历史趣谈:朱元璋怕宦官专政 为何明朝却成太监帝国?
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从朱元璋到崇祯,大明朝为何一直阉党盛行?现在有很多朋友一说到阉党,就认为都是太监组成的。
所以,才叫阉党的吗?我告诉大家这个观点是错误的。
阉党的核心与领袖的确是太监,但其成员包括了文臣与武将。
如刘谨时的大学士焦芳、刘宇兵部尚书曹元锦等他们都是阉党成员。
总不能说,为了加入阉党他们都得自宫当太监吧?以明代宦官的政治势力,一直对大明影响深远。
在明初朱元璋时代,为避免前朝宦官扰乱朝纲之事重演。
朱元璋下令严禁宦官干政,为此他不惜杀了大批宦官来防止。
可以说,在明太祖时阉人是没什么权力的。
但到了明成祖朱棣时,转机来了。
因为朱棣得位不正,所以有人反对他。
于是他便设立了新的特务机构来镇压反对势力,新机构叫东揖事厂。
朱棣觉得宦官是家奴只为皇帝服务,所以更加忠诚可靠。
而且阉人没有后代就没有后顾之忧,他便让宦官掌管。
这便是赫赫有名的东厂了。
至宦官掌管特务机关后,便等于解除权力禁锢。
之后,以宦官为首的政治势力便出现在了大明的天下。
大明近三百年天下,就出现了王振、汪直、刘谨、魏忠贤等权倾朝野的大太监。
他们都一样的权倾朝野深受皇帝的宠信,也都一样的臭名昭著。
这其中,即有文官势力的抹黑更有他们因身体上的残疾而出现的性格扭曲。
明代宦官之所以能如此权炳在握,甚至能够代替内阁管理天下。
如刘谨时的八虎,就完全代替了内阁行使相权而且天下还能正常的运行下去。
这便是因为司礼监的设立,可以说司礼监是太监的内阁。
明朝初年,太监识字被严格禁止,但明宣宗设置了太监学堂,鼓励太监识字,于是凡皇帝口述命令,例由秉笔太监用朱笔记录,再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发,其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权利。
但自明武宗时宦官刘瑾专权以后,司礼监遂专掌机密,批阅章奏,实权在内阁首辅之上。
正是因为有了司礼监,明代阉党才可如此的权倾朝野。
而这一切与一位大太监王振有密不可分的关系。
王振是英宗时代的大太监,他深受明英宗的宠信。
但是也正是他,才导致明朝土木堡惨败。
二十万大军被舛杀,连英宗也被瓦喇俘虏王振也被大将樊忠所杀。
为什么明朝会出现宦官势力和文官集团,而清朝却二者都没有?明朝为什么会出现宦官势力?本质原因还在于皇权需要一支听命于自己的政治力量来抗衡文官集团。
在明朝的帝王眼中,宦官是自己的家奴,属于内臣,这和朝堂之上的外官(文武百官)性质是不同的。
所以当外官势力(文官集团)影响到皇权决策时,君王需要宦官的力量来和外官势力相抗衡。
那为什么明朝会出现文官集团胆敢和皇权争锋的情况呢?这就说明了一点,明朝走的还是宋朝那套皇权和士大夫共治天下的文治盛景,只不过相对宋朝而言,明朝较为专制。
那为什么清王朝没有出现文官集团和皇权争锋,没有出现宦官势力呢?这其实和清王朝的统治者有关!清王朝是我国历史上少数民族建立的大一统王朝!统治者首先考虑的是如何巩固自己的统治,如何维护自己的特权!在这样的情况下,正应了那句古语:前事不忘,后事之师。
清王朝的统治者无法理解明代君主对文官的纵容,更无法理解明朝皇权在面对文官集团膨胀时所采取有条件的妥协,操纵天下的话语权居然可以被文官集团所支配。
所以,要保证本民族的绝对统治地位,清朝统治者是不可能向明朝那样允许汉族文官势力的壮大,更不会实现皇权和士大夫共治天下的文治盛景。
这一点,从清王朝初期的一百余年间为了巩固统治,遏制思想的举动就可以看出,文官势力的膨胀是清朝统治者绝对不能容忍的。
事实上,自崇祯十七年(清顺治元年,公元1644年)清朝入关以来,汉族精英分子也尝试着向新的统治谋求政治上的话语权。
然而,由顺治4年(公元1647)的变记案,顺治五年毛重倬坊刻制艺序案等,所引发的言论控制,实际上就已经宣告明朝宽松的言论自由开始一去不复返了。
顺治五年,清廷下了一条严令:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止。
”正是有了这条大清律,清王朝开启了言论出版审查专制,开启了文字狱!当然,面对清廷的这份严令,横跨明清两代的汉族文人们自然是不肯相信的,他们试图挑战清王朝的威严,但这却是自寻死路。
明朝是历史王朝中,加强中央集权最极端的一个朝代。
加强中央集权的目的,就是避免出现皇权以外的其它强大政治力量。
然而,明朝最终却适得其反地形成宦官这种强悍的政治力量。
这究竟是怎么回事呢?(朱元璋剧照)其实,说起来,这恰恰是明朝实行的中央集权造成的。
为什么这么说呢?明朝的中央集权,是从朱元璋开始实施的。
朱元璋的中央集权措施,主要包括取消宰相及禁止自由言论等各方面,尤其是取消宰相,可以称得上是中央集权最成功的措施。
中国古代在几千年的历史阶段里,形成了相权和皇权(王权)两级并峙的现象。
宰相是整个政府的首脑,朝中大小事情都由宰相来协调。
以前宰相基本上只有一个,后来一个宰相管不过来了,变成了很多宰相。
军政管不过来了,又出现文武宰相。
比如宋朝,有左右丞相,还有左右枢密使。
而且还有叫做参知政事、枢密副使的副职。
从某种意义上,这差不多是个集体领导。
但是朱元璋却一句话,就把宰相职位给取消了。
取消宰相职位后,皇帝就直接统管六部,六部直接向皇帝报告事情。
朱元璋为了加强中央集权,除了取消宰相外,还限制太监的权力。
他甚至在皇宫中立了一铁牌,写了禁止宦官干政之类的话。
(废除宰相制度)这样一来,皇帝的权力就变得非常大,与此同时,皇帝的事情也就变得非常多,工作非常忙。
朱元璋这个人是平民起家的,吃得苦。
而且很有政治头脑,事情理得清。
因此,朱元璋虽然非常忙,但是忙并快乐着。
但是到了后世,皇帝都是在锦衣玉食的皇家生长起来,根本不可能吃苦。
所以从第二代皇帝开始,就改变了朱元璋的设想。
朱允炆一个人忙不过来,开始设置内阁制度。
当然了,内阁和宰相有不一样的。
内阁一般只负责给皇帝提建议,相当于当皇帝的参谋。
或者按照皇帝的指示办事。
既然内阁只是起参谋和传话的作用,这个作用也可以让别人来做。
而让太监做这件事,其实比让内阁做更好。
因为内阁的人,还总会发表不同意见,而太监一般只会执行。
因此,从明朝的第三代皇帝朱棣开始,又设置了司礼监,设置了提督、掌印、秉笔、随堂等太监。
明朝太监与宦官制度的变迁明朝是中国历史上一个伟大的朝代,在明朝的建立和统治中,宦官扮演着非常重要的角色。
明朝宦官制度的变迁与深化,也是明朝历史中一项非常重要的议题。
在本篇文章中,我们将探讨明朝太监与宦官制度的变迁。
一、太监与宦官的区别太监与宦官在汉代就已经存在,但是其区别并不是十分明显。
太监是指宫廷中的男性某些生殖器官被切除之后,肯定不能生育后代的男性宦官。
而宦官则是指去了性器官后服侍皇帝和后宫的特殊人员。
明朝时期,太监有两种类型,分别为集团太监和机官太监。
集团太监是在外边召集的人去进宫,并且多为河北,山西等省份的人。
机官太监则是在内院中生产出来的太监。
两者在位阶上也有所不同,集团太监权力较大,能够担任上级,机官太监则主要是担任执行任务的人员。
而宦官则是一种综合的概念,太监和其他的一些官员都有可能成为宦官。
二、明朝早期的太监明朝成立初期,朱元璋大力整治宦官,主要是出于对宦官潜在的政治危害的忧虑。
他切割了早期的内阁宦官集团,倒台了大量权力极度膨胀的宦官。
但是这个措施并没有消除宦官对朝廷的影响,事实上,在朱元璋离世后,宦官越来越多地地充满了朝廷。
明朝浙江舟山群岛上的新会修建了一个叫做大明宫酷似南京中央的地方。
但是此处并非理所当然能够有太监,十分顺利地执扶“太监兵”。
三、宦官在明朝历史上的地位在明朝的历史上,宦官可以说是一个非常重要的人物。
但是由于明初的太监权力被削弱,大量权力被取消了,明朝初期的宦官也并没有特别过分的权力要求。
这在一定程度上也说明了明朝初期太监的制度相对比较完善,没有像后期那样面临巨大的政治危害。
但随着时间的推移和官僚制度的成熟,宦官的权力越来越大。
明朝后期,宦官大量垄断了镇守边疆、管辖京畿的地位,并且宦官的权力也逐渐向着内阁延伸,法律政策、重大军事决策,都要亲自面见皇帝并进行表决。
四、太监权力的极大化明朝中期以后,宦官权力的不断扩大导致太监掌握了越来越多的权力,这种权力的集中必然带来了系统内部权力的垄断和模式良性循环自我增强。
明朝的宦官政治与帝国衰落的文化背景明朝,是一段辉煌而又短暂的历史。
在明朝的官场中,宦官是其中重要的一部分,他们占据了漫长历史中最高的权力制高点。
在整个明朝历史上,宦官们扮演了一个重要的角色。
但是他们的角色也是一个争议点,因为他们在帝国衰落中也起到了一定程度的作用,这是有原因和历史背景的。
关于明朝的宦官,有一个有趣的小故事。
在明朝的朱棣皇帝时期,有一天皇帝在一件事上听取了张手人的建议,并且采取了他的建议。
这一行动得到了很多人的赞扬,但是也有很多人批评了这一行为,其中就包括著名的宦官魏忠贤。
于是皇帝找到了魏忠贤询问他为什么批评自己。
魏忠贤回答道:“不是我的话,那是谁说的?”这段小故事正好反映出了明朝宦官的权力背景。
明朝末年,宦官普遍擅长相声、曲艺等传统文化艺术,这与明朝盛世文化发展分不开。
明朝的文化是格外灿烂的,不仅如此,明朝还如同在文化高峰上徘徊而难以高歌,因为在明朝的政治上,一种常见的复杂现象——朝野之争一直水深火热。
在这种情况下,宦官权力的不断上升,使得宦官不仅具备了权力,还具备了文化底蕴。
明朝的宦官政治,可以追溯到明初。
根据史书记载,明朝建立后的宦官,由于担任督卫的职务,常在皇帝身旁。
在南京建立后,明朝的宦官权力逐渐扩大。
随着明成祖时期,觉得权利的一支,宦官政治的第一个高峰得到了发展,明成祖很快发现拥有宦官,帝国几近倾覆。
明成祖晚年,因为醉后恼羞成怒,将宦官们所形成的阶层完全消灭。
但是,此后,宦官的力量又愈发强劲。
在明代中期,宦官们的力量达到了顶峰。
很明显,揭示了明朝宦官的政治背景及其历史起源,还需要了解到宦官权力的支持者。
利益密切相关的人群是一个巨大的力量。
明初成祖时期,宦官们的权力滋长,在很大程度上是得到了宗室的支持,因此成祖在改革不成功后,也尝试着滋长自己的势力。
在接下来的几十年中,宦官则是因为朝野之争而更加得势,因此很快便成为官场中的一支重要势力。
然而,明朝的落寞与文化背景也不容忽视。
[原创]朱元璋与黑暗的明朝政治我最厌恶朱元璋的,是其思想钳制与奴化知识分子的政策。
朱元璋杀戮大臣不是最严重的问题,杀戮功臣是中国历史的惯例,只是程度不同而已。
至于后来的太监干政,同样不是根本问题(而且也不是朱元璋的责任,而是从朱隶开始)。
唐汉也有太监干政,但是汉唐反而是盛世。
郑和就是太监,一样干得不错。
反过来清朝对太监的控制相当严格,可是一样没有阻止其衰落。
一个国家的兴衰,绝非取决于区区太监。
我重视的是关键点,是朱元璋对于孔孟儒家思想的阉割。
这对于整个知识分子阶层的精神世界,乃至于整个民族精神的塑造有着极其深远的(负面的)影响。
其意义远远大于杀戮功臣之类。
(一)钳制思想最典型的一个例子就是朱元璋要把“亚圣”孟子赶出孔庙,原因就是孟子说过“暴君放伐”、“民贵君轻”、“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”。
在理学发达之前,“仁”是儒家中心思想,虽然是一种有等级尊卑的爱,但“仁”是以人性为基础。
虽然传统儒学也主张孝道和贞洁,但其禁欲的色彩并不浓厚。
儒学发展到理学阶段以后,已带有浓厚的禁欲主义色彩,极度推崇封建伦理道德秩序,非常僵化,以至于到了反人性的地步(饿死事小,失节事大)。
但是即便如此,朱熹至少是赞同孟子的“民贵君轻”思想的。
但是朱元璋更进一步。
他觉得《孟子》绝对是危險讀物,但又是不能回避的儒家經典,那怎麼辦呢?他就叫人把孟子中所有有问题的文句刪掉。
据黃俊杰教授的分类,被刪去者共有十一类內容:(1)「不許說人民有尊貴的地位和權利」;(2)「不許說人民對於暴君污吏報復的話」;(3)「不許說人民應有革命和反抗暴君的權利」;(4)「不許說人民應有生存的權利」;(5)「不許說統治者的壞話」;(6)「不許說反對徵兵徵實同時並舉」;(7)「不許說反對捐稅的話」;(8)「不許說反對內戰」;(9)「不許說官僚黑暗的政治」;(10)「不許說行仁政救人民」;(11)「不許說君主要負善良或敗壞風俗的責任」。
朱元璋设铁牌:内臣不得干预政事,其后代却授予太监多项大权——明朝永乐年间,宦官势力开始得到极大发展明太祖朱元璋鉴于历史上宦官专政的恶劣后果,严格限制宦官的权力。
“太祖既定江左,鉴前代之失,置宦者不足百人。
……尝携铁牌置宫中,曰:‘内臣不得干预政事,预者斩’。
”朱棣发动靖难之役期间,曾经得到宦官的大力支持,尤其是最后千里奔袭,一举攻克南京之举,就是得到了南京城内宦官传出的城内兵力空虚的情报。
朱棣即位初期,在遭到建文旧臣和舆论反对的形势下,宦官成为南京城内唯一可以绝对信任的力量,因此不断扩大其权力,将其作为维护统治、监视百官的工具。
军事上,提督京城驻军,并出镇地方当时,驻防首都的京军是明朝最有战斗力的部队,共分为3大营,即:五军营、三千营、神机营。
五军营设提督内臣1人;三千营设提督内臣2人;神机营五军中,中军坐营内臣1人,其余四司各设监枪内臣1人,此为宦官提督京营军之始。
后来,土木堡之败后又重新复辟的明英宗为了感谢宦官曹吉祥,干脆让他以司礼太监的身份总督三大营,从而开辟了宦官总领京军之恶例,也成为宦官专权的依仗。
宦官出镇亦始自永乐一朝,那时出镇宦官尚无镇守头衔,镇守中官头衔始于永乐末;明仁宗即位后,镇守中官逐渐成为明代地方政治体制中的重要组成部分。
政治上,拥有批红、传旨、监国顾命等大权宦官替皇帝批红,大概是在朱棣末年开始的,此外宦官还参与了皇位交替时的活动,据《明史》载:永乐二十二年秋七月,“庚寅,至榆木川,大渐。
遗诏传位皇太子,丧礼一如高皇帝遗制。
辛卯,崩,年六十有五。
太监马云密与大学士杨荣、金幼孜谋,以六军在外,秘不发丧。
……杨荣偕御马监少监海寿驰讣皇太子。
”宦官在朱棣死后参与治丧、报丧,成为以后宦官和大臣同受顾命的先例。
经济上,管理上林苑等皇家产业,并负责采矿、盐业税收等据《春明梦余录》载:“永乐五年三月,改上林署为上林苑监,以中官相兼任用,置左右监正各一员,左右监副各一员,左右监丞各一员,首领典簿三员。
明朝宦官权力的崛起与衰落明朝时期,宦官曾经是一股强大的势力,他们在政治、军事、社会等方面扮演着重要角色。
然而,随着时间的推移,明朝宦官的权力逐渐衰落,最终彻底消失。
明朝宦官的崛起主要源于朱元璋时期的历史背景。
建国初期,国家内外都存在着巨大的风险和挑战。
在这种情况下,宦官作为皇帝身边的亲信,能够提供稳定和可靠的辅佐。
朱元璋为了增强自己的统治力,对宦官的利用保持高度警惕。
他设置三司使作为对宦官权力的监督,并且对他们的数量进行了限制。
然而,这并没有阻止宦官在明朝政治中逐步强大起来。
随着朱元璋逝世,明成祖朱棣登上皇位。
他一开始并不信任宦官,甚至对他们采取了严厉的控制措施。
然而,随着时间的推移,他开始察觉到宦官的实际作用,逐渐改变了态度。
成祖下诏,将自己的亲信宦官任命为内阁大学士,赋予他们更多的权力,使其成为直接参与政务的关键人物。
在明成祖后期,宦官的权力达到顶峰。
在明宣宗时期,宦官凌献宝更是掌握着实际上的皇权。
他侵吞财物、任人唯亲,破坏了明朝的政治生态和社会稳定。
明英宗即位后,虽然试图削弱宦官的权力,但由于宦官势力庞大,他的努力并未取得明显效果。
直到明宪宗即位,宦官权力才得到有效遏制。
明宪宗即位后,首先采取手段限制宦官的权力。
他清理宦官,减少了宦官的数量,并改革宫廷制度。
此外,他还增强了儒家文化的影响力,鼓励文臣履行职责。
这些措施无疑削弱了宦官的权势,明朝政治逐渐趋于稳定。
在明朝后期,宦官的权力进一步衰落。
明神宗即位后,进一步收缩宦官的权限,减少其对政治的影响。
到了崇祯末年,宦官的地位已经几乎被削弱到无法挽回的程度。
在这个时期,朝廷内部势力混乱,宦官时常遭受民众的抨击和指责。
明朝宦官权力的衰落主要有两个原因。
首先,明朝官员逐渐觉醒,开始反对宦官的专权。
他们意识到宦官对于朝政的干预日益恶化,威胁到他们的利益和地位。
其次,民间对宦官的不满逐渐升级。
民众普遍认为宦官贪婪,残暴,对国家和人民造成了伤害,民间对于他们的抵制日益加剧。
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紫禁城使他们出名了。
至今仍臭名远扬。
其实太监本身也是不幸的,是封建时代的牺牲说起太监,人们就会想到魏忠贤、李莲英,这些反面人物。
紫禁城使他们出名了。
至今仍臭名远扬。
其实太监本身也是不幸的,是封建时代的牺牲品。
帝王们阴暗的心里导致太监生理的残缺,说到底这一群群畸形的男人出现,还是为了满足宫廷的需要。
道貌岸然的皇帝才是摧残人性的真正的刽子手。
某些宦官受到器重便如同小人得势,忘乎所以了;其实他们爬升的地位再高,仍然是皇帝的耳目和家奴。
大多数太监却最能体会到伴君如伴虎的恐怖,稍有不慎,必将受皮肉之苦,而且极可能丢掉卿卿性命。
譬如慈禧虽然捧红了一个李莲英,但是她勒令杖毙的太监,也是个很大的数目。
在她老人家眼中,太监的性命不见得比脚下的蚂蚁重要多少。
明清两代,太监的数量及影响,不亚于汉唐。
尤其明朝,内监达一万人,另有九千名宫女,紫禁城相当于一座小城镇的人口了,为侍候一位皇帝,居然要动用如此巨大的人力。
换句话说,一个男人当皇帝了,就要剥夺一万个男人做男人的资格,皇帝够自私的。
即使出了魏忠贤之流祸乱天下的宦官,也是他活该,皇帝本人首先负有不可推卸的罪责。
谁叫他倚仗太监为臂膀的?离开了太监,不知皇帝该怎么活?清朝汲取前朝的教训,对宦官的势力加以压制,再没有哪位太监执掌过兵权,基本上不让太监干预政治。
嘉庆以前,太监的人数还多一点,以后逐渐减少,大致保持在两千人左右(包括圆明园、升平署等处生活常识分享。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢明太祖朱元璋千防万防为何明朝还是让太监专权?导语:宦官问题,历来是中国几千年封建政权的毒瘤。
历朝历代,能将这个问题处理得好的并不多见。
明代的宦官,最初除了做奴才的份儿外,没有更多宦官问题,历来是中国几千年封建政权的毒瘤。
历朝历代,能将这个问题处理得好的并不多见。
明代的宦官,最初除了做奴才的份儿外,没有更多的权力可言。
洪武十七年,朱元璋特意铸了一块铁牌,悬挂在宫门上。
铁牌上写着:“内臣不得干预政事,犯者斩。
”这时候,宦官的权力跌入了历史的低谷,不仅不允许干预朝政,更不能与官吏串通一气,甚至连置产业的权力也没有。
到了明成祖朱棣手中,这道铁的纪律起了一个微妙的变化,他不但不再警惕宦官,而且开始把宦官视为心腹,当作控制外廷大臣的一股重要力量。
“内臣不得干预政事”被悄悄地改为内臣不得擅自做主。
朱棣之所以任用宦官,委以大权,是因为在夺取皇位的“靖难之役”中,他靠勾结受建文帝压迫的宦官而掌握了建文帝的动向;在围攻南京时,又与宫内的宦官里应外合取得了胜利,登上了皇帝宝座。
因此,朱棣上台后,害怕会有失意的宦官像出卖建文帝一样出卖自己,所以不惜背叛祖训,拉拢宦官。
而朱棣自己的宦官,如狗儿等,在“靖难之役”中表现得非常勇猛,率军与南兵对冲,为朱棣在战场上立了功。
于是,明代的宦官悄悄地迈开了问鼎权力巅峰的第一步。
朱棣先后派李兴使暹罗(今泰国),郑和下西洋,侯显使西域,王安等督军营,马靖巡视甘肃。
永乐十八年(1420年),又增设东厂,委任宦官主持,专门侦察刺探臣子民众情形。
这样,宦官可以出使、专征、监军、分镇以及刺探臣民隐情,大权在握,为后来的专权提供了条件。
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导语:宦官问题,历来是中国几千年封建政权的毒瘤。
历朝历代,能将这个问题处理得好的并不多见。
柏杨说中国经历了三次最黑暗的宦官时代:第一次是
宦官问题,历来是中国几千年封建政权的毒瘤。
历朝历代,能将这个问题处理得好的并不多见。
柏杨说中国经历了三次最黑暗的宦官时代:第一次是在东汉后期的2世纪;第二次是在唐朝后期的9世纪;第三次从公元1435年王振当权一直到明王朝覆灭为止。
明代的宦官虽然不如东汉末年和晚唐时期的宦官气焰凶、势力大,也不像汉唐的宦官那样,能把皇帝的立废生死都操于自己手中,但是,明代的宦官用事最久,在中国宦官史上力拔头筹。
自永乐朝起,宦官逐渐得势,直到明思宗缢死煤山,二百多年间,宦官们熙熙攘攘,你去我来,活跃在朝堂之上,上演了一幕幕荒诞剧,甚至出现“九千九百岁”的魏忠贤这样颇为奇特的历史现象。
奸佞之生不偶然,半由人事半由天。
让我们从魏忠贤的前辈们谈起。
明代的宦官,最初除了做奴才的份儿外,没有更多的权力可言。
草根出身的朱元璋,雄才大略,戎马一生,为朱家子孙们争来了天下。
卧榻旁岂容他人酣睡,这显然不仅是赵匡胤一个人的隐忧,作为开国皇帝,朱元璋更是有过之而无不及。
功臣大将们都已兔死狗烹,权力禁脔又岂容宦官染指?他亲眼目睹过元末宦官的危害,下决心从根本上铲除宦官干政的一切可能性。
洪武十年(1377年),有一名老太监,完全是出于一番好意,指出公文中有明显的错讹。
朱元璋明知太监说得对,仍然立刻下旨将他逐出皇宫,遣送回原籍,原因是这名太监“干政”了。
洪武十七年,朱元璋特意铸了一块铁牌,悬挂在宫门上。
铁牌上写生活常识分享。