叶圣陶谈写作文

作文与做人叶圣陶原文
作文跟做人，这俩事儿，咱得好好聊聊。

叶圣陶老师，那可是个厉害人物，他写的东西，咱得好好琢磨琢磨。

作文，那是咱们表达思想感情的窗口，做人，那是咱们在社会中立足的根本。

这俩事儿，看似不搭界，其实关系大着呢。

叶老师说过，作文要真实，做人也要真实。

作文里头，咱得说真话，写实话，别弄虚作假。

做人呢，也得这样，要诚实守信，别搞那些虚头巴脑的。

作文里头，咱得有条理，有逻辑，做人呢，也得有条有理，别乱来。

作文要讲究文采，做人也得讲究风度，别整天吊儿郎当的。

叶老师还说过，作文要细心，做人也要细心。

作文里头，咱得注意细节，别马虎。

做人呢，也得细心，对待人和事，都得认真。

作文要讲究创新，做人也得有创新精神，别老跟在别人屁股后面跑。

作文跟做人，这俩事儿，咱得学学叶老师，把这俩事儿结合好。

作文写得好，做人做得好，这社会才能和谐，咱们才能活得精彩。

所以啊，咱得好好学学叶老师，把作文和做人这两门艺术，都给琢磨透了。

这样，咱们才能在这个世界上，走得更远，飞得更高。

叶圣陶：作文论一引言人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。

有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。

根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术；而效果最普遍、使用最利便的，要推写作。

不论是愚者或文学家，不论是什么原料什么形式的攻字，总之，都是由这两个心理才动手写作，才写作成篇的。

当写作的时候，自然起一种希望，就是所写的恰正宣示了所要宣示的，或者所写的确然形成了一个完好的定形。

谁能够教我们实现这种希望?只有我们自己，我们自己去思索关于作文的法度、技术等等问题，有所解悟，自然每逢写作，无不如愿了。

但是，我们不能只思索作文的法度、技术等等问题，而不去管文字的原料——思想、情感问题，因为我们作文，无非想着这原料是合理，是完好，才动手去作的。

而这原料是否合理与完好，倘若不经考定，或竟是属于负面的也未可知，那就尽管在法度、技术上用工夫，也不过虚心耗力，并不能满足写作的初愿。

因此，我们论到作文，就必须联带地论到原料的问题。

思想构成的径路，情感凝集的训练，都是要讨究的。

讨究了这些，才能够得到确是属于正面的原料。

不致枉费写作的劳力。

或许有人说：“这样讲，把事情讲颠倒了。

本来思想情感是目的，而作文是手段，现在因作文而去讨究思想、情感，岂不是把它们看做作文的手段了么?”固然，思想、情感是目的，是全生活里事情，但是，要有充实的生活，就要有合理与完好的思想、情感；而作文，就拿这些合理与完好的思想、情感来做原料。

思想、情感的具体化完成了的时候，一篇文字实在也就已经完成了，余下的只是写下来与写得适当不适当的问题而已。

我们知道有了优美的原料可以制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。

所以必须探到根本，讨究思想、情感的事，我们这工作才得圆满。

叶圣陶和老师谈写作一、想清楚然后写想清楚然后写，这是个好习惯。

养成了这个好习惯，写出东西来，大家能充分了解我的意思，自己也满意。

谁都可以问一问自己，平时写东西是不是想清楚然后写的?要是回答说不，那么写不好东西的原因之一就在这里了(当然还有种种原因)。

往后就得自己努力，养成这个好习惯。

不想就写，那是没有的事。

没想清楚就写，却是常有的事。

自以为想清楚了，其实没想清楚，也是常有的事。

没想清楚也能写，那时候情形怎么样呢?边写边想，边想边写。

这样地想，本该是动笔以前的事，现在却就拿来写在纸上了。

假如动笔以前这样地想，还得有所增删，有所调整，然后动笔，现在却已经成篇了。

这样写下来的东西，假如把它看做草稿，再加上增删和调整的工夫才算数，也未尝不可。

事实上确也有些人肯把草稿看过一两遍，多少改动几处的。

但是有两点很难避免。

既然写下来了，这就是已成之局，而一般心理往往迁就已成之局，懒得作太大的改动，因此，专靠事后改动，很可能不及事先通盘考虑的好，这是一点。

东西写成了，需要紧迫，得立刻拿出去，连稍微改动一下也等不及，这是又一点。

有这两点，东西虽然写成，可是自己看看也不满意，至于能不能叫人家充分了解我的意思，那就更难说了。

这样说来，自然应该事先通盘考虑，就是说，应该想清楚然后写。

什么叫想清楚呢?为什么要写，该怎样写，哪些必要写，哪些用不着写，哪些写在前，哪些写在后，是不是还有什么缺漏，从读者方面着想是不是够明白了……诸如此类的问题都有了确切的解答，这才叫想清楚。

要写东西，诸如此类的问题都是非解答不可的。

与其在写下草稿之后解答，不如在动笔以前解答。

“凡事豫则立”，不是吗?想清楚其实并不难，只要抓住关键，那就是为什么要写。

如果写信，为什么要写这封信?如果写报告，为什么要写这篇报告?如果写总结，为什么要写这篇总结?此外可以类推。

如果不为什么，干脆不用写。

既然有写的必要，就不会不知道为什么。

这个为什么好比是个根，抓住这个根想开来，不以有点儿朦胧的印象为满足，前边提到的那些问题都可以得到解答。

叶圣陶的语文教学观-----写作教学观（5篇材料）第一篇：叶圣陶的语文教学观-----写作教学观叶圣陶的语文教学观点——写作教学观叶圣陶先生认为：（文章）是生活的一部分，是一种发明，一种享受。

惟有生活才是作文的源泉：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息；生活充实到什么程度，就会作成什么样的文字。

因而只有‚生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。

‛叶圣陶先生在写作教学上的观点和主张基本上都是建立在这种对生活与写作关系的独到见解之上的。

首先，在写作内容上，叶老主张‚求诚‛。

他说：‚我们作文，要写出诚实的、自己的话，‛‚鸣出内心的感受‛；‚在人群中表白自我‛，‚假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。

这种要求可以称为‘求诚’。

‛也就是说‚要写出自己的经验‛。

叶圣陶的‚求诚‛观，主张学生‚我手写我口‛，或叙写自己的身边人身边事，或述说自己内心的真情和实感。

这从根本上改变了学生写作时感到的‚无话可写‛的尴尬处境，使他们不仅感到有话可写，而且乐于去写。

其次，在写作教学目的上，叶圣陶先生认为应立足于‚应需‛。

‚练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家‛故课内外作文的训练必须立足于‚应需‛。

他说：‚惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。

课外应需而作文，固用也，而亦练也。

学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。

复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。

课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。

‛再次，在写作训练的方式上，叶圣陶认为应以‚写生为主，临摹为辅‛。

‚作文之形式为文字，其内容实不出思想情感两端。

以言思想，则积理必富而为文始佳。

若但读物得宜，便令仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。

叶圣陶的启示作文叶圣陶的启示作文篇一《叶圣陶散文》这本书是一本道理深刻、语句优美使人回味无穷的书。

这本书教会了我怎样做人、怎样学习。

如，《开头和结尾》这篇文章教会了我如何写作。

文章中有许许多多经典而优美的句子，而令我印象最深的是这一句：“写一篇文章，预备给别人看，这和当众演说很像但和信口漫谈却不同。

当众演说，无论是发表一篇文章还是讲一个故事，总之要认定中心，只有和中心有关的句子才能容纳进去，没有关系的即使好意思、好想象、好比喻、好描幕，也得丢掉。

”这一段话让我豁然开朗，写作时应该点明中心、围绕中心去写；写作文和说相声一样，都应该让人们感到有趣和生动。

读完这本书，仔细回想起来，我平时又是怎样做的呢？有时我为了凑老师要求的字数不围绕中心胡乱泼墨；也有时为了使文章读起来更华丽，就会不顾一切加一些无中生有的句子……这些真不应该！写作时我应该认真对待，围绕中心去写，这样就可以尽我所能，不仅有所提高，也就不会跑题。

《叶圣陶散文》是我终生有益的“老师”，它教会了我许多，让我在学习的道路上留下快乐而自信的脚印，越走越远。

叶圣陶的启示作文篇二今天早自习时间，我听着时针滴答而过的声音，手捧着语文课本，视线在一串串文字间跳跃，随着张中行笔下的叶圣陶先生一起行走，感受到一份别样的情怀，使我受益匪浅。

“叶老既是躬行君子又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。

”作为伟大教育家的叶圣陶在工作中孜孜不倦，一丝不苟，是天下园丁的典范，他严谨认真，铭记“细节确定成败”，专心致志地描写标点，而不厌其烦，他即使普通话生疏，也坚持与作者一起修润课本，探讨语文知识，深入钻研这门学科，一丝不苟的叶圣陶不耻下问，为学谦虚，希望作者帮他指点普通话，提出一些建议。

文中写道：“有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人阻拦他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶送到大门外。

”。

在生活中的叶圣陶，宽厚待人，关怀备至。

即使在晚年之时，也不忘向客人连连道谢。

叶圣陶谈作文叶圣陶，中国现代教育家、文学家，以其对作文教学的研究和贡献而闻名。

他提出了许多关于作文教学的理论和方法，对中国的作文教育产生了深远的影响。

本文将介绍叶圣陶对作文的看法和他的作文教学方法。

叶圣陶认为，作文是培养学生思维能力和表达能力的重要手段。

他强调，作文教学应该注重培养学生的观察力、思量力和表达能力，而不仅仅是追求形式上的正确。

他认为，作文教学应该注重培养学生的创造力和想象力，让学生能够自由地表达自己的思想和感受。

叶圣陶提出了“观察、想象、表达”的作文教学方法。

他认为，观察是作文的基础，学生应该通过观察周围的事物和现象，积累素材和经验。

然后，学生应该运用想象力，将观察到的事物进行拓展和延伸，形成自己独特的思量和见解。

最后，学生应该通过表达，将自己的想法和感受用文字准确地表达出来。

叶圣陶还提出了“感受、体验、思量”的作文教学方法。

他认为，学生应该通过感受和体验来获得写作的素材和灵感。

学生可以通过亲身经历或者阅读和观看相关的内容来获取素材。

然后，学生应该通过思量，对所感受和体验到的事物进行深入的思量和分析，形成自己的独特见解和观点。

最后，学生应该通过写作，将自己的思量和观点用文字准确地表达出来。

叶圣陶还强调了写作的技巧和方法。

他认为，学生应该通过摹仿和仿写来提高自己的写作水平。

学生可以选择优秀的作品进行摹仿，学习其中的结构、语言和表达方式。

叶圣陶还提出了一些写作的技巧，如运用比喻、夸张和对照等修辞手法，来增强作文的表现力和吸引力。

总之，叶圣陶是中国作文教育领域的重要人物，他提出的作文教学理论和方法对于培养学生的思维能力和表达能力具有重要意义。

他强调观察、想象、表达和感受、体验、思量的作文教学方法，为学生提供了广阔的思维空间和表达自由。

他的作文教学方法不仅注重培养学生的写作技巧，更注重培养学生的创造力和想象力。

通过叶圣陶的作文教学方法，学生可以在写作中获得乐趣，提高自己的写作水平。

叶圣陶作文论范文叶圣陶作文论抒情就是发抒作者的情感。

我们心有所感，总要发抒出来，这是很自然的。

小孩子的啼哭，可以说是“原始的”抒情了。

小孩子并没有想到把他的不快告诉母亲，只是才一感到，就啼哭起来了。

我们作抒情的文字，有时候很像小孩子这样自然倾吐胸中的情感，不一定要告诉人家。

所谓“不得其平那么鸣”，平是指情感的波澜绝不兴起的时候。

只要略微不平，略微兴起一点波澜，就自然会鸣了。

从前有许多好诗，署着“无名氏”而被保存下来的，它们的作者何尝一定要告诉人家呢？也只因情动于中，不能自已，所以歌咏出来罢了。

但是，有时我们又别有一种希望，很想把所感的深浓郁抑的情感告诉人，取得人家的同情或抚慰。

原来人类是群性的，我有欢喜的情感，如得人家的同情，似乎这欢喜的量更见扩大开来；我有悲哀的情感，如得人家的同情，似乎这悲哀不是徒然的孤独的了：这些都足以引起一种快适之感。

至于求得抚慰，那是怀着深哀至痛的人所切望的。

无论如何哀痛，如有一个人，只要一个人，能够了解这种哀痛，而且说，“世界虽然不睬你，但是有我在呢；我了解你这哀痛，你也足以抚慰了。

”这时候，就如见着一线光明，感着一缕暖气，而哀痛转淡了。

有许多抒情文字就为着希望取得人家的同情或抚慰而写作的。

前面说过，抒情无非是表达、议论，但里面有作者心理上的感受与变动做灵魂。

换一句说，就是于表达、议论上边加上一重情感的色彩，使它们成为一种抒情的工具。

其色彩的属于何种那么由情感而定；情感譬如彩光的灯，而表达议论是被照的一切。

既是被照，虽然质料没有变更，而外貌或许要有所改易。

如同一的材料，当表达它时，应该精密地、完整地写的，而用作抒情的工具，只须有一个粗略的印象已足够了；当议论它时，应该列陈依据、指示论法的，而用作抒情的工具，只须有一个判断已足够了。

这等情形在抒情文字里是常有的。

怎样选择取舍，实在很难说明；只要情感有蕴蓄，自会有适宜的措置，正如彩光的灯照耀时，自会很适宜地显出改易了外貌的被照的一切一样。

叶圣陶关于写作的名言1.作文即做人，我手写我心。

适用主题：写作，真情寨主示范：教育家叶圣陶先生曾说：“作文即做人，我手写我心。

”写作文最重要的不在于技法，而在于真情。

如果带着真情去写作，写出来的文字会有温度，既可以感染自己，也能够打动别人。

2.所念在哪里，故乡就在哪里。

适用主题：故乡，念想寨主示范：一个人真正的故乡，并不仅限于故土。

当他对一个地方产生依恋时，这个地方，就是他的故乡。

对此，古人有言：“此心安处是吾乡。

”今人也说：“所念在哪里，故乡就在哪里。

”3.教育就是要养成良好的习惯。

适用主题：教育寨主示范：教育除了传授知识，更重要的一点，就是培养学习习惯。

如果一个人有了这种习惯，那么即便有一天不在学校了，也能够不断求知。

反之，若没有形成这种习惯，一点摆脱了考试的压力，可能就真的不再读书了。

4.只有做学生的学生，才能做学生的先生。

适用主题：教与学寨主示范：教与学并不是割裂的，而是一体的，所谓教学相促，教学相长，说的就是这个道理。

对此，教育家叶圣陶先生也曾对老师们说：“只有做学生的学生，才能做学生的先生。

”5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

适用主题：教育（方法）寨主示范：苏格拉底在雅典教学时，非常注重引导。

他先假装自己什么都不懂，然后不断提出问题，让对方回答，并且在此过程中加以点拨和引导，使对方最终自己得出答案。

这种教学方法，叫“苏格拉底式对话”，在今天依然适用。

教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

6.心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦。

适用主题：浓与淡，热烈寨主示范：相比于浓，人们似乎更欣赏淡，因为淡而有味，淡而持久。

可是，我想说，浓也有浓的美妙。

浓烈的情感更有感染力，热烈的梦更让人沉醉。

对此，教育家叶圣陶先生曾有言：“心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦。

”7.口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。

适用主题：浓与淡寨主示范：很多人认为浓不如淡，因为淡才能持久。

然而，教育家叶圣陶先生却不这么看。

叶圣陶高中一等奖的作文要是说起叶圣陶先生，那可真像一座宝藏，越挖掘越能发现无尽的好东西。

我最初知道叶圣陶先生，是在课本里读到他写的文章。

那文字就像涓涓细流，悄无声息地就淌进你的心里。

当时就想啊，这得是个什么样的人，才能写出这么打动人的东西呢？就像一个超级魔法师，用文字把平平无奇的场景变得充满魅力。

后来深入了解，发现叶先生在教育方面也是一等一的厉害。

他就像一位耐心的老园丁，对待每一棵小树苗都用心良苦。

他不只是在课堂上传授知识，而是从生活的方方面面，从为人处世到品德修养，全方位地去浇灌这些幼苗。

在他眼里，每个学生都像是一颗充满潜力的种子，只要给予合适的土壤、阳光和雨露，就能长成参天大树。

我还记得他对于写作的态度。

他就像一个特别严格但又无比亲切的老师傅。

他告诉我们写作要真诚，就像和老朋友聊天一样，别整那些花里胡哨没用的东西。

这就好比做菜，食材新鲜、原汁原味才是最棒的，那些过度的调料反而会破坏了原本的鲜美。

他自己写文章那也是以身作则，每一个字都像是精心挑选的宝石，组合在一起就成了璀璨的项链。

叶先生在待人接物上更是没得说。

他就像那种温暖的小火炉，不管谁靠近他，都能感受到融融的暖意。

他对待朋友真诚，对待晚辈关爱有加。

那种谦逊温和的态度，仿佛他不是什么了不起的大作家、大教育家，而只是一个亲切的邻家老爷爷，愿意听你诉说烦恼，也乐意分享他的人生经验。

要是能有机会穿越回过去，和叶圣陶先生见上一面，那我肯定像个小粉丝见到偶像一样激动得不行。

我想跟他聊聊他写文章时的灵感从哪儿来，问问他是怎么把那些复杂的情感用那么简单的文字表达出来的。

还想让他给我讲讲他教育生涯中的趣事，那些学生们又是如何在他的引导下发生巨大改变的。

在我心中，叶圣陶先生不仅仅是获得过什么奖，他更像是一座永远屹立不倒的灯塔，为我们这些在知识海洋里航行的小船指引方向。

他用自己的一生，书写了一部关于文学、教育和为人的伟大篇章，让我们这些后来人能够不断地从中汲取营养，茁壮成长。