第一章原始社会共60页

第一章原始社会第一节从原始群到氏族制的出现一、中国是人类起源地之一我国是人类起源和发展的摇篮之一。

在云南开远、禄丰等地，先后发现拉玛古猿化石（下颌骨及较完整的头盖骨），据测定为距今八百万年前形成阶段的猿人。

1965 年在云南元谋上那蚌村又发现属直立人的两颗门齿化石，测定为距今约一百七十万年前的晚期猿人。

这些发现充分证明，我国是人类起源地之一。

晚期猿人化石，还有蓝田人（距今八十万年左右）、北京人等。

其中北京人文化遗存较为丰富，是我们了解我国原始社会初期历史的一个重要依据。

二、猿人阶段－北京人北京人化石及其文化遗存是从 1927 年开始发现于北京西南周口店龙骨山。

陆续发掘出分属 40 余个男女老幼的人骨化石，据测定距今约六十九万年。

北京人洞穴中发现多达 10 件以上的石器。

这些石器制作简单，一般不作第二次加工，大都没有固定类型。

考古学上称使用这种原始石器的时代为旧石器时代，北京人属于旧石器时代的早期。

北京人的体质特点，一方面已具有人的性质，另方面还保留着某些猿的特征，所以我们称之为猿人。

北京人的原始特征是：头盖骨低平，头骨较厚，脑容量小，平均只有 1059 毫升（现代人 1400 毫升）；眉骨隆起，吻部突出，牙齿粗大，没有明显的下颏。

北京人门齿呈铲形，宽鼻，平面，有下颌圆枕，与蒙古人种特征相近。

北京人的四肢与现代人差别不大，特别是上肢已很接近，说明他们能直立行走，双手已能自由活动。

这应是经长期劳动形成的，所以恩格斯言：“我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。

”[1]北京人洞穴中还发现厚达 6 米的灰烬堆积层，说明他们只知用火。

火不仅能取暖，熟食，增强体质；又给人们一种与自然斗争的有力武器。

所以恩格斯又说，火的使用“直接成为人的新的解放手段”。

[2]堆积物的厚度也说明北京人曾长期居住于此，估计约有数十人构成为一个群体。

原始社会物质生产发展水平决定着原始社会的组织形式。

北京人时期，生产力极度低下，单个人不能独力生存，必须结合成群，尚未形成较稳定的对偶家庭，“知其母不知其父”的现象是较为普遍地存在的。

第一章中国地原始社会原始社会地主要特征：1，生产力十分低下，物质极端贫乏，生产资料公有2，人们共同劳动，共同消费3，没有剥削压迫，也就没有阶级，国家关于原始社会地分期：1，根据社会组织[血缘家族氏族社会（母系父系）]2，根据考古学（旧石器时期新石器时期铜石并用时期）3，根据人类学【猿人（直立人）古人（早期智人）新人（晚期智人）】4，根据婚姻发展状况（血族群婚族外婚对偶婚一夫一妻制）5，摩尔根《古代社会》根据人类文明程度人类起源蒙昧时期制陶术发明野蛮时期文字地使用与标音字幕发明文明时期第一节中国历史地开端一，人类社会地起源（《圣经创世纪》，女娲）达尔文理论地提出：十八世纪，英国资本主义迅速发展，科学研究引起人们极大重视，英国达尔文提出“生物进化论”.，恩格斯崭新论断：年，恩格斯著《劳动在从猿到人转变过程中地作用》，在达尔文生物进化论基础上提出崭新论断劳动创造了人二，猿人血缘家族地早期（元谋，蓝田，北京）人类学分期：猿人（直立人）考古学分期：旧石器时期地初期，其工具制作非常粗糙婚姻状况：血族群婚，即年龄相近地男女之间地群婚（蓝田人：眉脊骨特别粗大，前额低平，嘴部突出牙齿较大，头骨枕部宽阔而圆钝头骨上窄下宽，外形轮廓呈楔形脑壳较厚，脑量较小（约）北京人：无明显下额，鼻子宽而扁同，，脑量（个别达到）原始人与现代人地区别：原始人：同，，，以上特征随年代推移而发生变化）社会组织：血缘家族（血族群团），人类第一个社会组织经济生活：采集和狩猎为主，其工具主要有砍砸器，刮削器，尖状器等等，能使用天然火三，古人血缘家族地解体（主要代表：大荔人（万年）许家窑人，丁村人，长阳人，马坝人（万年）.大荔人头部楔形减少，嘴部不突出，脑量，原始特征依然存在，但又明显进步）人类学分期：古人（早期智人）考古学分期：旧石器时期中期（仍是打制石器，但制作更为精细）婚姻状况：族外婚（排除旁系亲属间地婚姻关系，形成不同族群间地群婚关系）社会组织：血缘家族（血族群团），但族外婚导致其趋于解体.经济生活：仍以采集和狩猎为主，学会了人工取火.第二节原始社会地发展什么是氏族？氏族是由有亲属关系地人组成地大家庭，有共同地宗教仪式，共同地墓地，而且一般实行共同地土地占有，氏族成员之间禁止通婚.氏族地内涵：氏族是血缘为纽带，以族外婚为前提地社会生产，生活单位氏族是一个有机地整体同一氏族有共同地特定名号和共同信仰，表现为图腾崇拜.（图腾制度地特点：一个氏族一个图腾，认为本氏族为该图腾所生对于图腾有一整套神圣地崇拜仪式或禁忌起到限制婚姻作用随氏族地分裂而分裂）什么是氏族公社？以氏族为基本单位，由众多氏族而构成地社会组织人们聚族而居，生产资料公有，共同享受氏族财产私人没有财产继承权（发展趋势：氏族胞族部落部落联盟）什么是母系氏族公社？世系按母系血缘计算妇女在生产中起主要作用实行母方居住制，男子是配偶，每一个人都属于母亲所在地氏族妇女是氏族地管理者男女地位不平等，女尊男卑为什么是母系氏族公社？社会分工所致：男子渔猎，女子采集，决定了女子居社会生活地主导婚姻所致：群婚造成“民知其母而不知其父”地状况，无法以父系血缘为纽带一，新人氏族社会地形成人类学分期：新人（晚期智人）考古学分期：旧石器时期类型增多，符合工具地使用，出现骨角器婚姻状况：族外婚（“普那路亚”婚）（普那路亚（夏威夷）：亲密地伙伴）社会组织：逐渐过渡为氏族公社经济生活：仍以采集，狩猎（代表武器石球，弓箭）为主，出现了装饰品，说明人们有了审美观念，原始艺术开始萌芽二，母系氏族地繁荣考古学分期：新石器时期（数量，种类多，磨光石器普遍使用，农具陡增，更精细，锐利，形状更端正）婚姻状况：对偶婚，一对男女在长或短时间内较固定地偶居，是可以轻易离异地个体婚社会组织：以氏族为基本单位，通常包括几个女儿氏族组成一个母系大家族（胞族）经济生活：突出表现：原始农业，畜牧业和手工业出现.第三节原始社会解体约距今五千年左右，母系氏族逐渐向父系氏族过渡，他标志社会地解体为什么出现这种过度？生产力地发展导致男子在农业生产中逐渐占据主导地位生产力地发展导致社会社会财富增多，私有制家庭地地出现成为可能综上，占主导地位地男子有了私有财产，需要继承，因此传宗接代按父系血缘计算成为必然一，父系氏族主要特点：主要代表：屈家岭文化，龙山文化，齐家文化婚姻状况：一夫一妻制（建立在丈夫统治之上地.比较稳固，持久.女嫁男方，子随父性）社会组织：基本单位依然是氏族，但由母系氏族过渡到父系氏族【一个父系氏族包含若干父系大家庭，而父系大家庭地成员由同一男性繁衍地若干家庭（此时经济上没有完全独立）】经济生活：农业：工具地改进，农作物品种增多畜牧业：六畜俱全（马牛羊鸡犬猪）手工业：突出成就制陶术进一步发展，制铜业出现二，原始社会地解体原因：生产力发展财富增多私有制产生（在这一过程中，两次社会大分工起到促进作用，导致原始交换日益频繁，加剧贫富分化）贫富分化出现阶级产生军事民主制：原始社会末期实行于部落联盟地特有行政制度，各部落首领推举出某一部落地首领为联盟首领，即军事首领特点：民主性：军事首领选举产生，死后禅让，重大事件由他召集各部落首领共同决策，故没有太大权力.军事性：负责率军作战，担任主祭，故有一定权力结论：反映了由原始社会向阶级社会过渡时期地特征四，原始社会末期地传说（黄帝与炎帝地故事）黄帝，姓姬，号轩辕氏，居陕西黄河流域炎帝，姓姜，号神农氏，居陕西渭水流域蚩尤，九黎，居淮河流域黄帝和炎帝通过涿鹿之战战胜蚩尤，黄帝通过坂泉之战战胜炎帝结论：黄帝是华夏族（汉族）地前身黄帝在发展中融合了炎帝和九黎地部落尧舜禹地传说：尧谘四岳，解决水灾鲧寿命治水禹寿命治水通过禅位站在阶级社会门槛上地人物舜通过禅位禹通过世袭中国历史上第一个国王启。

第一章．原始社会史原始社会（primitivesociety）：原始社会是人类社会最早的社会形态，人类社会发展的第一阶段。

随着人类出现，原始社会就产生了，但其消亡方式在不同地区和民族中则各有不同。

原始社会的社会生产力水平极度低下，劳动工具以石器（stone implements or stonewares）为主，生活方式以狩猎采集（hunting and gathering）为主，生产资料在原始公社内实行公有制（public owonership），共同劳动，平均分配（equal distribution），过着所谓的“原始共产主义”（primitive communism）的生活。

其社会组织结构为血缘群体，如氏族、胞族、部落等，实行族外婚。

宗教上相信万物有灵（animism），迷信巫术（witchcraft or magic）或萨满教（shamanism）。

随着社会生产力水平的提高，出现剩余产品（surplus），继而出现了阶级分化（class differentiation）、等级制（caste system）和私有制（private ownership system），原先的共同分配和共同劳动的关系瓦解，代之以阶级社会（class society），国家组织逐渐代替血缘组织。

文化人类学理论上的一种社会组织类型，以亲族关系（kinship）为基础，人口很少，经济生活采取平均主义（egalitarianism; equalitarianism）分配办法（equalitarian distribution method）。

对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法（customary law; unwritten law）和政府权力。

在典型的原始社会里，没有专职的领袖。

年龄与性别相同的人具有同等社会地位。

如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。

世界各地都有原始社会，形式多样。

有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，部落组织是某些原始社会的特征，但是并非所有的原始社会都有这一特征。

第一编原始社会（约前170万年—公元前21世纪）第一章原始社会原始社会是人类从猿类分化出来之后所建立的第一个共同体，也就是人类历史的第一阶段。

原始社会分为两个时期，其前期为原始群时期，后期为氏族公社时期。

在这两个时期中的人类都以石器为主要生产工具，因之在考古学上称原始社会为石器时代。

第一节原始群（约前170万年——约前10万年）原始群是人类最早的社会组织形式。

当时的人类刚刚从猿类分化出来，生产能力很低，征服自然、改造自然的能力很弱，只能以血缘为纽带结成群体，以谋生活。

这样的群体学术界称之为原始群。

当时的人类所用石器为简单打制而成，这样的石器考古学称之为旧石器，称原始群时期为旧石器时代前、中期。

原始群时期很长，本身亦分为前、后两个阶段，即前期和后期。

一、原始群前期原始群前期的人类保留的猿类的体质特征较多，与现代人类体质的差别较大，学术界称为“直立人”，亦称“猿人”。

这时人类的婚姻形态属于不分辈分的乱婚时期。

在我国境内发现的属于这一时期的人类主要有元谋人、蓝田人、北京人和金牛山人。

元谋人是在云南元谋县发现的，是在我国已发现的最早的人类，距今约有一百七十万年了。

所发现的为同一个体的两颗上中门齿化石。

可能属于青年男性。

此外，还有同一时期的石器、兽骨和人工用火遗迹。

蓝田人是在陕西蓝田县发现的，距今约有八十万至六十万年了。

所发现的化石有头盖骨一具、上颌骨和下颌骨各一具，还有牙齿十余枚。

头盖骨骨壁极厚，额骨很宽，向后倾斜，眉脊粗壮，脑容量很小，估计约为780毫升。

此外，还发现有打制石器和一些动物化石。

北京人是在北京房山区周口店龙骨山发现的，距今约有六十万至二十万年了。

先后发现了比较完整的头盖骨六具，还有一些头骨残片及股骨、胫骨、下颌骨、牙齿等，属于四十个以上的男女老幼不同的个体。

北京人身体各部的进化并不平衡，四肢进化比较快，手的演化最快，手腕的灵活程度和现代人的很接近。

头部比较落后，头顶部低平，前额后倾，骨壁较厚，脑容量小，平均为1043毫升；吻部突出，下颏（kē科）后缩，牙齿粗大，这些特征都表明了北京人头骨的原始性。

第一章原始社会(约800万年－约公元前2070年)史前史（人类进入文明之前的历史）：原始群、血缘家族、氏族公社（原始群、氏族公社；血缘家族、氏族公社）。

考古学：旧石器、中石器、新石器时代。

第一节原始群（约800万年－约170万年）原始群：人类最早的社会组织，原始社会的低级阶段。

它是以血缘为纽带，以血亲所有制为基础的社会组织。

一、中国早期人科化石及其意义原上猿（埃及猿）→古猿：猿科（森林古猿）→类人猿（大猩猩等）；人科（腊玛古猿、南方古猿：人类的直系祖先）→直立人（猿人）→智人→现代人。

第二节血缘家族（约170万年－约1万年）一、猿人元谋人、蓝田人、北京人、和县人北京人直立行走，头骨有较多原始性。

使用打制石器。

同辈男女互为夫妻。

二、古人大荔人、马坝人、长阳人、丁村人多边砍砸器、石球。

三、新人柳江人、左镇人、山顶洞人山顶洞人代表了原始黄种人。

石镞。

初步掌握磨光技术。

骨针。

第三节氏族公社（约1万年－约公元前2070年）一、母系氏族公社氏族产生原因：为保证生产的持续发展，需要有保持经济联系的比较稳定的生产集团；实行族外婚（不同家族间的同辈男女互为夫妻的婚姻制度，成年男子到其他家族寻找配偶，双方没有共同的经济生活，所生子女按女系的血统计算）。

仰韶文化：首先发现于河南渑池县仰韶村而得名。

距今7000-5000年，主要分布在陕西、山西、河南、河北等地区。

著名的文化遗址有西安半坡遗址等。

马家窑文化、河姆渡文化、大溪文化使用磨光石器，手工制陶。

新石器时代与旧石器时代的区别：磨制石器技术；制陶技术；农业种植（家畜饲养）技术；房屋建造技术（南方干栏式、北方半地穴式与地面起建式）。

对偶婚：一对男女在一段时间内保持配偶关系，所生子女仍归女方，双方没有形成独立的家庭经济，它是从群婚制向一夫一妻制过渡的环节。

二、父系氏族公社产生原因：繁重的农业和家畜饲养由男子承担，生产所得也归男子；婚姻为一夫一妻制，子女归父亲的氏族。

龙山文化：首先发现于山东章丘县龙山镇而得名。

第一章原始社会（约二百万年前——前2070年）第一节中国历史的开端中国长期以来，讲历史是从盘古开天地，女娲捏土造人，三皇五帝等传说故事开始的。

到了近代以后，随着西方达尔文进化论和马列主义传入我国，考古事业也随即兴起，古史辨学派对古史、古书的研究，层累地造成的中国古史深入人心，就像毛泽东所说：“人猿相揖别，只几个石磨过……五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

”（《贺家郎·读史》）才使得我们今天，有可能在前人研究的基础上，从科学的成果学起，顺看老祖宗走过的路程，研究当年演变的足迹，重温变革的历史过程，以了解历史的真象。

一、人类体质演变历程人类是从什么地方走来，有人说是从海洋中来。

如果从海生藻类的产生算起，已有了十万年的漫长演变过程。

到了三千万年前，有了人类最古老的祖先——埃及古猿，其体形像猴，大小如家猫，头骨容量大小为30公分厘米，雄性的犬齿大而尖，雌性的犬齿比较小，身体比当时任何哺乳动物都大。

在2500万——500万年前产生了现代类人猿的祖先森林古猿，因发现在法国上加龙的圣戈当附近的中新纪的地层中，因发现时古猿化石与树叶化石并存，所以命名为森林古猿。

腊玛古猿，首次发现于印度北部的西姆拉低山区的哈里塔良格尔地方的中新世后半期或上新世前半期的地层中，大约距今1300万——800万年前。

南方古猿，人类的祖先。

其中的粗壮种是在进化中绝灭了的分支。

纤细种则发展为猿人，1924年，在南非阿扎尼亚金伯利市以北80公里的塔昂火车站附近的山洞里首次发现，是一个既像人类儿童又像猿的头骨，距今约有335万年到375万年。

可以这样说，人和现代类人猿的共同祖先是埃及古猿，它分两支演进，一支经过森林古猿逐渐演化为现代类人猿；另一支经过腊玛古猿，南方古猿（纤细种）到直立人。

南方古猿（纤细种）会制作石器已转化为人了，有了人，就有了人类社会的历史。

在中国的云南开远县小龙潭发现了森林古猿和腊玛古猿化石，禄丰县石灰坝等地先后发现了八百万年以上的腊玛古猿化石。