生命的律动
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生命的律动嘿,你知道不?生命这玩意儿,有时候就像一场奇妙的冒险。
咱就说前几天我去公园溜达的事儿吧。
那天阳光正好,微风不燥。
我慢悠悠地走进公园,一进去就感觉整个人都放松了下来。
沿着小路往前走,旁边的花丛里五颜六色的花朵争奇斗艳,红的像火,粉的像霞,白的像雪。
哎呀妈呀,可好看了。
走着走着,我听到了一阵“嗡嗡” 声。
转头一看,原来是一群小蜜蜂在花丛中忙碌着。
它们一会儿飞到这朵花上,一会儿飞到那朵花上,忙得不亦乐乎。
看着它们那小小的身影,我就想啊,这小蜜蜂虽然个头不大,但是可勤劳了呢。
它们为了采集花蜜,不停地飞来飞去,这就是生命的律动啊。
它们在努力地生活,为了自己的生存,也为了给这个世界带来甜蜜。
再往前走,我看到了一棵大树。
这棵树可高可大了,得有好几个人才能合抱过来。
它的枝干粗壮,树叶茂密,就像一把巨大的绿伞。
我站在树下,抬头看着树枝上的小鸟。
这些小鸟叽叽喳喳地叫着,一会儿飞到这边,一会儿飞到那边。
它们在树枝间跳跃着,玩耍着,那欢快的样子让人看了心情都变好了。
我想,这些小鸟也是生命的律动啊。
它们在这棵大树上找到了自己的家,自由自在地生活着。
在公园的湖边,我看到了一群鸭子在水里游来游去。
它们有的把头伸进水里找吃的,有的拍打着翅膀,有的则静静地浮在水面上。
看着它们那悠闲的样子,我真羡慕啊。
这些鸭子也在享受着生命的美好,它们在水里嬉戏玩耍,感受着大自然的馈赠。
逛完公园,我心情特别好。
在这个公园里,我看到了小蜜蜂的勤劳,小鸟的欢快,鸭子的悠闲。
这些都是生命的律动啊。
生命就是这样,充满了各种各样的精彩。
我们每个人也都应该像这些小生命一样,努力地生活,享受生命的美好。
哎呀,说了这么多,其实就是想告诉你,生命真的很奇妙。
让我们一起感受生命的律动,珍惜生命中的每一个瞬间吧。
生命的律动之美中美的概念生命是一个奇妙的现象,无论是从茫茫宇宙的角度来看,还是从微观粒子的角度来看,都显得那么的神秘和惊奇。
生命的律动是其中最重要的体现之一,它是指生命体在运动、生长、感知、反应和变化的过程中,所持续发生的一系列规律和节奏。
在这些规律和节奏中,涌动着生命的气息,它们是生命得以存在和展现的基础。
在生命的律动中,存在着一个与美的概念密切相关的概念,那就是中美。
中美一词最早出自《周易》中的“天地定位,万物中美”,这里的中美主要是指和谐、平衡、适度和规矩等元素,代表着一种既包容、又秩序的结构。
在生命的律动中,中美的概念也得到了极好的体现,它表现在一个重要的方面,那就是生命体在其运动中保持着一种中庸而又优美的状态。
所有的生命体在其内部构成和外界环境的变化中,都是一种处于中庸状态下的适应和变化,而这种中庸状态正是中美的体现。
例如,在我们的身体内,各种酶、激素和细胞等数百万个生命的个体在不断地相互作用和调节,维持着我们的健康和生命的正常运转。
其中,每一种生命的个体都表现出一种中庸的特质,即在满足自己的需求和功能的同时,也不破坏整个生态系统的平衡和和谐。
通过这种中庸的特质,整个生命系统得以持续存在和繁荣。
另外,生命的律动也表现出了一种在细节中体现出中美的特质。
例如在植物中,每一片绿叶、每一朵花、每一个果实,都表现出一种优美而平衡的形态,承载着复杂的生命过程。
在这些形态中,植物表现出了极简、富于节奏感、有序、和谐的特质,与中美的概念完美地吻合。
总的来说,中美是一种体现在生命律动中的概念,它代表了一种平衡、和谐、适度和规矩的特质,是生命得以存在和展现的基础。
生命的律动中真正的美感也正是由这种特质所构成的。
因此,我们需要珍惜生命,珍视其中的中美,同时也要尊重生命所表现出的律动,认为这些律动在生命的演化和变化中扮演着重要的角色,是地球上一切生命的根源。
只有在这种中美与生命律动的交织中,我们才能真正体会到生命的奥秘和伟大。
人教版新课标高中语文选修中国诗歌第一单元《生命的律动》教学课件第一单元第1课时天狗课时跟踪检测一、基础训练1.下列词语中加点的字,读音完全不同的一组是()A.剥.削盘剥.剥.皮生吞活剥.B.咬啮.始龀.韶龄.龇.牙咧嘴C.血.脉血.汗流血.血.口喷人D.爆.发暴.动曝.光一曝.十寒解析:A项,“剥皮”的“剥”读“bāo”,其他均读“bō”;B项,依次读niè、chèn、líng、zī;C项,“流血”的“血”读“xiě”,其他均读“xuè”;D 项,“一曝十寒”的“曝”读“pù”,其他均读“bào”。
答案:B2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A.宇宙/寅时沫水/摸仿燃烧/荏苒B.狂飙/彪悍脊髓/隋唐脑筋/帮助C.废品/荒费裨益/婢女良辰/星晨D.品相/像貌撕拼/厮守熔铸/融汇解析:A项,“摸”应为“模”;C项,“费”应为“废”,“晨”应为“辰”;D项,“像”应为“相”,“撕”应为“厮”。
答案:B阅读下面的文字,完成3~5题。
“热巴”是民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。
热巴队的组成一般以家族为核心,或几家人合作组队,多则二十人,少则四五人,队员都是能歌善舞又各怀绝技之人,其表演有弦子(二胡)、鼓、铃铛等乐器伴奏。
“热巴”整场演出完整严谨,其中戏剧及体育内容丰富且寓意长远,是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。
它流传在西藏东部的昌都、工布一带和云南、四川、青海玉树藏区,()。
铃鼓是热巴的重要组成部分,分九种鼓点,表演者根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。
在表演中,男持铜铃,女执手鼓,绕圈走动,________。
铃鼓声节奏鲜明,随着曲调和情感的变化而变化。
热巴舞的队形变化多而且十分复杂,除圆圈外,还有“龙摆尾”“双插花”,舞姿优美,节奏鲜明,手和脚为顺脚,重在腿部动作的变化。
时而如同走“八卦阵”,时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。
人活着,不是为了疯狂的赛跑,而是要循着生命的律动来奔跑。
——题记当我们降临在这个世界上时,便注定了一生的奔跑与忙碌。
我们需要为了生活去赛跑,去打拼,去寻找速度和方向。
但我们需要的却并不是那些刺激的极速运动,我们要懂得为生命限速,去寻找属于自己的生命律动。
人们总是认为生命便是需要不停的去奔跑,只有努力奋斗,不停的冲刺,才是对生命最好的补偿。
其实不然。
生命有时像一杯淡淡的清茶,苦涩中透着清香,需要我们用心去感悟它的内心;生命有时像蔚蓝的大海,平静中激荡着风浪,需要我们努力向前扬帆前行;生命有时像燃烧的火团,热情中包含着信念,需要我们调整步伐坚定理想。
生命却更像一张白开纸,人生百味需要我们来填涂。
不要只顾奔跑,偶尔停下来倾听生命的律动又有何不好?精英们总是去追求那些所谓的成功,因此他们必须不停地去奔跑,哪怕再苦再累,他们也不会停止步伐。
这种信念没有什么不好,而为了信念却要让生命承受而外的重量,放弃生命的延续,便需要我们去深思。
生命确实需要奔跑,但我们却不需要拿自己的生命去奔跑。
上帝在创造人类的时候,赋予他们的不只是奔跑的技能,还有感悟的自由,他并不希望人们只是不停的奔跑而忘记了生命的真正意义。
一个人的一生不只要追求成功,还应该静下心来好好倾听生命的律动。
残酷的生活塑造了坚强的生命,职场“白骨精”的出现让女性也加入了精英的行列,她们也开始了生命的疲惫旅程,去打下属于自己的一片天地。
然而她们却并不知道,事业上的成功或许会让她们有着超出常人的骄傲与自豪,但疲惫的奔跑却会让她们失去幸福的机会。
因此,调节好生命的律动,只为了心中的那份幸福……有人说,生命何其短暂,拼命的奔跑是为了这一生过得充实,如果现在不跑,就怕再没机会了。
其实,他说的也不无道理,但死亡是一种终结的状态,每个生命都会经历生与死,这是万古的规律。
而在我看来,死亡是一种绿色地带,有死才有生,有生才有死,我们无需惧怕死亡,只要让自己过得开心就好,我们不必为了那短暂的光阴而放弃生命的节拍,去完成一段紧张而又急促的旅行,要懂得欣赏路途的风景,绽放自己最美的青春。
天狗记一记1.字音(1)啮.( ) (2)脊髓.( ) (3)剥⎩⎪⎨⎪⎧ 剥.皮( )剥.削( ) (4)血⎩⎪⎨⎪⎧鲜血.( )流血.( ) 答案:(1)niè (2)suǐ (3)bāo bō (4)xuè xiě2.字形(1)脑jīn ( ) (2)dǔ( )厚(3)bào( )炸 (4)bào( )光答案:(1)筋 (2)笃 (3)爆 (4)曝3.近义词辨析骑虎难下 左右为难【辨析】骑虎难下:骑在老虎背上不能下来。
比喻做一件事情进行下去有困难,但情况又不允许中途停止,陷于进退两难的境地。
左右为难:左也不好,右也不是。
形容无论怎样做都有难处。
【运用】①而今形势 ,前面就算有天罗地网、阴谋陷阱,我们也不能畏惧退缩,如今我们要做的就是将不安的气氛消弭于无形。
②当被媒体问到“美国道义上是否优于俄罗斯”这一问题时,美国副总统 ,不敢正面回答,一直在“打太极”。
答案:骑虎难下填一填 1.作者郭沫若(1892~1978),作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
原名郭开贞,四川乐山人。
他是我国 的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖;代表作诗集 (1921年出版)摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代的精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。
答案:新诗 《女神》2.背景1919年, 给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。
倡导 ,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧社会、建设新社会,成为时代的强音。
当时诗人正在 留学,虽身处异国他乡,但“五四运动”的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄已久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、社会解放和民族解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。
于是写下了《天狗》这一优秀作品。
答案:理一理1.思路归纳2.主题提炼《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的传说,塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象。
生命的律动
生命的律动是一个广泛而深刻的主题,涵盖了生物体在时间和空间中的运动、变化和发展。
在这个主题下,我们可以从不同的角度考察生命的律动,包括生物进化、生命周期、生物节律等方面。
首先,生命的律动可以从生物进化的角度来理解。
生命从最初的单细胞生物演化到多细胞、多样化的生物群体,这是生命进化的一个过程。
这种进化是由基因的变异和选择的压力所驱动的,通过适应环境来提高生物的生存能力和繁衍后代的机会。
生命的进化不仅是一种持续的变化,也是生命的律动。
其次,生命的律动可以从生命周期的角度来思考。
生物体有一个从出生到死亡的生命周期,这个过程中有各种各样的变化和发展。
从幼年到成年,再到老年,生物体的身体结构、功能和行为
都会发生变化。
生命的律动就体现在这个周期性的变化过程中。
此外,生物还有自己的生物节律,即生物体内外部的周期性变化。
比如,动物的体温、代谢率、睡眠和觅食行为都有一定的节律性变化。
这种生物节律是由内部生物钟和外部环境因素相互作用所形成的。
这种周期性的变化和律动是生物体适应环境和维持生命的重要机制。
总之,生命的律动是生物体在时间和空间中的运动、变化和发展的体现。
无论是从生物进化、生命周期还是生物节律的角度来看,都可以看到生命的律动。
这种律动不仅是生物体适应环境和繁衍后代的机制,也是生命的本质和特征所在。
生命的律动中国古代哲学在中国古代的哲学中,生命,被认为是天地自然的本性。
《易·系辞下传》云:“天地之大德曰生。
”即是说天地的根本精神,就在于不断地创造生命、化生万物,这是天地自然的最高品德。
宋代理学家张载解释说:“天地之德曰生,则以生物为本者,乃天地之心也。
……天地之心唯是生物,天地之德曰生也。
”(《横渠易说》)朱熹也说:“某谓天地别无勾当,只是以生物为心,一元之气,运转流通,略无停间,只是生出许多万物而已。
”(《朱子语类》)都是在说明,生,为天地之本,创生生命是天地之心,是自然的本性。
中国古代的哲学认为,生命无所不在,天地万物都充满着昂然的生命;生命精神是统驭宇宙万物周流运转的内在力量;生命,即为宇宙的最高本体。
中国艺术受到这种哲学精神的深深的浸染,所以,重视生命,表现生命精神,成为中国艺术最基本、最重要的内容之一。
在中国艺术中,山川草木,日月天地,自然宇宙,被视为一个巨大浑融的生命世界,日升月隐,潮涌波平,鸢飞鱼跃,草长花开,万物周流运转、生生不息,一切都充满着活泼泼的生命,都体现着、印证着生命精神。
而在王维的山水诗中,我们看到的,正是这样一个生气勃勃、生机盎然的世界。
王维山水诗对于生命的重视,首先表现在对生命运动的强烈感受。
在王维的山水诗中,大自然是一个自在的生命空间,赜然纷呈、流动变化着的天地万物,都具有不息的生命,都是宇宙之生命精神的蓬勃显现。
我们先来看他《辋川集》中的小诗《栾家濑》:飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。
跳波自相溅,白鹭惊复下。
秋雨飒飒,下得正紧,涧石间的水流也变得湍急起来,浪花溅起,白鹭惊飞,旋知虚惊,又安然落下,山间的小溪于是恢复了原来的宁静。
在这幅秋雨山溪图中,作者描绘的一切是这样充满了生命的动感,一切都在变化、在流荡、在跃动之中。
“跳波自相溅”中的一个“自”字,又特别提示我们,这一切生动的变化,并非人的安排,而是大自然这个生命世界的自在自为。
《辋川集》中的另一首诗《辛夷坞》也表达了同样的情感:木末芙蓉花,山中发红萼。
深入自然感受生命的律动在城市的喧嚣与忙碌中,我们常常迷失了自己,忘记了生命原本的节奏。
当我们走进大自然,那种宁静与生机仿佛是一把钥匙,打开了我们内心深处与生命本源相连的大门。
在大自然的怀抱中,每一片叶子的摇曳,每一只鸟儿的歌唱,每一条溪流的奔腾,都在诉说着生命的故事,让我们感受到生命的律动。
春天,大地从沉睡中苏醒,万物焕发出新生的活力。
走在乡间的小路上,脚下的土地变得松软,嫩绿的草芽从土里探出脑袋,好奇地张望着这个世界。
路旁的桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。
红的像火,粉的像霞,白的像雪。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。
微风拂过,带来阵阵花香,让人陶醉其中。
这时候,你会真切地感受到生命的力量,那种蓬勃向上、不可阻挡的力量。
每一朵花的绽放,都是生命的奇迹;每一只蜜蜂的忙碌,都是为了生命的延续。
夏天,阳光炽热,大自然进入了最热烈的季节。
山林变得郁郁葱葱,树木仿佛在比赛着生长,努力伸展着枝叶,去拥抱那灿烂的阳光。
蝉在枝头高声歌唱,仿佛在诉说着夏日的热情。
池塘里,荷花盛开,荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。
白荷花在这些大圆盘之间冒出来,有的才展开两三片花瓣儿;有的花瓣儿全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。
青蛙在荷叶间跳来跳去,“呱呱”地叫着,给夏日增添了一份生机与活力。
在这个季节里,生命充满了激情与活力,让人感受到生命的热烈与奔放。
秋天,是收获的季节,也是生命成熟的季节。
金黄的稻田里,沉甸甸的稻穗压弯了稻杆,农民们辛勤的汗水换来了丰收的喜悦。
果园里,红彤彤的苹果挂满枝头,像一个个小灯笼;黄澄澄的梨子你挤我碰,争着让人们去采摘。
枫叶被秋霜染成了红色,远远望去,像一片燃烧的火焰。
秋风扫过,树叶纷纷落下,给大地铺上了一层厚厚的地毯。
在这个季节里,生命经历了成长与沉淀,展现出一种成熟与稳重的美。
每一颗果实的成熟,都是生命的馈赠;每一片落叶的飘落,都是生命的轮回。
生命的律动作文生命的律动作文5篇在日常学习、工作抑或是生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编整理的生命的律动作文,希望能够帮助到大家。
生命的律动作文1世间的万物皆有生命,而我曾在司机流转之中,窥见过生命的律动。
春雨新笋年轻的春,动不动就流眼泪,刚刚还晴空万里,现在却忽然下起了雨,。
我正在田野之中行走,却冷不防的被浇了一身雨。
原本还急着跑的我,却不急了。
漫步在雨中的田野上,忽然一棵向上钻的笋吸引了我的目光。
只见那笋虽然十分矮小但仍使劲往上钻,这雨反倒帮了它。
我看见那笋,一直向上长,翠绿的外衣,扭动的身子,那么蓬勃。
夏风荷叶酷热的夏天,烤得我心情烦躁,闷在家中停止了无尽的喧嚣,我终于决定出去走走。
夏天的太阳,烤得花儿们都焉了,不知不觉间,走到了池塘边上,往下却看见了一股生机盎然的景象。
各个圆盘似的深绿的大荷叶,在太阳下挺着身子。
这时,一阵夏风吹来,和着热气,却也带来些许清凉。
那和也随访药业,扭动着曼妙的身姿。
拿针缝中,那荷叶的摇曳中,我见到了生命的律动,生机勃勃。
秋风铃秋的脚步近了,我把风铃挂在门上,常常聆听秋风走后留下的清脆声响。
“铃,铃,铃-——”风铃想了,演奏了一曲优美的乐曲。
这是风的律动,也是生命的律动,优美而吸引人。
冬秃树南国的冬,无声息的降临了。
窗外的世界仍是老样子,没有雪,或多了几棵秃树,或许天了几分萧瑟。
我看着窗外的图书,在寒风中瑟瑟发抖,那也是独属于它的生命的律动,顽强而不息。
人生步履匆匆,踩过春夏秋冬的肩膀。
让我们以独特的视角去发现每个季节、每个角落里的生命的律动。
那让人为之感动的生命的律动。
生命的律动作文2光与影,如棋局一般铺在沙漠与蓝天之间。
站在沙山的峰顶,我在那湛蓝如宝石的天空下,望见一抹生命的翠绿,她不是树,是叶间撒下的月光。
她在涛涛沙丘间凝聚成一弯月牙,在这茫茫大漠中悄悄生长。
踏着脚下祖先曾走过的路,听着远处悠扬深远的驼铃,我步入了沙漠。
在这个世界上,每一个生命都是独一无二的,都拥有自己的节奏和旋律。
它们以自己的方式舞蹈,无论是在风的吹拂下摇曳的树叶,还是在水中自由游动的鱼儿。
生命的舞蹈是无形的,它蕴含在每一个动作、每一个细微的变化之中。
我们都生活在这个舞蹈之中,每个人的生命都有自己的节奏和旋律。
有些人安静而内敛,他们的生命旋律是平和的,像一曲慢板;有些人热情而奔放,他们的生命旋律是高昂的,像一首快板。
但无论节奏如何,每个人的生命都在舞蹈,都在与这个世界互动,都在创造属于自己的精彩。
生命的舞蹈是无止境的。
它不因时间、空间的限制而停止。
无论我们身处何地,无论我们遭遇什么,生命的舞蹈都会继续。
它教会我们如何面对困难,如何在挫折中找到前进的动力。
它让我们明白,无论生活如何变化,我们都可以以自己的方式舞蹈。
生活的每一个瞬间都是生命舞蹈的一部分。
无论是喜悦、悲伤、成功、失败,都是我们生命中不可或缺的旋律。
它们共同构成了我们生命的舞蹈,使我们的生活变得丰富多彩。
所以,让我们欣赏生命的舞蹈吧!让我们学会在生活的每一个瞬间中寻找美,感受生命的律动。
让我们以自己的方式舞蹈,创造出属于自己的精彩人生。
第一单元生命的律动湛江题诗“一寸河山一寸金”1961年,郭沫若到湛江题诗“一寸河山一寸金”;寸金桥,坐落在赤坎区西侧。
始建于1925年,原为遂溪麻章区绅民所建。
桥名含中华国土寸土寸金,不容外敌侵占之意,以纪念1898年当地人民的抗法斗争。
1959年重修,重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥,长19米,宽12米,两侧各立栏柱18根,桥西头立碑一方,记抗法斗争事迹始末。
1964年2月国家领导人董必武来湛,为桥题诗:“不甘俯首听瓜分,抗法人民组义军,黄略麻章皆创敌,寸金桥隔自由云。
”郭沫若有“一寸河山一寸金”的诗句。
1986年7月,市人民政府再修寸金桥,桥宽扩至22米、伸长24米,为水泥钢筋结构。
桥两头分别竖碑一方,碑上分别记载董必武“寸金桥”和郭沫若“一寸河山一寸金”手迹。
一、作者简介郭沫若(1892—1978),原名开贞,号尚武,后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。
四川乐山人。
1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。
1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年投身新文化运动,创作了《凤凰涅槃》《炉中煤》等诗。
1921年6月,和成仿吾、郁达夫等人创立“创造社”,同年出版诗集《女神》。
1924年到1927年间,创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。
1938年,任中华全国文艺界抗敌协会理事,创作了以《屈原》为代表的六部作品。
新中国成立后的主要作品有《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。
杜运燮(1915—2002),福建古田人,生于马来西亚霹雳州。
1945年毕业于西南联合大学外文系,1940年开始发表作品。
1980年加入中国作家协会。
代表作品有《诗四十首》《晚稻集》《南音集》《你是我爱的第一个》等。
穆旦(1918—1977),诗人、翻译家。
原名查良铮,1918年出生于天津,少年时在南开中学读书时便对文学有浓厚兴趣,开始写诗。
1935年考入清华大学外文系,抗战爆发后,随学校辗转西南,并在香港《大公报》副刊和昆明《文聚》上发表大量诗作。
生命的律动经典散文《生命的律动》生命,如同一场永不停息的交响乐,充满了无尽的律动。
从诞生的那一刻起,我们便踏上了这奇妙的旅程,在岁月的长河中感受着它的起伏与波澜。
当第一声啼哭划破寂静的产房,新生命的旋律就此奏响。
那是对世界的宣告,是对未知的探索。
婴儿的小手小脚无意识地挥舞蹬踹,如同最原始的节拍,充满了生命初始的活力与懵懂。
他们的眼睛清澈无瑕,好奇地打量着周围的一切,每一次眨眼,每一个表情,都是生命最初的音符。
随着时光的推移,孩子们开始学会走路、奔跑。
那跌跌撞撞的步伐,那放肆欢笑的声音,都是生命成长的律动。
在校园的操场上,他们追逐嬉戏,阳光洒在身上,映出青春的轮廓。
课堂上,他们踊跃发言,思维的火花碰撞,知识的积累就像谱写着一曲不断上升的乐章。
成年人的世界,生命的律动则更加复杂而深沉。
为了梦想和责任,我们日夜奔波。
清晨的第一缕阳光还未完全升起,上班族们已经在拥挤的地铁中,怀揣着希望和疲惫,向着目标前行。
夜晚的灯火辉煌,写字楼里仍有忙碌的身影,为了事业的成功,为了家庭的幸福,每一滴汗水,每一次努力,都是生命坚韧的旋律。
生命中的爱情,也是一段动人的旋律。
从相遇时的怦然心动,到相知时的心灵契合,再到相伴时的相濡以沫。
每一个眼神的交汇,每一次温暖的拥抱,每一句深情的誓言,都是爱情之歌中的美妙音符。
那些争吵与和解,欢笑与泪水,共同编织成了爱情的复杂乐章,让生命更加丰富多彩。
家庭,是生命旋律中最温馨的和弦。
父母的关爱,子女的孝顺,兄弟姐妹之间的扶持,共同构成了家的温暖港湾。
节假日里的团聚,饭桌上的欢声笑语,长辈们的唠叨与关怀,孩子们的撒娇与调皮,这一切都是生活中最平凡而又最珍贵的旋律,让人在疲惫时找到安慰,在迷茫时找到方向。
然而,生命并非总是一帆风顺,挫折与困难也是其中的一部分。
失业的痛苦,疾病的折磨,亲人的离去,这些都是生命中的低沉音符。
但正是在这些艰难的时刻,我们才能更深刻地感受到生命的顽强与不屈。
从挫折中重新站起来,在痛苦中学会坚强,每一次的战胜困难,都是生命激昂的变奏,让我们的人生更加丰满而有意义。
举例说明意境本质特征生命律动意境的本质特征和生命的律动就像那清晨的第一缕阳光,柔和地洒在大地上,唤醒了万物。
想想早晨,鸟儿在树上叽叽喳喳,花儿在微风中摇曳,简直就是一场自然的交响乐。
生活就像一首歌,有高有低,起起伏伏。
这就是生命的律动,时而欢快,时而忧伤,每个瞬间都充满了感情和意义。
说到意境,大家可能会想到那些诗词画作,真的是让人流连忘返啊。
意境就像是一幅画,简单却深邃。
你在那儿,看到的不仅仅是画中的风景,还有画家的心情和故事。
就好比我们在生活中,有些瞬间明明很简单,却能触动心底最柔软的地方。
跟朋友喝茶,聊聊天,随便讲个笑话,意境就自然而然地流露出来,那种轻松自在的感觉让人心旷神怡。
生命的律动就是这样,起起落落,有高兴也有低谷。
像是海浪,拍打着岸边,时而温柔,时而汹涌。
这种波动让我们学会珍惜,学会感恩。
生活给我们一个下马威,让我们感到挫败,但也正是这样的挑战,让我们成长得更快。
就像老话说的“逆境出人才”,我们在风雨中磨练,在阳光下绽放。
再说说那些意境里的细腻情感,真的是让人心醉。
想象一下,在秋天的午后,阳光透过树叶洒下斑驳的光影,你一个人静静地坐在公园的长椅上,手中捧着一杯热咖啡,四周的落叶像是在为你舞蹈。
这种瞬间,就像是生活给你的一份小惊喜,简单却无比珍贵。
这样的时光,总能让人忘却烦恼,心里满是暖意。
生活的律动也体现在人际关系中。
朋友间的小打小闹,恋爱时的甜蜜与争吵,都是生命的一部分。
我们在这种起伏中学会包容,学会珍惜。
就像一场足球比赛,有时进球,有时失误,关键在于我们是否能在球场上继续奔跑,享受这个过程。
人与人之间的情感互动也正是这律动的表现,开心时一起欢笑,难过时相互扶持。
再谈谈大自然的律动。
你看那河水缓缓流淌,山川在阳光下巍峨挺立,万物生生不息,这不就是意境的最好体现吗?大自然的每一个角落都有故事,每一个细节都值得我们去探寻。
春夏秋冬,四季更替,万物复苏,这种循环让我们感受到生命的韵律。
MOOC ⽣生命的律律动答案⼀一、单选题 (共100.00分)1.被⼦子植物花的结构组成由外向内分别是:A.萼⽚片、花瓣、雄蕊、雌蕊B.萼⽚片、花瓣、雌蕊、雄蕊C.花托、萼⽚片、花瓣、雄蕊、雌蕊D.花托、萼⽚片、花瓣、雌蕊、雄蕊满分:8.00 分得分:8.00分你的答案:A正确答案:A答案解析:花托不不是花的结构,雄蕊在外,雌蕊在内。
教师评语:--2.对于下列列花常⻅见的花型,不不正确的是:A.茶花——复瓦型B.玫瑰——单瓣型C.鸢尾花——垂瓣型D.⾹香豌⾖豆——皱瓣型满分:6.00 分得分:0分你的答案:A正确答案:B答案解析:玫瑰通常为重瓣型的花。
教师评语:--3.根据花器器官发育的“ABC”模型,花萼的发育由决定,花瓣的发育由决定,雄蕊的发育由决定,雌蕊的发育由决定。
A. A类基因;A类和B类基因;C类和B类基因;C类基因B.A类基因;A类和B类基因;C类基因;C类和B类基因C.A类基因;A类和B类基因;A类和C类基因;C类基因D.A类和B类基因;A类基因;C类和B类基因;C类基因满分:6.00 分得分:6.00分你的答案:A正确答案:A教师评语:--4.C类基因突变后,其功能被取代,将获得表现型为的花。
A.A类基因;4⽚片花萼、4⽚片花瓣B.A类基因;8⽚片花萼、8⽚片花瓣C.B类基因;4⽚片花萼、4⽚片花瓣D.B类基因;8⽚片花萼、8⽚片花瓣满分:6.00 分得分:0分你的答案:A正确答案:B教师评语:--5.A类基因突变后,其功能被取代,将获得表现型为的花。
A.B类基因;只有雌蕊与雄蕊B.B类基因;有花瓣、雌蕊和雄蕊C.C类基因;只有雌蕊与雄蕊D.C类基因;有花瓣、雌蕊和雄蕊满分:6.00 分得分:0分你的答案:A正确答案:C教师评语:--6.B类基因突变后,花的表现型为:A.只有花萼与雌蕊B.只有雌蕊与雄蕊C.有花瓣、雌蕊和雄蕊D.有花萼、花瓣、雌蕊和雄蕊满分:8.00 分得分:8.00分你的答案:A正确答案:A教师评语:--7.科学家将单瓣花改造为重瓣花,可以通过敲除实现。
生命的律动-描写生命的高考优秀作文'老舍曾言:生命是一种律动,需有光有影,有左有右,有雨有晴。
的确,人生的滋味就藏在这跳跃起伏的律动中。
这律动就如一幅画中的远近虚实,如一首歌中的轻重缓急,这律动还似韦应物从安史之乱中走出大家风范、似苏武从苍茫荒原上寻得忠诚之心、似杨绛从生世喧嚣中寻找到娴静儒雅的曲折历程。
生命有了这曲折,有了这风雨,有了这律动方才生动美丽,有滋有味。
诗人成诗往往是由于他们一生经历过无数风雨,或国破家亡,或妻离子散。
生命的大起大落让他们饱受风霜,畏惧了那寒衣处处催刀尺的孤寂,害怕了床头屋漏无干处的悲戚,惊恐了古来征战几人回的生离死别。
所以他们渴望平静,渴望风烛残年之时,他们能慢慢回味平淡而不凡的一生,所以,能够诗成惊鬼泣的必定都是饱受风霜的诗人,那是生命的律动为他们的诗作注入了鲜活的灵感。
因为经历过国破之苦、家亡之痛,所以杜甫下笔成史诗,句句有分量,字字见真情。
因为经历过贬官之恼、谪居之屈,所以苏轼可放开一切,居山游山,处水戏水,日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。
举杯畅饮,委屈不快,挥笔一就,这里横出。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
古往今来,他的诗句让多少人从痛苦中醒来,受益一生。
若无这生命中的律动,佳句何来,豁达何在?所以生命的律动不仅丰富了人生的滋味,更成就了人性的光辉。
韦应物于盛唐之时,受族人荫蔽年纪轻轻便入朝为官,前呼后拥,尽享人生之乐。
然而安史之乱,让他失去了一切,这番起落,让他心如石沉大海,退而苦读,终又在诗词领域成大器。
尝过极乐,受过疾苦,生命这样曲曲折折,所以,韦应物成了历史的一段佳话。
于滚滚历史长河,他是有脊梁,有上进心的一颗珍珠,于其自身,此番曲折,律动,是他人生之中不可或缺的精神财富。
生命的律动,不仅是一个人成长之中的山川美景,更是一个民族生存发展的坚毅把手。
中国崛起之时,饱尝了历史的律动。
几番曲折,几番风雨,无数仁人志士终于将尘封已久的中国从黑暗之中拉出,见到了希望的曙光。
生命的律动
——浅谈油画中的生机柯罗——梦境中的自然之灵
我很喜欢柯罗晚期的风景画,他的画细腻轻柔,似有似无,似无似有,在不经意间向人们描绘出了梦境中的自然。
但最打动我的是他画中的勃勃生机。
柯罗的是朦胧的,他画中的草让人分不清形状,却让人一看便知其轻柔向上的生长姿态,如在《梦特芳丹的记忆》和《草原上有两棵大树》中他不仅仅是用绿色和银灰色画出了草处于生长期的欣欣向荣的动态,还在草丛中点缀点点白色,更显出画面的活泼,尽显生命的欢乐。
不只是草模糊不清,其中的树叶也是看不清的,只是色彩斑驳的一片,特别是在枝头之上,只留下灰色的影子,这不正如梦境般的不可捉摸吗,也正是这不可捉摸,让我们看到树的茂盛,柔美。
正是由于银灰色的透明感,让人们几乎可以看见树木在阳光中成长的过程,看到生命生生不息,自由欢快的成长,像是小提琴袅袅不尽之音。
他画中另一个特点就是人或动物的活动,如同树和草一样,我们几乎不能看清他画中人物的具体样貌,只能看到人物活动的某个瞬间样态。
虽然看不清具体情况,但柯罗用完美的色彩搭配,及线条勾勒出的人都呈现出健康自由的姿态,随意几笔,尽显神韵。
而人物活动往往是画面中的点睛之笔。
上文中的两幅图中,人物活动是不可忽略的。
女人小孩较之男子更接近自然,而柯罗用他们群袍形成的饱满的弧度不尽显示出他们的健康向上,更显示出人与自然完美的和谐共处,人物真正融入自然之中,让观者感到亲切,感到自己也有接触到如此美景的可能,让人看到生活的希望。
而在柯罗的另一幅画《在对刻尔克沙丘》中,画面左下角的人物更是不可或缺的,若失去了人物活动,画面显出的只能是一片凄凉与荒芜,
让人看不道任何希望,那水边看似枯萎的水草与树木也仿佛是在渐渐走向死亡。
但有了水边活动的各色人物,却让我们看到了沙漠中的活气,虽然不知道他们在做什么,但他们在沙漠中顽强自由的生活着,就如水边的草与树一样,在茫茫沙漠之中仍能安静从容的生长。
画面中虽然无一丝绿色,却让人们看到了生的希望,生命的顽强与从容。
柯罗仿佛自然界的使者,用画笔画出诗一般的画向人们传达出自然对人类的召唤,用梦境中的呢喃向人们静静的诉说着生命的朝气。
哈尔斯——平凡生活中的简单幸福
哈尔斯擅长画肖像画,他善于掌握空间,捕捉人物的姿态和表情,他的表现手法灵活,笔触遒劲生动,擅长使用黑色。
笔下人物肤色鲜活亮丽,形神兼备。
也许他画的人物并不俊俏靓丽,他们也不是高高在上的神或贵族,哈尔斯用人物脸上满溢的幸福笑容打动了所有人的心。
哈尔斯的肖像画中,人物的脸色总是特别红润,红润则显健康,加上人物因微笑而越发饱满的双颊,让人们知道他们的快乐是发自内心的,是持续性的。
在他的画作中,每个人都是幸福快乐的,不分年龄身份,都拥有世俗之乐,拥有简单的幸福,仿佛告诉人们生活本就是如此幸福,快乐就是如此简单。
哈尔斯画出了各种各样的笑容,在封面左下角的画中,留着胡须的老人略带顽皮却又慈祥的笑着,眼角深深的皱纹也尽是向上的弧度,仿佛也在开心的笑着,老人身上深沉的黑衣黑帽没有使画面显得凝重,反而将我们的目光都集中到老人微笑的脸上。
他的身旁围满了快乐的孩子,他们的目光清澈愉悦,显示出小孩子特有的活泼狡黠,他们拉扯着老人的衣服,似乎在讨要什么,而看着老人那和蔼的笑容,他们知道他们成功了,顿时笑容更加的开心灿烂。
也许那些孩子是老人
的孙辈,也许他们之间没有任何血缘,但这生活中的一瞬间是如此的生动美丽,让人舍不得移开目光。
而在哈尔斯的另一幅画《年轻情侣》中,我们看到了另一种幸福。
画面中的男女当然是笑着的,女孩儿如小鸟依人般的轻靠着男孩儿的肩膀,仿佛靠着全世界,她的笑容里面尽是满足。
男孩儿伴着心爱的女孩儿也是分外激动,正向女孩儿指点着什么。
他们衣着正式,似乎正参加着什么庆典,庆典中人人都是开心的,而他们的幸福在于身旁的人,在于两人在一起的时光。
哈尔斯画中的人都是如此的充满了生机与活力,平民如此,贵族亦如此。
在《微笑的军官》中,哈尔斯让我们知道了所有人都有平凡的幸福。
军官的微笑是自信的,黑色的帽檐向上翻起,将军官衬托得分外精神,向上翘起的两撮胡子像是禁不住军官心中的愉悦,微眯的双眼及稍抿的嘴唇泄露出了他心中的愉悦之情,他不是高高在上,盛气凌人的统治阶层,而是一个充满自信,沉着睿智的军人。
哈尔斯告诉我们,生活中总是充满阳光的,生命的基调是快乐的,每个人都有权利拥有自己的幸福。
梵高——用生命燃烧激情
他是一位天才,我很小就知道。
第一次看到他的画《星夜》之时,我只有13岁,那时的我根本不懂什么是艺术,但却有一种想哭的冲动,总觉的有什么东西堵在胸口。
梵高,他用无尽的线条绕出了心中千丝万缕理不清的愁绪,用浓烈的色彩宣泄着心中永恒不灭的激情。
他焦虑、痛苦,他的性格极不稳定,他被人看做疯子,他是第一个让我知道天才是疯狂的人。
外界的磨难不能磨灭他心中的激情,《星夜》中仿似不断旋转着的星空就像他心中狂乱的风暴,将他癫狂的呐喊卷了出来,
迷乱了我们的眼睛,席卷了我们的心。
那明黄的星星是他对生命自由的渴望,是他对社会的不理解的控诉。
梵高的身体被世俗的约定束缚着,但他的心并没有就此放弃。
在他的作品中,是没有多少规矩的,色彩成块的堆积,各种色彩中基本没有什么转换之中的衔接,没有任何精美可言。
他的画已经不是视觉上的欣赏,而是直击心灵,引发每个人心中的野望。
他再追求一个没有约束的世界,在那个世界中充满着激情活力,人们想哭就哭,想笑就笑,每个人都自由的表达着自己的情绪,快乐时随时可以翩翩起舞,伤心时可以嚎啕大哭。
但是现实世界的规矩约束着每个人,打破规矩的梵高成了“疯子”。
“疯子”用画继续着自己的梦。
他的画《向日葵》(封面右下角)中所画的已经被摘下的花朵没有枯萎,他们仍是那么鲜活,仍然黄得犹如太阳一般,那些不甘寂寞的金黄花瓣纷乱的舞动着,仿佛跃动的火苗,即使焚尽生命最后的热情,也要向上伸展,向着心中的信仰前进。
绝望与希望就如此突兀的展现在画布之上,就像梵高的人生,明知必将走向灭亡却还是固执的走下去,用生命燃烧所有的激情。
就算梦想以生命为代价,他也会义无反顾,而他也正是这样做的。
梵高画作中展现的另类的生机让我震撼,他追求的是艺术本身,而他的艺术是为了他心中的激情而生,当激情无法用言语行动表达时,只有不停画能让他宣泄心中无尽的渴望。
每个画家的画都是其内心的体现,而画中所展现的生机总是让我感动,它们让我意识到生命是积极向上的,是美好的,是有希望和梦想的。
不论是柯罗风景画中梦境中自然的生机之美,还是哈尔斯肖像画中人的普通生活中的幸福安乐,抑或梵高抽象画中对生命自由的渴望,都让我感到生的喜悦,生命的宝贵。
油画是
美的,因为生活更美。