30先秦文学第五章屈原与楚辞

中国文学史先秦文学屈原与楚辞◎袁行霈版◎第一编先秦文学第五章屈原与楚辞第一节楚辞产生的文化政治背景一、楚文化源于中原文化，受少数民族文化影响。

二、政治思想方面和中原很一致。

三、习俗和审美趣味上“信巫鬼，重淫祀”（《汉书·地理志下》），崇尚巫风的习气受夏商文化和当地土著民族风气的影响。

对楚国审美风气影响明显，使其艺术充满奇异的浪漫色彩，富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。

四、楚当时由盛而衰，内部政治黑暗，贵族间相互倾轧的社会现实。

第二节屈原的生平和作品一、屈原生平及思想。

（一）两次放逐经历。

一次汉北，一次江南，积聚了深厚的悲痛和思念之情。

（二）主张连横，对理想充满信心，对遭到的不公正待遇充满了哀怨、愤激。

二、楚辞。

（一）“楚辞”之名始见于汉武帝时，这时已经成为专门学问，与“六经”并列。

（二）〔宋〕黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。

”“楚辞”是指用有楚地方特色的乐调、语言、名物创作的诗赋。

（三）直接渊源是《九歌》为代表的楚地民歌。

祭歌的浪漫精神，影响了楚辞的表现方法及风格特征。

由于楚辞和汉赋间的渊源关系，所以屈原作品又称“屈赋”。

（四）西汉末，刘向辑屈原、宋玉等人作品，编成《楚辞》。

《汉书·艺文志》载屈赋25篇，东汉王逸作《楚辞章句》，认为屈原所作有《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》共24篇。

王逸《楚辞章句》目录中，除去《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》，屈原的作品共计23篇。

第三节《离骚》一、概述。

带有自传性质的长篇抒情诗。

（一）“离骚”解释。

司马迁：遭受忧患，《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。

”；王逸：离别的忧愁，《楚辞章句》云：“离，别也；骚，愁也。

”（二）一般认为写于屈原离开郢都往汉北之时。

二、思想。

（一）对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨，感情反复迸发，形成回旋复沓的特点。

中国古代文学之先秦文学第五章屈原与楚辞第一节楚文化与楚辞一、楚文化的特点1.中原文化以典重质实为基本精神。

2.楚文化以绚烂浪漫为主要特征：民神不分，巫风独盛。

楚人操南音，歌南风。

南冠楚服，独具一格。

令尹莫敖连尹左徒，楚国特有。

二、楚辞的名称1.指出现在战国时期楚国地区的一种新诗体。

2.这是战国时代一些楚国人以及后来一些汉代人用上述诗体所写的一批诗。

3.指汉代人对上述这批诗进行辑选而成的一部书。

·“楚辞”一词，其名称最早见于《史记·张汤传》三、楚辞的产生1.与楚声、楚歌、南风、南音有关系楚国地方特有的乐曲：《涉江》《采菱》《劳商》《九辨》《九歌》《薤露》《阳春》《白雪》。

2.与巫歌有关系，有巫音色彩《九歌》是屈原在祀神乐歌的基础上创作的，《招魂》是根据民间招魂词的写法而创作的。

歌舞乐结合的戏剧。

3.北方文学的影响《桔颂》《天问》的基本形式是采用《诗经》的四言句式加以重叠而成。

4.屈原的创新四、楚辞和《诗经》的比较1.句式《诗经》：四句式为典型句式，二二拍节奏。

《楚辞》：典型句式有六字句和五字句两种，句中是三三或三二节奏。

更灵活，更富表现力。

2.篇幅《诗经》：篇章短小。

《楚辞》：结构篇幅宏大。

富于变化，宏阔壮丽。

3.风格《诗经》：北方，中原文化代表，风格较朴素。

地方性大大减弱。

《楚辞》：南方文化的产物，具有浓郁的楚地地域色彩，是南方楚地的乡土文学。

加上作者的个性、感情的奔放、想象力的丰富，文采的华美，风格的绚烂。

·《楚辞》是中国浪漫主义文学最早的代表，熔生命激情与绚烂想象为一炉，提供了与《诗经》完全不同的、铺张华丽的审美范本。

4.语气词“兮”字的运用成为楚辞在语言形式上的一个显著特征。

“兮”的运用及其在句中位置的种种变化，在诗的节奏变幻和表情达意上，是有着一定作用的。

抒情意味浓郁。

5.作家《诗经》：群众性集体创作。

《楚辞》：屈原的个人创作。

这是中国文学史上第1次出现由诗人自觉创作、独立完成文学作品。

第五章屈原与《楚辞》第一篇：第五章屈原与《楚辞》第五章屈原与《楚辞》.txt-两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。

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第五章屈原与《楚辞》一、基本知识1、楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。

其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。

从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。

从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

2、《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。

所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。

天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。

有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。

地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。

写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。

3、《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。

它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。

全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。

4、屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。

屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称。

二、主要作家、作品1、精读作品屈原的《离骚》、《国殇》、宋玉的《九辩》2、阅读作品屈原的《山鬼》、《哀郢》、《招魂》、《天问》、宋玉的《风赋》三、思考与练习1、简述“楚辞”的特点。