中国通史 第一章 原始社会

中国通史第一章中国原始社会一、从原始群到氏族制度的出现（一）、人类的起源人类起源有（1）一元说：人猿同族，人类来自于同一个猿类（2）多元说：人类来自于不同的猿类祖先（二）、中国猿人及其生活状态1、中国猿人文化遗存1）巫山人（距今200万年）2）元谋人（距今170万年）3）蓝田人（距今60——80万年）4）北京人（距今20——70万年）2、中国猿人的社会组织形式与婚姻形态1）杂交群团与杂交群婚2）血缘群婚与血缘家族（先内部群婚制，逐渐转为同辈婚，即排除了上辈与下辈之间的结婚，但是同辈之间仍然实行群婚制）3、中国猿人的生活状态1）大量使用石器，从事生产2）开始使用火（一般是自然的火，不是人工火），火的作用有：熟食，御寒，驱兽3）穴居或巢居4）经济生产方式以采集和狩猎为主（三）、中国早期智人生活状态：1）开始对石器进行二次加工，石器开始定型2）经济生产方式除采猎，还出现了捕捞3）婚姻状态仍然处于血缘群婚4）智人体质特征介于猿与现代人之间5）熟练地掌握了人工取火的方法文化遗存：1）大荔人2）丁村人3）马坝人4）许家窑人5）长阳人二、母系氏族公社（一）、母系氏族制度及其文化遗存1、母系氏族制度的产生在外婚制的基础上形成2、特征1）世系按照母系血缘计算2）妇女在生产中起主导作用，因为当时采集比狩猎更有食物来源3）氏族财产共有4）具有共同的居住区域和墓地5）妇女为氏族管理者，氏族首领由妇女担任3、中国早期母系氏族公社的文化遗存特征：开始出现磨制石器、骨器、缝制的兽皮1）河套人2）山顶洞人3）柳江人4）资阳人4、母系氏族公社繁荣时期的文化遗存特征：生产工具以磨制石器为主；渔猎采集为主要获食方式；以锄为主的原始农业出现，原始农民也出现；陶器制作普及；文字萌芽；由族外群婚过渡到对偶婚（为由母系氏族公社向父系氏族公社转变奠定基础）1）仰韶文化（彩陶文化）距今7000——5000年，位于黄河流域中下游，陕西，河南，山东，以半坡遗址为代表，类似的还有庙底沟、西王村等遗址房屋地穴式，陶器以红、褐为底，再用其他颜料彩绘。

第一章中国地原始社会原始社会地主要特征：1，生产力十分低下，物质极端贫乏，生产资料公有2，人们共同劳动，共同消费3，没有剥削压迫，也就没有阶级，国家关于原始社会地分期：1，根据社会组织[血缘家族氏族社会（母系父系）]2，根据考古学（旧石器时期新石器时期铜石并用时期）3，根据人类学【猿人（直立人）古人（早期智人）新人（晚期智人）】4，根据婚姻发展状况（血族群婚族外婚对偶婚一夫一妻制）5，摩尔根《古代社会》根据人类文明程度人类起源蒙昧时期制陶术发明野蛮时期文字地使用与标音字幕发明文明时期第一节中国历史地开端一，人类社会地起源（《圣经创世纪》，女娲）达尔文理论地提出：十八世纪，英国资本主义迅速发展，科学研究引起人们极大重视，英国达尔文提出“生物进化论”.，恩格斯崭新论断：年，恩格斯著《劳动在从猿到人转变过程中地作用》，在达尔文生物进化论基础上提出崭新论断劳动创造了人二，猿人血缘家族地早期（元谋，蓝田，北京）人类学分期：猿人（直立人）考古学分期：旧石器时期地初期，其工具制作非常粗糙婚姻状况：血族群婚，即年龄相近地男女之间地群婚（蓝田人：眉脊骨特别粗大，前额低平，嘴部突出牙齿较大，头骨枕部宽阔而圆钝头骨上窄下宽，外形轮廓呈楔形脑壳较厚，脑量较小（约）北京人：无明显下额，鼻子宽而扁同，，脑量（个别达到）原始人与现代人地区别：原始人：同，，，以上特征随年代推移而发生变化）社会组织：血缘家族（血族群团），人类第一个社会组织经济生活：采集和狩猎为主，其工具主要有砍砸器，刮削器，尖状器等等，能使用天然火三，古人血缘家族地解体（主要代表：大荔人（万年）许家窑人，丁村人，长阳人，马坝人（万年）.大荔人头部楔形减少，嘴部不突出，脑量，原始特征依然存在，但又明显进步）人类学分期：古人（早期智人）考古学分期：旧石器时期中期（仍是打制石器，但制作更为精细）婚姻状况：族外婚（排除旁系亲属间地婚姻关系，形成不同族群间地群婚关系）社会组织：血缘家族（血族群团），但族外婚导致其趋于解体.经济生活：仍以采集和狩猎为主，学会了人工取火.第二节原始社会地发展什么是氏族？氏族是由有亲属关系地人组成地大家庭，有共同地宗教仪式，共同地墓地，而且一般实行共同地土地占有，氏族成员之间禁止通婚.氏族地内涵：氏族是血缘为纽带，以族外婚为前提地社会生产，生活单位氏族是一个有机地整体同一氏族有共同地特定名号和共同信仰，表现为图腾崇拜.（图腾制度地特点：一个氏族一个图腾，认为本氏族为该图腾所生对于图腾有一整套神圣地崇拜仪式或禁忌起到限制婚姻作用随氏族地分裂而分裂）什么是氏族公社？以氏族为基本单位，由众多氏族而构成地社会组织人们聚族而居，生产资料公有，共同享受氏族财产私人没有财产继承权（发展趋势：氏族胞族部落部落联盟）什么是母系氏族公社？世系按母系血缘计算妇女在生产中起主要作用实行母方居住制，男子是配偶，每一个人都属于母亲所在地氏族妇女是氏族地管理者男女地位不平等，女尊男卑为什么是母系氏族公社？社会分工所致：男子渔猎，女子采集，决定了女子居社会生活地主导婚姻所致：群婚造成“民知其母而不知其父”地状况，无法以父系血缘为纽带一，新人氏族社会地形成人类学分期：新人（晚期智人）考古学分期：旧石器时期类型增多，符合工具地使用，出现骨角器婚姻状况：族外婚（“普那路亚”婚）（普那路亚（夏威夷）：亲密地伙伴）社会组织：逐渐过渡为氏族公社经济生活：仍以采集，狩猎（代表武器石球，弓箭）为主，出现了装饰品，说明人们有了审美观念，原始艺术开始萌芽二，母系氏族地繁荣考古学分期：新石器时期（数量，种类多，磨光石器普遍使用，农具陡增，更精细，锐利，形状更端正）婚姻状况：对偶婚，一对男女在长或短时间内较固定地偶居，是可以轻易离异地个体婚社会组织：以氏族为基本单位，通常包括几个女儿氏族组成一个母系大家族（胞族）经济生活：突出表现：原始农业，畜牧业和手工业出现.第三节原始社会解体约距今五千年左右，母系氏族逐渐向父系氏族过渡，他标志社会地解体为什么出现这种过度？生产力地发展导致男子在农业生产中逐渐占据主导地位生产力地发展导致社会社会财富增多，私有制家庭地地出现成为可能综上，占主导地位地男子有了私有财产，需要继承，因此传宗接代按父系血缘计算成为必然一，父系氏族主要特点：主要代表：屈家岭文化，龙山文化，齐家文化婚姻状况：一夫一妻制（建立在丈夫统治之上地.比较稳固，持久.女嫁男方，子随父性）社会组织：基本单位依然是氏族，但由母系氏族过渡到父系氏族【一个父系氏族包含若干父系大家庭，而父系大家庭地成员由同一男性繁衍地若干家庭（此时经济上没有完全独立）】经济生活：农业：工具地改进，农作物品种增多畜牧业：六畜俱全（马牛羊鸡犬猪）手工业：突出成就制陶术进一步发展，制铜业出现二，原始社会地解体原因：生产力发展财富增多私有制产生（在这一过程中，两次社会大分工起到促进作用，导致原始交换日益频繁，加剧贫富分化）贫富分化出现阶级产生军事民主制：原始社会末期实行于部落联盟地特有行政制度，各部落首领推举出某一部落地首领为联盟首领，即军事首领特点：民主性：军事首领选举产生，死后禅让，重大事件由他召集各部落首领共同决策，故没有太大权力.军事性：负责率军作战，担任主祭，故有一定权力结论：反映了由原始社会向阶级社会过渡时期地特征四，原始社会末期地传说（黄帝与炎帝地故事）黄帝，姓姬，号轩辕氏，居陕西黄河流域炎帝，姓姜，号神农氏，居陕西渭水流域蚩尤，九黎，居淮河流域黄帝和炎帝通过涿鹿之战战胜蚩尤，黄帝通过坂泉之战战胜炎帝结论：黄帝是华夏族（汉族）地前身黄帝在发展中融合了炎帝和九黎地部落尧舜禹地传说：尧谘四岳，解决水灾鲧寿命治水禹寿命治水通过禅位站在阶级社会门槛上地人物舜通过禅位禹通过世袭中国历史上第一个国王启。

中国通史第一编，原始社会（约200万年前—公元前2070年）第一章，中国历史的开端第一节，猿人时代（约200万年前—20，30万年前）郧县人：距今80—90万年。

旧石器时代早期。

第二节，古人时代（或早期智人）（20，30万年前—4，5万年前）旧石器时代中期。

大荔人（陕西）。

许家窑人，丁村人（山西），马坝人（广东）。

由猿人向古人过渡的代表。

体质进步，劳动能力提高，族外婚。

第二章，母系氏族社会（4、5万年前—今）第一节，新人（晚期智人）旧石器时代晚期。

山顶洞人（北京），河套人（内蒙），峙峪人（山西），资阳人（四川），柳江人（广西），左镇人（台湾），麒麟山人（广西）,泰安人（山东），建平人（辽宁），丽江人（云南），榆树人（吉林），下草湾人（江苏）。

中国是世界上最早使用弓箭的国家之一。

峙峪人—石簇。

山顶洞人—骨针，缝纫，艺术，原始宗教。

第二节，母系氏族公社氏族—鲍族—氏族公社河姆渡文化三大发明：卯榫结构房屋、二经二纬的编席法、夹炭黑陶。

1．姓氏的产生和发展：姬，姜，赢。

姓—>氏。

2．母系氏族的繁荣。

新石器时代遗址，已发现7000多处。

“缘水而居”。

仰韶文化：黄河．．．．．．．流域的典型文化．．．．．．．。

红山文化—石砌祭坛遗址，女神庙，积石冢，石砌围墙，陶塑人象，50平方公里。

原始农业，北粟南稻。

彩陶。

3．母系氏族社会的生活。

4．图腾崇拜。

严复—中国最早介绍和研究图腾的学者。

（Toten:图腾的英文原名，中文名为音译）。

摩尔根《古代社会》：“图腾是一个氏族的标志或族徽。

”较容易成为图腾：哺乳动物，，最常见的东西。

马家窑文化—鸟纹，蛙纹。

蚌做的龙，虎形象：仰韶文化发现，可能是死者的图腾，有争议，有人认为与青龙白虎之象有关。

红山文化—猪，龙型玉器。

龙—中华民族的共同图腾。

5．原始宗教红山文化：女神庙为中心，庙北18米处—200m*200m平台，有石墙，由图腾崇拜进入祖先崇拜。

牛河梁（辽宁）：神庙：18.4mX2.5m,有壁画，泥塑，石椁—由玉器随葬，彩陶，分大、小石椁，证明已有等级。

第一章原始社会(约800万年－约公元前2070年)史前史（人类进入文明之前的历史）：原始群、血缘家族、氏族公社（原始群、氏族公社；血缘家族、氏族公社）。

考古学：旧石器、中石器、新石器时代。

第一节原始群（约800万年－约170万年）原始群：人类最早的社会组织，原始社会的低级阶段。

它是以血缘为纽带，以血亲所有制为基础的社会组织。

一、中国早期人科化石及其意义原上猿（埃及猿）→古猿：猿科（森林古猿）→类人猿（大猩猩等）；人科（腊玛古猿、南方古猿：人类的直系祖先）→直立人（猿人）→智人→现代人。

第二节血缘家族（约170万年－约1万年）一、猿人元谋人、蓝田人、北京人、和县人北京人直立行走，头骨有较多原始性。

使用打制石器。

同辈男女互为夫妻。

二、古人大荔人、马坝人、长阳人、丁村人多边砍砸器、石球。

三、新人柳江人、左镇人、山顶洞人山顶洞人代表了原始黄种人。

石镞。

初步掌握磨光技术。

骨针。

第三节氏族公社（约1万年－约公元前2070年）一、母系氏族公社氏族产生原因：为保证生产的持续发展，需要有保持经济联系的比较稳定的生产集团；实行族外婚（不同家族间的同辈男女互为夫妻的婚姻制度，成年男子到其他家族寻找配偶，双方没有共同的经济生活，所生子女按女系的血统计算）。

仰韶文化：首先发现于河南渑池县仰韶村而得名。

距今7000-5000年，主要分布在陕西、山西、河南、河北等地区。

著名的文化遗址有西安半坡遗址等。

马家窑文化、河姆渡文化、大溪文化使用磨光石器，手工制陶。

新石器时代与旧石器时代的区别：磨制石器技术；制陶技术；农业种植（家畜饲养）技术；房屋建造技术（南方干栏式、北方半地穴式与地面起建式）。

对偶婚：一对男女在一段时间内保持配偶关系，所生子女仍归女方，双方没有形成独立的家庭经济，它是从群婚制向一夫一妻制过渡的环节。

二、父系氏族公社产生原因：繁重的农业和家畜饲养由男子承担，生产所得也归男子；婚姻为一夫一妻制，子女归父亲的氏族。

龙山文化：首先发现于山东章丘县龙山镇而得名。

第一章原始社会（约二百万年前——前2070年）第一节中国历史的开端中国长期以来，讲历史是从盘古开天地，女娲捏土造人，三皇五帝等传说故事开始的。

到了近代以后，随着西方达尔文进化论和马列主义传入我国，考古事业也随即兴起，古史辨学派对古史、古书的研究，层累地造成的中国古史深入人心，就像毛泽东所说：“人猿相揖别，只几个石磨过……五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

”（《贺家郎·读史》）才使得我们今天，有可能在前人研究的基础上，从科学的成果学起，顺看老祖宗走过的路程，研究当年演变的足迹，重温变革的历史过程，以了解历史的真象。

一、人类体质演变历程人类是从什么地方走来，有人说是从海洋中来。

如果从海生藻类的产生算起，已有了十万年的漫长演变过程。

到了三千万年前，有了人类最古老的祖先——埃及古猿，其体形像猴，大小如家猫，头骨容量大小为30公分厘米，雄性的犬齿大而尖，雌性的犬齿比较小，身体比当时任何哺乳动物都大。

在2500万——500万年前产生了现代类人猿的祖先森林古猿，因发现在法国上加龙的圣戈当附近的中新纪的地层中，因发现时古猿化石与树叶化石并存，所以命名为森林古猿。

腊玛古猿，首次发现于印度北部的西姆拉低山区的哈里塔良格尔地方的中新世后半期或上新世前半期的地层中，大约距今1300万——800万年前。

南方古猿，人类的祖先。

其中的粗壮种是在进化中绝灭了的分支。

纤细种则发展为猿人，1924年，在南非阿扎尼亚金伯利市以北80公里的塔昂火车站附近的山洞里首次发现，是一个既像人类儿童又像猿的头骨，距今约有335万年到375万年。

可以这样说，人和现代类人猿的共同祖先是埃及古猿，它分两支演进，一支经过森林古猿逐渐演化为现代类人猿；另一支经过腊玛古猿，南方古猿（纤细种）到直立人。

南方古猿（纤细种）会制作石器已转化为人了，有了人，就有了人类社会的历史。

在中国的云南开远县小龙潭发现了森林古猿和腊玛古猿化石，禄丰县石灰坝等地先后发现了八百万年以上的腊玛古猿化石。

首页| 课程申报| 课程介绍| 教师队伍| 通史教案| 课外习题| 教学大纲| 网上课堂| 教学实践| 参考书目| 留言板首页>通史教案-1 第123456页第一编史前史（约170万年前-约公元前21世纪）原始社会是我国历史上的第一个社会形态，它延续的时间很长，历史发展的进程相当缓慢。

在原始社会，人们过着集体劳动、平均分配的无阶级、无剥削的原始共产主义生活。

第一章原始群原始群是人类最早的社会组织形式，是原始社会的低级阶段。

原始群时期的人类按其体质形态进化的过程，分为两个阶段：原始群早期阶段的人类叫做"猿人"，晚期阶段的人类叫做"古人"。

这两个阶段相当于考古学上的旧石器时代早期和中期。

第一节猿人时期一、我国发现的猿人化石及其意义我国境内的猿人化石和旧石器时代早期文化遗存极其丰富，遍布南北各地。

元谋猿人：1965年发现于云南省元谋县上那蚌村。

为两枚上中门齿化石，可能属于男性青年。

共存的还有三件打制石器、炭屑和烧骨。

经测定据今约170万年，是我国境内迄今发现的最早的猿人化石。

蓝田猿人：1963-1964年发现于陕西省蓝田县的公王岭和陈家窝。

新发现化石为头盖骨一具，上颌骨、下颌骨各一具，还有10余枚牙齿。

共存的还有打制石器。

经测定距今约65-80万年。

北京猿人：1927年首次发现于北京房山县周口店的龙骨山洞穴里。

经过长时间的有计划的系统发掘，先后发现了比较完整的头盖骨6具，还有一些头骨残片以及股骨、胫骨、下颌骨、牙齿等，属于40个以上的男女老幼不同的个性。

还发现10万多件打制石器和石片、90多种哺乳动物化石，还有木炭、灰烬、烧骨等用火的痕迹。

经测定距今约70万年。

此外，在山西、河南、贵州、湖北、辽宁等地，都发现了属于猿人时期的旧石器时代早期文化遗物。

丰富的猿人化石及其旧石器时代早期文化遗存表明，我国是人类的发源地之一，并为马克思主义关于"劳动创造了人本身"的伟大真理提供了科学依据。

1.第一章原始社会引言：有关中国古代史的若干问题一、“历史”一词的由来1、“史”的本义“史”字的本来意义是指史官、记载史事的人。

东汉经学家许慎《说文解字》对“史的”解释：“史，记事者也。

从又从中，中，正也。

”作为史官要客观、公正、不偏不倚地记载历史上的事件和人物。

王国维解释为一个人手持竹简的形象。

在先秦时期，专门保管图籍并记录朝廷事件和帝王言行的人，称作史、史官。

《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。

左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不相同。

”左史、右史就是史官在指责上的分工。

史官的活动，为后来各种体裁史书的形成，提供了依据和条件。

在此基础上，“史”逐渐有了史书的意思。

钱大昕《廿二史考异》：“史，纪实之书也”。

2、“历”的意义“历”，其繁体为“歷”，从双“禾”。

“禾”指庄稼。

古代以农业经营为主，常以“禾”为纪年标志。

“禾”一熟为一年，双“禾”表示多年。

3、“历史”的意义历史二字合成一词，表示为陈迹、往事，过去发生的事情，即对过去发生事件的记录。

将历史合称，始见于西晋韦昭《吴书》：“（赵）咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。

”《南齐书·鱼腹侯萧子响传》：“二主议加于盛世，积代用之为美，历史不以云非。

”然较之于“史”字现身频繁，“历史”一词则属凤毛麟角，实难觅其踪迹于典籍之中。

4、历史作为书名“历史”用于书名始见于明代袁了凡《历史纲鉴补》。

明朝末年，该书传入日本，受到日本学界的重视，逐渐流传开来。

到明治维新改定学制，教育机构选用“历史”作为学科名称。

清末民初，我国学界先驱于学术名称受日本影响颇多，如皮锡瑞、章太炎、夏曾佑诸史学前辈著书立说，凡涉及史学时多喜用“历史”一词。

国人受其熏陶，“历史”为国内学者普遍使用，逐渐流行起来。

其实“历史”就是“历代之史”，“史学”与“历史学”，意义上也没有多大区别。

第一编原始社会第一章原始群（约前170万年-约前10万年）1、原始群：人类社会最早的社会组织形式，原始社会的低级阶段。

（生产能力低，依靠群体）2、采集植物果实、猎取鸟兽3、原始群前期的古人类化石：云南元谋县的元谋猿人（距今一百七十万年，我们所知的中国境内最早的人类，两颗猿人门齿化石，后来又发掘出旧石器、带有人工痕迹的动物骨片和用火的灰烬）陕西兰田县兰田人（八十至六十万年，头盖骨和门齿化石，旧石器和动物化石）北京房山县周口店的北京人（七十至二十万年，举世闻名：丰富的猿人化石及其文化遗存，体质结构具备了人的基本特征）“劳动创造了人本身”（恩格斯《自然辨证法》《马克思恩格斯选集》第三卷）：北京猿人各部发展的不平衡性——手的劳动引起上下肢的分工，上肢就比下肢发展的快。

脑的发展是随着手的劳动和四肢分化而逐渐发展的，因而北京猿人头部的原始性质就更明显些。

北京猿人已经能制造和使用工具：木器、骨器，更多的是石器。

工具的制造和使用，证明他们跟动物有了本质的区别，在走向人的道路上已经经历了漫长的过程。

能够使用火和管理火了。

北京猿人彼此之间，已经产生了其他动物所没有而且也不可能有的联系，那就是共同制造工具，共同使用工具的联系，并且在共同劳动的过程中产生了语音。

北京猿人脑模上语言区部位的隆起，表明他们已经有了语言。

狩猎和采集是北京猿人主要的生产劳动。

寿命不长，在发现的大约四十多个个体的遗骨中，他们的寿命一般都不长，约有三分之一的人活不到十四岁就死去了。

4、旧石器时代早期：打制石器5、人类属于“猿人”阶段；6、婚姻形态：杂交时期7、原始后期的古人类化石：马坝人、长阳人和丁村人（体质已不同于北京猿人），距今一、二十万年8、旧石器时代中期：石器有进步9古人阶段：人类的体质比起猿人有所进步10、婚姻：父母和子女不得婚配，同辈进行张传玺中国古代史纲上第一编第一章翦伯赞中国史纲要第一册第一章第一节郭沫若中国史稿第一册第一编第一章第一节范文澜中国通史第一编第一章第一节南开大学历史系中国古代史上第一章一翦伯赞郑天挺主编中国通史参考资料第一册一附录一二恩格斯劳动在从猿到人转变过程中的作用中国社会科学院历史研究所编马恩列斯论资本主义以前诸社会形态第二章氏族公社（约前10万年-约前4千年）第一节母系氏族公社1、开始于距今10万年左右（从距离现在大约四万年的时候起，中国远古文化进入了“新人”阶段。

第一编原始社会(约前170万年—公元前21世纪)第一章原始社会原始社会是人类从猿类分化出来之后所建立的第一个共同体,也就是人类历史的第一阶段。

原始社会分为两个时期,其前期为原始群时期,后期为氏族公社时期。

在这两个时期中的人类都以石器为主要生产工具,因之在考古学上称原始社会为石器时代。

第一节原始群(约前170万年——约前10万年)原始群是人类最早的社会组织形式。

当时的人类刚刚从猿类分化出来,生产能力很低,征服自然、改造自然的能力很弱,只能以血缘为纽带结成群体,以谋生活。

这样的群体学术界称之为原始群。

当时的人类所用石器为简单打制而成,这样的石器考古学称之为旧石器,称原始群时期为旧石器时代前、中期。

原始群时期很长,本身亦分为前、后两个阶段,即前期和后期。

一、原始群前期原始群前期的人类保留的猿类的体质特征较多,与现代人类体质的差别较大,学术界称为“直立人”,亦称“猿人”。

这时人类的婚姻形态属于不分辈分的乱婚时期。

在我国境内发现的属于这一时期的人类主要有元谋人、蓝田人、北京人和金牛山人。

元谋人是在云南元谋县发现的,是在我国已发现的最早的人类,距今约有一百七十万年了。

所发现的为同一个体的两颗上中门齿化石。

可能属于青年男性。

此外,还有同一时期的石器、兽骨和人工用火遗迹。

蓝田人是在陕西蓝田县发现的,距今约有八十万至六十万年了。

所发现的化石有头盖骨一具、上颌骨和下颌骨各一具,还有牙齿十余枚。

头盖骨骨壁极厚,额骨很宽,向后倾斜,眉脊粗壮,脑容量很小,估计约为780毫升。

此外,还发现有打制石器和一些动物化石。

北京人是在北京房山区周口店龙骨山发现的,距今约有六十万至二十万年了。

先后发现了比较完整的头盖骨六具,还有一些头骨残片及股骨、胫骨、下颌骨、牙齿等,属于四十个以上的男女老幼不同的个体。

北京人身体各部的进化并不平衡,四肢进化比较快,手的演化最快,手腕的灵活程度和现代人的很接近。

头部比较落后,头顶部低平,前额后倾,骨壁较厚,脑容量小,平均为1043毫升;吻部突出,下颏(kē科)后缩,牙齿粗大,这些特征都表明了北京人头骨的原始性。