《中国文化概论》导读《中国文化概论》一书是国家教委(现教育部)高教司组织编写的一部教材，由著名学者张岱年(北京大学教授)、方克立(中国社会科学院教授)担任主编，1994年由北京师范大学出版社出版。
本书包括绪论和正编两部分，正编又分上、中、下三编，共十九章，三十五万余字。
现对各章分别评介，并提取其中的要点，供同学们阅读时参考。
一、《绪论》部分这是全书的“纲”，必须认真细读。
以下几方面的内容应予注意：1 “文化”一词的汉语源流：始见于战国末期的《易传・系辞下》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”最终由西汉刘向在其所著《说苑・指武篇》中组合成“文化”一词。
文是文饰、文采，延伸为人文、文治之义；化是化生、化成、教化之义。
中国的“文化”从开始即专注于精神领域，作为国家“文治教化”的缩略语。
2 “文化”一词在拉丁语中本作种植、居住、练习之义；在英文、法文中本为栽培、种植之义。
西方从一开始即兼有精神、物质两个领域的内涵。
3 “文化一词”与“文明”一词的比较，见书第3～4页。
概括地说，两者从广义上看，可通用；但作为和“野蛮”相对的概念，文明则指脱离野蛮阶段的文化，其内涵小于“文化”；但有时只是一种习惯用法。
(附注：“国家”出现，即脱离了野蛮阶段，进入文明阶段；考古学上以城墙、宫殿、专门武器作为进入文明社会的主要标志。
)4 “大文化”(广义文化)指人类在社会实践中创造的物质财富、精神财富的总和。
“小文化”(狭义文化)指人类在社会实践中创造的精神财富的总和。
其中“社会实践”几个字指出了文化的社会性、群体的实践性。
(个别人的思想意识、特殊行为不属文化范畴。
)文化的主体是人的群体，是民族。
“小文化”具体指哲学、学术思想、文学、艺术、科学技术、风俗习惯等。
(马克思主义经典作家所讲的“文化”，大抵是指这些内容。
)5 文化是生生不息的运动过程，既有强烈的历史性、传承性，又有鲜活的现实性。
6 学习中国文化概论的目的意义：书中归纳了三点(见书第10～11页)，同学们还可以根据自己的体会加以补充。
