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西方国家城市中轴线的发展概况西方国家由于社会意识形态与中国的不同，城市是文明的集中体现载体，因而城市轴线的出现并不是为统治阶级服务的，而是基于城市功能和景观的诉求而产生的。
1.古代时期1）古埃及城市的轴线古埃及时期的孟菲斯古城和卡洪城虽南北布局，但没有明确的中轴线。
而古埃及的底比斯城具有明确的城市中轴线。
(如图 1)“在卡纳克和鲁克索神庙的群体设计中，运用了2公里长的中轴线布局，两边布置约1000具人面狮身像.规划中采用了对称、序列、对比、主题、尺度等建筑构图手法”。
而新王国时期建立的阿玛纳(El-Amarna)城也运用了类似的规划设计手法，其中部东西向有一条宽阔的皇家御道，与皇宫相连，现在称为“国王之路”，这是阿玛纳城的中轴线。
图1 底比斯城平面图2）古代美洲城市的中轴线古代美洲的特奥蒂瓦坎城也具有较为明确的中轴线。
“特奥蒂瓦坎城的城市中心主要建筑是一组举行宗教礼仪的纪念建筑物，分布在一条长达2公里的大道两侧，包括好几座雄伟的庙宇。
庙宇以月神庙为主，在主轴线一端。
其它建筑物形成若干个横轴，布局相当严谨。
”(如图2）图2 特奥蒂瓦坎城平面图3）古希腊的城市轴线古希腊是欧洲文明的摇篮。
古典时期的雅典城，在希波战争之后修筑了防卫的城墙。
其背山面海，城市建设因地制宜，城市布局未有明确的轴线关系，中轴线一般存在于建筑之中。
雅典的中心是雅典卫城。
因为防御缘故，卫城选址在城内一处高地上。
卫城的观赏路线是由祭祀雅典娜大典的行进路线而设计，其祭祀的路线虽然不是直线，但其被认为是组织空间的主要轴线。
(如图3)“雅典卫城的视觉观赏均是按照祭祀雅典娜大典的行进过程来设计的，即在山下绕卫城一周，上山后又穿过它的全部。
它使得游行的行列在每一段路程中都可以看到不同的优美的建筑景象。
为了照顾山下的游行行列的观瞻，建筑物大体上沿周边布置，为照顾山上的观瞻，利用地形把最好的观赏角度朝向人们。
”我们可以看出这条以祭祀为主题功能的轴线，具有着良好的空间序列关系，这也是古代城市轴线空间序列设计的典范。
对西方城市规划思想发展演变的认识-—《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要：本文是作者通过规划原理课的学习，结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结，对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。
其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。
关键词：西方，城市规划，理论，发展规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。
我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段，结合其他文献，对每个阶段的内容概括如下：一．原始的起源：古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前,即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段，这一时期人类的生产生活还都十分古朴，简单。
城市形态仅仅需要满足人们的日常住行，唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程,没有现在的交通、环境等问题的困扰，城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展.古希腊时期,大约公元前1000年，对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。
集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念，生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。
虽处于奴隶社会，但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。
当时的人们认为：“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活.”大量住宅小而简朴，贫富混居，城市缺少统一而严正的规划。
但是公共空间却丰富多彩，庙宇盛行（实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心）.当时的城市规划和建筑中，突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。
这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。
前5世纪，法学家希波丹姆斯一反常态，提出理性规划的概念，即著名的希波丹姆斯模式，后来被誉为西方古典城市规划之父.古罗马时期,物质生活较希腊时期大大改善，但民主化程度总体上呈现出不断衰减的态势，精神世界日益世俗化，人本主义逐渐被遗忘，取而代之的是强烈的实用主义.这一时期城市规划和建筑的主要任务是歌颂权力、炫耀财富,城市建设体现出明显的世俗化、军事化和君权化的特征。
城市设计的发展历史、现状及发展趋势目录1 城市设计发展历史 (1)1.1 古代的城市设计 (1)1.1.1 古希腊时期 (1)1.1.2 古罗马时期 (1)1.1.3 中世纪时期 (2)1.1.4 古代中国的城市设计 (3)1.2 文艺复兴以后的城市设计 (4)1.2.1 14至15世纪 (4)1.2.2 17世纪后 (4)1.2.3 18、19世纪 (5)1.2.4 20世纪 (5)2 现代城市设计 (7)2.1 现代城市设计产生的背景 (7)2.1.1 工业革命对城市空间环境和物质形态产生的影响 (7)2.1.2 现代城市设计的产生 (7)2.2 现代城市设计的发展 (7)2.2.1 30年代起 (7)2.2.2 60年代起 (8)2.2.3 70年代以来 (10)2.2.4 80年代以来 (11)2.2.5 90年代初 (11)3 城市设计的发展趋势 (14)3.1 城市未来发展趋势 (14)3.1.1 科学技术对城市未来发展的影响 (14)3.1.2知识经济与城市发展动力 (15)3.1.3高科技园区规划越来越显其重要性 (15)3.2 经济全球化与城市未来的发展 (16)3.2.1经济全球化对城市未来发展的影响 (16)3.2.2 经济全球化与城镇结构体系重组 (16)3.3 影响城市未来发展的主要因素 (16)3.3.1 经济发展始终是推动城市发展最直接、最活跃的因素 (17)3.3.2 城市社会 (17)3.3.3 环境问题 (17)3.3.4 科学技术 (17)4 城市规划发展的展望 (19)4.1规划理论 (19)4.2规划的目标 (19)4.3规划方法 (19)4.4规划管理 (20)5 小结 (21)1 城市设计发展历史作为人类改造物质环境的手段，城市设计在历史上是伴随城市建设逐步发展的。
1.1 古代的城市设计19世纪以前，西方城市规划基本上是建筑的一个分支，被称为城市规划或城市设计(CIVIC DESIGN)，在城市历史发展的不同阶段，具有不同的特点。
巴黎是法国的首都，也是法国最大的城市，是法国的政治经济文化商业中心，与纽约伦敦东京并称为国际四大都市。
同时也是著名的旅游胜地，艺术之都。
巴黎地处法国北部，巴黎盆地的中央，横跨塞纳河两岸。
广义的巴黎有小巴黎和大巴黎之分。
小巴黎指大环城公路以内的巴黎城市内，面积105.4平方公里，人口200多万；大巴黎包括城区周围的上塞纳省等七个省，共同组成巴黎大区，面积达12000平方公里，人口约1100万，几乎占全国人口的五分之一。
接下来从巴黎的历史规划讲起。
巴黎在历史时期主要有三次重要的历史阶段，对其城市规划起了重大的影响。
首先要介绍一下中世纪及文艺复兴时期的巴黎，整个欧洲都如出一辙的肮脏，而巴黎甚至可以被称作是最脏的城市。
在中世纪，街道没有铺路石，满地都是垃圾粪便堆积成的泥浆，下雨天更是肮脏不堪。
巴黎的所有下水道都直接通向塞纳河，而市民又直接从塞纳河取水饮用。
当时居住在凡尔赛宫中的贵族都直接在房间内排泄，因此他们每隔一段时间就会换一个房间居住，弄脏的房间就有人来清洁。
这样一个肮脏的时期持续了很长一段时间，基督教对人们精神的黑暗统治，城市规划的杂乱无章，疾病常发的社会现象促使城市改革发生。
15世纪前后，文艺复兴，资产阶级萌芽，基督教的统治地位被强烈动摇。
16世纪的法国统治者致力于国家统一，到17世纪中叶成为欧洲最强大的中央集权王国。
这一时期，城市建筑风格主要是为君主服务的“古典主义”。
在建筑外形上显得端庄雄伟，但内部则极尽奢华，空间效果和装饰上带有强烈的巴洛克特征，到18世纪则演化成洛可可风格。
在城市规划思想领域，”古典主义+巴洛克“的设计思想对后来的豪斯曼改建产生了重要影响。
在前文提到的绝对君权时期，道路桥梁供水等城市建设工程开始有了些发展，巴黎昔日破破烂烂的房屋被整改成了整齐一色的砖石联排建筑。
这些改建工作多在广场或大街旁，形成完整的广场和街道景观。
绝对君权时期最伟大的产物是对着卢浮宫建立的一个大而深远的视线中轴。
今天要总结的这本书是张京祥教授写的，之所以把他总结出来是怕看完就忘了，记录下来加深记忆。
在这本书的扉页写着这样一句话：一旦我们与昔日伟大思想家之间的联系纽带被割断，纵使我们沉醉于科学的冥思苦想中，也是无济于事——————罗素作为一位规划出身的人，要想做好规划，绝不能仅仅了解现代的规划理念，因为现代的规划手法往往来源于不远的过去，纵观人类的规划史，掌握适合现在人类生存的规划方法而不应仅仅拘泥于一些可笑的政治因素才是真正做规划的人，一个真正做学问的人。
毋庸赘述，下面跟着我进入西方的规划史发展。
西方古典文明圣地三千年前存在于世的古希腊即便现在也会令人印象深刻，其历史成就之深影响之广当之无愧的成为五大文明发源地，是西方古典文化先驱与欧洲文明的摇篮，美国新史学家J.H.Robinson曾经这样评价：古希腊柏拉图、亚里士多德等人的思想是如此深邃，以致人们觉得自他们以后的一切思想史都是思想退化的历史（在这里说明一下这三位思想家的关系：苏格拉底的学生是柏拉图，柏拉图的学生是亚里士多德），从这句话中可以看出这几位思想家的伟大成就及古希腊的文明程度。
公元前8世纪，在希腊半岛及小亚细亚沿海地中海沿岸群居着数十个奴隶制城邦，他们交往频繁互通有无并且共同抵御外敌侵入，从而逐渐形成了一个自称为希腊的同一民族和文化地区。
古希腊的文明大体分为四个时期：荷马文化时期，古风文化时期，古典文化时期和希腊化时期。
公元前六世纪东部的波斯入侵亚欧大陆，在这次入侵中东西方文化第一次有了大规模的碰撞与交流，东方的一些天文、历法、算数等文化传入希腊并孕育出新的文化体系，在这次战争中，雅典联合各城邦与波斯进行了殊死搏斗，最终取得胜利。
从此确定了雅典在希腊诸城邦的盟主地位，自此雅典进入空前繁荣时期，就是希腊历史上的古典文化时期。
在古典文化时期，希腊人建造的圣地建筑群——雅典卫城是希腊人文主义和理性主义的精神象征，更是欧洲文明的千年灯塔和坐标原点。
公元四世纪的伯罗奔尼撒战争造成了希腊的解体，后来马其顿人入侵并建立了马其顿王国，最后希腊被罗马所灭。
