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[一点浩然气千里快哉风！《苏东坡传》读后感]一点浩然气千里快哉风！《苏东坡传》读后感——论苏东坡的人格（转载自百度文库）中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格，一点浩然气千里快哉风！《苏东坡传》读后感。
一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。
所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。
他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。
所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。
苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。
唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。
”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
林语堂先生的《苏东坡传》（以下简称《苏》）中写道：“苏东坡和王安石的冲突决定了他的一生，也决定了宋朝帝国的命运。
”王安石变法的本意是好的，然而他过于自负了。
他的很多新法，如青苗法，免疫法，保甲法等，实际实施时根本达不到预期的效果，反而给人民增加了很多负担。
与此同时，王安石把反对他的许多贤臣都变贬到了其他地方，反而提拔了很多趋炎附势毫无学识的小人。
苏东坡对这些新法极力反对，连续上书皇帝，然而成效甚微，并最终在群小的弹劾下被贬到了杭州。
然而这只是刚刚开始。
遭到谪贬之后，苏东坡仍然坚持对抗新政。
当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓，当他听到被关进监狱的良民的哀叹，他胸中总是积起愤懑与不满，而这种感情都被他写在了诗文中。
一点浩然气千里快哉风的意思及全词翻译赏析一点浩然气，千里快哉风。
[译文] 一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
[出自] 苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张》落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。
”一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
注释：此词于公元1082年（元丰六年）六月作。
苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。
”湿青红：谓漆色鲜润。
平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。
欹枕：谓卧着可以看望。
醉翁：欧阳修别号。
“山色”句：出自欧阳修《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。
倒碧峰：碧峰倒影水中。
一叶：指小舟。
白头翁：指老船夫。
“堪笑”三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。
他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。
’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。
庄生：战国时道家学者庄周。
《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。
苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。
但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。
“一点”两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。
《孟子·公孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
”指的是一种主观精神修养。
译文1：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。
为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。
一点浩然气,千里快哉风
一点浩然气,千里快哉风
多么脱俗的一句话,我以为我可以做到,可是到最后才发现自己并没有那么超然.然而这一切又都让我无法不超然面对,虽然心中总会多想, 可是快乐总是在无形当中化解我心中的死结.我知道自己虽然可以拥有一点浩然气,可是却永远无法成为千里快哉风,因为我是一个有血有肉的人!可是生活总是会给人出难题,是沉默,还是爆发?其实在我的心里早已有了答案---创造!
一个人无法选择他怎么样来到这个世界上,可是他必须选择怎样活在这个世界上!同样一个人无法选择在怎样的环境下遇到他的缘分,但是他必须选择怎样对待这份缘分!
世界上最遥远的距离（泰戈尔）
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你；
世界上最遥远的距离，不是我就站在你的面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起；
世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起，而是明明无法抵挡这股思念，却还是故意装作丝毫没有把你放在心里；
世界上最遥远的距离是：用自己冷漠的心对爱你的人，掘了一条无法跨越的沟渠！
我有勇气去面对,不是因为我心中的那微乎其微的浩然之气,而是因为我不想站在世界上最远的地方看你,因为不想让你自己去面对那本来不应该属于你的压力,因为不想看到你忧郁的眼神,因为我希望那把钥匙可以给你带来快乐!
或许超脱并不是对的,可是这至少可以让你我轻松的去面对!
我相信道亦有道!
2019年12月09日。
苏轼在黄州快哉亭写下一首很有哲理的词，词人在写景中蕴含着对人生的思考，读来启迪人心亭台楼阁是我国古代的传统建筑，它们大多修建于风景名胜和交通要塞之处。
古代文人与亭台楼阁有着很深的交集，他们来到这里，要么凭吊古人，要么游子怀乡，要么送别亲友，要么抒发内心世界。
正是因为这诸多的交集，亭台楼阁自然也就成为古代文人们抒发感情的主要场所了。
宋代欧阳修在滁州醉翁亭写下了优美的游记《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这两句名言让多少人放下了牵绊，投入到大自然的怀抱中，寄情山水，欣赏山水相映的美好；李白在劳劳亭写下了伤感的送别诗，“天下伤心处，劳劳送客亭”，折柳送别让多少人为离别而伤怀。
唐代诗人陈子昂登临幽州台，唱出了“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古名句；李白在南京凤凰台写下了脍炙人口的律诗《登金陵凤凰台》。
岳阳楼“洞庭天下水，岳阳天下楼”，提起洞庭湖畔的岳阳楼，人们脑海中会很自然地浮现出北宋范仲淹的古名文《岳阳楼记》，以及文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言；王勃登临江西南昌滕王阁，写下了流传千古的《滕王阁》诗和序。
说了这么多古代文人与著名建筑的交集，似乎漏掉了一位。
哦，对了，他就是宋代大文豪苏轼。
苏轼一生仕途沉浮，经历过许多世事，他担任过礼部尚书也当过太守，也曾仕途跌宕，因言获罪，九死一生。
苏轼一生步履不停，走过许多地方，从密州、定州、杭州走到徐州、黄州，最后又走到海南儋州。
苏轼画像苏轼在生命的最后时光里总结了自己一生，他说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”苏轼认为自己一生的功业，恰恰在被贬谪的黄州、惠州、儋州这三个地方。
元丰六年（公元1083年）六月，苏轼来到黄州。
在黄州，苏轼度过了将近五年的时光，黄州早已成为他生命里的第二故乡。
在黄州，苏轼没有职务，也没有收入来源。
他为了养家糊口，就找了一块坡地开垦，苏轼还给这块地起了一个叫“东坡”的名字，这就是苏轼被人们称为“苏东坡”的来历。
苏东坡最豁达的诗句
1、人生如逆旅，我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》
译文：人生就是座旅店，我也是匆匆过客。
2、休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》
译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
3、人间有味是清欢。
——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
译文：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
4、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——《和董传留别》
译文：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
5、一点浩然气，千里快哉风。
——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
译文：其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
一点浩然气,千里快哉风引言1. 一点浩然气，即一种高尚的气节和气度。
它指的是人们在面对世间的种种不如意和困难时，能够保持从容和坚定的心态，保持一颗清澈的心灵，不轻易受到外界的影响和干扰，坚持自己的信念和原则。
2. 千里快哉风，形容风势劲急，疾如闪电般迅速。
这句成语告诉我们，只有具备浩然气的人，才能像疾风一样快速行动，迅速应对各种挑战和困难，取得成功。
浩然气的内涵和重要性3. 浩然气是一种修养。
它不仅包括了道德品质和人格魅力，更是一种心灵力量，一种不屈不挠的精神，一种不容低头的气度。
具备浩然气的人，通常都具备高尚的品德，善待他人，不轻易动怒，坚持正义，谦虚谨慎，不为功利所困扰。
4. 浩然气的重要性不言自明。
在现代社会中，随着竞争的加剧和挑战的增多，人们往往会面临各种压力和困难。
而具备浩然气的人，往往能够以更加从容的姿态应对各种挑战，不轻言放弃，保持内心的坚定和宁静。
浩然气的培养和加强5. 培养和加强浩然气，需要我们注重内心修养。
我们可以通过阅读经典书籍，培养自己的品德修养，塑造高尚的人格。
也可以通过反思自己的行为举止，时刻提醒自己保持正直和坚定的心态。
6. 另外，要想加强浩然气，也需要我们不断提高自己的心理素质。
在面对困难和挑战时，要学会冷静思考，不要被一时的情绪所左右，保持一颗平和的心态和坚定的信念。
千里快哉风的实践意义和方法7. 千里快哉风，形容的是一种迅速行动的精神状态，它告诉我们在面对挑战和困难时，应该勇往直前，果断行动，迅速应对，不畏艰难。
8. 这种精神状态的具体实践，首先需要我们具备良好的行动能力和思维能力。
只有在具备了扎实的知识和充足的准备之后，才能在面对千里快哉风时果断行动，取得成功。
9. 千里快哉风还需要我们具备一种无畏的精神。
在面对挑战和困难时，要有足够的勇气和毅力，不惧困难，敢于迎接挑战，果断前行。
结语10. 浩然气和千里快哉风，是一种高尚的品质和精神状态，它们不仅影响着个体的成长和发展，更关乎整个社会的和谐与进步。
高考满分作文赏析：一点浩然气千里快哉风一点浩然气，千里快哉风“一生曲折，旷达传千秋;亘古辉耀，文章成四家。
”当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过;当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄;又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流?一点浩然气，千里快哉风“一生曲折，旷达传千秋;亘古辉耀，文章成四家。
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【高三作文】高三期末考试优秀作文：一点浩然气，千里快哉风一个健全的人，成为了英雄，人们会对他竖起大拇指；一个残疾人，成为了王者，人们会惊呼，会对他顶礼膜拜，视他为神。
也就是说，一个身体残疾的人已经成为了国王。
事实上，他已经超越了英雄。
“古者富贵而名磨灭，唯倜傥风流之人称焉，盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
”若在这些倜傥风流人中去选一个王者，我会毫不犹豫的去选择孙膑，不只因为他的兵法，更因为他的身残而志坚。
孙斌的伟大不在于他围魏救赵的勇气和智慧，也不在于田吉赛马时的聪明才智。
我认为他的伟大在于他站立时的毅力和沉默的宽容。
这种侮辱超越了韩信在胯部的羞辱。
他可以装疯、装傻，默默地等待着这一天的到来，这本身就是一种伟大。
于是，膑脚后的孙膑，坐在小车中运筹帷幄，决胜千里之外，最终杀掉庞涓，也便成为了历史的必然，也定是一个最好的结局，我想历史是公平的。
事实上，与孙斌相比，司马迁也是伟大的。
他的耐力不亚于孙斌。
用司马迁的话说，他是“最烂的死人”司马迁没有机会在沙场上驰骋，但他是一个在文坛上驰骋的斗士。
他的《史记》被誉为“史家之作，无韵之韵”，开创了史学的新天地。
他的伟大成就使认为自己伟大的汉武帝成为历史上的笑柄。
司马迁鄙视他。
他完全有了这个资本。
想一想这些身残却成为王者的倜傥之人，不禁使人想起苏东坡说过的那句话，一点浩然气，千里快哉风。
是的，这个浩然正气是虽然身体残疾却不屈服于命运的傲然之气，是虽然多灾多难，却仍可以笑傲人生的坚强正气，具备了这些，孙膑成为了孙膑，司马迁成为了司马迁。
世人为之动容，历史为之泣泪。
还记得那首老歌吗？他说：“风吹草动，树木被毁。
如果你感到痛苦，你将无法移动和休息。
百岁就像一条小溪，财富和荣誉是寒冷和灰色的。
当道路经过时，苦难是英雄。
一点浩然气，千里快哉风。
出自宋代苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
译文及注释
译文
落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。
为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。
这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。
今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。
忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。
见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。
其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。
双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。
相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。
快哉亭：苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。
”
湿青红：谓漆色鲜润。
平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。
欹枕：谓卧着可以看望。
醉翁：欧阳修别号。
“山色”句：出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。
