中医药文化进校园 ppt

中医进校园讲座课件

先天禀赋不足，后天着力调养，可通过后天养先天，使寿命增长；
先天禀赋好，但后天不调摄，也难以达到父母所赋予的寿数。
第四十三页，共80页。
《素问·上古天真论》论“早衰”原
因
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和
于术数，食饮有节，起居有常，不妄作
劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，
人类的寿限称之为“天年”。——最早见于《黄帝内经》。
天，即天赋、自然；年，年龄、年限。天年，天赋的年寿，即自然寿命、寿数。
第二十九页，共80页。
《灵枢·天年》说：
“人之寿百岁而死”； “《百尚岁书·乃洪得范终篇”》；说： ““百寿岁，…百…二十形岁骸也独。居” 而终矣”。
2.天年的期限
中国古代养生家、医家一般认为在
年龄的计算方法
一般计算年龄的方法可分为两种：一种是时间年龄，又称历法年龄，是指人出生以后经历多少时期的个体年龄。我国常配以生肖属相，以出生年份来计算其岁数，一般由虚岁或足岁计算年龄。另一种是生物学年龄，是表示随着时间的推移，其脏
器的结构和功能发生演变和衰老情况。在生物学上又可分为生理年龄与解剖年龄。
中医进校园讲座课件
2023/3/28
生产计划部
第一页，共80页。
一、中医生命观
（一）生命的物质观
（二）生命的运动观
第二页，共80页。
（一）生命的物质观——
精、气、神是生命的三大要素 “人之气血精神者，所以奉生而周于性命者也”。
——《灵枢·本脏》
第三页，共80页。
(1)生命的物质基础——精
“夫精者，身之本也。”
故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁．肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”。

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编纂，故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴
阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也
列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医
学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。
全书内容简扼，辨析精微，在中医学典籍中常与《内经》
并提，被认为是最重要的古典医籍之一。
《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专著。
• 热病心烦；肝火目赤；头痛；湿热黄疸；淋证；血痢尿血；口舌生疮；疮疡肿毒；扭伤肿痛
•
栀子花
中医基本理论
• 阴阳，
• 是中国古代哲学的一对范畴。 • 它最初的涵义是指日光的向背，
阳
向日为阳，背日为阴，后引申
为气候的寒暖，方位的上下、
• 华佗是三国著名医学家，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
扁鹊
• 扁鹊（公元前407—前 310）
• 秦越人，战国时期著名医家。
• “扁鹊见蔡桓公”的故事大家学过吗？
给同学们介绍一些很常见的中药材
• 你知道哪些中药草吗？ • 如果在野外，紧急需要，你会想到大自然
• 《伤寒杂病论》
• 《伤寒杂病论》，为东汉张仲景所著。张仲景（公元150年-219年）名机，字仲景，南阳人。
中国历史上的著名的医药学家
• 你能说出几位著名的医药学家名字吗？
• 你知道苏州地区历史上著名的医学大家吗？ • 以清代叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄等医家
为代表对外感温热病的病因、病机、证治规律进行系统阐发的医学流派。
蝎子, 这家伙可碰不得，
蒲公英
• 甘，微苦，寒。

[课件]中医进校园讲座PPT

先天之精 (禀受于父母的生殖之精)
活力资助培育充养
水谷之精
脾气转输
脾(胃)运化
后天之精
脏腑之精脾(胃)为“后天之本” “气血生化之源”
精与生命力的关系
精盈则生命力强，适应能力及
抗病能力强；
精亏则生命力减弱，适应能力
及抗病能力差。
(2)生命活动的动力——气
“天地合气，命之曰人。”
——《素问· 宝命全形论》
(3)生命的运动形式
聚、散、离、合、升、降、出、入
“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。” ——《庄子· 知北游》
二中医寿夭观
(一)人类的寿限
(二)影响寿夭的因素 (三)衰老的机制
房饮摄服导中食养气引术术术术术

生︵夏彭家一代祖 ︐说︐︐ 创八至姓五百殷篯大余末名 “岁时铿彭︶已︐ 祖︒七颛养生上百顼术古六玄 ”传十孙 ︒说七︐ 中岁生的于养
段，亦包括三期：
第一期，生长发育期： 30岁以前；
第二期，成熟(壮盛)期：30岁至50岁；
第三期，衰老(死亡)期：50岁至90岁；
90岁以后大部分人走向死亡。
百岁老人少见，被称为“人瑞”。
《灵枢· 天年》原文摘录
“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，
故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁．肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”。

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体活力培育
之资助充养水谷之精脾(胃)运化
精后天之精
脾气转输
脏腑之精
脾(胃)为“后天之本”
“气血生化之源”
人体之气的组成
先天之气(元气)：由肾所藏的先天之精所化生。
气
水谷之气 (营气、卫气)：
由脾胃运化的水谷
后天之气(宗气) 之精所化生；
自然界清气：由肺吸入。
气与生命的关系
“气”具有无限的活力。人之所以有生命，就是人体之“气”活力的表现。
神志调摄
节制房事
驱避外邪
饮食合理
起居规律
针灸按摩
药物养生
运动健身
(三)衰老的机制
(1)衰老过程及老年人的年龄界限 (2)衰老的原因及老化的征兆 (3)延缓衰老的措施
(1)衰老过程及老年人的年龄界限
1.衰老的概念、分类及特点
衰老：或称为衰退，是一个随着时间推移，机体的形态、组织器官的生理功能、组织器官之间的协调控制以及机体对环境的适应能力等都逐渐出现退行性变化的演变过程。
生、长、壮、老、已是生命的自然规律
“故非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏。”
——《素问·六微旨大论》
(1)生命是天地之气运动的产物
古代哲学认为，天地之气的运动交感，产生了万物，产生了生命。生命是具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的过程。人是万物之一，故《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成。”
《东医宝鉴》原文摘录
“人之寿夭各有天命存焉，所谓天命者，天地父母之原气也，父为天，母为地，父精母血盛衰不同，故人之寿天亦异。其有生之初受气两盛者，当得中上之寿；受气之偏盛者，当得中下之寿；受气之两衰者，能保养仅得下寿，不然多夭折。”

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Inspection 红色，主热；黑色，主肾虚。
Auscultation and Olfaction
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急…… 等变化，以分辨病情的虚实寒热。
• "中医十问歌"
• 明朝张景岳曾编
Inquiry
• 一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八谒俱当辨，九问旧病十问因，再兼眼药叁机变，妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
• 肝主疏泄，肝藏血，肝藏魂，五行属木，肝在体合筋，其华在爪，肝在窍为目，肝在志为怒，肝在液为泪，肝与春气相通应。
• 脾主运化，脾藏志，五行属土，脾在体合肉，主四肢，脾在窍为口，脾在志为思，脾在液为涎，脾与长夏相通应。
• 肺主肃降，肺藏魄，五行属金，肺在体合皮，其华在毛，肺在窍为鼻，喉为肺之门户，肺在志为悲忧，肺在液为涕，肺与秋气相通应。
• 性味：辛、微温，归肺脾胃经
• 功效：发汗解表，温中止呕，温肺止咳，解鱼蟹毒，解药毒
薯蓣，通称山药
• 味甘，性平。归脾、肺、肾经。
• 补脾养胃，生津益肺，补肾涩精。
• 用于脾虚食少，久泻不止，肺虚喘咳，肾虚遗精，带下，尿频，虚热消渴。
山药，好东西，药食物两用!
蝉衣，蜈蚣
• 使药：炙甘草。益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以益阴；调和诸药。
方剂的剂型：
• 1.汤剂：是将药物饮片置于锅内，加水或酒适量，加热煎煮，去渣取汁，称为汤剂。
• 2.丸剂：是将药物研成细末，以蜜、水或米糊、面糊、酒、醋、药汁等作为赋型剂制成的圆形固体剂型。
• 3.散剂：是将药物研磨成粉末后均匀混合而成。