论友谊

培根论友谊原文和译文培根（Francis Bacon）是英国文艺复兴时期最重要的哲学家之一，他的著作《论友谊》（Of Friendship）被誉为经典之作。

以下是《论友谊》的原文和译文，让我们一起来探讨培根对友谊的理解。

原文：A principal fruit of friendship is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce. We know diseases of stoppings and suffocations are the most dangerous in the body; and it is not much otherwise in the mind; you may take sarza to open the liver, steel to open the spleen, flower of sulphur for the lungs, castoreum for the brain; but no receipt openeth the heart, but a true friend, to whom you may impart griefs, joys, fears, hopes, suspicions, counsels, and whatsoever lieth upon the heart, to oppress it, in a kind of civil shrift or confession.It is a strange thing to behold, what gross errors and extreme absurdities many (especially of the greater sort) do commit, for want of a friend to tell them of them; to the great damage both of their fame and fortune: for, as Saint James saith, they are as men that look sometimes into a glass, and presently forget their own shape and favor. As for business, a man may think, if he will, that two eyes see no more than one; or that a gamester seeth always more than a looker-on; or that a man in anger is as wise as he that hath said over the four and twenty letters; or that a musket may be shot off as well upon the arm as upon a rest; and such other fond and high imaginations, to think himself all in all; but when all is done, the help ofgood counsel is that which setteth business straight. And if any man think that he will take counsel, but it shall be by pieces, asking counsel in one business of one man, and in another business of another man, it is well (that is to say, better, perhaps, than if he asked none at all); but he runneth two dangers: one, that he shall not be faithfully counselled; for it is a rare thing, except it be from a perfect and entire friend, to have counsel given, but such as shall be bowed and crooked to some ends which he hath that giveth it. The other, that he shall have counsel given, hurtful and unsafe (though with good meaning), and mixed partly of mischief and partly of remedy; even as if you would call a physician, that is thought good for the cure of the disease you complain of, but is unacquainted with your body; and therefore may put you in way for a present cure, but overthroweth your health in some other kind; and so cure the disease and kill the patient.But a friend that is wholly acquainted with a man’s estate will beware by furthering any present business how he dasheth upon other inconvenience. And therefore rest not upon scattered counsels; they will rather distract and mislead than settle and direct.译文：友谊的一个主要收获就是能使心中的满溢和涨满得到宣泄和释放，而各种情感正是导致这种满溢和涨满的。

探究友谊的真谛——《论友谊》教案2。

《论友谊》是一部古希腊哲学家亚里士多德所写的作品。

该文旨在探讨友谊的多种类型及其真正的内涵。

作为一位哲学家，亚里士多德从人性本身出发，将友谊的不同形式分为三类：基于功利的友谊、基于友爱的友谊和基于美德的友谊。

基于功利的友谊指的是双方相互利用的友谊。

这种友谊通常是为了实现某种目的而建立的，例如两个商人的业务上的合作。

这种友谊并非真正的友谊，因为当利益没有了，这种友谊也会随之消失。

基于友爱的友谊是双方对于彼此的人格特质、品行、兴趣等方面感到欣赏、认同，建立起的友谊。

这种友谊的关注点在于对于朋友个人品质的欣赏和爱护，不是通过朋友带来什么好处而建立的。

它是一种更加稳固持久的友谊形式，是真正的友谊。

基于美德的友谊是双方基于对于美德的追求，相互尊重、关心、支持和鼓励的友谊。

这种友谊的建立并不是因为朋友们彼此需要对方的帮助或支持，而是因为朋友们都渴望成为更美好的人。

这种友谊形式是最理想的，因为它代表了人们高尚的品格和自我完善的追求。

在整个《论友谊》教案的结构中，亚里士多德讲述了三种友谊：基于功利、基于友爱和基于美德的三种友谊类型，但亚里士多德更多的是强调了“友谊即美德”这一观点。

他认为，良好的友谊关系建立在双方对于美德的追求上，维持友谊的因素主要是善意、真诚和义务感。

通过这种友谊，人可以相互成长，相互取长补短，实现自我完善。

而这种完善，不消说是对于人类悠久历史中的一个脉络线索。

在德行学中，对于“和谐共生”的人际关系是一个重要的命题，而亚里士多德所阐明的“友谊即美德”的理念，恰恰是让人们重新理解何为和谐共生，也是人类面临社会个体化、异化等严峻命题时的思路。

总体来说，友谊是人类文明中的重要元素，她的存在可以缓解人与人之间的紧张关系、带给人们快乐和幸福。

亚里士多德的《论友谊》教案不仅仅是一篇关于友谊的论文，而是人类文明底蕴中重要的思想遗产，是对于高尚德行的追求和现实人际关系中的问题的思考和解答。

九年级下册《论友谊》教案一、教学目标1. 让学生理解友谊的重要性，认识到建立良好友谊的必要性。

2. 通过学习，让学生掌握友谊的特质，能够辨别真假友谊。

3. 培养学生热爱生活、积极交往的态度，提高人际沟通能力。

二、教学重点1. 友谊的特质2. 建立和维护友谊的方法三、教学难点1. 理解友谊的平等、双向和心灵相遇等特点。

2. 如何在实际生活中运用友谊的原则。

四、教学方法1. 讲授法：讲解友谊的定义、特质和重要性。

2. 案例分析法：分析真实或虚构的友谊案例，引导学生深入理解友谊。

3. 小组讨论法：分组讨论友谊的相关问题，培养学生的合作能力。

4. 实践演练法：设计情景剧，让学生在角色扮演中体验友谊的力量。

五、教学过程1. 导入新课：通过名言、故事或问题导入，激发学生对友谊的思考。

2. 讲解友谊的定义和重要性：阐述友谊的特质，引导学生认识到友谊对个人成长的意义。

3. 分析友谊案例：选取典型的友谊案例，让学生判断其是否为真正的友谊，并分析原因。

4. 小组讨论：让学生围绕友谊的主题进行小组讨论，分享自己的看法和经验。

6. 实践演练：设计情景剧，让学生扮演不同角色，体验友谊的力量。

7. 课后作业：布置相关作业，让学生进一步巩固对友谊的理解。

六、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论、问答和情景剧表演中的参与程度，评估其对友谊的理解和运用能力。

2. 作业完成情况：评估学生对课后作业的完成质量，检验其对友谊知识点的掌握情况。

3. 自我评价：鼓励学生进行自我评价，反思自己在友谊方面的优点和不足，制定改进措施。

七、教学拓展1. 开展友谊主题活动：如“友谊日”活动，让学生通过制作友谊卡片、分享友谊故事等方式，表达对朋友的情感。

2. 组织友谊小组：鼓励学生结成友谊小组，共同参与课外活动，培养团队精神和友谊。

3. 邀请专家讲座：邀请心理学专家或人际关系导师，为学生讲解友谊的重要性，提供实用的交友技巧。

八、教学资源1. 教材：《论友谊》相关内容。

论友谊议论文20xx论友谊议论文一：朋友有各种类型，但是交朋友的原则是一致的，要想广交朋友，增进友谊就应当做到以下六无：一是无私。

人们交朋友的目的似乎都是为了多个朋友多条路，为自己以后办事方便，能得到好处，以这样的目的去交朋友是不会有好结果的。

真正交朋友应当是无私无欲的，能够为对方着想，不图个人的一己私利，当然交朋友收获的是共同快乐，绝不是一己的满足，宁可助人为乐，也不能把自己的快乐建立在朋友的痛苦上。

二是无假。

交朋友必须以诚相待，决不可虚情假意，要用诚心换实意。

虽然防人之心不可无，但是和朋友相处不能处处设防，那样是不会有长久朋友的。

也许对方有弄虚作假的地方，需要识别和分辨，但是自己不该说假话、大话、空话、官话和套话，而是真话。

不能说的可以不说，但是说出来的都应当是真话，偶尔说出善意的谎言，那也是有条件的，不能欺骗朋友。

三是无悔。

尽管人和人大不一样，朋友也有各种区别，但是既然是朋友就该无怨无悔，不能过多的挑剔对方，要能够多多理解、多多包容，和朋友有不同意见或发生磨擦，都要多从自身查找原因，不必怪罪于朋友。

四海皆兄弟，五洲有朋友，亲戚有远近，朋友有厚薄。

无论对方能不能成为自己的朋友，也无论如何不能成为自己的敌人，即使对方做了对不起自己的事，也不要埋怨朋友，也不必悔恨交加，更不能化友为敌。

相知相交是缘分，相离相别是有缘无分而已，虽然曾经的朋友后来杳无音讯，不再是亲密接触的朋友了，但也绝不是陌路人。

四是无价。

交朋友究竟有多少价值，那是无法用金钱来衡量的，所以君子之交淡如水，酒肉兄弟不可交。

朋友无价，那是纯洁的友谊;朋友无价，那是心灵的共鸣。

朋友之间的互相平等没有贵贱尊卑之分;朋友之间的互相帮助是不求回报的真心付出。

五是无疑。

俗话说：疑人不用，用人不疑。

同理，疑人不交，交人不疑。

因为怀疑别人就是怀疑自己，不相信别人就是自己缺乏自信，只要自己坦坦荡汤，就没有必要怀疑朋友，否则疑心生暗鬼，任何朋友都无法相处下去的。

培根的《论友谊》赏析3篇培根的《论友情》赏析1《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友情》等多篇随笔。

可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中，我最喜爱的，就要数《论美》和《论友情》两篇。

我觉得，人生中最不行缺少的就是友情，所以，我特殊将这篇《论友情》读了好几遍，其中，我特殊喜爱那句:"得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友谊的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。

'这句话将"喜爱孤独的人不是野兽便是神灵'和"一座城市犹如一片旷野'这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。

然而他在《论友情》中的另一句话也是我们所熟识的:"假如你把欢乐告知一个朋友，你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

'这句话将友情的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方抱歉，因为友情对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友情的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

古人云:读万卷书，行万里路。

培根能对世上的许多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓:冰冻三尺非一日之寒。

我们假如想要像培根那样成为一位出名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的"卷首语'。

友情是什么东西呢?谁也不能告知我正确的答案呢?友情像一根丝线，把你和你的朋友联系在一起，就此你们产生了友谊。

友情像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的朋友经受千辛万苦才走到一起。

友情像一本书，包含着很多秀丽而曲折的故事，当你和你的朋友共同"阅读"的时候，你们已走到了一起。

友情像一瓶墨水，当你和你的朋友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友谊。

培根论友谊原文和译文
（最新版）
目录
一、培根论友谊原文概述
二、培根论友谊的核心观点
三、培根论友谊的现实意义
四、结语
正文
一、培根论友谊原文概述
培根的《论友谊》是一篇关于友谊的随笔，通过赞美友谊，探讨了友谊的本质和价值。

在文中，培根提出友谊是一种来自双向关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系，任何单方面的示好或背离，不能称为友谊。

友谊以亲密为核心成分，亲密性也就成为衡量友谊程度的一个重要指标。

二、培根论友谊的核心观点
1.友谊是双向的，需要双方共同维系。

培根认为，友谊不是单方面的善意或背离，而是双方共同凝结的情感。

这意味着在友谊关系中，双方都需要付出和努力，才能维持这种关系。

2.友谊以亲密为核心成分。

在培根看来，亲密性是衡量友谊程度的重要指标。

友谊中的双方需要相互信任，相互理解，才能达到亲密的境界。

3.友谊能够带给我们快乐和分担忧愁。

培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友在我们生活中的重要作用，可以为我们的生活增添色彩。

三、培根论友谊的现实意义
培根的《论友谊》对我们认识和处理现实生活中的友谊关系具有重要的指导意义。

首先，我们应该珍惜友谊，明白友谊需要双方共同维系，不能只靠单方面的付出。

其次，我们应该在友谊中保持亲密，相互信任，相互理解。

最后，我们应该学会分享快乐和分担忧愁，让友谊成为我们生活中的一份美好。

四、结语
总的来说，培根的《论友谊》通过对友谊的赞美，探讨了友谊的本质和价值。

《论友谊》阅读练习及答案《论友谊》阅读练习及答案「篇一」论友谊西塞罗公民们：①我以为，友谊的基础是美德。

别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。

你若放弃了美德，友谊也就不存在了。

②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。

所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。

B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。

如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。

③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。

我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。

如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。

请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。

没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。

④哲人恩尼乌斯说：在身处困境时才能找到忠实的朋友。

不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。

所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。

⑤我们爱朋友犹如爱自己，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。

有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。

在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。

所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。

⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。

凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。

⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有关，有爱。

中考议论性文字小作文作文一：论友谊的重要性。

在我们的生活里呀，友谊就像甜甜的糖果。

我有个好朋友叫小明。

有一次我跑步摔倒了，膝盖破了皮。

小明看到后，立马把我扶起来，带我去医务室。

他跑得气喘吁吁的，还一直安慰我。

朋友之间呢，还能一起分享好多东西。

像我有一本特别好看的漫画书，我就会迫不及待地拿给小明看。

我们两个脑袋凑在一起，看着漫画，一会儿哈哈大笑，一会儿又为故事里的人物着急。

友谊是很重要的。

当我们遇到困难的时候，朋友会伸出援手。

当我们有快乐的事，朋友会陪着我们一起欢笑。

就像鸟儿离不开天空，我们也离不开朋友呢。

作文二：谈坚持的力量。

我给大家讲个故事。

我想种一颗小树苗，就从家里找了颗种子种在院子里。

刚开始的时候，它就像个小懒虫，一点动静都没有。

我有点灰心了，可是我想再等等看。

过了好多天，终于冒出了一个小芽。

我可高兴啦。

但是呢，有一天下大雨，小芽被打得歪歪扭扭的。

我以为它活不了了。

可是雨停后，它又慢慢挺直了身子。

我每天给它浇水施肥。

小芽一点点长大，现在都变成一棵小树了。

这就告诉我们呀，坚持是很有力量的。

不管做什么事，只要我们不放弃，一直努力，就像小芽努力生长一样，最后就能成功。

就像我们做数学题，有时候觉得好难，但是只要坚持思考，总会找到答案的。

作文三：说诚实是美德。

我记得有一次考试。

我有一道题不会做，偷偷看了同桌的答案。

当时心里就像有只小兔子在跳，很不安。

后来老师发试卷的时候，我虽然得了高分，但是心里一点都不开心。

回到家后，我想了又想，觉得自己这样做不对。

第二天我就去找老师，告诉老师我偷看了答案。

老师并没有很严厉地批评我，而是告诉我诚实是很重要的。

从那以后，我再也没有做过这样的事。

诚实就像明亮的阳光，要是我们不诚实，心里就会一直有阴影。

我们要是都诚实，大家相处起来就会很愉快，就像清澈的小溪里的水，清清爽爽的。

论友谊议论文 1泪水清澈，相片温热，掬一捧回忆的清泉，采撷一朵朵友爱的花朵，品一口香醇的佳酿，让友情相伴一生。

偶尔，不经意间的关怀，无心的帮助，往往成就一段友情。

可以说它：“无心栽柳”，可以说它：真实、纯洁、率性。

但我相信：人与人交往需要真诚，这样的友情清澈、透明、不掺入一丝的杂念，往往更加牢固，让人终生铭记。

时常忆起那些与自己一起面对考试的战友，和大家齐心协力，为美好未来拼搏的场景。

每当遇到问题时，同学们一个个你争我抢，为你出谋划策，攻克难关时的感动，与大家一起并肩作战的开心、鼓舞。

这时的朋友告诉你：我们有同一个目标，我们要共进退。

仍然刻骨铭心的是那些伴你走过无数风雨却依旧坚守在你身边的朋友，当年的.你们吵过、闹过，终究言归于好，如今的你们想吵、想闹，却闹不起来，虽然都有扬言不会再做那种幼稚的事了，却私下里回忆着当年的所作所为，仍旧笑出了声。

这样的友情如佳酿，越久越醇，时光带的走的是童年，带不走的是印在彼此心上的友情。

昔日的我们散发着天真烂漫的气息，这时的友情是一个导师，它带领我们一起嬉戏，呵护我们的天真无邪。

如今的我们走在一条名叫“人生”的路上，这条路是那么的漫长、艰险，当我们想要退缩时，我们会发现，还有朋友在我们身边鼓励，还有友情相伴。

也许，夏蝉有不再鸣叫的时候；也许，牧笛有停止歌唱的时候；也许，人生有走到尽头的时候。

到那时，我们还有什么值得留念，我们又能有什么可以留念呢？我想，不变的是友情，怀念的是友情。

因为友情，我们困难是有了帮助、鼓励；因为友情，我们的生活不再索然无味；因为友情，我们拥有了无尽的快乐、忧伤；因为友情，我们的生活苦乐交织。

当岁月老去，回忆年华点点，我们会难以忘怀――友情。

珍惜和呵护友情吧！为自己，为朋友。

论友谊议论文 2真正的友谊是不但彼此信任的，彼此支持的，而且是真心对待彼此并且敢在彼此面前表露真实心理的，真正的友谊也会敢于指正对方的错误，并且不会放弃对方的……――题记一个普通的朋友从未看过你哭泣，一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿荆；一个普通的朋友找你谈论你的困扰，一个真正的朋友找你解决你的困扰；一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束，一个真正的朋友明白当你们还没吵过架就不叫真正的友谊；一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他，一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁……真正的`好朋友就是在你伤心的时候可以安慰你，在你难过的时候可以开导你，在你开心的时候可以陪着你开心，把你的事看成了自己的事，尽力帮你做任何事情的人……和好朋友在一起就会很舒服，无拘无束的，想干嘛干嘛，想说啥说啥，虽然也会有点小“插曲”，但彼此不会往心里去，多年以后，大家还是像当年一样，既使分开好久，还是觉的就在身一样，在你最困难时会想起她，你会知道她会一直与你站在一起……真正的好朋友就是一个愿意把自己所做的不光彩的事说给你听的人，一个随时就想把心里话打电话告诉你，一个在你面前不带面具想哭就哭想笑就笑的人，一个冬夜里和你拥被而睡彻夜长谈的人，一个和你有时话不多但彼此都很关心对方的人，好朋友就是有悲伤我陪你一起掉眼泪，有欢乐和你一起傻傻的笑……好朋友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；好朋友是关怀放在心里，把关注藏在眼底；好朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。

论友谊西塞罗的论点西塞罗的《论友谊》可以总结为以下几点：友谊是不朽的神灵赋予人类最好的礼物，朋友之间德行最重要西塞罗说，友谊只存在于好人之间。

这里所说的“好人”主要是指他们所具有的德行：他们的行为和生活无疑是高尚、清白、公正和慷慨的。

他们有勇气去做自己认为正确的事情，他们尽人之所能顺从“自然”，而“自然”则是美好人生的最好向导。

生活在这个世界，我们彼此之间会形成一种纽带，把大家联结在一起，而且彼此越亲近，这种纽带也就越牢固。

所以我们在感情上喜爱自己的同胞甚于喜爱外国人，喜爱自己的亲戚甚于喜爱陌生人。

虽然亲戚之间也会有友谊关系，但这种友谊却没有朋友之间的友谊长久，因为亲戚可以是没有感情的，但友谊决不能没有感情。

没有感情的亲戚名分上还是亲戚，而友谊没有感情就不能成为友谊了。

西塞罗认为，没有什么能比得上友谊，它是不朽的神灵赋予人类最好的礼物。

因此朋友之间德行是最重要的，没有德行，友谊就不可能存在。

一个人真正的朋友就是他的另一个自我我们生活在这个变幻莫测的世界，总会遇到许多烦恼和迷惑，有很多事情不一定愿意让家人知道，而只是想和朋友倾诉交流，如果你有一个值得信赖的朋友，你向他诉说，就好像和另一个自己谈话，还有比这让人感到更愉快的吗？愉快的友情能让我们的生活充满希望，能驱除我们的懦弱和绝望，让我们对未来充满信心。

真正的朋友不会因为你的好与不好而决定继续或终止你们的友谊，因为朋友的力量就是自己的力量。

即便死后，朋友也不会将你从他心中抹去，你仍然会生活在对你的回忆和怀念中，因此死亡也就容易被人接受。

友谊容不得半点虚假，它是自发的、真诚的，是一种本性的冲动，而非求助的愿望我们常常会有这样的疑问，他和我好是不是因为脆弱或贫乏？是不是想图点什么？虽然互惠也是友谊的好处，但如果只是出于这样的目的，那就不可能是真正的友谊。

出于利益驱动即使短期得到好处，那也是长久不了的。

西塞罗认为真正的友谊是容不得半点虚假的，它是出于一种本性的冲动，而不是出于求助的愿望。

2024年论友谊作文7篇论友谊作文篇1人生若是一条直线，在学校里，总有那么几条直线与你相交，只是你不知道何时交汇罢了，所以，在来到高中之前，我十分期待。

开学时，内向的我只能看着新同学谈笑风生，我想不出方法去加入他们，便无奈地坐在自己的位置上学习。

没过多久，嘈杂的聊天声渐渐消失，专注于功课的我被一个轻轻的呼唤声打断，似是一片平静的湖面扔进一颗石子，而荡漾的水波渐渐扩散，震醒了我的沉醉，嘈杂的聊天声再次充斥着我的双耳，我不禁有些恼怒，可还是心平气和地回复了他，我看向他时，竟吃惊地发现，他与我有着非常相似的处境，我俩就像大海中的两座孤岛。

出于同病相怜，我禁不住好奇地问他有什么事，他充满善意地问我，能不能教他一道题。

这是再简单不过的邂逅了，用一道题产生交点的两个人，虽然交在一起的理由十分简单，但却十分珍贵。

在之后的日子里，我越发发现他与常人的不同，他有很强的自制力，甚至还有去图书馆的习惯，似是需要知识浇灌的植物一样，扎进书堆里就不断地汲取养分。

我和他的差距就在此刻拉开，我是自以为聪明，又不善与人交际，无奈之下才选择了学习，而他的求知欲发自真心，他从没有因为自控力的问题耽误任何事，同时还会督促我学习，在考试中互相攀比，因为他，我对友谊的看法也产生了巨大的改变。

原以为只要合得来，玩得开心的人就能称之为朋友，称之为友谊，可与他接触后，我才发现，志同道合积极上进共同进步的人才适合做朋友，这样才不会出现畸形的友谊来影响学习甚至人生。

我和他自从做朋友以来一向如此，互相提问还总结今天学到的知识，我虽说理解朋友互相玩耍的行为，但我真真切切地感受到我们与其他人的差别，他们真的在浪费时间，我之后也有过其他的“朋友”，而我也做不到完全自制，在嬉戏之后还时常懊恼，丢了很多学习的时间……我觉得，我与他的这场简单的邂逅，对我和他都是莫大的帮助，在高中生涯中总有这么一位指引者，让这场看似简单的邂逅变得如此珍贵，我很感谢这次特别的邂逅，不经意，却意义深重。

论友谊高中作文议论文范文精选5篇友谊是雨季中的一把小伞，它撑起了一个晴朗的天空;下面是小编为大家整理收集的论友谊高中作文议论文范文精选5篇，欢迎大家阅读!论友谊对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。

我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。

我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。

哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。

有时候，不同的行话说着同一个意思。

有时候，同一种行话说着不同的意思。

隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。

我们对同行说行话，对朋友吐心声。

人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。

看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。

一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。

不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。

但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机，但那还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。

我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。

读书如交友，但至少有一个例外，便是读那种传授交友术的书。

交友术兴，真朋友亡。

友谊是宽容的。

正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。

只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复，而维持一种泛泛之交又显得太不自然。

至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。

论友谊的重要性在人际关系中，友谊是一种非常特殊且重要的情感纽带。

无论是在个人生活中还是在社会交往中，友谊都扮演着不可忽视的角色。

本文将从不同的角度来探讨友谊的重要性。

一、友谊对个人的重要性1. 提供情感支持：友谊可以为人们提供情感上的支持和共享。

有人分享我们的喜悦和悲伤，能够减轻我们的负担，使我们感到被关爱与理解。

2. 提供心灵慰藉：有时，个人可能会经历挫折、困惑或失落。

在这些时刻，好友的鼓励和理解可以给予我们安慰与勇气，帮助我们度过难关。

3. 增强自我认知：友谊也促使我们更好地了解自己。

朋友可以成为我们的镜子，从不同的角度反馈我们的优点和缺点，帮助我们更全面地认识个人。

4. 提供快乐与欢乐：与朋友相处能够带来快乐和欢乐。

朋友一起分享的时光会成为美好回忆，无论是一起旅行、聚餐还是一起做任何有趣的事情，都能够增加生活的乐趣。

二、友谊对社会的重要性1. 增进理解与和谐：友谊有助于增进人与人之间的理解和和谐。

通过友谊，不同背景和文化的人们能够相互了解、尊重和包容，拆除偏见和歧视的墙壁，建立更加平等和融洽的社会。

2. 促进合作与共享：友谊能够激发人们的合作意愿，推动团队和集体的进步与发展。

朋友之间的友好合作能够集众人之力，实现更大的目标，同时也能够分享成功带来的喜悦。

3. 提供支持与帮助：友谊在社会中也意味着互相帮助和支持。

朋友之间情感的纽带使得他们能够在困难时相互携手前行，共同渡过难关。

友谊也能够鼓励人们关注社会问题，积极参与公益活动，为社会作出贡献。

4. 传递积极价值观：友谊还能够传递积极的价值观。

良好的友谊关系可以激发人们追求真善美的愿望，以及勇敢、宽容和诚信等价值观的培养。

这些积极价值观的传递有利于社会的道德发展和精神建设。

结语：友谊的重要性无法忽视。

无论从个人还是社会的角度来看，友谊在我们的生活中都扮演着重要的角色。

友谊不仅能够给予我们情感上的支持和共享，也能够促进社会的理解、和谐和合作。

因此，我们应该珍惜友谊，主动去建立和维护良好的友谊关系。

关于论友情的演讲稿优质8篇关于论友情的演讲稿篇1人生中最美好的年华，是在学校中度过的每一个日日夜夜，其中的每一份点点滴滴都会跟随着我们的一生，永久珍藏在我们的记忆中。

可是我们每个人在这个世界上都并不是孤立存在的，总是要和四周的人发生各种各样的联系。

你是学生，就要和同学在一起学习，一起游戏，享受同学之间的友情。

我们都是一群幸运的孩子，只由于我们已经长大，成长予以了我们自信与希望，培养了我们的素养与本领，让我们感受到了生活的美好与人生的真谛。

真正的同学是什么？是我们心底的珍宝，那是属于青春的时代光影。

它拥有人间最真挚的感动，他的声音披着风，如春雨滴落般润泽着我们的心田，令我们为之动容；或许正是我们的欢声，我们的笑语，我们那充分活力的身影，才会在阳光下洋溢出最美好的青春，最宝贵的友情。

人世间，同学是一笔财富。

每一次激荡，每一分欢快；每一分惊喜，每一声问候……都是一缕缕馨香，都是成长路上的宝藏。

在座每一位同学不都是如此吗？现在我们拥有人生中最美好的时间，十几年的求学生涯，最终汇聚成为一个无法磨灭片段，这无疑是高中九百多个日夜。

三年，不多不少，我们从这里开始了寻梦的旅程；三年，转瞬即逝，我们在这里留下了最美的笑靥，最甜的回忆。

我信任，极多年后，当我们再次回望起这个时期，这个属于我们的激情时代，心里总会带着微笑想起那些难忘的，那些不经意间的时刻，想起那一张张在记忆中越来越模糊的脸庞。

——是自身的同学，是十几岁时交下的伙伴，我们兴趣相投，个性相像，是在今后人生路上，很难很难，再遇到的心灵上的共鸣与契合。

因此，现在我们应当学会珍惜，珍惜身边的每一份情意，每一份友情，与每一份感动。

其实，构建和谐的同学关系是相互的，亦是简单的。

将心比心，全部人之间都像是一面镜子，你用什么样的心态对待同学，同学也会用同样的心态来对待你……要想建立和谐的同学关系，首先，我们自身必必需做的特别好，别人也才会用同样的心去对你，但是假如说，我们把人都“活倒了”，做自身，都做得不得人心，那再想与人交伙伴就简直是痴心妄想。

论友谊的作文随笔5篇论友谊的作文随笔篇1千里难寻是盆友，身边的朋友了路好走。

朋友是一个令人觉得溫暖的词，而烘托盆友的就是友情。

有些人说：照彻我生命的黑喑，是使我存活的一点明亮。

这一点明亮便是友情。

假如有一个人，能在你想讲话的情况下陪着你闲聊，在你心烦意乱的情况下陪着你缄默，是不是你感觉这就是友情？相互理解，相知相惜。

人内心深处是担心孤独的，不管表层看上去多么的勇敢的人都必须盆友。

真情****于血缘关系，感情****于恋爱，而友情是创建在理解的基本上的。

他（她）掌握你，因此你想要给与他（她）理解你的机遇，这是你坚持不懈这一段友情的缘故。

假如这个人，在你坚持不懈一个任何人都抵制的决策时，他（她）方知没法更改，因此倾其所有勉励你，是不是你感觉这就是友情？相互重视，相知相惜。

人会有冲击性拘束的本能反应，但人也是害怕失去的。

因此在做个决策前，你需要一个和自身观念同样的人来做你的眼睛，借助友情坚持到底；在下决策后，結果前，你依然必须一个人做好自己的双眼，陪着你拼搏、等候；在获得結果后，你需要一个人和自身传递快乐或分摊痛苦，这是你坚持不懈这一段友情的缘故。

如果这个人，当你变成一千个手指，目标的土地还是不熟悉你，在你身边支持你，激励你，你觉得这是友谊吗？彼此信任，相知相惜。

维持友情并不是同样或类似情况、亲身经历乃至方位，只是人格特质的风采，不管他（她）到底是谁，他（她）以前做了哪些，他（她）未来要干什么，你见到的是他（她）由心为之的一种质量，这是你坚持不懈这一段友情的缘故。

理解、重视、信赖，是不是你感觉这种便是友情的三要素，拥有这种大家的友情就组成了一个平稳的三角形构造，坚不可摧？那麼，假如理解、重视、信赖你的这个人假朋友之名行蒙骗之实；假如理解、重视、信赖你的这个人信仰的是仅有始终的权益，沒有真正的朋友；假如理解、重视、信赖你的这个人在贫苦时与你执子共勉之，在荣华富贵时却一走了之。

我想问一下，你要允许这一段霉变了的友情存有吗？你也有胆量和自信心把握它吗？友情之质是盆友之真，他（她）能够不明白你、能够与你有无需的念头、甚至是能够在左右为难时提出质疑你，但在他（她）理解你、重视你、信赖你的情况下必定如果真心实意待你的。

论友谊作文6篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！篇一：论友谊我们见一个人，除了相貌体型，最主要就是他/她说什么了。

懂得这点的人会注意“形象”，其实都是虚形假像，空话谎话废话。

眼光睿智的人对此并无好感。

友谊不见得互相了解，理解是准确把握对方心思的能力。

理解不代表认可，亦不是了解。

人们理解学生厌学，官员贪污受贿的动机与心态，但人们不认可这些。

了解到一个人斑斑劣迹，却不理解此人杀人放火坑蒙拐骗心狠手黑究竟为何。

情感。

情，心青，青绿之色泽，生机蓬勃也。

感，咸心，咸有味，舌可知，情之意味，心可知。

如果说舌头是用来分辨味道，叫人知晓苦辣酸甜，那么喜怒哀乐，爱恨情仇，就是由“心”来确认的。

尝到好的味道人会高兴，愉悦，不好的味道人会呸吐，难吃。

情感也差不多。

隔阂。

口耳相隔，心内有阂。

两个原本交好的人，因为吵过架，或是什么过结而互不理睬。

你说话我不听，我说话你别插嘴，那些过结就像堵在门口的杂物，叫里边的人不出来，外边的人不进去。

比如说有钱没钱这回事，人心里认为有钱好，能为自己带来好处，便对有钱人网开一面，多点好感。

反过来认为有钱人骄傲奢侈，荒唐放荡，便对有钱人退避三尺。

这就是隔阂。

人在认识友谊时不可以只认识到别人，也一定要认识到自己。

才能清楚的知到，那些所谓的“朋友”都图的什么。

篇二：论友谊人生在世，多么美丽的青春年华都会像流水一样一去不复返。

唯有友谊不会枯萎，可以长存。

物以类聚，人以群分。

志同道合的人才能成为知心的朋友。

友谊就像放风筝，你在这头，我在那头。

你牵着我，我拉着你。

彼此紧紧的连在一起，彼此深深的仰望。

那是一种美，一种既朴实又华丽的美。

一个没有友谊的人是孤独的，是痛苦的，是寂寞的；拥有友谊的人，是快乐的，是幸福的，是满足的。

纪伯伦说过：“友谊永远是一种甜蜜的责任，从来不是一种机会。

”相信友谊，友谊无价。

《论友谊》读后感《论友谊》是英国哲学家培根的一篇经典散文，它以哲学的角度探讨了友谊的深刻意义，展示了友谊在人类社会中的重要性。

读完这篇文章，我对友谊有了更深层次的理解，也对友谊的珍贵和独特之处有了更加清晰的认识。

文章开篇，作者就提到人类是社会动物，生来就有着社交的需求。

而友谊作为人际关系中的一种特殊形式，在满足了人们社交需求的同时，又有着更为深厚的情感纽带。

作者列举了诸多友谊的好处，如减轻寂寞，提供情感支持，帮助自我认同等。

通过这些例子，我体会到友谊对于个体在社会中的重要性。

友谊不仅带来了情感上的满足，更加强了我对于社会的归属感，并且在我困难时伸出援手。

培根还提到了友谊的品质和要求。

在文章中，作者提到了“真正的友谊不应该是基于权力、金钱的交换，而应该是基于共同的价值观、尊重和信任。

”正如文章中所言：“友谊是在并肩工作、学习、爱与玩乐之中保持联系，是在动荡的世界中的一种长期维护的感情纽带。

”这让我不禁想起自己的朋友，我们曾一起度过了许多美好的时光，分享彼此的喜怒哀乐，并为对方提供支持和帮助。

我们彼此信任，尊重并且坦诚相待，这正是一个真正友谊的例子。

另外，友谊的建立也需要时间和共同经历的积累。

正如培根所写：“真正的友谊品质高尚、持久且不是一夜之间建立起来的”，友谊需要经得起时间的考验，需要双方共同经历和沟通，这样才能构筑起真正的友谊。

从我的经验来看，我和我的朋友们的友谊也是在共同度过的日子中渐渐加深的。

通过共同的冒险、讨论和支持，我们彼此更加了解，也更加亲近。

此外，文章还将友谊与爱进行对比。

友谊是一种超越利益关系的纯粹感情，没有任何目的或条件，而爱则是一种更深厚的情感，承载着更多的责任和义务。

友谊和爱的本质是不同的，但它们对于人类的幸福和发展同样至关重要。

友谊在人际关系中起到了连接不同个体的桥梁作用，而爱则是家庭和亲密关系中最重要的力量。

阅读过程中，我不禁开始思考我的友谊关系。

作为一个社会动物，友谊在我的生活中扮演着重要的角色。

三一文库（）〔蒙田《论友谊》〕人类钟情于交往超过任何其他活动，这或许是本能赋予我们的。

友谊各种各样，通常由欲望、利益、公众或私人的需要建立和维系。

因此，越是掺杂着其他的动机、目的和利益的友谊，就越难有其美好和真诚的东西，也就越无友谊可言了。

父子之间没有友谊，因为孩子对于父亲，多半是尊敬。

友谊需要交流，父子之间差距最巨大，难以有这种交流，也许还可能伤及父子间天然的义务。

父亲不应向儿子袒露所有内心的秘密，以致父子间产生不适宜的关系;同时儿子也不能责备和指出父亲的错误，这是友谊最重要的职责。

男女的爱情也不属于友谊之列。

尽管爱情的火焰更活跃、更炽热、更勇猛，但它让我们处于紧张之中，有时是一种想急切去追求得不到的东西的狂妄。

然而友谊却是一种普通的温热，它平稳宁静、持久不变;它温柔平和，不会让人感到伤痛和难受。

爱情倘若进入友谊阶段，也就是说，进入彼此赏识阶段，它便会慢慢消退，进而消逝。

友谊在得到之后便会进一步滋长、健壮、发展，因为它是精神上的，心灵也会由此而得以升华。

友谊除了自身之外，不涉及其他任何的交易存在。

友谊实际上是由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密无间。

罗马执政官在处死提比略•格拉库斯之后，继续迫害与他相识的一些人，他最要好的朋友凯厄斯•布洛修斯便是其中之一。

莱利马斯当着罗马执政官的面，问布洛修斯愿意为朋友做些什么，布洛修斯的回答是一切事情。

莱利马斯又说：“什么?一切?如果他要你烧掉我们的神庙呢?”布洛修斯反驳说：“他绝不会做这样的事情。

”“但他坚持这样要求呢?”莱利马斯接着问。

布洛修斯答道：“那我会照办。

”谴责他言辞的人，并不懂其中的秘密，也不知道布洛修斯所持的看法。

实际上他们俩相交甚深，由于深交，他们互相信任，互相钦佩。

让道德和理性来引导这样的信赖，你就会发现布洛修斯应该这样回答：“假如我们的行动和思想不一致的话，那么，我们就不再是朋友。

”千万不要把普通的友谊和这里的友谊相提并论。

论友谊〔精选10篇〕论友谊〔精选10篇〕论友谊篇1在《论友谊》中，培根说道：“假如你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警觉，但又不要表露于外。

这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。

当这种猜想疑无道理时，你又可防止因此而误会了好人。

可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深入的，是《论美》篇。

“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。

“美”本身是个很广泛的问题，本文着重阐述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永久的美。

美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光芒。

文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。

”形体是一个人的整体形象，体形。

颜色指五官相貌，主要是脸部，是部分的。

而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，每才会放射出真正的光芒。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越理解，嫉妒心将占据越高。

人可以允许一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。

一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。