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中国现代文学史考试资料1.中国现在文学开始于1918年。
2．作家鲁迅的出现，是中国现在文学转型的标志。
3．现代文学创作的两个原则：一是“人性的解放”成为新文学的目标，二是个性化的创作原则。
4．中国文学的现代转型是在晚清时候开始的。
5．维新派的文学革新运动吸取近代以来“西学东渐”的思想成果。
要求文学借鉴西方文化，表现西方的思想，新事物，心已经，表带爱国图强的民族主额民主思想，为思想启蒙和维新变法服务，在文学形式上，呼唤文体解放，主张“言文合一”向着通俗化，自由化的道路迈进，致力于打破封建旧文学的桎梏。
6.梁启超提出“世界革命”和“小说界革命”反映出诗歌变革趋向并取得创作实绩，7.成为“世界革命”旗帜的是黄遵宪。
8.梁启超既是“文界革命”口号的提出者，又是新文体的成功创造者。
9.康有为是新文体散文的积极实践者。
10.1909年，南社成立。
苏曼殊是中国最早翻译拜伦和雪莱诗歌的人，也是中国最早介绍欧洲浪漫文学的人之一。
11.徐枕亚的《玉梨魂》是“蝴蝶鸳鸯派“的代表作，是一部具有自传成分的小说。
12.林纾以翻译为名。
13.陈独秀的《青年杂志》和《文学革命论》，胡适的《文学改良刍议》。
14．文学研究会1921年成立于北京，代表人物有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王同照、耿济之、周作人。
郭邵虞，以沈雁冰主编的《小说月报》作为代用刊会。
15.创造社1921年6月成立于东京，最早的成员包括了郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资山、田汉、穆木天、陶晶孙、何畏。
前期主张为艺术而艺术，后期倡导“革命文学”。
16.1920年，北洋政府的教育部以法令的形式规定自小学一二年纪起，逐步该用白话文的国文课本，白话文代替文言文，现代汉语得以确立。
17.1930年，“左联”成立。
鲁迅做了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话，对无产阶级，对无产阶级文学运动倡导时期的经验教训做了总结。
18.1938年，中华文艺界抗敌协会（文协）在武汉成立。
标志着文艺界在民族解放的旗帜下结成最广泛的统一战线。
浅谈现代文学的开端五四新文化运动和文学革命，是中国现代文学史的伟大开端。
1817年，伟大的十月社会主义革命发生，在地球上创立了第一个无产阶级专政的国家。
以下就是由小编为您提供的浅谈现代文学的开端。
十月革命开辟了人类历史的新纪元，给予各国的革命运动以极其巨大而深远的影响，也照耀着中国人民前进的道路。
十月革命大大鼓舞了许多知识分子，使一些在黑暗中摸索道路、长期苦闷彷徨的人振奋起来;使一些正在进行着反封建斗争的人们信心百倍，斗争得更为坚定和更为勇敢。
中国现代文学奠基人鲁迅也从俄国革命的刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光(《热风圣武》)。
正是在这种情形下，由上海迁至北京的《新青年》编辑部也于1918年间扩大，李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默、高一涵、胡适等人或先或后参加了编辑工作。
以《新青年》为核心，实际上形成了包括具有初步共产主义思想的知识分子、革命小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的新文化统一战线，团结了许多知识分子共同向封建文化作斗争。
文学革命这时也有新的发展，《新青年》自第四卷第五号(1918年5月)起完全改用白话文，白话诗作增多，并出现了以鲁迅的小说为代表的彻底反封建并且充满民族觉醒要求的新文学作品。
1919年5月4月，以巴黎和会拒绝中国人民收回山东主权的正义要求为直接导火线，在北京爆发了前所未有的爱国示威运动。
6月3日以后，上海工人举行大罢工，工商界也罢市。
爱国浪潮迅速波及全国，形成全国范围的革命风暴。
从此，中国无产阶级走上了政治舞台，无产阶级领导的新民主主义革命的序幕揭开了。
经过五四运动，新文化运动的声势进一步扩大，以各种实际行动参加或支持新文化运动的知识分子越来越多，新的社团、报刊风起云涌。
据统计，五四后一年之中出现的新报刊达到四百种之多，尽管它们思想立场各不相同，但都在不同程度上支持新文化运动和文学革命，具有反帝反封建的色彩。
这正表明五四以后新文化运动极为广泛的群众性，也表明文化运动已日益与政治运动相结合。
现代文学史之各章（1）第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮【名词解释】双簧戏：1、1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场‚文学革命‛、‚封建复古主义‛思潮斗争的序幕。
2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名‚王敬轩‛写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
文学研究会：被称为‚为人生‛的现实主义文学流派。
1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自清、冰心等。
重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡‚为人生‛的文学主张和现实主义文学思想。
主要贡献：它承接了‚五四‛文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
问题小说:‛五四‛时期的文学流派,代表作家有冰心.叶绍钧等人.问题小说广泛地涉及婚姻爱情.教育.就业.家庭.儿童.妇女贞节.社会习俗等问题,表现出作家关心社会,注目现实,探究人生的创作热忱和社会功利意识.社会功利的倾泄使问题小说不免带有观念化和抽象化的陋病.创造社:1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。
主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。
主要表现为浪漫主义特征。
新月社：1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。
重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的‚三美‛主张，即音乐美、绘画美、建筑美。
以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为‚新月诗派‛。
语丝社:成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。
主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
文艺思想接近于文学研究会。
《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。
浅谈现代汉语和现代文学的关系首先我不得不用一句已经听起来有些“恶俗”的话作为开头——语言是思维的工具。
我自己也有一个不太成熟的结论：文学是思维的表达。
所以现代汉语和现代文学的羁绊就在于“思维”。
这并不神秘。
语言和文学都是人类社会、人的意识的产物。
他们就像是被人操纵的提线木偶，产生与发展取决于人的一举一动。
自然，我们也说语言和文学的发展有“自身的规律”，但这些规律所体现的终究是人的本性。
在狂飙突进的五四之前，在哪怕是在温和持重的《文学改良刍议》之前，就已经存在了“诗界革命”、“小说界革命”，但这些革命并没有如自己所愿成为真正的革命。
这些在语言革命还没进行之前的文化界的革命就是早产的胎儿，虽然有人在热心地扶持他的成长，但终因先天的不足夭折。
这是个有意义的现象，文学和语言，现代汉语和中国现代文学，只能让语言去规定文学，让语言革命去引领文学革命。
离开了语言，还能谈文学吗？这就是课本上也说的“文学变革进化常常是以形式语言的变革为突破口的”。
如果从现代汉语和现代文学发展的历史上来看，硬要区别两者是有困难的。
因为他们在很多时候都是不分彼此一起被提及、共同发展的。
比如胡适在《文学改良刍议》中也提到了推行白话文；而陈独秀在《文学革命论》中对提出的新文学的三个要求其实就是白话文已经具备的特点：平易的、新鲜的、明了的通俗的。
这就暗示了现代汉语的发展和现代文学的发展其实是来源于同一个动因——思想革命：因为“没有语言之外的思想革命”，也没有语言之外的文学，三者息息相关。
语言的革命、文学的革命都是缘于人的需求。
当时的进步青年信仰的人道主义、民主主义需要表达，而文言、旧文学的贵族、雕琢、晦涩的气质与新的思想不合，而业已存在的平民的、平易的、新鲜的白话文和新的思想在本质上倒有更多的联系。
所以进步作家要用白话文写现代文学作品，这背后隐现的都是新思想的推动力。
文言和旧文学不止是旧思想的载体，它们还是等级社会的标记——只有社会的上层才能使用与阅读。
白话文运动1917年1月，正在美国留学的胡适在《新青年》杂志发表了《文学改良刍议》一文，提出关于文学改良的八项主张，陈独秀随即撰写《文学革命论》声援，文学革命的序幕就此揭开。
文学革命又称白话文运动，包括形式、内容和观点三个方面的改革，对中国的现代化进程影响极大。
以“四个反对”和“四个提倡”概括新文化运动的主要内容：提倡民主，反对专制、独裁。
提倡科学，反对愚昧、迷信。
提倡新道德，反对旧道德。
提倡新文学，反对旧文学。
胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八大主张：一曰：需言之有物二曰：不模仿古人三曰：需讲求文法四曰：不做无病之呻吟五曰：务去烂调套语六曰：不用典七曰：不讲对仗八曰：不避俗字俗语新青年派还有其他一些主张，包括废除孔学、废除汉字等偏激的主张。
这和人文理性学术派学衡、文化与科学派国风等的主张或结论形成对比。
成就白话文运动的结果，是使白话文在文学作品和一般学术著作的范围内取得了合法的、正统的地位。
它的成就首先表现白话文理论的建设上：一、关于以白话文代替文言文的学说。
这学说的框架有3条：1.白话为文学之正宗。
为打倒文言文的正统提供了历史的根据。
2.用白话作各种文章。
让白话文成为通用的书面语，为白话文的推行提出了奋斗的目标。
3.白话文以现代中国人的口语为源泉。
为白话文的建设指出了正确的方向。
二、关于文体改革的具体规划。
主要在散文、应用文、诗歌3个方面。
第一，对散文文体改革的要求，胡适概括为4条主张：1.要有话说方才说话；2.有什么话说什么话，话怎么说就怎么说；3.要说我自己的话，别说别人的话；4.是什么时代的人，说什么时代话（《建设的文学革命论》）。
第二，对应用文文体改革的意见。
钱玄同在《论应用之文亟宜改良》（1917）里，提出不少切实可行的主张，如改用白话（国语）；选取最普通的常用字；多义字只用最普通常用的一义；不许用倒装移置的句法；“书札之款式称谓，务求简明确当。
删去无谓之浮文";文中加标点符号；数目字改用阿拉伯字，“用算式书写”；改右行直排为左行横排；用世界通用的公元纪年；“印刷之体，宜分数种”等等。
“文学革命”与中国现代汉语文学的成形一、“文学革命”（一）概况：1.文学革命开始于1917年，是五四新文化运动的重要组成部分。
2.主要内容：提倡白话文，反对文言文。
3.开始标志：1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，2月，《新青年》发表陈独秀的《文学革命论》。
4.代表人物及其主要理论：（1）胡适：在《文学改良刍议》中提出“八事”：一曰，须言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病之呻吟。
五曰，务去滥调套语。
六曰，不用典。
七曰，不讲对仗。
八曰，不避俗字俗语。
注：“八事”后来改良成“八不主义”。
（2）陈独秀：提出“三大主义”：推到雕琢的阿谀的贵族，建设平易的抒情的国民文学；推到陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗文学。
（3）周作人：提出“人的文学”，排斥非人的文学，即以人为本位的文学观。
（4）鲁迅：《文化偏至论》，提倡精神启蒙，提倡个性主义（5）李大钊：《什么是文学》表达了由主张白话文转向警惕贾”新毒的思想转化，这为后来革命文学的提倡埋下了伏笔。
5.反响与论争：（1）“覆王敬轩双簧信”（2）与林纾的论争（3）与《学衡》的论争（4）与《甲寅周刊》的论争二、中国现代汉语文学成形（一）现代汉语文学取得合法主流地位：1920年1月，教育部训令全国国民学校“改国文为语体文。
以期收言文一致之效”，白话成为官方规定的教材用语，从根本结束了白话文言的论争。
（二）中国现代汉语文学的定型：由近代以来报刊的传播方式最终完成的。
（三）中国现代汉语文学体裁的创作：1.诗：胡适的：“八事”、“八不主义”提倡诗的废律、废典及采用白话、不避俗字俗语。
2.戏剧：胡适创作独幕话剧《终身大事》，为现代汉语话剧奠基。
3.小说：鲁迅的现代汉语短篇小说卓越、成熟。
4.散文：周树人《美文》，提倡散文的文学性、艺术性。
至此，中国现代汉语文学诸体裁，已经全部成形。
