2017年成都一诊诊断性检测古诗文部分试题及答案

成都市2016届高中毕业班第一次诊断性检测语文参考答案及评分标准第Ⅰ卷㊀阅读题(共70分)一㊁现代文阅读(35分)㊀㊀(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)1.D( 汉代画像砖追求对线条的大量运用 错误,原文没有表明是一种 对线条大量运用 的 追求 )2.C( 四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用 错误,原文是 但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响 )3.D( 用以延续秦汉艺术风格 分析不当)㊀㊀(二)实用类文本阅读(12分)4.(3分)C(强制因果㊂ 讲好戏剧故事 与 电影的狂热和勇敢 没有直接的因果关系)5.(4分)①形象地表现李安朴素低调(做小伏低)㊁谦逊羞涩㊁温柔纯真的个性㊂(2分)②为后文进一步表现李安电影风格作铺垫㊂(1分)③增加传记的文学性,引发读者兴趣㊂(1分)(意思相近即可)6.(5分)①李安的电影作品有西方的电影元素,无论是拍西方题材还是拍东方题材的电影都给人与众不同(陌生化)的感觉;(2分)②李安极新颖极现代,主动拥抱电影新技术,灵活地运用西方的视角手法,与代表西方文化的电影人一起发展出一种新的电影语言㊂(3分)(意思相近即可)㊀㊀(三)文学类文本阅读(14分)7.(4分)D㊁E(答出一项2分㊂D项 表明了人言可畏 属于臆断;E项 对补锅手艺的自信 分析错误)8.(4分)①表现儿子的孝顺㊂(1分)②凸显老罗头嗜手艺如生命的形象㊂(1分)③推动了老罗头得知儿子收购铁锅而病好这一情节的发展,同时为老罗头得知真相而倒下埋下伏笔,使文章更有波澜㊂(2分)(意思相近即可)9.(6分)①凸显人物形象㊂老罗头是民间手艺人,手艺是他一生的寄托,技艺高超㊁坚守手艺是老罗头最大的特点㊂②统领全文(或:以 手艺 为线索),使情节更加集中㊂小说主要围绕老罗头补锅手艺在时代变迁中受到冷落的现实展开㊂③暗示主题㊂小说从补锅 手艺 写起,引发对传统手艺命运的思考㊂(答出一点2分,意思相近即可)语文 一诊 考试题答案第1㊀页(共3页)二㊁古代诗文阅读(35分)㊀㊀(一)文言文阅读(19分)10.(3分)D11.A( 迁 指晋升或调动官职)12.(3分)B( 此举使韩世忠㊁张俊感动并协同作战 分析不当,文中刘光世写书信给二帅后,才有二帅复书交欢,众战屡捷)13.(10分)(1)(5分)建炎年间诏令内侍(宦官)不许结交主兵官及干预朝政,违者以军法处置,请求重申严明这一禁令㊂(大意2分, 交通 预 申 翻译正确各1分) (2)(5分)陛下既然想为父兄稍受委屈,更希望能周密考虑天下治乱的关键,斟酌大众情况,选择经久可行之计施行㊂(大意2分, 少 审 酌 翻译正确各1分)㊀㊀(二)古代诗歌阅读(11分)14.(5分)A㊁E(答A给2分,答E给3分㊂A项 以声写静 分析不当;E项 反衬个人内心无尽的悲哀 不恰当,与陶渊明此时的内心境界不吻合)15.(6分)①诗歌语言平实,场景普通㊂诗人用平淡的语言写了在天气晴好的日子里,与友人结伴出游,开颜畅饮的场景㊂(2分)②思想超脱,见识高迈㊂诗人能勘破生死,安然享受当下,有超出常人的不平凡的了悟㊂(4分)(意思相近即可)㊀㊀(三)名句名篇默写(5分)16.(5分)知之者不如好之者,好之者不如乐之者㊀㊀(且)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮㊀㊀哀民生之多艰(答出一空1分,有错字㊁漏字㊁添字则该空不给分)第Ⅱ卷㊀表达题(共80分)三㊁语言文字运用(20分)17.B(投鼠忌器:要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物㊂比喻想打击坏人而又有所顾忌㊂一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成㊂正本清源:从根源上进行改革㊂推波助澜:比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响㊂东施效颦:比喻盲目模仿,效果很坏㊂长篇累牍:指篇幅很长的文章)18.C(A. 约 左右 重复赘余,删掉 约 或 左右 ㊂B.句式杂糅,可去掉 原因 ㊂D.语序不当,应把 世界上 放在 首个 之前)19.D20.(5分)①对话可以解决分歧(或 对话是成本最低的博弈 )(2分)②理性对话足以解决冲突问题(1分)③语言无法替代行动的较量(2分)语文 一诊 考试题答案第2㊀页(共3页)21.(6分)参考答案:门禁控制器首先要采集人脸图像进行识别,未识别须请求再测;若人脸识别通过,可进入指纹信息采集;若指纹识别未通过,也须请求再测㊂若人脸识别㊁指纹识别都通过,则验证通过,打开门禁㊂(答出具体流程,内容完整,给3分;表达准确,语言连贯,给3分㊂如有其他答案,只要符合要求,可酌情给分;字数不合要求,酌情扣分㊂)四㊁写作(60分)22.一等(20 16分)二等(15 11分)三等(10 6分)四等(5 0分)基础等级内容2分符合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容感情虚假表达2分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整大体符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征2分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有点深刻个别细节例子较好个别语句较精彩略显个性说明:(1)基础等级评分, 内容 以 题意 ㊁ 中心 为重点, 表达 以 语言 ㊁ 文体 为重点;基础等级中的内容项判为四等的作文,表达项㊁发展等级可在三等及其以下酌情给分㊂(2)发展等级评分,不求全面,可根据下列 特征 4项16个评分点,选择其中的突出点,按等级给分,甚至满分㊂发展等级分以 有文采 有创意 为重点㊂深刻:透过现象深入本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用㊂丰富:材料丰富,形象丰满,意境深远㊂有文采:词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力㊂有创意:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想像有独到之处,有个性色彩㊂(3)确认为抄袭的作文, 基础等级 在四等之内评分, 发展等级 不给分;如确认为 套作 ,可适当扣分㊂(4)缺标题扣2分;每一个错别字扣1分,重复不计,扣满3分为止㊂(5)标点符号酌情扣分,一逗到底扣2分,扣满2分为止㊂(6)文章不足800字,每少50字扣1分㊂语文 一诊 考试题答案第3㊀页(共3页)。

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分,共8页。

满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成小题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦.它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华戋。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案,或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承栽着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹.这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动.此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇.时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响.除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用.云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系.而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如.在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。

这些砖,被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言,“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。

这些砖上,有的描绘的是人们的日常劳动与生活,宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空,从现实生活,到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。

成都市2017级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题家庭在西洋是一种界服分明的团体。

在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子，表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈簿。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。

这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的。

以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同在乡土社会里，地缘关系也是如此。

每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。

可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。

中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

成都市2017-2018学年高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

成都市锦江区初2017届语文“一诊”考试题(附答案)锦江区初2017届语文“一诊”考试参考答案及评分标准A卷（100分）一、二（24分，每空3分）1-8：BDAC ABAC三、（6分）9、（1）（2分，任意一句正确计1分，有错字、漏字、添字均不得分）虫声新透绿窗纱，鬓微霜。

故临崩寄臣以大事也。

2）（4分，每句1分，有错字、漏字、添字均不得分）武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物是人非事事休，欲语泪先流。

卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。

四、（10分）10、（3分）人生的努力很重要，但选择往往更重要。

11、（4分，每点1分）首先，提出“选择要正视自己的条件，准确定位”的分论点（1分）；接着，列举一位缺少音乐天赋的青年执意参加藏歌比赛最终失败的事例，从反面有力地证明了观点（1分）；再引用沃维纳格的话，阐述我们应如何准确定位（1分）；最后得出“量体裁衣，度腹吃药”是成功的选择这一结论。

（1分）12.（3分。

观点清晰、紧扣文本1分，事例阐述能够结合观点1分，语言表达有条理1分）示例一：闻一多的事例证明选择具有不二性。

（1分）中华文化浩如烟海，但闻一多将精力集中于唐诗研究，心无旁骛、持续努力，最终结出了《唐诗杂论》的硕果。

（2分）示例二：闻一多的事例证明选择必须把方向找对。

（1分）尽管中华文化史浩如烟海，唐诗却是其中无可置疑的文化高峰。

闻一多既有勇攀高峰的精神，又有务真求实的科学态度，因而最后结出了《唐诗杂论》的硕果。

（2分）示例三：“杨家茶汤”的成功证明选择要正视自己的条件，准确定位。

（1分）杨七手艺高，杨巴口才好，二人根据自己不同优势准确定位，才能让稀松平常的街头小吃变得远近闻名。

（2分）五、13.（60分）参考中考作文评分标准。

B卷（50分）一、（4分）1．（2分）尽”是走完的意思，写出了行程的艰辛（1分），流露出了诗人快达到目的地的轻松愉悦心情。

（1分）2.（2分）示例：（手法1分，“开朗（轻松）”、“思乡”各0.5分）示例1：直抒胸臆。

成都市2014级高中毕业班摸底诊断性检测参考答案及评分意见第Ⅰ卷（阅读题,共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分,每小题3分）1.C （原文为“大概可以发现”,“人们都能发现”表述绝对化）2.B （“它以漫漫无际的时空来反映某一特定时空发生的故事”违背文意）3. B （“都没有突出的特色”不合文意,原文强调的是“组群间的秩序”,并非说单个建筑没有突出特色）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4.（3分）B5.（3分）C （“朔”在此指农历初一,“昧爽”才指拂晓、黎明）6.（3分）D （“因党同伐异之罪而入狱”不当,文中杨涟下狱的原因是许显纯“自为狱词,坐涟赃二万”）7.（1）（5分）您果真能一日询问三次,不一定拜见,也不一定让皇上知道,只需让宫中知道还有朝中大臣在,事情自然成功。

（译出大意2分;“诚”“第”“济”三处,每译对一处1分）（2）（5分）这个时候魏忠贤已经掌权,众小人依附他, （他）忌惮正直的人正满朝（都是）,不敢太放肆。

（译出大意2分;“用事”“盈”“肆”三处,每译对一处1分）【参考译文】杨涟，字文孺。

万历三十五年进士。

推选廉洁官员，名列第一，提拔户科给事中，转为兵科右给事中。

万历四十八年，神宗皇帝生病，将近半月不能进食，皇太子不能够参见。

杨涟同各给事中、御史前往拜会大学士方从哲，御史左光斗催促方从哲向皇帝问安。

方从哲说：“皇上忌讳染病。

即使询问病情，左右的人也不敢传达。

”杨涟说：“过去文潞公询问宋仁宗的病情，内侍不肯说。

潞公说：‘天子起居生活，你们不让宰相知道，莫非有异心，赶快交给中书省法办。

’您果真能一日询问三次，不一定拜见，也不一定让皇上知道，只需令宫中知道还有朝中大臣在，事情自可成功。

”过了两天，方从哲才率领朝臣进宫问安。

等到皇帝病危，太子还在宫门外徘徊。

杨涟、左光斗派人告诉太子的伴读王安说：“皇帝病很重，不召见太子，不是皇帝本意。

应当极力请求入宫侍奉，尝尝药品，伺候皇帝进餐，傍晚才返回。

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华戋。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承栽着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。

这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。

这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

2017年成都一诊诊断性检测古诗文部分试题及答案二、古代诗文阅读（3 5分）（一）文言文阅读（1 9分）阅读下面的文言文，完成10 --13题。

魏矼，唐丞相知古后也。

绍兴元年，会星变，矼力言大臣黜陟不公，所以致异。

上识其忠，擢监察御史，迁殿中侍御史。

内侍李廙饮韩世忠家，刃伤弓匠，事下廷尉。

矼言：“内侍出入宫禁，而狠戾发于杯酒，乃至如此，岂得不过为之虑？建炎诏令内侍不得交通主兵官及预朝政，违者处以军法，乞申严其禁。

"于是虞杖脊配琼州。

刘豫挟金人入寇，宰相赵鼎决亲征之议，矼请扈从，因命督江上诸军。

时刘光世、韩世忠、张俊三大将权均势敌，又怀私隙，莫肯协心。

矼首至光世军中，谕之曰：“贼众我寡，合力犹惧不支，况军自为心，将何以战？为诸公计，当思为国雪耻，释去私隙，不独有利于国，亦将有利其身。

”光世许之遂劝其贻书二帅示以无他二帅复书交欢光世以书闻由此众战屡捷军声大振。

上至平江，魏良臣、王绘使金回，约再遣使，且有恐迫语。

矼请罢“讲和”二字，饬厉诸将，力图攻取。

会金屡败遁去，使亦不遣。

八年，金使入境，命矼充馆伴使，矼言：“顷任御史，尝论和议之非，今难以专论。

”秦桧召矼至都堂，问其所以不主和之意，矼具陈敌情难保，桧谕之曰：“公以智料敌，桧以诚待敌。

”矼曰：“相公固以诚待敌，第恐敌人不以诚待相公耳。

”桧不能屈，乃改命吴表臣。

诏金使入境，欲屈己就和，令侍从、台谏条奏来上。

矼言：“贼豫为金人所立，为之北面，陛下承祖宗基业，天命所归，何藉于金国乎？陛下既欲为亲少屈，更愿审思天下治乱之机，酌之群情，择其经久可行者行之。

搢绅与万民一体，大将与三军一体，今陛下询于搢绅，民情大可见矣。

欲望速召大将，详加访问，以塞他日意外之忧。

大将以为不可，则其气益坚，何忧此敌。

’’未几，丁父忧。

免丧，除集英殿修撰、知宣州，不就。

改提举太平兴国宫，自是奉祠，凡四任。

丁内艰以卒。

（《宋史·列传第一百三十五·魏矼传》，有删节）1 0．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．光世许之／遂劝其贻书／二帅示以无他／二帅复书交欢／光世以书闻／由此众战屡捷／军声大振B．光世许之／遂劝其贻书二帅／示以无他／二帅复书／交欢光世以书闻／由此众战屡捷／军声大振C．光世许之／遂劝其贻书／二帅示以无他／二帅复书／交欢光世以书闻／由此众战屡捷／军声大振D．光世许之／遂劝其贻书二帅／示以无他／二帅复书交欢／光世以书闻／由此众战屡捷／军声大振1 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．黜陟，指官吏的降免或升迁。

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第I卷〔阅读题〕和第Ⅱ卷〔表达题〕两部分，共8页。

总分值150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题〔共70分〕一、现代文阅读〔35分〕〔一)论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1—3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华戋。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承栽着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。

这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。

这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华戋。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承栽着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。

这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。

这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。

市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分1 5 0分，考试时间1 5 0分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共7 0分）一、现代文阅读（3 5分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

成都市2017级高中毕业班第一次诊断性检测语文一．现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

家庭在西洋是一种界限分明的团体。

在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。

而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。

这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。

这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。

我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。

在乡土社会里，地缘关系也是如此。

每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，个圈子是“街坊”。

可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

儒家最考究的是人伦。

“伦”重在分别，在《礼记·祭统》所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。

“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。

在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是“伦”。

孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。

他先承认一个己，推己及人的己，对于“己”，得加以克服于礼，克己就是修身。