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欧洲文艺复兴简介摘要：文艺复兴，欧洲特定历史时期，是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
该时期，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。
文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
关键词：文艺复兴思想解放人文主义一．文艺复兴的内核：人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。
主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。
二．文艺复兴的产生原因：1.物质基础：中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。
2.文化基础：大量古希腊、古罗马文化典籍从东罗马帝国传到了意大利。
3.阶级基础：新兴资产阶级的壮大。
4.人才优势：14-17世纪（文艺复兴时期）意大利人才济济，汇集一处。
5.地理位置：意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方文化（造纸术，印刷术）。
6.导火索：黑死病在欧洲流行。
7.直接原因：教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满。
三．文艺复兴三杰简介：但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文坛三杰”。
时代的伟大可以通过该时期的伟人来展现。
就让我们一睹三杰的风采。
但丁早年:但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，生于1265年，日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。
5 岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
他可能并没有受过正式教育（从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，33岁时就已经结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。
当时，西欧的中世纪是个特别“黑暗的社会”，基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都要遵循基督教的《圣经》，否则就要对其进行制裁，甚至处以死刑。
在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没什么进展。
绝大部分历史学家相信，对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨，特别是在但丁（1265年－1321年）、彼特拉克（1304年－1374年）的著作以及乔托（1267年－1337年）的绘作诞生的时代。
有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间，其中一位提出，应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。
而其他学者则认为，是艺术家和博学家（包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人）为获得艺术品创作委托的普遍竞争，激发了文艺复兴时期的创造力。
但是，对于文艺复兴兴起于意大利、发生于当时的原因，学界至今仍有着诸多争议；相应地，也有多种理论用于解释文艺复兴的起源问题。
概述文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。
它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。
文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。
在欧洲的修道院图书馆中和没落的拜占庭帝国里，文艺复兴时期的思想家们搜集到了古典时代的文学、历史和演说文献。
这些文献大多使用拉丁语或古希腊语写成，多数内容晦涩难懂。
文艺复兴时期的学者同12世纪文艺复兴时期的中世纪学者最显著的差别在于，前者将文学和历史等文化方面的文献作为新的研究重点，而后者只专注于自然科学、物理学和数学的希腊语和阿拉伯语典籍。
文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教；恰恰相反，这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作，而且许多艺术作品得到了教会的赞助。
文艺复兴：一、运动的兴起文艺复兴（renaissance）值得是希腊罗马古典文艺的再生，是由意大利艺术史家瓦萨利在1550年首先使用，愿意指艺术再生的意思（sua rinascita）。
现在更多是“古典文化学术再生”即包括精神、思想、文学、艺术在内的所有文化领域。
文艺复兴的思想家和艺术家在重新“发现”古代希腊罗马人创造的“古典文化”受到了巨大的鼓舞和启发，先比中世纪形成的精神、思想、文学、艺术、古典文化所具有的人文精神和思想更能够让他们感到振奋和给他们以信心。
他们仿佛从中看到了前进的方向，努力使这些古代希腊罗马创造的精神、思想、文学、艺术获得再生并赋予其新的含义，为自己所生活的时代服务，便成为文艺复兴思想家和艺术家的一种追求和使命，形成一种“运动”。
文艺复兴的起点一般认为发轫于14世纪的意大利北部的城市国家，子在15世纪后期和16世纪逐步向北欧地区传播，如德国和法国等。
16世纪中期到17世纪初开始在西班牙和英国等国家盛行，特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。
而1642年英国清教徒通过议会封闭了伦敦剧场，标志文艺复兴运动在西欧的结束。
文艺复兴的兴起无疑是与当时欧洲生产关系的变革以及社会的发展联系在一起的。
欧洲生产关系自14世纪起其进一步变革以及社会的进一步发展为文艺复兴运动的到来奠定了坚实的经济和社会基础。
一开始它便打着复兴古典文化的旗帜进行的。
其古典学派对古代希腊-罗马文化十分着迷，孜孜不倦地对拉丁文献进行搜寻和研究，使得古希腊罗马文化的光辉重新为人们了解和认识，其结果不仅开辟了古希腊-罗马研究的领域，而且极大地推动了文艺复兴的开展。
古希腊罗马文化本质上是一种以人为本的博大融和文化：它的哲学表达了人的理智、它的文学艺术表现了人的创造了人的创造力；它的法律肯定了人的财产私有性质；它的生活反映了人对幸福和快乐的追求。
此外，文艺复兴运动在欧洲的传播和蓬勃发展不仅与欧洲的发展和地理大发现联系在一起还与印刷术的推广和书记的普及密切相关。
中世纪与文艺复兴中世纪（Middle Ages）（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。
封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
人文主义（humanism）是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
而作为历史概念的人文主义，则指在欧洲历史和哲学史中主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。
一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
文艺复兴的人文主义文学的主要成就有哪些?意大利：但丁的《神曲》，彼特拉克的十四行诗，薄伽丘的《十日谈》；西欧诸国：伊拉斯谟《愚颂》（尼德兰），乔叟的《坎特伯雷故事集》（英国），莎士比亚（英国），拉伯雷的《巨人传》（法国），塞万提斯的《堂吉诃德》（西班牙）。
浅析12世纪文艺复兴的历史背景摘要 12世纪文艺复兴在西欧中世纪历史上有着重要的意义，对后世西欧的发展产生了深远的影响。
分析12世纪文艺复兴的历史背景，其主要原因是在当时西欧的经济、政治、社会、文化以及外部环境上。
关键词西欧 12世纪文艺复兴背景“12世纪文艺复兴”这一概念是英国学者哈斯金斯首先提出来的，在这之前，人们通常认为中世纪是黑暗的，但哈斯金斯认为12世纪是“一个在许多方面充满活力、生机勃勃的时代。
这是十字军的时代、城镇兴起的时代、西方最早的官僚国家形成的时代。
这一时期，罗马式建筑步入顶峰，哥特式建筑开始兴起，方言文学开始出现，拉丁古典著作、诗歌和罗马法走向复兴，吸收了阿拉伯人成就的希腊科学和大量希腊哲学得到了恢复，并且诞生了第一批欧洲大学。
”1因此，这个世纪本该是不容历史学家们所忽视的。
历史是不断进行积淀才能得来的产物，“12世纪文艺复兴”的出现也必然有其独有的历史背景。
11世纪以来的拓荒运动导致了农业的进步，经济环境发生的变化；王权的集中、基督教神权的发展导致了政治条件的转变；这一时期人们开始了地域性的流动，社会结构也发挣了转变；加洛林文艺复兴的酝酿，修道院和教会学校成为了文化的中心，社会文字工作者需求的增强都引起了人们文化方面的需求；十字军东征带来东方文化。
这样的一些历史发展都成为了“12世纪文艺复兴”的铺垫，下面就对这些背景进行一一分析。
从经济角度看，首先，11世纪继续开展的拓荒运动愈演愈烈，其带来的最直接的影响就在于它扩大了耕地、改良了生产工具、改进了生产技术，这样的改变使得人们经营土地的方式发生了改变，独立的精耕细作成为了可能。
“庄园的自营地的数量在减少，租佃土地的数量在增加”2粮食数量的增加使得粮食不再单单只是为了满足人们的需求，同时也进入了市场的流通，产品的流通和交换范围的扩大使市场成为了城市经济的中心。
11世纪后期贸易和商业的迅速发展，1[美]哈斯金斯：《十二世纪文艺复兴》序，夏继果译，上海人民出版社，2005年，第2页。
