七年级地理:地心说与日心说
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华师大版科学七年级上册第7章《地月系》知识点回顾、二节地球的运动昼夜与四季一、“地心说”和“日心说”1、地心说:希腊天文学家拖勒玫地球是世界万物的中心,天上的日月星辰都在围绕地球旋转2、日心说:波兰天文学家哥白尼《天体运行论》3、伽利略用自制望远镜观测天空,为“日心说”提供有力的观测依据二、太阳高度角与竿影的变化(一)太阳高度角1、定义:太阳光与地面之间的夹角,简称太阳高度2、太阳高度角与竿影长短的关系:太阳高度角越大,竿影越短;太阳高度角越小,竿影越长;当竿影为0时,出现太阳直射的现象。
3、太阳高度角与季节的关系(1)春、秋两季:太阳高度角适中(2)夏季:太阳高度角较大,竿影较短;其中夏至日太阳高度角最大,竿影最短。
(3)冬季:太阳高度角较小,竿影较长;其中冬至日太阳高度角最小,竿影最长。
买楼时应以冬至日的楼影长度来计算两幢楼房间的距离。
(二)竿影的变化1、方向变化(对于北回归线以北的地区):上午太阳位于东南,竿影位于西北;正午太阳位于正南,竿影位于正北;下午太阳位于西南,竿影位于东北。
2、长度变化:上午逐渐变短,正午最短,下午逐渐变长。
三、地球的运动(一)自转1、自转周期:大约是24小时,即1日1日=24小时=1440分=86400秒2、特点:倾斜,自转几乎是均匀的3、围绕的中心:地轴4、方向:自西向东从北极上空看,地球自转方向为逆时针;从南极上空看,地球自转方向为顺时针5、为何感受不到地球在自转:(1)地球非常巨大,旋转时非常平稳(2)我们以同样的速度跟着地球一起转动6、如何证明地球在自转:日月星辰的东升西落、昼夜交替现象7、地球自转产生的现象:(1)昼夜交替现象(2)一天中太阳高度角的变化(一天中竿影长度的变化)(二)公转1、周期:365.25日把地球公转一周的时间间隔称为地球公转周期2、围绕的中心:太阳3、方向:自西向东4、公转轨道:接近于圆形的椭圆5、公历:(1)定义:以地球公转运动为依据编制的历法(2)1年=365日1闰年=366日每隔4年为一闰年闰年多出一日为2月29日逢世纪年需被400整除才算闰年6、地球公转产生的现象:(1)形成四季的变化(2)造成一年中昼夜长短的变化(3)造成一年中太阳高度角的变化(一年中竿影长度变化)(三)古代的计时仪器:日晷、日圭、沙漏、漏刻(四)古代天著名的文学家:张衡(地动仪、浑天仪)、祖冲之、一行、郭守敬四、昼夜现象1、成因(1)内因:地球是一个不发光、不透明的近乎圆球的球体(2)外因:在同一时间内,太阳只能照亮地球的一半2、昼半球和夜半球(1)地球向着太阳的一面是白天,叫做昼半球;背着太阳的一面是黑夜,叫做夜半球。
日心说和地心说中有关地球及其运动的观点
日心说和地心说这两种观点都是古代时期对地球及其运动的解释。
地心说认为地球位于宇宙中心,其它天体绕地球运行,而日心说则认为地球是绕太阳运行的天体之一。
下面将分别介绍两种观点的相关内容。
地心说认为,地球位于宇宙的中心,其它天体则围绕着地球旋转。
这是因为在古代时期,人们能够观测到地球上方的星空,但是却不能解释为什么星星在天空中运动,也不能解释为什么一些行星在天空中是逆着别的天体的方向转动的。
为了解释这一现象,古代科学家就提出了地球处于宇宙中心的观点。
地心说认为,地球处于宇宙中心,其它天体绕着地球旋转,这样就可以解释天体在天空中的移动和旋转方向不同的问题。
同时,地心说还解释了为什么人们的日常生活中感觉不到地球在运动,因为地球表面的一切都会跟随地球一起运动。
总的来说,日心说和地心说二者都是给人们提供了宇宙运动的解释。
在后来的科学发展过程中,人们找到了证实日心说的更充分的证据,从而验证了哥白尼观点的正确性。
但是地心说的理论也很重要,因为它是人类最早的宇宙观念之一,这种知识对人类的科学探索起到了积极的推动作用。
地心说和日心说地心说和日心说【大纲】经过对日心说与地心说的比较解析,说明地心说能够存在很长时间的原因及其存在的依照,日心说的发展历程及其曲折性。
辩证的说明地心说有其值得必然之处,日心说也并非尽善尽美。
一、地心说与日心说从亚里士多德到托勒密,人们素来认为地球是宇宙的中心,所有的行星、太阳、月亮以及众恒星都围绕地球运转。
托勒密在公元 2 世纪建立了托勒密的地心说系统,直到哥白尼重建日心说系统,这个系统在西方素来占统治地位。
托勒密的地心说不是揣摩,也不是先验的坚决,更不是巫者的邪说,而是在当时社会历史背景和科学技术条件下,和当时实践水平相适应的理论。
第一,托勒密的地心说是对先人思想和学说的总结。
在他从前,欧多克索认为地球是万物的中心,提出了太阳、月亮和行星都在同心透明体中绕地球而运转的看法。
随后,天文学家阿波罗尼提出了本轮、均轮的看法,用来讲解天体和地球距离的变化。
稍后的喜帕恰斯又继承了阿波罗尼的本轮、均轮理论,并进一步用独爱圆来讲解太阳的不均匀性运动。
他还发现了岁差,编制了几个世纪内太阳和月亮的运动表以及一份包括 1000 多颗恒星地址和亮度的星表。
托勒密正是沿着欧多克索、阿波罗尼和喜帕恰斯的道路,并集古希腊天文学的大成,形成了他的完满的地心说系统。
其次,托勒密的地心说是建立在他长远观察实践的基础之上的。
他不但继承了先人积累的天象资料,而且自己作了二十多年的勤奋观察,并在此基础进步行了浩大的计算。
所以,在当时的条件下采用地心系来描绘天体运动则是很自然的,而且是吻合认识发展逻辑的。
日心说其实不是哥白尼的独创,早在古希腊时期就有个叫做阿里斯塔克的学者就提出过日心说,但由于和人们的直观感觉相差甚远而没什么大的影响。
而且,日心说还有两个致命的问题是阿里斯塔克所无力解决的。
幽默的是,哥白尼的《天体运转论》初版此后,也碰到了和当初阿里斯塔克同样的问题,这成了其他天文学家们反对日心说的原因。
第一个问题来自于人类的平常经验。
03 日心说如何取代地心说?***你好,我是陈丹阳,欢迎来到“七年级地理课”,听我给你讲讲地理学背后那些有意思的故事。
“地球的运动”这一节你已经学过了。
课本里有一则阅读材料,说最初的人们以为地球是静止的,日月星辰都绕着地球转动,这叫做“地心说”。
后来,天文学家哥白尼发表了《天体运行论》,认为地球是绕着太阳转的,这就是“日心说”,它在当时被当成了异端邪说。
其实,日心说和地心说之间的争夺是个相当复杂的问题,很多人都有误会,所以今天我就仔细给你讲一讲。
| 日心说最早是谁提出的?跟很多人想象的不一样,哥白尼并不是第一个提出日心说的人。
这个观点古希腊人早就提过了。
第一提出日心说的人叫做阿里斯塔克,他是个数学家,也是个天文学家。
但他这个说法和人们的直觉是相反的。
你要让别人相信地球是绕着太阳转的,总得有证据啊。
于是其他人就说,那我们问你两个问题啊。
第一个,你解释一下,如果我拿一块石头垂直地往上扔,它就会再垂直地掉下来。
既然你说地球是动的,那在石头掉下来的时间里,地球已经往前移动了一段距离,石头就应该掉在后面了啊。
阿里斯塔克表示,这第一个问题他解释不了。
既然第一个回答不了,那看第二个,这个问题有个专门说法,叫“恒星周年视差”。
什么意思呢?就是说因为地球绕着太阳转,那么天上的恒星,在一年的时间里,看起来会有一点点差别。
是什么样的差别呢?打个比方,在你的房间里挂着两盏灯。
你站在房间的一头看这两盏灯,再跑到房间另一头看这两盏灯,两次看到它们的位置关系是不一样的。
如果把恒星当做挂在天上的吊灯,然后地球绕着太阳一转,位置就发生了变化,就好像人在房间里跑了一圈,跑动的过程中按理说也能看到恒星的位置关系发生变化——这就是恒星周年视差。
但在地球上,从来没有人观察到过这种现象,这是为什么呢?阿里斯塔克是怎么回答的呢?他说,这个现象肯定存在啊,但恒星离我们太远了,所以恒星周年视差实在太微小,我们看不到。
你应该看出来了,这个解释其实没什么说服力。
华师大版科学七年级上册第7章《地月系》知识点回顾、二节地球的运动昼夜与四季一、“地心说”和“日心说”1、地心说:希腊天文学家拖勒玫地球是世界万物的中心,天上的日月星辰都在围绕地球旋转2、日心说:波兰天文学家哥白尼《天体运行论》3、伽利略用自制望远镜观测天空,为“日心说”提供有力的观测依据二、太阳高度角与竿影的变化(一)太阳高度角1、定义:太阳光与地面之间的夹角,简称太阳高度2、太阳高度角与竿影长短的关系:太阳高度角越大,竿影越短;太阳高度角越小,竿影越长;当竿影为0时,出现太阳直射的现象。
3、太阳高度角与季节的关系(1)春、秋两季:太阳高度角适中(2)夏季:太阳高度角较大,竿影较短;其中夏至日太阳高度角最大,竿影最短。
(3)冬季:太阳高度角较小,竿影较长;其中冬至日太阳高度角最小,竿影最长。
买楼时应以冬至日的楼影长度来计算两幢楼房间的距离。
(二)竿影的变化1、方向变化(对于北回归线以北的地区):上午太阳位于东南,竿影位于西北;正午太阳位于正南,竿影位于正北;下午太阳位于西南,竿影位于东北。
2、长度变化:上午逐渐变短,正午最短,下午逐渐变长。
三、地球的运动(一)自转1、自转周期:大约是24小时,即1日1日=24小时=1440分=86400秒2、特点:倾斜,自转几乎是均匀的3、围绕的中心:地轴4、方向:自西向东从北极上空看,地球自转方向为逆时针;从南极上空看,地球自转方向为顺时针5、为何感受不到地球在自转:(1)地球非常巨大,旋转时非常平稳(2)我们以同样的速度跟着地球一起转动6、如何证明地球在自转:日月星辰的东升西落、昼夜交替现象7、地球自转产生的现象:(1)昼夜交替现象(2)一天中太阳高度角的变化(一天中竿影长度的变化)(二)公转1、周期:365.25日把地球公转一周的时间间隔称为地球公转周期2、围绕的中心:太阳3、方向:自西向东4、公转轨道:接近于圆形的椭圆5、公历:(1)定义:以地球公转运动为依据编制的历法(2)1年=365日1闰年=366日每隔4年为一闰年闰年多出一日为2月29日逢世纪年需被400整除才算闰年6、地球公转产生的现象:(1)形成四季的变化(2)造成一年中昼夜长短的变化(3)造成一年中太阳高度角的变化(一年中竿影长度变化)(三)古代的计时仪器:日晷、日圭、沙漏、漏刻(四)古代天著名的文学家:张衡(地动仪、浑天仪)、祖冲之、一行、郭守敬四、昼夜现象1、成因(1)内因:地球是一个不发光、不透明的近乎圆球的球体(2)外因:在同一时间内,太阳只能照亮地球的一半2、昼半球和夜半球(1)地球向着太阳的一面是白天,叫做昼半球;背着太阳的一面是黑夜,叫做夜半球。
天文知识之地心说和日心说哪个比较对地心说的宇宙构成哥白尼之前,科学家就开始用一些工具比如六分仪来测量星星的位置。
很快就发现,地心说很难准确地预测行星的位置,于是开始在原来的模型上做修正(图2),所以有了本轮和均轮之说。
简单地说,就是行星围绕地球运动,这个运动的轨迹是均轮。
这个宇宙图像和当时基督教的思想符合,上帝创造了人,所以把人放在地球上——宇宙中心的位置。
所以得到了广泛的传播和认可,也为后世推翻它增加了难度。
地心说的本轮和均轮同时行星还绕着均轮上的一个点做圆周运动,这个运动的轨迹叫本轮。
后来的观测发现,本轮、均轮都不足以描述行星的运动,于是圈越画越多。
以至于有人抱怨,“如果我是上帝,也不会弄出这么复杂的宇宙”。
哥白尼的“日心说”观点符合现在现代天文学对太阳系的观测结果。
太阳在中心,其他行星包括地球都在圆形轨道上围绕太阳公转(图3)。
这个学说提出后并未被绝大部分天文学家采纳。
一方面是因为宗教的原因,而且也没有很明显的直接证据显示地球是绕太阳公转的;另一方面则是因为哥白尼的圆轨道说也不能精确描述行星的运动。
日心说在日心说传播的历,值得一提的是布鲁诺。
这位哲学家将哥白尼的日心说提升了另一个高度。
他认为,宇宙是无限的,太阳不是宇宙的中心,仅仅众多的恒星中的一颗。
其他恒星也和太阳一样,有类似的行星围绕着。
这些观点后来都被现代的天文观测所证实。
不过,和很多之前的记载不同,布鲁诺最后被宗教法庭判处火刑的原因并不是日心说,或者说主要不是因为日心说。
作为一名天主教的牧师,他否认耶稣是神,圣母玛利亚是处女,还坚持认为除了我们人类的世界以外,还有平行的世界的存有。
今天看来他的这些观点无疑更符合科学,不过当时他就是端着神的碗,却要砸神的锅,难怪宗教法庭判了他火刑。
总的来说,布鲁诺是一个喜欢标新立异的人,这种标新立异的思潮推动着科学进步和发展。
科学一定不能因循守旧,要敢于挑战传统观点,敢于质疑理论。
真正为日心说付出代价,差点被迫害的正是我们熟悉的意大利科学家伽利略,不过也正是伽利略给了地心说致命一击。
地心说与日心说地心说与日心说:探索宇宙中的天文学争论引言自古以来,人类对宇宙的运行方式一直感到好奇。
在天文学的发展过程中,地心说与日心说是两个具有重要意义的学说。
地心说认为地球居于宇宙的中心,而日心说则主张太阳是宇宙的中心。
本文将探讨这两种论点所代表的历史时期、观测依据以及对后世天文学发展的影响。
一、地心说的历史与观测依据地心说最早可以追溯到古希腊时期的天文学家托勒密。
根据他的观测和推测,托勒密认为地球位于宇宙的中心,所有的行星和恒星都绕着地球运动。
他的地心说在中世纪以及文艺复兴时期得到广泛接受和发展。
这种观点的主要依据有以下几个方面。
首先,肉眼观测。
古代天文学家利用肉眼观察了太阳、月亮、行星和恒星的运动轨迹。
这些运动看起来都是绕着地球进行的,因此支持着地心说的观点。
其次,地球看起来是稳定的。
人们观察到地球上的物体都相对稳定,河流、山脉、建筑物等景象并未发生明显的变化。
这种稳定性让人们更容易接受地球是宇宙中心的观点。
再次,日食的观测。
古希腊时期的天文学家观察到日食时,地球阻挡了太阳的光线,这进一步支持了地心说的论点。
二、日心说的历史与观测依据尽管地心说在中世纪得到广泛接受,但日心说的观点也在同一时期得以提出。
尼古拉·哥白尼是日心说的主要倡导者。
他认为太阳位于宇宙的中心,而地球和其他行星绕太阳运动。
哥白尼的观点后来被伽利略、开普勒等天文学家进一步发展。
日心说的观点主要凭借以下几个观测依据。
首先,天体运动的不规律性。
通过观测行星的运动,哥白尼发现了行星的运行轨迹不规则、速度变化等现象,这与地心说所主张的环绕地球的运动规律相悖。
其次,视差的观测。
哥白尼认为,如果地球位于宇宙的中心,那么在连续的两次天体观测之间,我们应当观察到行星的位置发生微小的变化。
然而,观测结果并未支持这种观点,这进一步推翻了地心说的假设。
再次,日食的观测。
伽利略等天文学家观察到日食时,发现月球阻挡了太阳的光线,这与日心说的观点更为吻合。
第7章地月系7.1地球的运动一、地心说和日心说1、公元2世纪,以希腊天文学家托勒玫为代表的一些学者提出了“地心说”,他们认为,地球固定位于世界万物的中心,天上的日月星辰都在围绕着地球旋转。
地心说,又名天动说。
是古人认为地球是宇宙的中心,是静止不动的,而其它的星球都环绕着地球而运行的一种学说。
也是古代教会信仰的学说。
2、16世纪初期,波兰天文学家哥白尼创立了“日心说”,证明了地球在不停地绕着地轴自转,同时还在沿着以太阳为中心的轨道不停地绕转。
其后,意大利科学家伽利略用自制的望远镜观测星空,为“日心说”提供了有力的观测依据。
二、地球自转1、演示地球自转思考下列问题:①地球沿什么方向绕地轴自转?②你知道地球自转一周是多长时间吗?③在北极上空俯视,地球呈顺时针方向旋转,还是呈逆时针方向旋转?若在南极上空俯视呢?2、地球自转特点三、地球公转1、地球公转特点2、闰年①由于1年的长度比1个地球公转周期的长度大约短0.25日,因此,每隔四年就会多出1日,公历规定把这一年称为闰年,闰年的二月份比平常年的二月份多一天。
②闰年分为普通闰年和世纪闰年。
普通闰年:公历年份是4的倍数的,且不是100的倍数,为普通闰年(如2004年、2020年就是闰年)。
世纪闰年:公历年份是整百数的,必须是400的倍数才是世纪闰年(如1900年不是世纪闰年,2000年是世纪闰年)。
3、中国古代的计时工具7.2昼夜与四季一、地球自转1、地球的自转:我们把地球绕地轴的旋转运动叫做地球自转。
2、地球自转的现象:星星的视运动、日月星辰的东升西落、昼夜交替。
3、地球自转基本特征(1)自转轴:地轴。
地轴是一根假想的转轴,是想象中连接N极和S极的线。
(2)自转姿势:倾斜着身子(北极总是指向北极星附近),地轴与地球的公转轨道面(黄道面)的夹角为66.5°。
(3)地球自转方向:自西向东;在北极上空看,地球做逆时针方向旋转;从南极上空看,地球做顺时针方向旋转。
地心说和日心说
日心说的观点是:
1.地球是球形的。
如果在船桅顶放一个光源,当船驶离海岸时,岸上的人们会看见亮光逐渐降低,直至消失。
2.地球在运动,并且24小时自转一周。
因为天空比大地大的太多,如果无限大的天穹在旋转而地球不动,实在是不可想象。
3.太阳是不动的,而且在宇宙中心,地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。
地心说的观点是:
一、地球位于宇宙中心静止不动。
二、每个行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动,本轮中心在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动,但地球不是在均轮圆心,而是同圆心有一段距离。
三、水星和金星的本轮中心位于地球与太阳的连线上,本轮中心在均轮上一年转一周,火星、木星、土星到它们各自的本轮中心的直线总是与地球-太阳连线平行,这三颗行星每年绕其本轮中心转一周。
四、恒星都位于被称为“恒星天”的固体壳层上。
日、月、行星除上述运动外,还与“恒星天”一起,每天绕地球转一周,于是各种天体每天都要东升西落一次。
日心说和地心说一、历史地心说对于行星的运动最详尽的早期科学描述是可以追述到公元前6世纪~前4世纪。
那时,古典派的希腊哲学家像毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德将行星(以及太阳、月亮和恒星)想象为周期性地围绕地球运行的天体。
到了公元前2世纪,古希腊天文学家托勒密建立了完整的地心宇宙体系,主张太阳、行星、恒星等天体都绕地球运转。
此外他还在所谓的“均轮”(即他设想的太阳和行星绕地球运动的圆形轨道)上,加上一些较小的圆形轨道,并称之为“本轮”公元前2世纪,来消除他的理论与观察事实之间的矛盾。
日心说十六世纪,波兰天文学家哥白尼在于1543年出版的《天体运行论》中,系统地提出了日心体系。
哥白尼认为,地球不是宇宙中心,而是一颗普通行星,太阳才是宇宙中心,水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样,都在圆形轨道上匀速地绕太阳公转。
而月球是地球的卫星,它在以地球为中心的圆轨道上,每月绕地球转一周,同时跟地球一起绕太阳公转。
地球每天自转一周,天穹实际上不转动,因地球自转才出现日月星辰每天东升西落的现象。
此后布鲁诺、伽利略、开普勒等人进一步完善和补充了这个学说。
近代理论爱因斯坦于1917年发表他的第一篇宇宙论文《根据广义相对论对宇宙学所作的考察》。
在这篇文章中爱因斯坦放弃了传统的宇宙空间三维欧几里得几何的无限性。
他根据广义相对论建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型。
在这个模型中,宇宙就其空间广延来说是一个闭合的连续区。
这个连续区的体积是有限的,但它是一个弯曲的封闭体,因而是没有边界的。
从而建立了当代的宇宙模型。
二、日心说和地心说对行星运行的分析地心说他们假想行星都有一个偏心本轮,此外还有一个偏心圆,本轮及其所载的行星都对该偏心圆做匀速运动。
托勒密倡导行星运动的地心说模型,包括阿波隆尼的本轮学说以及额外的叫做偏心圆(行星轨道中心偏离地球的圆)和均衡点(本轮绕其运行的偏离中心的点)的几何概念。
加上这些复杂的概念,托勒密便能做到精确地模拟行星的运动了。