《求谏》教学设计
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《求谏》学案【学习目标】1、归纳和积累文中常见的文言基础知识。
2、了解唐太宗对于纳谏的认识,体会封建帝王的治国思想。
3、了解《贞观政要》和《明夷待访录》的主要思想及其进步意义。
【学习过程】一、自主学习,夯实基础。
1、自主阅读P52、53页内容,了解《贞观政要》及古代谏官制度。
2、反复诵读课文,了解每段的大意。
3、借助课后注释和工具书,给加点的字注音并释义。
俨.肃谏诤.藉.忠臣匡.正全.其家鲠.议纳刍蕘..罄.其狂瞽..之士举其愆.过..内省.不以为忤.属文多中.朕失勖.之禹雕其俎.纂.组伤女工4、对照译文,自主疏通全文语意。
二、合作探究1、从《求谏》中可以看出,唐太宗对于纳谏有着怎样的认识?他采取了什么样的措施引导臣子积极进谏?2、唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法?3、课文对于纳谏的论述,对我们今天的生活、工作和学习有什么启示?三、检测反馈阅读课文,完成下面的题目。
1.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()A臣亦不能独全.其家全:完全。
B正主任.贤臣任:任用C举其愆.过愆:罪过,过失D举觞赐玄龄等数人勖.之勖:勉励2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()A所以..传道授业解惑也。
..每有谏者师者,所以B岂得以.人言不同已意家叔以.余贫苦C因.举觞赐玄龄等数人勖之。
不如因.而厚遇之,使归赵D芜词拙迹,于是乃.见。
今其智乃.反不能及3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A“朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。
”“不明”忽然“幸”有点谦虚的意思,但也包含着唐太宗发自内心的对臣子的感谢以及对“直言鲠议”的渴求。
B唐太宗用比喻类比的方式,指出就想必须照镜子才能看到自己的面容一样,皇帝要知道自己的过失,也必须依靠忠正之臣的谏诤。
C唐太宗时,宰相入朝商议国家大事,一定让谏官跟随进去,让他参与接见,了解国家大事,如果有所陈说,一定虚心采纳。
D唐太宗对于历代王朝的覆亡的教训有着深刻的认识,他认为中国历朝周期性覆灭的根本原因在于君主制度本身,因此试图通过臣子劝谏进行补充。
求谏教案教案一、教学目标:1. 了解什么是谏言,并理解谏言的作用和重要性。
2. 培养学生有正确的观点、勇敢的态度,敢于发表自己的意见。
3. 提高学生的写作能力,能够写出简单的谏文。
二、教学重点:1. 学习谏言的含义和作用。
2. 学习谏文的写作格式和注意事项。
三、教学内容和步骤:1. 导入(5分钟)教师通过引入一些相关的例子,向学生介绍谏言的概念和作用。
例如,讲述历史上的忠臣义士对国家的劝谏以及现实生活中的反腐倡廉。
2. 学习谏言的含义和作用(15分钟)教师与学生一起讨论并总结什么是谏言,谏言的作用是什么。
教师引导学生认识到谏言可以帮助领导者纠正错误,促进国家或组织的发展,并激发学生敢于表达自己观点的勇气。
3. 学习谏文的写作格式和注意事项(25分钟)教师向学生介绍谏文的写作格式,包括首先向领导者表示敬意,然后指出问题的原因,接着提出解决问题的建议,并以积极的语气结束。
教师还提醒学生注意语言的温和、客观和合理,避免带有攻击性的言辞。
4. 示范写作(20分钟)教师向学生展示一篇范例谏文,并解释每一部分的写作技巧和注意事项。
5. 小组练习(20分钟)将学生分成小组,给每个小组分配一个写作题目,让学生在小组内相互讨论和修改,提高写作能力。
教师可以在便签上写出一些问题的关键词,供学生参考。
6. 展示与总结(15分钟)每个小组派代表上台展示他们的谏文,并进行点评和总结,让学生互相借鉴和提升。
四、教学方法:1. 启发式教学法:通过引入相关例子来启发学生对谏言的认识和理解。
2. 合作学习法:通过小组练习和展示,培养学生的合作精神和团队意识。
五、教学资源:1. 课件:通过图片、文字和视频资料展示相关例子和写作技巧。
2. 便签纸:供学生做练习和修改谏文。
六、课堂评估:1. 学生小组展示谏文:评估学生对谏文写作格式和技巧的掌握程度。
2. 学生个人完成一篇谏文:评估学生对谏文写作的理解和运用能力。
七、教学反思:本课通过引入相关例子、小组合作学习和示范写作等多种教学方法,帮助学生理解谏言的作用和重要性,并提高学生的写作能力。
《求谏》教学设计教学目标知识与能力掌握相关文言知识,探讨文章的思路;能够把握文章所使用的论证方法。
过程与方法引导学生分析文段的具体内容,了解贞观之治形成的原因,培养概括能力。
情感态度与价值观理解《贞观政要》的主要思想及其进步意义;感悟唐太宗对于纳谏的认识,体会封建帝王的治国思想。
教学重点了解唐太宗对于纳谏的认识,体会封建帝王的治国思想;巩固积累文言知识。
教学难点探讨在现实生活中如何对待“忠言”,如何“求谏”等问题。
课时安排 2课时。
教学过程一、导读1以金文的“柬”导入:(束,布裹的包囊)(大量颗粒物),字形像;渣滓留在包囊内,表示用布包过滤,取汁去渣。
引申为:挑选、挑剔。
展示金文的“谏”,由金文引出篆文的“谏”。
解析:柬,既是声旁也是形旁,表示挑选、挑剔。
谏,金文(柬,挑选、挑剔)、(言,言说、评论),表示挑剔、批评。
2.谏,造字本义:臣子批评或忠告君王。
所以古代流传了很多著名的纳谏故事,如道路以目的故事:周厉王姬胡是周朝的第十代国王,他荒淫无道,宠幸奸佞。
为了增加税收供其挥霍,便巧立名目,无论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴,捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。
一时民怨沸腾。
在当时就流传着这样一首歌谣:硕鼠硕鼠,无食我黍。
三岁贯汝,莫我肯顾。
逝将去汝,适彼乐土。
(大老鼠啊大老鼠,不要再吃我的粮食。
多年来我纵惯着你,而你却对我们毫不照顾。
我们发誓要离开你,到那欢乐的乐园去)。
召公见形势危急,多次劝谏,可厉王根本听不进去。
他让卫国的巫师去监视老百姓,如果发现有人谈论朝政,咒骂厉王,就立即抓来杀头。
从此,人们虽然牢骚满腹却只好往肚子里咽,谁也不敢再说出来了。
熟人在路上遇到也不敢交谈,只是以目示意。
成语道路以目由此而来。
厉王却以为自己的残暴统治产生了效果,沾沾自喜对召公说:“你看,还有谁在说什么吗?”召公听了,对厉王说:“百姓们的嘴虽被勉强堵住,但是他们的抱怨变成怨气了。
《求谏》授课设计授课目的1.初步认识中国古代政治系统以及它的弊端。
2.经过学习课文,认识贞观之治形成的原因。
3.掌握相关的文言知识,培养概括能力。
4.能够掌握文章所使用的论证方法。
授课重点难点1、认识唐太宗对于纳谏的认识,领悟封建帝王的治国思想。
2、积累一些实词词义,特别是固定搭配。
训练翻译技术。
教具准备多媒体课件课时安排三课时课前准备完成教学设计上的相关练习授课过程一、导入:这个单元的专题是“中国古代政治思想”。
中国古代政治是以君主为中心的,《诗经》中的“溥(广博)天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣(沿着王土的边涯)”的诗句,是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语,处在这一格局塔尖上的是地位特别尊贵的君主,包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权益都高度集中在君主手中,一人听断,由此极易产生个人独断。
为了防范君主个人专断的弊端,封建的思想家们为君主想出了一套行为规范,称为“君道”,包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。
《求谏》一文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范围,而我们所熟悉的“君舟民水” 的言论则是君民关系的范围。
这些思想的提出,在必然程度上会防范上下拥堵、政务失态的产生,保护封建王朝的牢固。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用,由于缺乏有效的制度保障,当君主个人贪欲膨胀,任情喜怒时,这些思想就都成为纤弱无力的说教了。
二、文化背景(见课件)1、认识中国古代政治制度和思想2、唐太宗的故事3、《贞观政要》的相关知识三、研习课文(一)研习课文第一段1、让学生读第一段,结合教学设计上的相关练习解决本段重要文言知识2、师生一起劝导文言翻译3、提问:唐太宗说这番话的主旨是什么?希望忠良发现君主过失就“极言规谏”。
(唐太宗在这段阐述中道出了自己对于理想的政体运作模式的设想──君主畅怀纳谏和臣子正直敢言的相互当合,这对于君臣关系的阐述是有必然说服力。
但是,在皇帝占主导地位的古代政治格局中,皇帝和臣子的地位其实不是同等的,这种政体运作模式能否顺畅进行,主要取决于皇帝一方。
《求谏》【教学目标】1.积累文言字词,提高文言文阅读能力。
2.能够把握文章所使用的论证方法。
3.初步了解中国古代政治体制以及它的弊端,.通过学习课文,了解贞观之治形成的原因。
【目标解析】1、通过合作探究,掌握文中文言实词的意义和用法。
2、理解文章内容并总结本文所使用的论证方法,已达到学以致用的目标。
3、通过教师导入和概述,了解中国古代政治体制及其弊端,学习和了解中国封建政治制度和思想。
本文的主要内容作者通过总结“贞观之治”的历史经验来警示当代帝王要励精图治,因此要通过朗读和翻译课文,了解“贞观之治”形成的内容教学过程一,研习课文第一段1、文意疏通:译文:唐太宗容貌威武严肃,百官中进见的人,见到他都会紧张得举止失常不知所措。
太宗知道情况后,每当见到有人奏事时,总是做出和颜悦色的样子,希望能够听到谏诤,知道政治教化的得失。
贞观初年,太宗曾对公卿们说:“人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失,一定要借助于忠臣。
君主假如自以为圣明,臣下又不去纠正,要想国家不倾危败亡,能办得到吗?于是君主失掉他的国,臣下也不能独自保全他的家。
至于像隋炀帝残暴淫虐,臣下都把嘴闭起来不讲话,最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡,虞世基等人,不久也被诛杀。
前事不远,你们今后每当看到事情有不利于百姓的,必须直言规劝谏诤。
”2、唐太宗提出这一言论主旨是什么?希望忠臣发现君主过失就。
(唐太宗在这段论述中道出了自己对于理想的政体运作模式的设想──君主开怀纳谏和臣子忠直敢言的相互配合,这对于君臣关系的论述是有一定说服力。
但是,在皇帝占主导地位的古代政治格局中,皇帝和臣子的地位并不是对等的,这种政体运作模式能否顺畅进行,主要取决于皇帝一方。
隋朝的灭亡虽然有“臣下钳口”的原因,但这种局面的造成从根子上讲是因为隋炀帝的“暴虐”。
)3、唐太宗是如何阐明这一思想的?运用了比喻论证和假设论证、举例论证的方法。
先比喻,提出“主欲知过,必藉忠臣”的观点;然后假设了“”的情景,表明了臣不匡正君之过失的危害。
《求谏》教学设计授课教师:淮北市第四中学王梦娥一、教学目标:1、梳理课文,了解大意,突破重点词句。
2、欣赏论证方法。
3、学习传统文化中的谏官制度。
4、《求谏》的现实意义。
二、教学重难点:1、中国传统文化知识。
2、文言重点词句的突破。
三、教学过程:㈠分析课文:1、解题:“谏” 的字典意义:旧时指规劝帝王、尊长,使改正错误谏官:中国古代官职之一,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。
“求谏”的主语是(唐太宗)君主--------开怀纳谏“求谏”的宾语是(房玄龄等)大臣--------忠直敢言这即是古代政体运作的理想状态。
2、作者简介:●(670—749)唐朝谏官●武周时,迁右拾遗内供奉。
●唐中宗时,改右补阙,累迁。
●唐玄宗时,为。
●与同时代其他官员相比,的仕途还是较为顺畅的,没有大起大落。
3、内容提要:节选自《贞观政要》。
《贞观政要》是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作,全书40篇,合为八卷。
贞观之治------唐太宗李世民在位期间,是中国封建社会历史上有名的治世,因年号“贞观”(627—649),故有此称。
(共23年)4、朗读并梳理课文:●第一段:唐太宗对求谏的态度和认识●第二段:围绕君臣关系议论●第三段:臣子规谏的必要性及纳谏的广泛意义●第四段:唐太宗希望得到规谏的良苦用心●第五段:从人性的弱点出发,阐述纳谏的必要性●第六段:由古事及己,论述纳谏的重要性5、重点字词句●假颜色------和颜悦色●谏诤------直言规谏●自贤-----自以为贤●致理-----使国家达到治平●相遇-----相互对待●自知者明,信为难矣---能正确了解自己的人就明智,但确实很难做到啊。
6、唐太宗的品格●勤于政事------“夙夜未尝不以此为心”●虚怀若谷------“每见人奏事,必假颜色”●宽厚体谅------“每有谏者”,纵使不合心也“不以为忤”●处事谨慎------用前代帝王覆亡的教训反省自己,以防微杜渐7、小结:求谏是鼓励臣下提意见,可以算是唐太宗用人思想的精华。
《求谏》学案(3)(人教版高二选修)共3篇《求谏》学案(3)(人教版高二选修)1《求谏》学案(3)(人教版高二选修)在人教版高二选修课程中,我们学习了中国古代散文中的经典之作——《求谏》。
本文将结合该学案中的内容,从文本解析、历史背景、文学价值三个方面,深入探讨这篇文章的内涵。
一、文本解析《求谏》一文是作者温公写给当时的春秋时期晋国君王的奏章。
文章整体结构大致分为三部分:第一部分是引言,介绍了作者温公的身份和教诲昆仲的原因;第二部分是设问,阐述了国家重大事务和考虑的方案;第三部分是发议,表明自己的所见所闻,以及对君王的谏言。
文章以“天人合一,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为起点,在引言部分首先说明了自己对荣辱、得失的忧虑。
接下来,温公以“天地相应,君臣相济”的形式,指出了君王实行改革的必要性。
在这一部分中,温公不仅从治国利民的角度进行说明,同时还把个人的自我修养与国家的前途发展联系起来。
在阐述设问的过程中,温公详细描述了当时晋国外交与政治上的问题,并提出了应对方案,包括协商和战争等两种措施。
在发议部分,温公着重对君王进行严峻的批评,指出其把自己归功于天命和先祖,而不思改革的迫切性。
二、历史背景《求谏》写于春秋时期,当时晋楚两国争霸,周围的国家也在对强国进行监视和攻击。
作者温公是春秋时期晋国文化顶尖的名士之一,向晋国君王完颜宠提出重大决策,包括军事、外交、经济等方面的建议,引导时政,有大放异彩的历史功绩。
然而,君王当时却没有听取名臣的建议,继续走下了灭亡之路,最终沉沦于昏君之中。
三、文学价值《求谏》不仅有着历史上的重大价值,同时也被视为中国散文文学的代表之一。
温公以“忧天下之事,无暇想仕途之快”,表达了自己的理念和批评。
文章的主题以“天命”作为一个课题,同时东方哲学的思想也得到了体现。
温公通过个人修养与国家前途的相互联系,强烈表达出自身的价值追求。
在文章中,“天时、地利、人和”的思想被赋予了新的内涵,作为求谏的关键。
求谏教案教学设计高中一、教学背景和教学目标求谏是中国古代文化中的重要组成部分,求谏教案教学设计旨在通过传统文化教育,培养学生的思辨能力和创新意识,提高学生的文化素养和综合能力。
本教案设计适用于高中的文化教育课程,通过引导学生了解求谏的历史背景,理解求谏的内涵,培养学生的求知欲和批判性思维,使学生具备思考和解决问题的能力,增强学生的自信心和沟通能力。
二、教学内容和教学步骤1.了解求谏的历史背景与内涵-向学生介绍求谏的概念和起源-引导学生了解求谏在中国古代政治制度中的重要地位-解读《孔子家语》中的求谏观点,培养学生对求谏的理解和认识2.培养学生的求知欲和批判性思维-组织学生参与求知活动,鼓励他们提出问题和展开讨论-教师引导学生对问题进行分析和思考,并鼓励学生提出自己的见解-引导学生学会批判性思考,分析问题的多个方面,培养学生的批判性思维和逻辑思维能力3.提高学生的自信心和沟通能力-组织学生进行小组讨论,并鼓励学生发言表达自己的观点-教师对学生的发言进行引导与评价,提高学生的表达能力与自信心-组织学生角色扮演,模拟求谏的场景,培养学生的沟通能力和协作能力4.探索求谏在现实生活中的应用-组织学生进行案例分析,讨论求谏在现实生活中的意义与价值-引导学生分析求谏对个人成长和社会发展的影响,培养学生的综合运用能力-引导学生思考如何运用求谏的思想与方法解决现实问题,促进学生的创新意识和实践能力三、教学评估和教学反思1.教学评估方式-学生小组讨论的成果与发言表现-学生对求谏历史背景和内涵的理解-学生通过案例分析展示的思考能力和创新意识2.教学反思-教师需要密切关注学生的学习情况,及时给予适当的指导和反馈-教师要引导学生进行主动学习,激发学生的学习兴趣和参与度-教师要充分调动多种教学资源,提供多样化的学习机会,促进学生的全面发展四、教学延伸教师可通过邀请专家学者来到课堂上对求谏进行深入讲解,引导学生进行更为深入的思考和探讨。
求谏-人教版选修中国文化经典研读教案一、教学目标1.了解“求谏”的历史和文化背景;2.了解《左传》和《尚书》中有关“求谏”的故事和典故;3.探讨“求谏”的意义和价值;4.培养学生的品德修养和批判性思维能力。
二、教材分析1.教材内容:《求谏》;2.教材结构:该篇文章分为四个部分,分别为“故事背景”、“故事情节”、“历史解读”和“文化价值”;3.教材要求:对学生进行“诵读原文+宏观理解+微观分析+探究深度”等多个层次的教学实践。
三、教学活动设计活动一:文本逐字读解1.学生诵读原文,分别标注生字词、难点和疑惑之处;2.教师对学生标注的内容进行逐项解读,并进行讲解和讨论。
活动二:情境还原与分角色讨论1.学生分组进行角色分配,并进行阅读故事情节;2.学生在小组内讨论,尝试还原故事情节,并对故事中的人物和情节进行分析;3.教师邀请部分学生上台演绎还原故事情节,并进行各种细节方面的解析讨论。
活动三:历史与文化背景探究1.教师讲解学生关心的文化和历史背景,并针对相关问题进行解答;2.学生针对学习到的历史和文化背景知识进行讨论,并思考“求谏”这一文化现象的演变和变革;3.学生进行讨论和交流,提出自己的看法和观点。
活动四:价值观探究1.学生形成小组,从不同的角度、视角、背景、文化和思维方面对“求谏”的价值进行探究和分析;2.学生形成小组,对某个具体问题进行讨论,并进行自由辩论;3.教师对学生讨论的结果进行点评和总结。
四、教学评价1.考查学生对于“求谏”历史和文化背景的理解和掌握;2.考察学生对于文章深层次观点的理解和掌握;3.考察学生的团队协作、表达、批判分析和辩论能力。
五、拓展延伸除教学内容之外,可以进行更加广泛的学习和探究。
学生可以通过不同的资源、渠道和方式,探究“求谏”这一文化现象的演变和变革,深入分析其现实意义和应用场景,帮助有需要的人去实现自己更好的追求和目标,同时也能够培养学生的团队协作、创业创新和价值判断能力,为未来的学习和发展打下坚实基础。
《求谏》学案(1)(人教版高二选修)共3篇《求谏》学案(1)(人教版高二选修)1《求谏》学案(1)(人教版高二选修)《求谏》是元稹的一首诗,也是唐代苏东坡一首应詹绰《郡斋雪》诗求他谏诤的诗。
成全了朋友的实言,苏东坡才赢得了自己忠诚坦白的美名。
本次学案中,我们将深入了解《求谏》这篇诗歌,探究它的意蕴以及对我们的启示。
一、诗歌鉴赏《求谏》全诗为十二句绝句,描述了朝廷腐败,官员贪赃枉法的现象,感慨朝政腐败,弱化了人性,让人们的良知变得冰冷。
诗句铿锵有力,尤以笔锋为犀利。
如“乱离残照里,断烟微茫,杳杳滔江祀;危坐抚孤鸾,湍急千峰,翻酣放浪骖。
”这些描写精致的词句都表现出了朝政的黑暗和人民的疾苦。
然而,诗的后两句“忆昨霜天,故人题赠在,云霄风月辨。
济世谟言,无翼勇猛,壮心不已,惟谁与争?”,却给出了对于正确治政的强烈呼吁,并表达了苏东坡的坦率和执着。
相较于《郡斋雪》中对诤言利国的呼吁,苏东坡此时的主张更加具体。
这两首诗配合阅读,正是一梦两解,仿佛是苏东坡对于政治理念的再度理性思考。
二、现实意义苏东坡以《求谏》回应朋友诤言的事,表现出自己的态度:这个时代需要“真诚,流血与泪水”。
所以,一个好的文臣必须有谏诤听从者的观念,并且始终对于社会的大事保持警醒的心态。
同时,这样的态度也类似于当下中国的现实情况。
面对国家现状的种种不利,我们也必须立足于自己所能做到的一切,静待机会去反应。
即:“多积善果,少做奸德;同仁相助,宜共度过难关”,可以此为“求谏”的注脚。
三、启示随着时代变迁,不同的政治与文化氛围会让人们的人生经历变得不一样。
如果你正处于一个充满困难且牵动人心的时期中,也请记得来信苏东坡求助。
我们可以从《求谏》中感悟到,对待问题不要忽视朋友或同僚的心声,不要因为职场上的一点小得意而掩盖了自己的不足,在深夜里静下心来,感慨自己的成长历程,并立足于过去,评判现在,规划未来。
所以,“求谏”对于今天的我们来说依然有指导的作用。
《求谏》教学设计安顺市第二高级中学华偲教学目标:1通过学习课文,引导学生分析文段的具体内容;2通过学习课文,了解贞观之治形成的原因。
3掌握相关的文言知识,培养概括能力。
4能够把握文章所使用的论证方法。
教学重点难点:1、了解唐太宗对于纳谏的认识,体会封建帝王的治国思想。
2、积累一些实词词义,特别是固定搭配,训练学生翻译能力。
教具准备:多媒体课件课时安排:二课时课前准备:把全班学生分成六个小组,每个小组负责课文一段的内容,主要锻炼学生的自主学习及概括归纳能力,从而引导学生主动思考问题、分析问题和解决问题。
教学过程:第一课时一、课文导入以金文的“柬”导入,:(束,布裹的包囊)(大量颗粒物),字形像渣滓留在包囊内,表示用布包过滤,取汁去渣。
引申为:挑选、挑剔。
展示金文的谏“”,由金文引出篆文的谏“”。
解析:柬,既是声旁也是形旁,表示挑选、挑剔。
谏,金文(柬,挑选、挑剔)、(言,言说、评论),表示挑剔、批评。
造字本义:臣子批评或忠告君王。
二、走进作者及作品吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。
唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。
耿直敢于犯颜直谏,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。
简介《贞观政要》:《贞观政要》体现的是君主专制框架之内的治国之术,唐太宗作为一位开明的君主,能够广开言路,积极纳谏,在一定程度上减少了君主一人专权可能产生的弊政,为中国封建社会盛世局面的开创奠定了基础。
《贞观政要》写于开元、天宝之际。
是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作,全书40篇,合为八卷。
当时的社会仍呈现着兴旺的景象,但社会危机已露端倪,政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。
为了保证唐王朝的长治久安,他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验,为当时的帝王树立起施政的楷模。
《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的,所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值,而得到后代的重视。
三、《求谏》课文梳理师:文章一共有六段,请六组同学的代表对文章内容进行梳理。
《贞观政要·求谏》教学设计 (人教版高二选修)共3篇《贞观政要·求谏》教学设计 (人教版高二选修)1《贞观政要·求谏》教学设计 (人教版高二选修)【引言】《贞观政要·求谏》是唐代大成皇帝李治所写的一部关于政治哲学以及行政管理的书籍。
这部书在唐代具有重要的影响力,影响了唐代的许多政策和决策的制定。
在现今的教育领域中,教授《贞观政要·求谏》成为了高中的选修内容之一,对于学生们学习历史领域具有很好的意义。
【教学目标】通过教学《贞观政要·求谏》,让学生们深入了解唐代政治和文化,并了解唐代政治制度的运作和变迁,培养学生的历史时空感和历史思维能力。
【教学手段】采用讲授与讨论相结合的方式,注重启发学生思维,自主学习的方法。
【教学内容】一、朝廷官员的选拔讲授唐代官员的选拔制度、选拔标准以及其变迁。
引导学生掌握官僚制度运作的核心要素,包括纳谏、考诏、选举以及盐铁、徭役等行政看似细微却极具实效的问题。
通过对当时府院制度的分析来看到唐代文化融合的背景和社会变迁的重要性。
二、权力的制衡讲授唐代皇权及皇权制衡的实现过程以及其权力的代表,如监察大员和提举士。
着重介绍太平公主和昭仪等女性皇室成员,及其在政治决策中的影响。
引导学生探讨唐代政治制度的现代性以及制度缺失等方面的问题。
三、唐代与西方文化的接触分析唐代与西方文化接触的历史过程,包括象牙、珊瑚等进口物品。
鼓励学生思考唐代对于外来文化的吸收和建立。
引导学生思考以观察人性探究文化冲突和文化碰撞的历史机制。
【教学方法】一、教师讲授通过教师的讲授与阐述,引导学生全面了解唐代政治体制的运作和演变,帮助学生全面把握唐代的政治文化。
二、学生讨论结合教材,先让学生自行阅读,然后组织小组或全班讨论,加深学生的理解和感悟。
三、教学游戏在教学中,可采用情境模拟游戏等交互式教学方法,让学生参与其中,更好地理解其中的理论。
四、视频课堂采用图表、图片、视频资料、报告等多种形式宣传唐代政治文化,降低学生对乏味教材的压抑感,提高教学效果。
《求谏》教学设计计划课时:4课时一、内容及解析本单元要学习的内容是“中国古代政治思想”,而在本节课中我们将要学习的是《求谏》。
《求谏》一文所论述的核心是君主纳谏问题,理解它的关键在于学习文中封建的思想家们为君主想出的一套行为规范,即所谓的“君道”,包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面知识。
《求谏》论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴,而我们所熟悉的“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。
这些思想的提出,在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生,维护封建王朝的稳定。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用,由于缺乏有效的制度保障,当君主个人贪欲膨胀,任情喜怒时,这些思想就都成为脆弱无力的说教了。
二、教学目标与解析【教学目标】1.积累文言字词,提高文言文阅读能力。
2.能够把握文章所使用的论证方法。
3.初步了解中国古代政治体制以及它的弊端,通过学习课文,了解贞观之治形成的原因。
4.结合《原君》一文,探讨唐太宗这样所谓“明君”在历史上为什么会少见,探究君主制在中国历史发展中的利弊。
【目标解析】1、通过合作探究,掌握文中文言实词的意义和用法。
2、理解文章内容并总结本文所使用的论证方法,以达到学以致用的目标。
3、通过教师导入和概述,合作探究中国古代政治体制及其弊端,初步学习和了解中国封建政治制度和思想。
三、问题诊断与分析在本课的教学中,学生可能遇到的问题是了解唐太宗对于纳谏的认识,体会封建帝王的治国思想。
而这个问题的解决主要还是靠教师对本文写作背景的讲解与介绍。
此之外学生对文章内容的理解翻译以及疏通还是存在困难的,这需要通过教师点拨和学生合作探究来完成学习。
四、教学条件支持在本节课的教学中,准备使用PPT课件。
因为学习本文需要介绍大量的写作背景,使用课件,有利提高效率、活跃课堂气氛。
五、教学过程设计导入:1、中国古代政治是以君主为中心的,《诗经》中的“溥(博大)天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的诗句,是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语,处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主,包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中,一人听断,由此极易产生个人专断。
为了防止君主个人专断的弊病,封建的思想家们为君主想出了一套行为规范,称为“君道”,包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。
《求谏》一文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴,而我们所熟悉的“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。
这些思想的提出,在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生,维护封建王朝的稳定。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用,由于缺乏有效的制度保障,当君主个人贪欲膨胀,任情喜怒时,这些思想就都成为脆弱无力的说教了。
1——2课时大问题一、了解本文的写作背景,研习课文1—3段。
设计意图:了解本文的写作背景,让学生更好的把握《贞观政要》写作思想以及体会本文的主旨。
研习文段,积累文言字词知识,理解文章内容。
小问题1、写作背景介绍《贞观政要》全书10卷40篇,8万余言,作者是唐代史学家吴兢这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏,此外也记载了一些政治、经济上的重大措施,其写作于开元、天宝之际当时的社会仍呈现着兴旺的景象,但社会危机已露端倪,政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势为了保证唐皇朝的长治久安,他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验,为当时的帝王树立起施政的楷模《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的,所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值,而得到历代的珍视大问题二、课文1—3段字词掌握设计意图:掌握古今异义词,文言重点字词,积累文言知识。
小问题1、古今异义(1)、每见人奏事,必假颜色古义:脸色;今义:颜料或燃料(2)、百僚进见者,皆失其举措古义:举止;今义:举动措施(3)、惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安古义:相互对待;今义:遇见彼此小问题2、疑难字词第一段1、太宗威容俨肃(面容严肃) 2、必假颜色(脸色)3、冀闻谏诤(直言规劝)4、必藉忠臣(借助)5、臣下钳口(闭口不说话)6、寻亦诛死(终于)第二段1、幸诸公数相匡救(相助)2、冀凭直言鲠议(耿直的进言)3、罄其狂瞽(竭尽)(愚妄无知,谦辞)第三段1、帝王多任情喜怒(放纵性情) 2、岂得以人言不同已意,便即护短不纳?(因为)大问题三、文段研读,把握课文1—3段内容。
设计意图:通过研读文段,把握文章内容,初步分析唐太宗的人物形象,并了初步了解贞观之治出现的原因。
小问题1、研习课文第一段1、学生互相讨论,疏通文意:唐太宗容貌威武严肃,百官中进见的人,见到他都会紧张得举止失常不知所措。
太宗知道情况后,每当见到有人奏事时,总是做出和颜悦色的样子,希望能够听到谏诤,知道政治教化的得失。
贞观初年,太宗曾对公卿们说:“人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失,一定要借助于忠臣。
君主假如自以为圣明,臣下又不去纠正,要想国家不倾危败亡,能办得到吗?于是君主失掉他的国,臣下也不能独自保全他的家。
至于像隋炀帝残暴淫虐,臣下都把嘴闭起来不讲话,最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡,虞世基等人,不久也被诛杀。
前事不远,你们今后每当看到事情有不利于百姓的,必须直言规劝谏诤。
”2、第一段中唐太宗的论述包含几层意思?这一节主要有两层意思:一是唐太宗积极求谏的态度;二是唐太宗对求谏的认识。
(唐太宗在这段论述中道出了自己对于理想的政体运作模式的设想──君主开怀纳谏和臣子忠直敢言的相互配合,这对于君臣关系的论述是有一定说服力。
但是,在皇帝占主导地位的古代政治格局中,皇帝和臣子的地位并不是对等的,这种政体运作模式能否顺畅进行,主要取决于皇帝一方。
隋朝的灭亡虽然有“臣下钳口”的原因,但这种局面的造成从根子上讲是因为隋炀帝的“暴虐”。
)3、唐太宗是如何阐明这一思想的?运用了比喻论证和假设论证、举例论证的方法。
先以照镜比喻,提出“主欲知过,必藉忠臣”的观点;然后假设了“主自贤,臣不匡正”的情景,表明了臣不匡正君之过失的危害。
接着从反面加以阐述,并列举隋炀帝君臣的例子作为佐证;最后提醒吸取历史教训,殷切希望臣子们“极言规谏”。
小问题2、研习课文第二段1、译文参考:贞观元年,唐太宗对侍从的大臣们说:“正直的君主任用了奸臣,就不可能治理好国家;忠直的臣子侍奉昏庸的君主,也不可能治理好国家。
只有正直的君主和忠直的大臣相处共事,如鱼得水,那么天下就可以平安无事了。
我虽然不算明君,幸亏你们多次匡正补救过失,希望凭借你们直言鲠议,以实现天下太平。
”谏议大夫王珪回答说:“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直,君主听从规谏就能成为圣明。
所以古代圣明的君主必须设诤臣七人,说的话如不被接受,就一个接一个地以死相谏。
陛下开拓思路,采纳臣民忠言,我等处在不避忌讳的圣朝,实在愿意把愚昧之见都讲出来。
”太宗称赞说得好,下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事,必须让谏官跟着进来,听一听如何处理。
有话敞开说,一定虚心采纳。
2、从这一段对话和做法的叙述,可见唐太宗君臣之间关系如何?请用原文中的词语回答。
关系融洽。
君臣相遇,有同鱼水。
小问题3、研习课文第三段1、译文参考:贞观五年,太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就肆意升赏无功的人,不高兴就肆意杀戮无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?2、这一节唐太宗的话主要有哪两层意思?一是臣子规谏的必要性;二是纳谏的广泛意义。
唐太宗先列举了帝王“任情喜怒”的现象:“喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪”,指出这样做的结果就会导致“天下丧乱”。
为避免这种情况,唐太宗认为大臣们应该“尽情极谏”。
不仅如此,唐太宗还把纳谏的意义扩展到大臣身上,指出不仅我做皇帝的要接受劝谏,你们做大臣的也要虚心接受别人的“谏语”,不能因为“人言不同己意”,“便即护短不纳”。
接着又用一个反问做了进一步强调:“若不能受谏,安能谏人?”这就使得求谏、纳谏的意义扩充了,泛化为听取意见和建议的意思,这对于今天我们每个人的为人处事无疑都有借鉴意义。
六.课堂小结八、配餐作业A组1、给画横线的句子注音俨肃(yǎn)谏诤(zhèng)鲠议(gěng)王珪(guī)刍荛(chúráo)不讳(huì)丧乱(sāng)属文(zhǔ)芜词(wú)诋诃(dǐ hē)愆过(qiān)纂组(zuǎn)怖慑(shè )罄其狂瞽(qìng gǔ)2、翻译文段中的重点句子。
1.主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?(第1段)翻译:国君如果自以为贤能,臣子又不匡正,想不陷入危亡失败的境地,怎么可能呢?2.正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理(第2段)翻译:正直的国君任用了奸邪的臣子,不能使国家达到治平;忠正的臣子侍奉邪恶的国君,也不能使国家达到治平3.若不能受谏,安能谏人? (第3段)翻译:假若自己不能接受别人的规谏,又怎能规谏别人呢?B组1、找出下列句子中的词类活用现象1、臣亦不能独全其家全使动用法,使……保全2、实愿罄其狂瞽罄使动用法,使……用尽3、主若自贤,臣不匡正贤意动用法,以为……贤4、漆器不已,必金为之;金器不已,必玉为之金玉名词作状语,用金,用玉2、判断下列语段中,唐太宗论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法?A:例①惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安例②常念魏徵随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见比喻论证B:例①人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣类比论证C:例①主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?假设论证D:例①如属文之士,伎巧之徒,皆自谓己长,他人不及若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见对比论证E:例①至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死举例论证C组阅读下面文段,回答问题贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。
惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。
朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠①议,致天下太平。
”谏议大夫王对曰:“臣闻木从绳则正,后从谏则圣②。
是故古者圣主必有争臣七人③,言而不用,则相继以死。
陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄④其狂瞽⑤。
”太宗称善,诏令自是宰相入内平章⑥国计,必使谏官随入,预闻政事。
有所开说,必虚己纳之1、从这一段对话和做法的叙述,可见唐太宗君臣之间关系如何?请用原文中的词语回答。