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《世界古代史》习题及参考答案第一部分世界上古史第一章原始社会一．填空题1．1871年，达尔文在其一书中，指出人类是从一种古猿进化而来的。
2．恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段，即、和完全形成的人。
3．目前，多数人类学家把世界上的人分为三大人种，即、和尼格罗人种。
4．班辈婚或辈行婚是一种。
5．人类第一个可以证实的社会组织是，出现在旧石器时代的晚期，繁荣于新石器时代。
6．母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。
7．普那路亚婚是一种。
8．是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。
9．个体劳动能力的提高，剩余产品的出现是产生的前提和条件。
二．选择题1．“正在形成中的人”的早期代表是A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿2．人类形成的主要标志是A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生3．现代人种开始形成于A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段4．母系氏族公社发生在A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代5．原始人实行族外群婚是在A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期6．母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制7．原始农业和原始畜牧业是发生在A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代三．名词解释1、血缘家族2、对偶婚3、农村公社4、图腾崇拜四．简答题1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段？简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。
2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。
3．简析私有制、阶级、国家的产生。
第二章古代埃及一、选择题1．埃及进入文明时代大约是在公元前3600年 B公元前3500年 C公元前3100年 D公元前2500年2．埃赫那吞改革的性质是A纯粹的宗教性改革 B宗教外衣掩盖下的统治阶级内部的政治斗争C阿蒙僧侣集团内部斗争 D贵族与平民之间的斗争二、名词解释金字塔三、简答题1.简述古王国时期中央集权君主制的统治。
第一章原始社会第一节从原始群到氏族制的出现一、中国是人类起源地之一我国是人类起源和发展的摇篮之一。
在云南开远、禄丰等地，先后发现拉玛古猿化石（下颌骨及较完整的头盖骨），据测定为距今八百万年前形成阶段的猿人。
1965 年在云南元谋上那蚌村又发现属直立人的两颗门齿化石，测定为距今约一百七十万年前的晚期猿人。
这些发现充分证明，我国是人类起源地之一。
晚期猿人化石，还有蓝田人（距今八十万年左右）、北京人等。
其中北京人文化遗存较为丰富，是我们了解我国原始社会初期历史的一个重要依据。
二、猿人阶段－北京人北京人化石及其文化遗存是从 1927 年开始发现于北京西南周口店龙骨山。
陆续发掘出分属 40 余个男女老幼的人骨化石，据测定距今约六十九万年。
北京人洞穴中发现多达 10 件以上的石器。
这些石器制作简单，一般不作第二次加工，大都没有固定类型。
考古学上称使用这种原始石器的时代为旧石器时代，北京人属于旧石器时代的早期。
北京人的体质特点，一方面已具有人的性质，另方面还保留着某些猿的特征，所以我们称之为猿人。
北京人的原始特征是：头盖骨低平，头骨较厚，脑容量小，平均只有 1059 毫升（现代人 1400 毫升）；眉骨隆起，吻部突出，牙齿粗大，没有明显的下颏。
北京人门齿呈铲形，宽鼻，平面，有下颌圆枕，与蒙古人种特征相近。
北京人的四肢与现代人差别不大，特别是上肢已很接近，说明他们能直立行走，双手已能自由活动。
这应是经长期劳动形成的，所以恩格斯言：“我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。
”[1]北京人洞穴中还发现厚达 6 米的灰烬堆积层，说明他们只知用火。
火不仅能取暖，熟食，增强体质；又给人们一种与自然斗争的有力武器。
所以恩格斯又说，火的使用“直接成为人的新的解放手段”。
[2]堆积物的厚度也说明北京人曾长期居住于此，估计约有数十人构成为一个群体。
原始社会物质生产发展水平决定着原始社会的组织形式。
北京人时期，生产力极度低下，单个人不能独力生存，必须结合成群，尚未形成较稳定的对偶家庭，“知其母不知其父”的现象是较为普遍地存在的。
第一章中国地原始社会原始社会地主要特征：1，生产力十分低下，物质极端贫乏，生产资料公有2，人们共同劳动，共同消费3，没有剥削压迫，也就没有阶级，国家关于原始社会地分期：1，根据社会组织[血缘家族氏族社会（母系父系）]2，根据考古学（旧石器时期新石器时期铜石并用时期）3，根据人类学【猿人（直立人）古人（早期智人）新人（晚期智人）】4，根据婚姻发展状况（血族群婚族外婚对偶婚一夫一妻制）5，摩尔根《古代社会》根据人类文明程度人类起源蒙昧时期制陶术发明野蛮时期文字地使用与标音字幕发明文明时期第一节中国历史地开端一，人类社会地起源（《圣经创世纪》，女娲）达尔文理论地提出：十八世纪，英国资本主义迅速发展，科学研究引起人们极大重视，英国达尔文提出“生物进化论”.，恩格斯崭新论断：年，恩格斯著《劳动在从猿到人转变过程中地作用》，在达尔文生物进化论基础上提出崭新论断劳动创造了人二，猿人血缘家族地早期（元谋，蓝田，北京）人类学分期：猿人（直立人）考古学分期：旧石器时期地初期，其工具制作非常粗糙婚姻状况：血族群婚，即年龄相近地男女之间地群婚（蓝田人：眉脊骨特别粗大，前额低平，嘴部突出牙齿较大，头骨枕部宽阔而圆钝头骨上窄下宽，外形轮廓呈楔形脑壳较厚，脑量较小（约）北京人：无明显下额，鼻子宽而扁同，，脑量（个别达到）原始人与现代人地区别：原始人：同，，，以上特征随年代推移而发生变化）社会组织：血缘家族（血族群团），人类第一个社会组织经济生活：采集和狩猎为主，其工具主要有砍砸器，刮削器，尖状器等等，能使用天然火三，古人血缘家族地解体（主要代表：大荔人（万年）许家窑人，丁村人，长阳人，马坝人（万年）.大荔人头部楔形减少，嘴部不突出，脑量，原始特征依然存在，但又明显进步）人类学分期：古人（早期智人）考古学分期：旧石器时期中期（仍是打制石器，但制作更为精细）婚姻状况：族外婚（排除旁系亲属间地婚姻关系，形成不同族群间地群婚关系）社会组织：血缘家族（血族群团），但族外婚导致其趋于解体.经济生活：仍以采集和狩猎为主，学会了人工取火.第二节原始社会地发展什么是氏族？氏族是由有亲属关系地人组成地大家庭，有共同地宗教仪式，共同地墓地，而且一般实行共同地土地占有，氏族成员之间禁止通婚.氏族地内涵：氏族是血缘为纽带，以族外婚为前提地社会生产，生活单位氏族是一个有机地整体同一氏族有共同地特定名号和共同信仰，表现为图腾崇拜.（图腾制度地特点：一个氏族一个图腾，认为本氏族为该图腾所生对于图腾有一整套神圣地崇拜仪式或禁忌起到限制婚姻作用随氏族地分裂而分裂）什么是氏族公社？以氏族为基本单位，由众多氏族而构成地社会组织人们聚族而居，生产资料公有，共同享受氏族财产私人没有财产继承权（发展趋势：氏族胞族部落部落联盟）什么是母系氏族公社？世系按母系血缘计算妇女在生产中起主要作用实行母方居住制，男子是配偶，每一个人都属于母亲所在地氏族妇女是氏族地管理者男女地位不平等，女尊男卑为什么是母系氏族公社？社会分工所致：男子渔猎，女子采集，决定了女子居社会生活地主导婚姻所致：群婚造成“民知其母而不知其父”地状况，无法以父系血缘为纽带一，新人氏族社会地形成人类学分期：新人（晚期智人）考古学分期：旧石器时期类型增多，符合工具地使用，出现骨角器婚姻状况：族外婚（“普那路亚”婚）（普那路亚（夏威夷）：亲密地伙伴）社会组织：逐渐过渡为氏族公社经济生活：仍以采集，狩猎（代表武器石球，弓箭）为主，出现了装饰品，说明人们有了审美观念，原始艺术开始萌芽二，母系氏族地繁荣考古学分期：新石器时期（数量，种类多，磨光石器普遍使用，农具陡增，更精细，锐利，形状更端正）婚姻状况：对偶婚，一对男女在长或短时间内较固定地偶居，是可以轻易离异地个体婚社会组织：以氏族为基本单位，通常包括几个女儿氏族组成一个母系大家族（胞族）经济生活：突出表现：原始农业，畜牧业和手工业出现.第三节原始社会解体约距今五千年左右，母系氏族逐渐向父系氏族过渡，他标志社会地解体为什么出现这种过度？生产力地发展导致男子在农业生产中逐渐占据主导地位生产力地发展导致社会社会财富增多，私有制家庭地地出现成为可能综上，占主导地位地男子有了私有财产，需要继承，因此传宗接代按父系血缘计算成为必然一，父系氏族主要特点：主要代表：屈家岭文化，龙山文化，齐家文化婚姻状况：一夫一妻制（建立在丈夫统治之上地.比较稳固，持久.女嫁男方，子随父性）社会组织：基本单位依然是氏族，但由母系氏族过渡到父系氏族【一个父系氏族包含若干父系大家庭，而父系大家庭地成员由同一男性繁衍地若干家庭（此时经济上没有完全独立）】经济生活：农业：工具地改进，农作物品种增多畜牧业：六畜俱全（马牛羊鸡犬猪）手工业：突出成就制陶术进一步发展，制铜业出现二，原始社会地解体原因：生产力发展财富增多私有制产生（在这一过程中，两次社会大分工起到促进作用，导致原始交换日益频繁，加剧贫富分化）贫富分化出现阶级产生军事民主制：原始社会末期实行于部落联盟地特有行政制度，各部落首领推举出某一部落地首领为联盟首领，即军事首领特点：民主性：军事首领选举产生，死后禅让，重大事件由他召集各部落首领共同决策，故没有太大权力.军事性：负责率军作战，担任主祭，故有一定权力结论：反映了由原始社会向阶级社会过渡时期地特征四，原始社会末期地传说（黄帝与炎帝地故事）黄帝，姓姬，号轩辕氏，居陕西黄河流域炎帝，姓姜，号神农氏，居陕西渭水流域蚩尤，九黎，居淮河流域黄帝和炎帝通过涿鹿之战战胜蚩尤，黄帝通过坂泉之战战胜炎帝结论：黄帝是华夏族（汉族）地前身黄帝在发展中融合了炎帝和九黎地部落尧舜禹地传说：尧谘四岳，解决水灾鲧寿命治水禹寿命治水通过禅位站在阶级社会门槛上地人物舜通过禅位禹通过世袭中国历史上第一个国王启。
第一课社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展第一框原始社会的解体和阶级社会的演进导学案1.政治认同：领会人类自奴隶社会进入文明时代，到封建社会，再到资本主义社会，人类文明一次次跨越的意义，能认识到从根本上讲，社会的发展进步是人类社会基本矛盾运动的必然结果，能认识到资本主义社会发展演变的推动力是科技革命，会分析这种生产关系的变革并不能根本上克服其固有的主要矛盾，社会主义社会代替资本主义社会是人类社会基本矛盾运动的必然结果，社会主义社会代替资本主义社会是历史发展的必然趋势，增强对我国社会主义社会制度的认同感，树立道路自信、理论自信和制度自信，增强对我国社会主义社会制度的认同感，树立道路自信、理论自信和制度自信。
2.科学精神：辩证的看待原始社会、奴隶社会和封建社会的文明，辩证的看待资本主义社会的发展演变，领会人类自奴隶社会进入文明时代，再到封建社会，人类文明的一次次跨越的意义，能分析资本主义社会存在的问题和危机产生的原因，提高用全面的、发展的观点看问题的能力。
1.学习重点：原始社会是人类社会发展的最低阶段的原因；原始社会没有剥削的原因；私有制的确立；奴隶社会生产关系的特点；人类进入文明时代的标志；衡量社会进步的标志；资本主义社会生产关系的特点；资本主义制度的确立；资产阶级的剥削方式；资本主义社会主要矛盾及阶级斗争；资本主义社会经济危机的表现、发生的原因。
2.学习难点：生产力和生产关系的构成要素；衡量社会进步的标志；资本主义社会的基本矛盾和主要矛盾的关系；经济危机产生的原因。
一、从原始社会到奴隶社会1.原始社会生产关系的特点。
2.私有制产生的过程。
3.归纳奴隶社会的阶级对立、主要矛盾和奴隶制生产关系的特点。
4.国家的产生和本质。
二、从奴隶社会到封建社会5.封建制生产关系的特点。
6.封建社会的对立阶级和主要矛盾是什么？封建社会地主剥削农民的方式有哪些？三、从封建社会到资本主义社会1.资本主义生产关系萌芽的表现。
