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[单元导读]本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。
这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春”一般显示蓬勃的生机；或者表现为战士直面死亡的勇气，或者表现为船夫搏斗急流的坚韧勇敢。
在学习中，领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵，进一步体会了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系，以及中国现代诗歌奇特的思维方式。
《天狗》是极力张扬自我的一首奇诗，诗人强烈的自我意识，充分宣泄了内心那激荡不已的感情。
《井》让我们领略了一种“静默”的生命形态，名义上写井，其实是写人。
《春》真诚地写出了他本人的，也是那个时代的年轻人共同感觉的生命的压抑感。
《无题》把死亡放在诗人的想象之中，唤起大家崇高的使命感。
《川江号子》对当时充满粉饰、虚夸、歌舞升平的诗坛来说，是一个危险的异类，有着悲壮的色彩和味道。
天狗常识积累1．作者简介郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日)，原名郭开贞，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。
生于四川乐山沙湾。
1914年春赴日本留学，先学医，后从文。
这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚等外国作家的作品。
1919年五四运动爆发，郭沫若投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。
1921年6月，与成仿吾、郁达夫等人组织创造社。
1924年到1927年间，创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。
抗战开始后回国，这一时期著有《屈原》等历史剧及大量诗文。
1949年新中国成立后，又发表了《蔡文姬》等历史剧作。
郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。
在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”；他还强调诗的非功利性，但承认诗所产生的客观社会效应。
人教版新课标高中语文选修中国诗歌第一单元《生命的律动》教学课件第一单元第1课时天狗课时跟踪检测一、基础训练1．下列词语中加点的字，读音完全不同的一组是()A．剥．削盘剥．剥．皮生吞活剥．B．咬啮．始龀．韶龄．龇．牙咧嘴C．血．脉血．汗流血．血．口喷人D．爆．发暴．动曝．光一曝．十寒解析：A项，“剥皮”的“剥”读“bāo”，其他均读“bō”；B项，依次读niè、chèn、líng、zī；C项，“流血”的“血”读“xiě”，其他均读“xuè”；D 项，“一曝十寒”的“曝”读“pù”，其他均读“bào”。
答案：B2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．宇宙/寅时沫水/摸仿燃烧/荏苒B．狂飙/彪悍脊髓/隋唐脑筋/帮助C．废品/荒费裨益/婢女良辰/星晨D．品相/像貌撕拼/厮守熔铸/融汇解析：A项，“摸”应为“模”；C项，“费”应为“废”，“晨”应为“辰”；D项，“像”应为“相”，“撕”应为“厮”。
答案：B阅读下面的文字，完成3～5题。
“热巴”是民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。
热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多则二十人，少则四五人，队员都是能歌善舞又各怀绝技之人，其表演有弦子(二胡)、鼓、铃铛等乐器伴奏。
“热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧及体育内容丰富且寓意长远，是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。
它流传在西藏东部的昌都、工布一带和云南、四川、青海玉树藏区，()。
铃鼓是热巴的重要组成部分，分九种鼓点，表演者根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。
在表演中，男持铜铃，女执手鼓，绕圈走动，________。
铃鼓声节奏鲜明，随着曲调和情感的变化而变化。
热巴舞的队形变化多而且十分复杂，除圆圈外，还有“龙摆尾”“双插花”，舞姿优美，节奏鲜明，手和脚为顺脚，重在腿部动作的变化。
时而如同走“八卦阵”，时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。
井春无题川江号子静默的井“默默地承受一切”，呈现的是不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。
在春天里满园是美丽的欲望，绿茵因此也能吐出火焰，20岁的肉体要突破禁闭，只有反抗土地的花朵才能开在地上。
“我们”死后，鲜血随着雪一起融化，流淌在五月的河里，滋润着大地上的树木和小草，而雪后的平原会出现天青、水绿、鸟飞、鱼游的景象——这是一种大无畏的英雄气概。
惊涛骇浪的川江上，回荡着船夫不屈的号子，迸发出生命的孤寂与悲慨。
朗读文本，体会诗中蕴涵的激情，感知诗歌创作角度的选取对表达诗意的重要意义。
杜运燮（1918—2002），福建古田人，著名诗人。
有《诗四十首》《南音集》《晚稻集》等诗集。
杜运燮穆旦（1918—1977），本名查良铮，曾用笔名梁真。
浙江海宁人。
诗人、翻译家，“九叶诗派”的代表诗人。
有诗集《探险队》《穆旦诗集》。
穆旦邹荻帆（1917—1995），湖北天门人。
当代诗人、翻译家，“七月派”的代表诗人之一。
著有诗集《尘土集》《木厂》《青空与林》《噩梦备忘录》《走向北方》《金塔一样的麦穗》，诗论集《诗的欣赏与创作》，长篇小说《大风歌》等。
邹荻帆蔡其矫（1918—2007），福建晋江人。
当代著名诗人。
有诗集《回声集》《涛声集》《倾诉》等。
蔡其矫1．注字音加点字读音加点字读音杜运燮．蛊．惑淘汲．袒．露摇曳．沥．血2.写汉字词语易错字词语易错字和xiéróng化kǎi模gé膜kāi油gé膜xuán涡jiǎo健xuán即jiāo气xuán玑jiāo傲3.解词义虔诚：恭敬而有诚意。
摇曳：摇摆不停。
蛊惑：毒害，迷惑。
迷惘：迷惑失措。
答案：1．xièjíyègǔtǎn lì2．谐楷揩漩旋璇融隔膈矫娇骄1．我们将仆倒在这大风雪里吗？点评：这个问句一下子抓住了读者的注意力。
读者也许要问：诗人为什么这样问？“仆倒”“这大风雪”指什么？请留意“这大风雪”里的“这”，指向了当前、眼下，给人以现场感。
1-1-2《井》《春》《无题》《川江号子》一、课内双基1．下列加点的词注音全都正确的一项是()A．淘汲．(jí)瞥．(piē)见屏．(píng)弃B．虔．(qiàn)诚摇曳．(yè) 蛊．(gǔ)惑C．袒．(tǎn)露漩涡．(wō) 吆．(yāo)喝D．长啸．(xiāo) 沥．(lì)血赤裸．(luǒ)【答案】C(A屏：bǐng；B虔：qián；D啸：xiào)2．下列词语中没有错别字的一组是()A．窥测慷慨激昂提要钩玄迅雷不即掩耳B．临摹幅员辽阔法网恢恢王顾左右而言他C．造次索然寡味惨绝人圜有志者事竟成D．拖沓娇生贯养倜傥不羁时势造英雄【答案】B(A“迅雷不即掩耳”的“即”同音而误，应为“及”；B完全正确；C“惨绝人圜”的“圜”同音而误，应为“寰”；D“娇生贯养”的“贯”同音而误，应为“惯”)3．下列词语解释不正确的一项是()A．和谐(配合得适当和匀称)虔诚(特别诚实)洗涤(洗去物体上面的脏东西)B．蛊惑(毒害；迷惑)屏弃(舍弃)赤裸(裸露)C．袒露(裸露)长啸(拉长声音呼叫或长声打口哨)倾听(细心地听取)D．吹拂(微风吹过；拂拭)摇曳(摇荡)遗弃(抛弃)【答案】A(虔诚：恭敬而有诚意)4．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是()A．最近一段时间，在巴基斯坦发生的一系列骇人听闻．．．．的恐怖事件，再次给这个饱受动乱之苦的国家敲响了警钟。
B．邓小平早就告诫人民，中国要发展，目前还必须实行韬光养．．．晦．的策略，以求最大限度地发展自身。
C．假如每个人都能见贤思齐．．．．，以人之长补己之短，那么我们每天都会进步，生活也会因此变得愈加美好。
D．这个故事说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟里专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化．．．．。
【答案】D(A项：骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事；B项：韬光养晦：比喻隐藏自己的锋芒或才能。
现当代诗歌散文鉴赏：春、无题、川江号子、天狗、井、(人教版高二选修)第一单元生命的律动一、一周知识概述：本周学习第一单元：生命的律动。
重点应：理解现代诗歌“生命的律动”的内涵；了解各篇课文所包含的人格魅力；结合课文，领悟现代诗歌的奇特的思维方式；体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。
二、单元学习整体说明：诗歌第一单元的主题是“生命的律动”。
5首诗从不同的角度围绕着生命的形式与意义，进行了多层次的思考与表现。
在《我是天狗》一诗中，“我”具有种种不可思议的神奇本领，而且那样狂放，那样不安，显然是要表达作者对生命，对“我就是我”的一种全新的感觉；而《井》一诗则以相对“静默”的画面和语言，向我们揭示了作者对生命的另一种体验和感悟。
《春》一诗向我们显示了年轻人在春天（也是人生的青春期）所感到的压抑与焦灼；《无题》又把死亡这一主题摆在读者的面前，并显示了作者的思考与认识；而《川江号子》却又是另一种风格，作者不直接表述自己的想法，而是通过对山水和自然风物的咏叹来表现他对生活的独特感受。
正因为这样，应通过对意象特点的把握，跟踪诗歌的情感脉络，理解全诗的主旨。
例如注重体会“天狗”的象征意义，注重把握“井”的特点与暗示性；例如着重体会《春》中的意象组合，以及这组合中所表达的种种寓意，体会《无题》的开头与结尾，感悟《川江号子》中视觉意象与听觉意象的呼应与冲突，等等。
让我们以《天狗》为例来说明这一点：读这首诗，一定要注意把它放到特定的年代和写作背景中去理解，倘能从中捕捉某些时代的信息，才会感觉诗歌有个性，有意趣。
郭沫若在开始创作新诗的时候，曾极力主张诗歌应轻反映（反映客观生活），重创造（表现个性与新意），注重表达理想和反抗精神，注重抒写鲜明的自我。
这首诗便是他这一主张的很好体现。
像诗歌的第一节“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。
/我便是我了！”语意突兀，气势宏大，节奏急骤，爆发强烈。
井春无题川江号子【画面描述】画面上两人用力争夺一根井绳；井绳断为两段，两人各执一半；两人因绳太短都没打到水。
【寓意点评】这幅漫画讽刺了为私利拼命竞争，结果双方受损的社会现象。
(理解为“缺乏合作，两败俱伤”或“警示人们合作才能双赢”也可)[识作者]朦胧诗的开创者——杜运燮杜运燮(1918－2002)，福建古田人，现代诗人。
1945年毕业于西南联合大学，1951年起在北京新华社国际部工作。
他的诗作《秋》发表之后，因有评论家说该诗朦胧得让人气闷，从此“朦胧”成为诗坛的专用名词，后演变成一个重要诗歌流派。
他的作品立足本土经验和现实，将西方现代派艺术手法融入现实主义精神中，具有沉重的历史感和鲜明的时代感。
现代诗歌第一人——穆旦穆旦(1918－1977)，原名查良铮，另有笔名梁真，著名爱国主义诗人、翻译家。
是“九叶诗派”的代表诗人。
祖籍浙江海宁，生于天津。
20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。
出版的诗集有《探险队》《穆旦诗集》《旗》《穆旦诗选》《穆旦诗全集》。
“七月诗派”代表人物之一——邹荻帆邹荻帆(1917－1995)，当代诗人和翻译家。
湖北天门人。
“七月诗派”的代表人物之一。
1936年发表长篇叙事诗《做棺材的人》和《没有翅膀的人们》。
著有诗集《青空与林》《雪与村庄》《尘土集》《祖国抒情诗》《木厂》《走向北方》《金塔一样的麦穗》，诗论集《诗的欣赏与创作》，长篇小说《大风歌》等。
中国诗歌界的常青树——蔡其矫蔡其矫(1918－2007)，浪漫诗派的杰出代表，福建晋江人。
诗人对理想、自由、爱情和生命的追求，在心灵与时代的相互撞击中，激溅出诗的火花，成为20世纪的一份见证。
主要诗集有《回声集》《涛声集》《倾诉》《蔡其矫诗选》等。
[探背景]《井》“九叶诗派”是20世纪40年代后期在上海以《诗创造》《中国新诗》等刊物为中心而形成的一个诗歌流派，主要诗人包括辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九位诗人。
因九位诗人的作品集《九叶集》而得名，也有人以其发表诗歌作品的刊物而把他们称为“中国新诗派”。
他们的核心主张是“新诗戏剧化”和“现实、象征、玄学的综合传统”。
在这些观念的指引下，他们写出了不少关注国家命运和人民疾苦，刻画战争灾难后的社会现状，反映复杂的现实生活，表达个人心灵震颤和情感的诗篇。
《春》穆旦写作《春》这首诗时，不足24岁，正是他所写的“紧闭的肉体”的年龄。
诗在震荡中完成，在紧张中展开青春的阵痛和生命个体在与自然相遇中的感怀。
那巨大的令人眩晕的内心深处的风暴，感染和撼动着一代又一代的读者。
诗人的这首青年时期的诗作避开了一般诗人在青春期情感无限泛滥、空前膨胀的滥情易感的危险。
应该说，这是一首节制的、矛盾的、悖论的、知性与直觉相融合的诗。
同是“九叶诗派”的诗人唐祈曾这样评价穆旦的诗：“他不仅纯熟地运用现代派技巧和表现手法，并且把艾略特的玄学思维和奥秘的心理探索结合了起来。
”《无题》邹荻帆写《无题》诗时，身在香港，而心却想着人民解放战争。
诗名“无题”，其实是一首英雄赞歌，是一首新颖别致的政治抒情诗。
从诗的描写我们可以看到，它歌颂的是为人民的解放而牺牲的革命先烈。
《川江号子》蔡其矫于1958年在考察汉江、长江途中写成《雾中汉水》《川江号子》等诗。
《川江号子》源于作者游历长江的感受，刻画了号子和船夫给人们带来的心灵震动。
在当时充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上，它是一个危险的“异类”，连同诗人一起受到了无情的批判。
诗中“宁做沥血歌唱的鸟，/不做沉默无声的鱼”，既是船夫们悲慨心声的传达，又是诗人放声歌唱的渴望的裸露；“但是几千年来/有谁来倾听你的呼声”，在渲染千年舟子的亘古孤寂的同时，也一定程度上暗含着诗人内心的痛苦。
[巧识文]七月诗派“七月诗派”是20世纪40年代，在艾青的影响下以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》《希望》(主编均为胡风)、《诗垦地》(主编为邹荻帆、姚奔)、《诗创作》等刊物为基本阵地而形成的诗人群，主要诗人有邹荻帆、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、孙钿、牛汉等。
他们的作品大多收集在胡风主编的《七月诗丛》(两集共十八册)、《七月新丛》与《七月文丛》的诗集中；1981年出版的《白色花》收录了“七月诗派”二十位诗人的作品。
这些诗人以革命现实主义观念为指导，以自由诗体为基本的创作路子，其诗歌在抗战和解放战争时期的国统区产生了巨大影响。
川江号子川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。
宜宾到宜昌1 000多公里的长江江段俗称川江，航道艰险，险滩密布，礁石林立，水流湍急。
重庆市和四川省东部是川江号子的主要发源地和传承地。
[整体·感知]《井》《井》是一首状物抒情诗。
诗人以“井”喻人，细致地写了“我”老家的一口古老的水井，并且饮水思源，赞美了自己的劳动。
这首诗里的生命律动是内敛的、“静默”的，表现了一种坚忍不拔的品质，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态。
《春》《春》通过描写春天草原之上大地、花、草盎然的生机，传达出生命春天的神秘与蛊惑，青春的欲望被点燃却无处归依，从而感性而又丰盈地传达出那个时代年轻人对于生命和春天的压抑、期待、焦虑而又迷惘的感觉。
《无题》《无题》通过虚拟死后血液融入山川大地、滋润草木河流，而雪后的平原呈现出天青、水绿、鸟飞、鱼游的景象，表现出一种大无畏的英雄气概以及奉献自己一切的崇高精神。
《川江号子》《川江号子》通过悬岩、漩涡、桨、云、树、野庙、飞箭般的船、凶猛的浪潮、碎裂人心的呼号、震荡不息的回音等一系列的意象，刻画了川江之上强悍的生命力以及生命的悲愤、孤寂与坚韧。
[文本·精析]一、阅读《井》，理解下列句子的含意。
1．剩下冷寂的心灵深处/让四方飘落的花叶腐烂。
【答案】“冷寂的心灵”是指“井”的沉静沉默的心灵，而这心灵可以“让四方飘落的花叶腐烂”，进一步显示出“井”的大度与包容精神。
2．你们可用垃圾来使我被遗弃，/但我将默默地承受一切，洗涤/它们，我将永远还是我自己。
【答案】本节仍然采用对比的方式(“垃圾”与“洗涤”)，将“井”的品质进行了深化：“默默地承受一切”。
这是一种“静默”中的忍耐与“承受”。
同时，“洗涤”“垃圾”之后，“我将永远还是我自己”，表明了“井”的高洁、自持的品性。
3．静默，清澈，简单而虔诚，/绝不逃避，也不兴奋，/微雨来的时候，也苦笑几声。
【答案】本节是全诗的总结和提升，再次强调了“井”的“静默，清澈，简单而虔诚”。
这几个词语准确地概括了“井”的丰富而可贵的品质。
尤其是末尾的“绝不逃避，也不兴奋”“苦笑几声”，十分形象可感，“井”的不卑不亢的姿态跃然纸上。
二、阅读《春》，理解下列句子的含意。
4．绿色的火焰在草上摇曳，/他渴求着拥抱你，花朵。
/反抗着土地，花朵伸出来，/当暖风吹来烦恼，或者欢乐。
【答案】这不能不使人想起另一位诗人狄兰·托马斯的诗句“通过绿色导火索催开花朵的力”。
春草的蓬勃滋长被诗人视为是摇曳的绿色火焰，植物和火焰的内在的强健的生命力从而在一个角度上彼此照亮，获得同一的内蕴。
开头这四句诗为我们展开了一个特异的生命图景。
春草和其他植物的生长勃发过程被超强度浓缩在瞬间完成，那咝咝作响的向上昂扬的姿态正如燃烧的震颤的火焰。
这似乎也暗示了诗人内心深处的紧张和无奈——任何生命个体的过程都注定是短暂的，也许它曾经那么年轻富含旺盛的生命力。
5．如果你是醒了，推开窗子，/看这满园的欲望多么美丽。
【答案】“如果你是醒了”这一句看似简单其内涵却是相当繁复的。
你——生命个体——的苏醒是一个多么令人激动和兴奋的事情。
可是“如果”一词的假设和限制就蕴涵了另一个角度的内涵——有些人永远只是沉睡，精神和灵魂的沉睡。
多么可怕！在这两行诗句中，“欲望”和语境构成张力关系，紧张但又和谐。
“欲望”一词是极为抽象的，而观看的主体“你”又是极其具体实在的。
其实，“满园的欲望”正是对以上四句的再次印证和夸赞。
大地上疯长的激情和旺盛的生命正是“欲望”所点燃的“欢乐”。
意象“窗子”更应该是欲望和灵魂在岁月尘封中终于打开的窗户，它使生命的存在在广阔的空间舒展、张扬、远望。
6．蓝天下，为永远的谜蛊惑着的/是我们二十岁的紧闭的肉体，/一如那泥土做成的鸟的歌，/你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。
【答案】外界自然物的生长和生命的敞开与“我们”年轻生命“紧闭的肉体”构成一对矛盾。
骚动不宁、欲望蓬勃的春天使为“永远的谜蛊惑”的生命内部的矛盾纠结更为剧烈。
自然的春天和人类个体的青春构成如此强烈的反差和纠缠不已的尴尬情境。
连弱小的花朵都在抗争，发泄欲望，而人呢？所谓的万物的灵长呢？生命在催生的时刻却要“紧闭”欲望，就像泥土做成的鸟，那翅膀怎能飞翔？那歌声如何表达？无望的生命徒有冲动而难以“快乐”，只能是宿命般的“无处归依”。
7．啊，光，影，声，色，都已经赤裸，/痛苦着，等待伸入新的组合。
【答案】在彷徨、苦闷、压抑的无望之地，诗人是要“痛苦”地“等待”，等待真正生命喷薄的春天，这正是坚韧不拔的顽强的不懈抗争，是另一个意义层次上的生长的春天。
这也是此诗的深层意蕴所在。
三、阅读《无题》，理解下列句子的含意。
8．我们将仆倒在这大风雪里吗？/是的，我们将。
【答案】起句是一个设问句，一下抓住了读者的注意力。
紧接着这个问句，诗人马上给出回答：“是的，我们将。
”十分简洁、干脆，以肯定的语气强调了问句中的事实，把“我们将”从前句的疑问，转化成后句的斩钉截铁般的肯定。
这是第一层，以虚拟的情景将死亡的问题提到读者面前，这一层为全诗定的调子很高：昂扬、悲壮。
9．风将吹拂着我们的墓碑……【答案】表面上是沿着“天”“水”“鸟”“鱼”的思路写“风”，但作者的笔锋忽然一转，“墓碑”蓦地呈现在读者眼前。
是全诗的点题之句，堪称点睛之笔，使诗意得以完全显现。
四、阅读《川江号子》，理解下列句子的含意。
10．你碎裂人心的呼号，/来自万丈断崖下，/来自飞箭般的船上。
/你悲歌的回声在震荡，/从悬岩到悬岩，/从漩涡到漩涡。
/你一阵吆喝，一声长啸，/有如生命最凶猛的浪潮/向我流来，流来。
【答案】“呼号”“悲歌”“吆喝”“长啸”等词语形象地展示了“川江号子”那种宏阔磅礴、穿透肺腑而又碎裂人心的声音，它的来源和传达空间似乎也非同一般：“来自万丈断崖下，/来自飞箭般的船上”“从悬岩到悬岩，/从漩涡到漩涡”。
长江的浪潮、江上的木船、纤夫的号子、悬岩峭壁等构成一种物理空间上的雕塑感，而川江舟子千年的历史和现实在纤夫永不止息的号子声中完成了时空交错，其中的呼号呐喊和生命血泪仿佛千年如一日，使人对历史不由多了一层忧思。
11．我看见巨大的木船上有四支桨，/一支桨四个人；/我看见眼中的闪电，额上的雨点，/我看见川江舟子千年的血泪，/我看见终身搏斗在急流上的英雄，/宁做沥血歌唱的鸟，/不做沉默无声的鱼。
