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《荀子•劝学》知识拓展一、这篇课文是《荀子•劝学》的节选，段落之间有很多删减。
为了加深巩固大家对课文内容和结构的理解，我们选出了四小部分，大家试着为他们找回各自的位置。
1.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
（吴国、越国、东夷、北貉这些南方和东北边地部落的人，刚出生的时候，哭声相同，长大后，风俗习惯就不同了，这是教育使他们这样的。
）2. 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。
以羽为巢，而编之以发，系之以苕。
风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
……蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
……故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
”（所以，没有埋头专注的志向，就没有显著的成绩；没有默默无闻的工作，就没有显赫的成就。
走入歧途的人到不了目的地，侍奉两个君主的人不能被容忍。
眼睛不能同时看两处而把东西看清，耳朵不能同时听两种声音而把它们都听清）4.尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
布谷鸟宿在桑树上，养育七只小鸟，喂小鸟时，早晨从上开始，依次往下喂，晚上从下开始，依次往上喂，平均不走样，天天如此。
那些善人君子呀，行为、举止、仪态始终如一。
行为、举止、仪态始终不走样，心像打结一样，不会散开，专心致志。
——《诗经•曹风•尸鸠》《劝学》理解性默写1、儒道两家都曾用“行路”来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“”2、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：3、《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，正面说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：4、《劝学》中“”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
《劝学》理解性默写1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“，；，”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。
3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“，；，。
”4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“，，。
”6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“，，。
”7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。
而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。
，，。
12. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。
13. 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，；，。
14. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
15. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
