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记承天寺夜游作文记承天寺夜游作文(15篇)在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的记承天寺夜游作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
记承天寺夜游作文1黄州的夜晚远不如京城那般热闹，即使我住的屋子并无前庭后院，能传进耳中的，也不过几声微风拂叶。
有了几分困意，我解开外袍，侧卧下准备就寝。
此刻，风声也已停息，仅剩我一人的呼吸声，分外清晰。
正欲阖眼，忽然瞥见帘缝间，分明透着几缕清白色的月光。
我忽然来了兴致，将帘子拉起，丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍，攀上房间的每一个角落。
鲜少有如此明亮的`月了。
我乘兴起身，系上外袍，意欲去承天寺寻老友张怀民，与我共赏这景。
巧的是，怀民也没有就寝。
想来，我们同是被贬黄州，整日清闲无事，又同是钟情赏景之人，如此静谧的景色，不恰好是为我俩准备的吗？果不其然，院子中只有我们二人。
脚步贴地的“啪嗒”作响，衣摆拂地的“沙沙”和鸣，却是更衬得这夜幽寂静谧。
月光如刚引得我从榻上起来一样，莹白如雪，落在前方的地上，倒似积水返照，看不真切了。
忽然，飘飘悠悠的几道影子交映在水光中，如藻、荇交错，顿时便觉出这“水”之清莹来。
定晴望了望，许是竹柏的影子吧。
近前，大片大片的竹林掩映了月光，斑驳洒落在我俩身上，周身笼于阴翳之中。
气氛陷入沉默，我知道我们又不免感怀慨叹了！我们曾赴京赶考，意气风发；也曾辗转多日，忙于政务。
于歌舞升平的繁华地带，我们清心安逸；于官府累牍公文，冗杂事务中，我们鞠躬竭力；面对官场的阿谀奉承，争名夺利，我们仍守心中自在空明。
那时总厌倦感叹，再很难欣赏到空明清净的景致了。
如今，见到了往昔我最想看到的幽静景色，却油然生出悲慨来。
我们正值壮年，却落得这般有职无权的地步，没法实现治国的抱负，唯有寄情山水，实是有些令人啼笑皆非了。
已经行过竹影之外，视线再次变得清亮开阔。
记承天寺夜游(苏轼)(2)原文相与步于中庭：一起在院子里散步。
（状语后置）但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。
（定语后置）省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。
（省略主语）特殊句子主旨句何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
思想感情《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者解衣欲睡的时候，月色入户，于是欣然起行，月光难得，不免让人欣喜。
可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。
自比闲人，则所有意味尽含其中。
对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
表达了作者旷达乐观的胸怀。
读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。
回神凝思良久，才渐渐领悟。
这里的美首先来自内容的真。
东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有与乐者，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。
这美来自语言的纯。
笔记如同拉家常，娓娓叙来。
虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。
点明日期，是笔记体游记所必须的，月色入户与欣然起行互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用空明一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，交横一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。
接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。
这美来自结尾的精。
从。
《记承天寺夜游》的比较阅读一、比较阅读【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】方山子传（节选）苏轼方山子①，光、黄②间隐人也。
少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。
稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答仰而笑呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。
②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。
③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。
④宗：尊崇，敬仰。
⑤折节：强自克制，改变初衷。
⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。
参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
1．请解释下面句子中加点的词语。
（3分）（1）遂．至承天寺（2）相与．．步于中庭（3）余告之故．2. 下面句子中加点词意思相同的一组是（）（3分）A．过．岐亭能面刺寡人之过．者（《邹忌讽齐王纳谏》）B．适见．焉见．渔人，乃大惊（《桃花源记》）C．妻子奴婢皆有自得之意．醉翁之意．不在酒（《醉翁亭记》）D．问余所以．．动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）．．至此者所以3．把文中画线句子翻译成现代汉语。
苏轼《记承天寺夜游》赏析(2)
写作技巧
1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。
2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。
3.抓住了瞬间的感受：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
4.虚实(动、静)结合：把竹柏(实、静)比作了水中的藻(虚、动)。
文章写作特点
1.信笔疏意，随物赋形。
2.描写月色，如诗如画。
3.语言凝练含蓄，饶有余味。
作者心境
虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。
将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。
——本文体现二人友情的：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同，心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。
“水中藻、交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。
写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
《记承天寺夜游》教学设计教学目标：1.引导学生反复朗读课文，熟读成诵。
2.在读中欣赏文中月景，理解作者特殊心境。
3.感悟作者人生态度，学习他的超凡脱俗、豁达乐观。
教学重点：在读中欣赏文中月景，理解作者特殊心境。
教学难点：感悟作者人生态度，学习他的超凡脱俗、豁达乐观。
教学方法:诵读法、品味法、合作探究法。
课时安排：1课时教学过程：课前活动:欣赏fiash音乐《但愿人长久》一．借月导入新课一首《明月几时有》道出了对天下所有人的美好祝愿。
明月几时有？何夜无月？只不过很少有人有那一份闲情逸致去欣赏罢了。
但宋朝的大文学家苏轼却对月情有独钟。
让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和苏轼作一次心灵的交流吧。
今天就让我们与苏轼共同夜游承天寺。
板书课题如果说《明月几时有》是千古绝唱，那么本文怎就是经典咏月小品文，也可以说是记游散文。
二．走近苏轼多媒体展示苏轼画像，苏轼这位名垂千古的人物，你对他了解多少？学生介绍，教师补充介绍。
三．走进课文，与苏轼同游承天寺1.诵读，叩开生字之门教师范读课文，学生听读学生试读，齐读多媒体展示：遂寝藻荇2.叩开词句之门结合注释，小组讨论，翻译全文，多媒体展示重点实词四．再读课文，走近苏轼的内心世界大家知道作者是在什么背景下写的这篇文章吗？大家可以猜想当时作者的心情如何？（1）文章一开头就就记“夜游”的时间是?（2）哪句话又交代了他“夜游”的原因是？（3）“欣然”作何解释？“月色入户”运用了什么修辞方法，写得有情有味，请你体会其中的妙处。
过渡语：看来月能解忧，如果我们心情不好时会像苏轼一样见月起行吗？为什么古人有此习惯？（借月抒怀、表达心绪）（４）作者见月起行，为何将地点选在承天寺？为何又唯独找张怀民做伴？显示出与好友“心有灵犀”喜悦的句子是什么？齐读描写月景的句子（５）对于月色的描写，是全文最精彩之处，写月而无月，但皎洁的月光无处不在，作者是怎样描绘的？（6）品味两组句子有何不同表达效果庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
《记承天寺夜游》习题及答案班级：姓名：一、重点注释默写：1、【念】考虑，想到。
2、【相与】共同，一起。
3、【中庭】院子里。
4、【空明】形容水的澄澈。
5、【盖】大概是。
6、【但】只是。
7、【耳】语气词，相当于“罢了”。
二、重点句子翻译：1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
翻译：想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
2、怀民亦未寝，相与步于中庭。
翻译：怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
翻译：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
三、课外文言文阅读：《重财轻信》济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。
有渔者以舟往救之。
未至，贾人急号曰:“我，济上之巨室也。
能救我，予尔百金。
”渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰: “向许百金而今予十金，无乃③不可乎。
”贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然④而退。
他日，贾人浮吕梁而下⑤，舟迫⑥于石，又覆，而渔者在焉。
人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也。
”立而观之，遂没。
郁离子曰:“或称贾人重财而轻命，始吾不信，而今知有之矣。
孟子曰:‘故术不可不慎也。
’信哉!”【注释】①贾人：商人②浮苴：水中浮草③无乃：莫非，岂不是，难道不是。
④情绪低落的样子。
⑤浮吕梁而下：乘船沿吕梁山顺流而下。
⑥迫：迫近，这里是冲撞、触击。
1、下列同例句“渡河而亡．其舟”加点词用法相同的一项是：（ A ）A、暮而果大亡其财B、马无故亡而入胡C、广故说言欲亡D、今亡亦死，举大计亦死。
【解析】例句是丢失的意思。
A丢失。
B逃走。
C逃跑。
D逃亡。
2、下列“而”的用法和意义同例句“向许百金而今予十金”中“而”相同的一项是：（D）A、渔者载而升诸陆B、黯然而退C、立而观之D、是许金而不酬者也【解析】例句是表转折。
记承天寺夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者被贬黄州已经四年。
欲：想要解：把系着的东西解开。
户：门欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，考虑，想到。
与为乐者，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。
元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
空明，形容水的清澈。
藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人如吾两人者耳：只不过少有像我们这样的不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了。
但，只是。
耳：罢了。
古文整理一词多义遂：遂至承天寺。
（于是）意将遂入以攻其后也。
（打洞）《狼》寻：寻张怀民。
