火焰中的文化：陶与青铜(一)

• 答：早在东汉时期，古人就在昌南（现在的景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。 到了唐朝，由于昌南土质好，先人们又吸收了南方青瓷和北方白瓷的优点创 制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称，因而远近闻名，并大 量出口欧洲。 • 十八世纪以前，欧洲人还不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器 很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品，人们以能获得 一件昌南镇瓷器为荣。就这样欧洲人就以“昌南”作为瓷器（china）和生 产瓷器的“中国”（China）的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘 却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”了。 • 西方瓷器原本是从中国输入的。明朝的时候，大批的中国瓷器产品就开始输 往西方世界。波斯人称中国的瓷器为chini，欧洲商人在波斯购买中国瓷器也 同时把一词带回了西方。后来，他们又把chini改为china，并且把生产china 的中国也一并称为China。欧美人谈到China的时候，往往联想到China(中国) 是china(瓷器)之乡。
陶都宜兴
• 宜兴自古就以出产的陶器闻名， 是中国制陶业的发源地之一， 它的制陶历史可以追溯到五千 年前。宜兴的陶器以生产日常 生活用陶为主流，尤以紫砂壶 闻名天下。宜兴的陶艺具有鲜 明的地域特色，是一种历史悠 久、源远流长的民间艺术。宜 兴以“陶都”之称，与瓷都景 德镇齐名。
（三）灿烂的青铜文化
• 我们的祖先不仅用自己的智慧制成了 精美的陶瓷器，同时，在长期的生产 和生活实践中，还创造了青铜文化。 青铜发明于五千年前，它用于当时人 们的生产和生活中。更重要的是那些 刻在青铜器上的文字，它铸铭着时代 的印记，对后人了解当时的社会发展、 文化生活、重大事件、生活习俗，有 着极其重要的价值。
这是1976年在山西出 土的青铜器，是盛放粮 食的器皿。利簋内底有 32字铭文，它记载了距 今三千年周武王讨伐商 纣王，击败商王军队的 史实。
宋代哥窑的碎纹瓷技术堪称 一绝。其碎纹的形状有的如 鱼纹，有的如冰裂，有的如 网纹，有的如梅花，多种多 样，统称百碎纹。
（二）文化的使者——瓷器②
•CHINA是我们中国的英 文名字，同时还有一个 意思，就是“瓷器”。 说说为什么西方人要把 “中国”和“瓷器”联 在一起呢？
CHINA是我们中国的英文名字，同时还有一个 意思，就是“瓷器”。说说为什么西方人要把 “中国”和“瓷器”联在一起呢？
编钟，是周朝贵族在举 行祭祀、宴饮等活动中使 用的主要礼乐器。这些事 1978年湖北随县出土的曾 侯乙编钟64件，它们被埋 藏在地下长达两千四百多 年。
1965年，在湖北江陵出 土了 一柄青铜剑。这把剑在 地下埋了两千多年，可 是拔剑出鞘，仍然寒光 闪闪，锋利无比。据考 证，这柄剑就是当年越 王勾践的剑。
火焰中的文化：陶与青铜
五年级一班 白鸽小组 制作人：黄诗益
（一）人类的创造性发明——陶器
• 陶器在今天看来，既简单又普遍，可是，你知道吗？八千多年前， 我们的祖先就做出了最初的陶盆、陶罐，创造出了自然界中没有 的东西，那可是了不起的创造啊！
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个陶瓶是尖底 环吗？ 物品原理
骆唐 驼代 载的 乐三 俑彩
猪纹钵
这是1973年浙江余姚县河姆渡遗址出土的黑陶猪纹钵。高 11.6厘米，长21.7厘米，宽17.2厘米。钵体表面上的猪纹形 态逼真。猪的头部前伸低垂，双目圆睁，四足蹦跳而行， 好似在寻觅食物。猪的腹部微鼓，身上除了刻有花纹外， 脊背上的鬃毛簇立着。这件猪纹钵为研究河姆渡文化的陶 器制作提供了实物资料，也使人看到了七千多年前猪的模 样。 它体现了河姆渡居民制作陶器的先进水平。在陶土中 掺入炭，烧成的陶器会呈现出黑色。与半坡烧制的彩陶不 同，河姆渡居民主要烧制黑陶。陶钵外壁上的猪纹，介于 野猪和家猪之间，说明当时河姆渡居民已经开始了家畜饲 养。
• 中国的瓷器通过“陶瓷之路”源源不 断地转入欧洲，倾倒了欧洲人。当时， 欧洲的皇族显贵都能以拥有中国的瓷 器而炫耀。欧洲人苦苦寻觅了上百年， 想弄清制瓷的诀窍，都没能成功，直 到1712年，一个法国的传教士来到景 德镇，看到了支持的技术，才使在茫 然中探索的欧洲人豁然开朗。
景德镇
• 景德镇以瓷器著称，至今已有一千七百多年 的制瓷历史，其名称的来历与瓷器息息相关。 北宋真宗景德年间，由于该地烧制的精美御 瓷获真宗赞赏，瓷器上便书写“景德年制”， 于是“天下咸称景德镇”，景德镇也由此而 得名，并且名扬天下。 • 千百年来，景德镇的陶瓷艺术已成为中国 和世界艺术宝库中一颗灿烂夺目的明珠。
细腻、光亮的青 花瓷自然、淳朴、 流利，如水墨画 一般，含蓄而生 动，具有很高的 审美价值。
彩釉和瓷雕作为中国传 统艺术之一，有着悠久 的历史，展现了中国人 追求美、欣赏美、创造 美的审美情趣。
白瓷壶、罐、瓶等是隋代 瓷器较为典型的器物，通 常将颈、壶柄等做成龙头 和龙凤的形象，集实用与 审美于一体。
紫砂壶是用江苏宜兴的紫砂 泥烧制而成的。紫砂泥是一 种含有多种矿物质的粘土。 用它烧制的茶具，即使在夏 天，泡出的茶也能保持好几 天不变质
（二）文化的使者——瓷器①
• 中国瓷器以神奇的风采、独特的技法、浓郁的名族韵味，享誉世 界。
我们平常都说陶瓷，陶和瓷一样吗？
• 答：不是一样的。陶器，是用粘土成型、干燥后放在窑内于 950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通 常上釉,也有不上釉的；而瓷器，是,以高岭土、石英和长石为常 用的基本原料,经一次灼烧而成,质硬,半透明,白色,发声清脆,且无 孔主要用作餐具、假牙、电绝缘体和化学器皿等。
为什么越王的剑在楚王墓里？
• 答：越王打了败仗，在仓皇 逃跑的时候不小心把剑丢了； 后来楚国的商人在经过战场 的时候，不留神捡到，细辨 之，乃越王之剑。然后出卖， 后为皇宫贵人所买下，献之 于楚王。楚王爱剑，而且得 知越王之剑。自此爱不惜手， “至死不渝”。
大家知道吗？为什么这 侧面还有两个

关于物体的重心及其应用，我国约在六千年前新石器时代就已经有所认 识。西安半坡遗址出土的盛水陶罐，其结构为红陶质地，器形为小直口， 细颈，长圆腹，尖底，肩部或腹部有对称的双系，用以穿绳。器表有多 绳纹。烧结程度较好，质地坚实。汲水时由于重力作用，瓶口会自然向 下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。这是仰韶文化半坡类型最 具代表性的器物之一。仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的 尖底瓶略有不同。庙底沟类型的尖底瓶为双唇，小口，器身瘦长，肩腹 部无系。马家窑文化的尖低瓶为侈口，直颈，折肩，腹有双系以细泥橙 黄陶制成，器表涂浅红色陶衣，以黑彩绘旋纹，纹饰充满动感，制作精 细。西周时，这种提水壶经过改进，变成了宫廷的玩物――欹器。它也 是一种利用重心来调节平衡的器物，空的时候倾斜，装水不多不少时直 立，水装多了就翻倒。正可谓"虚则欹、中则正，满则覆"。