戒色三字经

《论语》君子有三戒：少戒色，壮戒斗，老戒得【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

”【翻译】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气正旺盛，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。

”【解读】人的一生看起来很长，但细细想来，可以分为少年、壮年和老年三个阶段。

人生的每个阶段都有其特点，有好也有坏，好的方面固然要发扬，不好的方面也要尽量避免，这样才能够一生顺遂平安。

人处年少时期，心智还不成熟，尤其在男女情感上要注意。

在这个时期，人情窦初开，在荷尔蒙的刺激下，对异性会更加的关注。

其实这是很正常的现象，但要学会克制自己的感情冲动。

我们经常能看到，许多高中生、大学生因为感情而出现一些问题，深陷其中而无法自拔，甚至出现轻生的现象。

还有的人由于对异性过于迷恋，甚至会做出一些违法之事，最终不但伤害了别人，也毁了自己自己的一生。

由于信息社会的发达，年轻人能够接触的各种信息也就更多。

从更广泛讲，“色”还包括一切声光色影，譬如游戏、品牌的穿戴、奢华的餐厅等，年轻人很容易贪恋身外之物，为之痴迷甚至疯狂。

年少时期缺乏对世界的认识，很难辨别良莠，如果能通过自己学习辨别，这自然是非常好，但其实很多人都需要引导，才能树立正确的人生观和价值观。

人到壮年，精气达到人生最高峰，最难以忍受别人轻视、挑衅，要避免与人争斗。

血气方刚，争强好斗也是人的一种心理状态，没有经过严格修养的人，在人与人的关系之中，谁又不想抢点风头、出人头地呢？谁又不想在单位、在女朋友面前表现自己的优秀呢？这些都是很正常的，但要有一定的分寸。

与人争斗，争强好胜，处理不好就可能惹出事端甚至官司。

不管这个“斗”是文斗也好，武斗也好，都会给自己带来麻烦。

因为情绪失控与人结了仇怨，谁对谁错是谁也说不清楚的。

与其面对将来会出现的难以掌控的结果，还不如现在就把自己的好斗之气控制住。

人生三戒：年少戒色；壮年戒斗；老年戒得君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

生命的成长虽是连续不断的历程，但呈现阶段性，每一个阶段都有特殊的发展任务与危机，惟有透过学习，才能顺利度过危机，找到生命的意义。

孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒斗争；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。

”这是我们大家所熟悉的孔子将人生分三个阶段，对人慎戒的名言。

我们加上年龄、经验、心理、生理的体验，就越知这三句话意义之深刻。

少年戒之在色，就是性的问题，男女之间若有过分的贪欲，很多人只到三四十岁，身体就毁坏了。

有许多中年、老年人的病，就因为少年时的性行为，没有“戒之在色”，而种下病因。

中国人对“性”这方面的学问研究得很周密，这是在医学方面而言，但是很可怜的，在道德上对这方面遮挡得太厉害，反而使这门学问不能发展，以致国民健康受到妨碍。

据我所了解，过去中小学生几乎没有一个青少年不犯手淫的，当父母的要当心！当年德国在纳粹时代，青少年都穿短裤，晚上睡觉的时候将手绑起来放在被子外面，这是讲究卫生学，为了日耳曼民族的优越。

这样的做法，虽然过分了，但教育方面大有益处。

现在年轻一代的思想，女孩子愿意嫁给有钱的老年人，丈夫死去了，反正有钱再嫁人；男孩子受某些外国电影的影响，喜欢爱恋中年妇女。

这是一般的风气，也是一个严重问题。

所以知道了青少年的思想后，发现我们的教育问题很多。

至于外国，如美国的男女青年，很不愿意结婚，怕结婚以后负责任，只是玩玩而已，以致社会一片混乱。

这是人类文化一个大问题，所以孔子说：“血气未定。

戒之在色。

”这句话真的发挥起来，问题很多，性心理的教育，要特别注意。

壮年戒之在斗，这个斗的问题也很大，不止是指打架而已，一切闹意气的竞争都是斗。

这里说戒之在斗，就是事业的竞争，处处想打击人家，自己能站起来，这种心理是中年人的毛病。

戒色三字经[男版]转发、共享……戒色三字经戒色者，先修心，心不正，曷为人为人者，志当先，志不立，马无衔培正气，远情色，遇MEI 女，思无邪正气足，邪气却，精神好，心泰悦身康健，人欢乐，惜光阴，力于学习早睡，不熬夜，节饮食，肠胃和勤锻炼，多读书，少上网，养心目孝父母，做家务，修德性，勿发怒乐行善，常慎独，习技艺，不知足若如此，戒何难，力行者，戒途坦戒色者，非禁欲，所戒者，听我语戒手淫，远色情，戒意淫，最为重婚前性，婚外情，这两样，不可行婚前禁，婚后节，此六字，为戒色贪色者，多空虚，电脑伴，身独居不劳动，不锻炼，不学习，不充电胸无志，前途暗，身无力，行散漫容猥琐，神黯然，似这般，何以堪思此身，得甚难，父母恩，如海深十月胎，廿载养，费心血，求安康身有伤，贻亲忧，手淫者，不可有既伤身，又损志，久成疾，医难治入戒色，当速醒，猛回首，勿放荡须自爱，勿自戕，养肾精，体渐康欲戒色，有次第，若依此，少费力毁黄源，第一步，立志坚，正气足修孝心，第二步，思双亲，养育苦孝贵真，尚实行，言和顺，意至诚圣贤语，多思量，能孝亲，福运长真力行，第三步，数天数，非正途置顶贴，有日课，勤行去，自得乐多读书，多行善，少上网，不乱点常劳动，常锻炼，家务活，抢着干暖昧语，绝勿谈，色情片，绝勿看黄段子，绝勿听，淫乱事，绝勿行此数项，戒之端，不依此，必悔赧对女性，须尊敬，皆是人，何可轻长如姊，幼如妹，邪妄思，无心肺意淫者，手淫根，意淫除，手淫断知其根，明其本，去根本，枝无存清净心，持正念，孝父母，是关键心思善，身行善，常如此，戒何难手淫去，遗精来，月一二，为常态有梦遗，无梦遗，此二者，无大异频繁者，周过一，常如此，须就医清醒遗，名滑精，问题重，不可轻遗精频，不可忧，心焦虑，病难瘳食清淡，夜早眠，被勿厚，体勿倦烟酒肉，不可沾，混元桩，宜勤练待百天，当改善，无改善，去医院手淫者，体多虚，欲运动，须循序首快走，次慢跑，这两样，效果好混元桩，固肾功，这两项，皆可行戒半年，身渐强，依体质，练力量仰卧起，俯卧撑，四平马，量缓增中长跑，自忖量，微汗止，勿当风运动后，莫受凉，不擦汗，易伤阳寒冷天，宜晒阳，久处阴，体难壮爱运动，是好事，然亦须，量体力量不足，固少益，量过之，更无益凡运动，必适量，勿恃能，勿逞强第二天，精神饱，这说明，量正好欲健康，必早睡，常熬夜，身体亏十点半，是极限，若再晚，损肾肝有急事，放一边，早点起，接着干晨醒后，勿沾恋，立起床，去漱盥多食素，少放盐，不挑拣，营养全油宜少，辣勿沾，烧烤炸，火冲天喜冷饮，胃受寒，久不改，患肠炎烟与酒，害明显，远离之，志当坚早吃饱，午吃好，晚饭少，勿颠倒食适量，八分饱，满十分，撑坏了平和心，很重要，心胸宽，烦恼少养喜神，多微笑，眉舒展，人不老世间事，当随缘，已尽力，心无憾勿意必，勿攀缘，由它去，顺自然戒得早，恢复速，戒得迟，病难除早回头，早变好，晚回头，身子糟戒色好，须身试，身不试，怎知益戒三月，体转健，己身验，人难骗戒三年，体复康，比同龄，犹为强满三年，回头看，知此举，无遗憾我男儿，胸怀宽，家与国，存心间勤锻炼，身康健，乐行善，人誉赞远情色，心泰然，妻儿乐，父母欢能行此，男子汉，终一生，无愧天我戒色，好儿郎，有抱负，有理想当自立，当自强，相勖勉，共向上人无恒，事难成，能坚持，定成功廿载后，聚一堂，到那时，叙辉煌。

古人劝人戒色诗句
1．风流何似道家纯。

不应同蜀客，惟爱卓文君。

2．空即色来色即空，色字头上利刀锋。

劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。

3．莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。

劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。

4．若要戒欲很简单，一念不动即过关。

勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。

5．情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。

6．磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。

7．少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。

散尽钱财实可惜，一有疾病更难提8．闲花野草且休拈，赢得身安心自然。

山妻本是家常饭，不害相思不费钱。

9．贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。

奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！10．休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。

脱离烦恼是非，随分安闲得意。

11．莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。

劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。

12．即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。

于志强《戒色三字经》戒色者，先修心，心不正，曷为人为人者，志当先，志不立，马无衔培正气，远情色，遇美女，思无邪正气足，邪气却，精神好，心泰悦身康健，人欢乐，惜光阴，力于学务早睡，不熬夜，节饮食，肠胃和勤锻炼，多读书，少上网，养心目孝父母，做家务修德性，勿发怒乐行善，常慎独，习技艺，不知足若如此，戒何难，力行者，戒途坦戒色者，非禁欲，所戒者，听我语戒手淫，远色情，戒意淫，最为重婚前性，婚外情，这两样，不可行婚前禁，婚后节，此六字，为戒色贪色者，多空虚，电脑伴，身独居不劳动，不锻炼，不学习，不充电胸无志，前途暗身无力，行散漫容猥琐，神黯然，似这般，何以堪思此身，得甚难，父母恩，如海深十月胎，廿载养，费心血，求安康身有伤，贻亲忧，手淫者，不可有既伤身，又损志，久成疾，医难治入戒色，当速醒，猛回首，勿放荡须自爱，勿自戕，养肾精，体渐康欲戒色，有次第，若依此，少费力毁黄源，第一步立志坚，正气足修孝心，第二步，思双亲，养育苦孝贵真，尚实行，言和顺，意至诚圣贤语，多思量，能孝亲，福运长真力行，第三步，数天数，非正途置顶贴，有日课，勤行去，自得乐多读书，多行善，少上网，不乱点常劳动，常锻炼，家务活，抢着干暖昧语，绝勿谈，色情片，绝勿看黄段子，绝勿听淫乱事，绝勿行此数项，戒之端，不依此，必悔赧对女性，须尊敬，皆是人，何可轻长如姊，幼如妹，邪妄思，无心肺意淫者，手淫根，意淫除，手淫断知其根，明其本，去根本，枝无存清净心，持正念，孝父母，是关键心思善，身行善，常如此，戒何难手淫去，遗精来，月一二，为常态有梦遗，无梦遗此二者，无大异频繁者，周过一，常如此，须就医清醒遗，名滑精，问题重，不可轻遗精频，不可忧，心焦虑，病难瘳食清淡，夜早眠，被勿厚，体勿倦烟酒肉，不可沾，混元桩，宜勤练待百天，当改善，无改善，去医院手淫者，体多虚，欲运动，须循序首快走，次慢跑，这两样，效果好混元桩，固肾功这两项，皆可行戒半年，身渐强，依体质，练力量仰卧起，俯卧撑，四平马，量缓增中长跑，自忖量，微汗止，勿当风运动后，莫受凉，不擦汗，易伤阳这说明，量正好欲健康，必早睡，常熬夜，身体亏十点半，是极限，若再晚，损肾肝有急事，放一边，早点起，接着干晨醒后，勿沾恋，立起床，去漱盥多食素，少放盐，不挑拣，营养全油宜少，辣勿沾，烧烤炸，火冲天喜冷饮，胃受寒，久不改，患肠炎烟与酒，害明显，远离之，志当坚早吃饱，午吃好晚饭少，勿颠倒食适量，八分饱，满十分，撑坏了平和心，很重要，心胸宽，烦恼少养喜神，多微笑，眉舒展，人不老世间事，当随缘，已尽力，心无憾勿意必，勿攀缘，由它去，顺自然戒得早，恢复速，戒得迟，病难除早回头，早变好，晚回头，身子糟戒色好，须身试，身不试，怎知益戒三月，体转健己身验，人难骗戒三年，体复康，比同龄，犹为强满三年，回头看，知此举，无遗憾我男儿，胸怀宽，家与国，存心间勤锻炼，身康健，乐行善，人誉赞远情色，心泰然，妻儿乐，父母欢能行此，男子汉，终一生，无愧天我戒色，好儿郎，有抱负，有理想当自立，当自强，相勖勉，共向上人无恒，事难成能坚持，定成功。

君子三戒：少戒色，壮戒斗，老戒得《论语·季氏》载，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

”孔子智慧地指出了人生三个不同年龄段上之慎“戒”。

少年戒色年少之时，血气还未成熟，应该力戒色欲。

年少肾气未充，骨髓未满，正是长身体、长智慧的关键时期，如果不谨而纵欲，则就像在砍伐生命之树，或戕害了身体，或败毁了德行，也耽误了大好时光，会使你一辈子一事无成。

色不仅是指色情，也包括一切人间的诱惑。

壮年戒斗这个斗的问题也很大，不止是指打架而已，一切闹意气的竞争都是斗。

三十以后的壮年时期，血气方刚，容易为情、为名、为利、为面子、为女人（或男人）而与别人发生争斗，这种争斗大部分是情绪化的，不是理智的，应该力戒这种争斗。

如果刚勇斗狠，则或一朝之忿而死于非命，或甚至弄刀动枪而祸及社会。

老年戒得年老之时，血气已衰，在这个阶段，人更重要的是保持一颗平常心，正确对待得与失。

因为人一生的辉煌阶段已慢慢过去，人不能总活在过去的辉煌中，应平淡对待利益得失，快乐生活，颐养天年。

许多人年轻时仗义疏财，到了老年一毛钱都舍不得花，事业更舍不得放手，孜孜图利，结果往往晚节不保，人生的句号没有最后圈好，还丧失了自己一生的作为，输光在终点上。

人生能把这些道理看得开，自己能够体会得到，就会感到舒服，否则到了晚景，自己精神没有安排，是很痛苦的，所以孔子这个“人生三戒”很值得我们去实践。

问题在于，怎么戒？朱熹《论语集注》引范氏的话说：“少未定，壮而刚，老而衰的是血气；戒于色，戒于斗，戒于得的是志气。

君子养其志气，故不为血气所动。

”这实际上也就是孟子所说的“持其志，无暴其气。

”（《孟子·公孙丑上》）用志气去控制血气。

用我们今天的话来说，就是要用理性的缰绳去约束那情感和欲望的野马，达到中和调适。

一段神奇的文字，背诵就可以戒色！欲海回狂-总劝小编寄语这是一段神奇的文字。

因为，仅仅背诵这段文字，就可以戒掉邪淫。

这段文字出自《欲海回狂——总劝》。

这段文字读来朗朗上口，把邪淫的危害说得非常清楚，凡是有理智，有理性的人，思维其中意义，肯定知道该怎么做了。

小编有位朋友，也是一位“老邪淫”，由于多年邪淫、玩游戏，身心俱损，之前也试过很多方法，始终戒不掉。

后来看到这段文字非常触动，于是经常读诵、思考，把这段文字背下来了。

后来每天背诵，思维其中意义，终于彻底戒掉了邪淫。

因此这段文字非常有力量，建议各位戒友经常读诵抄写，必有利益。

盖闻业海茫茫，难断无如色欲。

尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。

拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国。

绣口锦心之才士，因兹败节堕名。

今昔同揆（kui，其道相同），贤愚共辙。

况乃嚣风日炽，古道沦亡。

轻狂小子，固耽红粉之场。

慧业文人，亦效青衫之湿（白居易《琵琶行》有“江州司马青衫湿”句，此喻对风尘女子的慕恋）。

言窒欲，而欲念愈滋。

听戒淫，而淫机倍旺。

遇娇姿于道左，目注千翻。

逢丽色于闺帘，肠回百折。

总是心为形役，识被情牵。

残容俗妪，偶然簪草簪花，随作西施之想。

陋质村鬟，设或带香带麝，顿忘东妇之形。

岂知天地难容，神人震怒。

或毁他节行，而妻女酬偿。

或污彼声名，而子孙受报。

绝嗣之坟墓，无非刻薄狂生。

妓女之祖宗，尽是贪花浪子。

当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。

笞、杖、徒、流、大辟，生遭五等之诛。

地狱、饿鬼、畜生，没受三途之罪。

从前恩爱，到此成空。

昔日雄心而今何在？普劝青年烈士，黄卷名流，发觉悟之心，破色魔之障。

芙蓉白面，须知带肉骷髅。

美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

纵对如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。

未犯淫邪者，宜防失足。

曾行恶事者，务劝回头。

更祈展转流通，迭相化导。

必使在在齐归觉路，人人共出迷津。

若视劝戒为迂谈，请观冒公之后报。

倘以风流为佳话，再鉴金氏之前车。

来源：网络编辑：大力。

欲全孝道者，必洁身自好！欲得功名者，必戒邪淫劝人积阴德！欲全孝道者，必洁身自好——文昌帝君戒淫文三篇（附译文）所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，乃千古不变之真理。

这里的淫专指邪淫，即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫，现代社会所流行的非合法夫妻之间的男女关系，如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情等等以及同性恋、手淫、意淫、看色情文字图片视频等，皆称为邪淫。

孝与邪淫其实正好就是两种相反的心行状态：邪淫的特点就是自私、我执、放逸、散乱；孝的特点乃为利他、随顺、专注、诚恳；故是善是恶了了分明。

人若邪淫，不知伦理廉耻，则如同禽兽，就不名为孝，孝顺之人必为洁身自好之人。

故落实孝道，必须要明白邪淫的危害、做到不邪淫、做一个清白正直的人。

试想，为人父母，谁希望自己的孩子是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢？谁不希望自己的孩子清白做人、正直为人呢？故为人子女，要做到不邪淫，才是对父母真正有孝心。

同理，弘扬孝道，必须同步的弘扬戒邪淫，如此才是完善并圆满的弘扬人间善法。

世间种种邪妖邪魔之人纵横，种种恶行邪行此起彼伏，当知众邪之根为何？一切众邪之根本就是不孝与邪淫。

人有八万四千邪，众邪根本为不孝与邪淫；世间有八万四千邪，众邪根本亦为不孝与邪淫。

故修身、修行、净化世间必须从这个根本上着手，如此才是真名为孝、真名为以孝利他、以孝利天下。

以下录有文昌帝君戒淫文共三篇，供有缘人学习，文昌帝君是一位很令人尊敬、敬佩的天道神明，其慈悲、正气的浩然之心，在历史的长河中留下了不可磨灭的功业印迹，在中国古代不论下到普通百姓还是上到皇帝达官，对文昌帝君都非常恭敬、重视。

以下三篇短文是文昌帝君对世人的苦口警劝，从古一直流传至今，文字简短易懂，读起来朗朗上口，带有难字注音，可常常阅读，乃至背诵，能令人充满正气，欲全孝道之人、乃至欲求世间富贵、欲长守富贵之人必看必读必懂。

一、训饬(chì)士子戒淫文文帝曰：天道祸淫，其报甚速。

古人对色的警戒诗词1、《西江月》：万恶淫为首，淫极自杀身，劝君实自思忖，切莫贪淫昧良心，心中莫如冰冷，即是天仙下蓬莱。

2、贪花费尽采花心，身损精神德损阴。

劝汝遇花休浪采，佛门第一戒邪淫。

3、世上之人当戒淫，报应循环理最真；从今若能皆归正，何惧鬼来何怕神。

4、世上谁人不爱色，惟有陵海无止极。

未曾立马向吴山，目睹改元空叹息。

空叹息，空叹息，国破家亡犹未识。

风流早死没人怜，牡丹花下名空得。

5、血气方刚莫恃强，精神惟恐暗消亡。

再兼残忍伤生类，总有卢医少医方。

6、二八佳人体似酥，腰司仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

7、女色从来是祸胎，奸淫谁不惹非灾？虽然逃去浑无涉，亦岂无端受枉来？8、美色从来有杀机，况同释子讲于飞。

色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？9、想多情少宜求道，想少情多易入迷。

总是七情难断灭，爱河波浪更堪悲。

10、淫为万恶首，三纲败坏五常休。

若非天缘造就，纵然性命难周。

11、莫好淫，好淫丧却人伦，丧却人伦成兽形，灵山活世尊，笑杀贪人面吃，谁知换去馄饨，弄人不道弄其身，还债有夫人。

12、恃壮能欺老，依强惯侮良。

放利兼渔色，身家指日亡！13、事纷纷难诉陈，知机端不误终身。

若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。

14、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

不是三生应判与，直须慧剑断邪思。

15、法海禅师言渴毕。

又题诗八句以劝后人：奉功世人体爱色，爱色之人被色迷。

心正自然邪不扰，身端忽有恶来欺？但看许宣因爱色，带累官司惹是非。

不是老憎来救护，白蛇吞了不留些。

16、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。

化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。