中国古代家庭学前教育的原则
1.
重视早期教育：古人认为，儿童早期是性格和习惯养成的关键时期，因此应及早进行教育。例如，《三字经》中强调：“人之初，性本善。性相近，习相远。”
这句话的意思是，人在生命的初期，性格和天赋都是相近的，但随着教育和习惯的不同，人们会变得各有差异。
2.
循序渐进：教育应当根据儿童的年龄和接受能力逐步进行。例如，《论语·学而》中提到：“温故而知新，可以为师矣。”
这句话强调了在学习过程中，需要循序渐进，从复习旧知识中获得新的理解。
3.
因材施教：每个儿童都有其独特的天赋和能力，教育应根据每个个体的特点进行。例如，《论语·雍也》中说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这句话强调了应根据儿童的兴趣和爱好进行教育，而不是强迫他们学习不感兴趣的内容。
4.
重视实践与体验：古代家庭教育不仅注重知识的传授，还强调实践和体验的重要性。例如，《礼记·学记》中提到：“教学相长。”
这句话意味着教与学是相互促进的，通过实践和体验，儿童可以更好地理解和掌握知识。
5. 培养品德：古代家庭教育最强调的是培养儿童良好的品德和行为习惯。例如，《弟子规》中详细列举了儿童应遵守的道德规范，如孝敬父母、尊敬师长、待人以诚等。
6.
倡导勤学苦练：古人认为，学习是一个不断努力和锻炼的过程，只有通过勤奋的学习和刻苦的锻炼，才能取得良好的成绩。例如，《论语·公冶长》中说：“学而不厌，诲人不倦。”
这句话意味着学习要勤奋不懈，教育他人要耐心不倦。
7.
强调家庭与学校合作：古代家庭教育不仅注重家庭的教育作用，也重视学校的教育作用，强调家庭与学校的合作。例如，《论语·卫灵公》中提到：“工欲善其事，必先利其器。”
这句话意味着，要取得良好的教育效果，家庭和学校必须密切合作，共同为儿童的教育付出努力。
8.
崇尚礼仪教育：古代家庭教育注重礼仪教育，认为礼仪是人与人之间相处的基本规范，也是儿童成长为社会人的必备素质。例如，《论语·季氏》中提到：“不学礼，无以立也。” 这句话意味着，不学习礼仪，就无法在社会中立足。
第一章 古代学前教育的实施
考核知识点
（一）原始社会儿童的社会公育（二）古代学前儿童家庭教育（三）古代宫廷的儿童教育（四）古代的胎教（五）古代儿童教材
考核要求
（一）原始社会儿童的社会公育1.识记：原始社会儿童教育的主要内容2.领会：原始社会儿童教育的形式是儿童公育
（二）古代学前儿童家庭教育
1.识记：（1）家庭教育的内容（2）家庭教育的原则和方法2.领会：中国古代学前教育的基本形式是家庭教育3.应用：分析总结我国古代学前家庭教育的主要经验和局限
（三）古代宫廷的儿童教育
1.识记：保傅制度与三母制度2.领会：宫廷儿童教育的意义（四）古代的胎教1.识记：胎教的内容和方法2.领会：中国古代胎教的作用与目的3.应用：对中国古代胎教学说的评价
（五）古代儿童教材
1.识记：古代幼儿诗歌的类型和特点2领会：古代幼儿故事、歌舞和游戏教材的内容及特点
主要知识点汇总：
第一节 原始社会儿童的社会公育
一、远古时期儿童社会公育的实施
1、在原始社会，对儿童的教育也是由整个群落承担的，对儿童实施社会公育成为原始社会的儿童教育的基本形式。
2、在原始社会，对儿童实施社会公育，其教育内容均与儿童今后将要参加的集团内共同的生产与生活实际密切相关。除生活教育、劳动教育和美育外，原始社会对儿童的公育内容还包括思想教育，主要是道德教育和宗教教育。
二、原始社会后期儿童公育机构的产生
1、在原始社会会后期，确切的说大约在五帝时期，我国原始社会进入了部落联盟与军事民主制阶段，历史即将跨入阶级社会的门槛，这是产生了名为“庠”的
教育机构。
据史料记载，“庠”是虞舜时代的学校名称，从严格意义上讲，“庠”还只能说是学校的雏型，是原始社会养老和实施儿童公寓的机构或场所。
2、在原始社会，教养新生一代的任务通常主要是由老年人承担，因此，庠后来又具有对幼儿进行保育和教养的功能。并且随着社会的向前发展，这种功能越来越占据主要地位，使它成为学校的萌芽，或成为对儿童实施社会公育的专门机构。
第一章 古代儿童教育的实施
1-1. [识记]如何理解中国最古老的学校
1-2. [识记]简述慈幼观念的演变 [201504单选 201510单选 ]
1-3. [识记]简述慈幼机构与法令措施
1-4. [简单应用]简述古代的慈幼礼俗
1-5. [领会]简述胎教作用
1-6. [综合应用]简述胎教的内容
1-7. [识记]简述家庭学前教育的目的和作用
1-8. [领会]简述《礼记•内则》中有关学龄前儿童分年教育的规划内容
1-9. [综合应用]简述家庭教育的内容
1-10. [领会]简述家庭教育的原则
1-11. [领会]简述蒙养教育的任务与方法
1-12. [综合应用]简述王筠的生平及其关于儿童识字教学的观点
1-13. [综合应用]简述崔学古的生平及其有关儿童教育的主张 [201504单选 ]
1-14. [领会]简述蒙学教育的内容以及具有蒙学性质的读物 [201510单选 201510名词解释 ]
1-15. [识记]我国古代的游戏遵循哪些原则
1-16. [识记]我国古代的游戏种类有哪些 [201510单选 ]
1-17. [识记]古代的学前教育在形式和内容方面具有哪些显著的特点
第二章 古代学前教育思想
2-1. [识记]认识几位主要的中国古代学前教育思想家 [201504名词解释 ]
2-2. [领会]简述王充“论身心统一”的儿童教育思想
2-3. [识记]简述王充“论小儿禀性”的儿童教育思想
2-4. [识记]简述王充“论优生”、“论在活动中学习”的儿童教育思想 [201510简答 ]
2-5. [简单应用]简述颜之推的儿童教育思想
2-6. [简单应用]简述朱熹的儿童教育思想
2-7. [领会]简述王守仁“明人伦”的儿童教育目的论的意义以及“循序渐进”的儿童教育主张 [201504单选 ]
2-8. [领会]简述王守仁“因材施教”的儿童教育主张的基本内容
一、课题名称：模块一 古代学前教育的实施
项目二 古代学前教育思想
二、设计意图或教材处理：采用中外学前教育史相互交叉的方式，在介绍中国古代教育家的教育思想时，同时介绍同一时期西方国家教育家。通过讲解、归纳、对比、举例，使学生明确古代教育家的思想观点，指导学生结合教材抓住脉络，明确贾谊的太子早期教育思想、颜之推家教思想、朱熹儒教思想。
三、教学目标：
1、认知目标：了解贾谊、颜之推、朱熹、生平及其儿童教育思想。
2、能力目标：学会评价古代学前教育家的教育思想，并总结古代学前教育思想中有积极意义的主张。
3、素质目标：增长见识，开阔视野，以史为鉴，树立科学的教育观和儿童观。
四、教学重难点：朱熹的教育思想
六、教学课型：理论课
七、教学课时：2课时
八、教学方法：讲授、讨论、材料分析
九、教学过程：
任务一 贾谊的太子教育思想
生平：
一、幼年太子教育的意义
1.从国家兴亡的历史分析太子教育的成败，会关系到国家的命运。
2.从教育可以改变民性的观点，阐明幼年太子教育的意义。
3.早期人格培养非常重要，早喻教容易教化有成。
二、论“早喻教”—太子早期教育阶段
（一）胎教（贾谊：古代胎教学说的奠基人之一）
1.选择父母是胎教的根本问题。选择品德好的人为配偶。
2.对孕妇进行“正礼”教育，孕妇一切言行举止合乎“礼”。
3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。
（二）学前教育
1.学前教育从婴儿初生开始
2.聘请“三公、三少”为专任教师，负责教诲幼小太子。 3.为太子创造一个特殊优越的教育环境“与正人居”
4.教育内容多方面：保、师、傅：体、智、德
任务二 颜之推的儿童家庭教育思想
生平：
一、论学前家庭教育的意义
1.幼时家庭教育好坏，关系到一个人甚至一个家庭的成败兴衰。
2.家长对年少子女的教育，容易奏效。
3.当时社会动荡，学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式
二、论学前家庭教育的内容
