历史：《理性与自由的启蒙》课件(人民版必修三)

材料一
难道农民的儿子生来颈上带着项圈， 难道农民的儿子生来颈上带着项圈， 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺 一切享有各种天然能力的人， 吗？……一切享有各种天然能力的人，显 一切享有各种天然能力的人 然是平等的。 除了法律之外， 然是平等的。……除了法律之外，不依赖 除了法律之外 任何别的东西，这就是自由人。 任何别的东西，这就是自由人。 —— 《伏尔泰语录》 伏尔泰语录》 材料一体现了什么思想？如何评价？ 材料一体现了什么思想？如何评价？
路易十六读此后惊呼： 路易十六读此后惊呼：这个人嘲笑国家 中所有一切应该受尊敬的事物。 中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧 本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴 本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴 刘宗绪《 士底狱。 刘宗绪 世界近代史》 士底狱。——刘宗绪《世界近代史》
上述材料反映了启蒙思想家对社会现象和现实怎样的基 本态度？路易十六的惊呼说明了什么？ 本态度？路易十六的惊呼说明了什么？
这则材料反映了哪段时期的什么观点？ 这则材料反映了哪段时期的什么观点？它对后 来的历史产生了什么影响？ 来的历史产生了什么影响？
主权在民 为资产阶级革命提供理 论基础
文艺复兴与启蒙运动之比较
它们都是对人文精神的发展，都是思想解放 它们都是对人文精神的发展，都是思想解放 运动，对历史都产生了深远影响。 运动，对历史都产生了深远影响。 文艺复兴的主流是人文主义思想， 人文主义思想 文艺复兴的主流是人文主义思想，追求现世 幸福， 矛头指向封建神学。 幸福，其矛头指向封建神学。 启蒙运动核心是理性主义 理性主义， 启蒙运动核心是理性主义，追求的是人的全 面自由和平等， 面自由和平等，矛头直指整个封建专制制度 及其宗教思想体系。 及其宗教思想体系。
权利的制约与平衡
材料三
“人文主义之父”彼特拉克在《致罗马教 人文主义之父”彼特拉克在 人文主义之父 的诗里，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流， 廷》 的诗里，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流， 凶残的庙堂” 万端诡计的熔炉， 凶残的庙堂”，是“万端诡计的熔炉，阴暗 善良在那里凋谢， 的牢 房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋 他倡导以“人的学问”来对抗“ 长”。他倡导以“人的学问”来对抗“神的 学问” 建立以人而不是以神为中心的世界。 以人而不是以神为中心的世界 学问”，建立以人而不是以神为中心的世界。 ——据李纯武《简明世界通史》 据李纯武《 据李纯武 简明世界通史》 材料反映哪一个时期的思想内容？ 材料反映哪一个时期的思想内容？提出 的核心思想是什么？ 的核心思想是什么？
反映了启蒙思想家谴责社会上层贵族的特权，崇尚法律， 反映了启蒙思想家谴责社会上层贵族的特权，崇尚法律，谴责专 制主义制度、歌颂自由。表现出了否定一切腐朽事物的勇敢精神； 制主义制度、歌颂自由。表现出了否定一切腐朽事物的勇敢精神；文 中的主人公充满自信力，反映了资产阶级上升时期的精神状态。 中的主人公充满自信力，反映了资产阶级上升时期的精神状态。启蒙 思想家对封建特权和专制制度的谴责，表明其是具有强烈的革命性， 思想家对封建特权和专制制度的谴责，表明其是具有强烈的革命性， 与封建制度势不两立， 与封建制度势不两立，封建统治者的态度表明了对启蒙思想家的极端 恐惧。 恐惧。
文艺复兴
人文主义
材料四 当人民被迫服从时，他们做的对； 当人民被迫服从时，他们做的对；但是一旦人民 可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时， 可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们做的更 对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的 那样同样的权利来恢复自己的自由 恢复自己的自由， 那样同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理 由重新获得自由。 由重新获得自由。” 一切权利属于人民， 一切权利属于人民，······当人民的权利被篡夺 当人民的权利被篡夺 并被运用来压迫和奴役人民时， 并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举 行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。” ——卢梭《社会契约论》 卢梭《 卢梭 社会契约论》
新航路开辟后， 新航路开辟后，西欧国家通过殖民 扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动， 扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动， 增加了欧洲的资本积累， 增加了欧洲的资本积累，促进了资 本主义发展。 本主义发展。资产阶级要求在思想 领域为其发展开辟道路。 领域为其发展开辟道路。
（二）启蒙运动的内容
思想体系：人文主义、 思想体系：人文主义、进步的社会思想 和历史观 核心思想：理性主义。 核心思想：
理性与自由的启蒙
为信仰而生活 为生活而信仰
公元前5世纪中叶， 公元前 世纪中叶，产生于古希腊的智 世纪中叶 者运动是欧洲第一次思想解放运动。 者运动是欧洲第一次思想解放运动。 世纪的意大利开始， 从14世纪的意大利开始，欧洲开始了 世纪的意大利开始 对基督教文化的反抗， 对基督教文化的反抗，掀起了文艺复兴运 把人从宗教束缚中解放出来。 动，把人从宗教束缚中解放出来。 在17、18世纪在欧洲进行的第三次思 、 世纪在欧洲进行的第三次思 想解放运动——启蒙运动。 启蒙运动。 想解放运动 启蒙运动
社会秩序乃是为其他一切 权利提供了基础的一项神 圣权利。 圣权利。然而这项权利绝 不是出于自然， 不是出于自然，而是建立 在约定之上的。 在约定之上的。 ——《社会契约论》 《社会契约论》
康德（ 康德（德）
启蒙运动就是人 类脱离自己所加之 于自己的不成熟状 态。不成熟状态就 是不经别人的引导， 是不经别人的引导， 就对自己的理智无 能为力。 能为力。 要敢于运用自己的理智！ 要敢于运用自己的理智！
启蒙运动起源于英国，发展高潮在法国， 启蒙运动起源于英国，发展高潮在法国，最 英国 法国 后扩展到德、 后扩展到德、荷等国 启蒙思想家集中力量批判专制主义、 启蒙思想家集中力量批判专制主义、教权主 专制主义 号召消灭专制王权 贵族特权和 专制王权、 义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制 度，追求政治民主、权利平等和个人自由。 追求政治民主、权利平等和个人自由。 政治民主
牛顿和苹果树
牛顿在1687年出版 年出版 牛顿在 的《自然哲学的数 学原理》 学原理》中提出了 力学三定律和万 有引力定律F=G 有引力定律 （m1m2/r2）
艺术家笔下的牛顿像神一样在制定宇宙规律
自然科学在其他方面的发展
·培根的归纳法 笛卡儿的演绎法 培根的归纳法,笛卡儿的演绎法 培根的归纳法 ·本杰明 富来克林的风筝放电实验 本杰明·富来克林的风筝放电实验 本杰明 ·布丰等博物学家对动植物的研究 布丰等博物学家对动植物的研究 ·地理勘察上的长足发展 如库克船长前往南 地理勘察上的长足发展,如库克船长前往南 地理勘察上的长足发展 太平洋观察太白金星的经过,勘察澳大利亚 太平洋观察太白金星的经过 勘察澳大利亚 海域
自由平等 天赋人权 ，对反对封 建专制起了推动作用
材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由， 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由， 就应该避免把权力单独委托一个人、 就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数 因为一切有权力的人都容易滥用权力， 人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万 古不变的经验。为此，提出一条原则， 古不变的经验。为此，提出一条原则，要防止滥用 权力，就必须以权力来约束权力， 权力，就必须以权力来约束权力，形成一种能联合 各种权力的整体，其各种权力既调节配合 调节配合， 各种权力的整体，其各种权力既调节配合，又相互 制约，即权力要分开掌握和使用。 制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马胜衰原因论》 孟德斯鸠《 孟德斯鸠 罗马胜衰原因论》 材料二中体现了什么思想？ 材料二中体现了什么思想？
二、启蒙的。 人本身的一种彻底解放的主张。人的解放包 人身的解放和人的思想的解放 的解放， 括人身的解放和人的思想的解放，也就是让 人获得人身自由和思想自由。 人获得人身自由和思想自由。
伏尔泰（ 伏尔泰（法）
我不同意你说的每一个 字，但是我愿意誓死捍 卫你说话的权利 。
一、呼唤光明的时代
在法语中，启蒙是 在法语中，启蒙是Lumière， ， 是光明的意思。 是光明的意思。启蒙运动核心思 想是理性主义 理性主义。 想是理性主义。启蒙思想家将理 性作为武器，批判封建制度， 性作为武器，批判封建制度，反 对宗教迷信。 对宗教迷信。
用理性的阳光驱散现实的黑暗 用理性的阳光驱散现实的黑暗
追求思想的自由
苏格拉底
认识你自己 know yourself 美德即知识， 美德即知识，愚昧是 罪恶之源 每个人身上都有太阳， 每个人身上都有太阳， 主要是如何让它发光 智慧意味着自知无知
太阳王路易十四
法国当时处于封 建君主专制的高 峰,天主教势力强 天主教势力强 大,资本主义发展 资本主义发展 所受限制较多。 所受限制较多。
（一）启蒙运动的背景
封建专制制度和宗教神学的统治 文艺复兴和宗教改革运动对人文主义的发展 自然科学的突飞猛进 西欧资本主义经济发展迅速
智者学派普罗塔戈拉
人是万物的尺度， 人是万物的尺度，是存在的事物存 在的尺度， 在的尺度，也是不存在的事物不存 在的尺度。 在的尺度。
雨果说：“伏尔泰不只 雨果说： 是一个人， 是一个人，而是整整一 个时代。 个时代。”
卢梭（ 卢梭（法）
人生而自由， 人生而自由，但却无 在枷锁之中。 往不 在枷锁之中。
如果没有平等,自由便不可 如果没有平等 自由便不可 能存在;放弃自己的自由 放弃自己的自由,就 能存在 放弃自己的自由 就 是放弃自己做人的资格,放 是放弃自己做人的资格 放 弃人类的权利。 弃人类的权利。 ——《社会契约论》 《社会契约论》
人
莎士比亚
人是一件多么了不 起的杰作！ 起的杰作！在理性上多 么高贵！ 么高贵！在才能上多么 无限！多么文雅的举动！ 无限！多么文雅的举动！ 在行为上多么像天使！ 在行为上多么像天使！ 在智慧上多么像一个天 宇宙的精灵！ 神！宇宙的精灵！万物 的灵长！ 的灵长！ 莎士比亚《哈姆雷特》 莎士比亚《哈姆雷特》
理性主义认为在宇宙中存在着自然法则 理性主义认为在宇宙中存在着自然法则 规律），万事万物包括人类社会都受自然法 ），万事万物包括 （规律），万事万物包括人类社会都受自然法 则支配，而不是神的支配。 则支配，而不是神的支配。这种自然法则反映 在人的头脑便是理性。凡是违背理性的都应予 在人的头脑便是理性。 以否定。同时认定人类过去充满了黑暗。 以否定。同时认定人类过去充满了黑暗。而人 类的未来一片光明。 类的未来一片光明。进步是人类社会的发展规 律。