易经-三字经字卡

【导语】《易经》虽是我国古代⼈占⼘的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。

像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

下⾯是分享的三字经解释：有连⼭有归藏有周易三易详。

欢迎阅读参考！ yǒuliánshān 有连⼭ yǒuguīcáng 有归藏 yǒuzhōuyì 有周易 sānyìxiáng 三易详 【解释】 《连⼭》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是⽤“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

【启⽰】 《易经》虽是我国古代⼈占⼘的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。

像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

《易经》是我国古代有名的占⼘书籍，也是古⼈根据天地万物的变化⽽得来的学问。

⾃古⼈类对⾃然界各种不可测的现象，产⽣了敬畏之⼼，因此形成了许多的占⼘之学，希望能求得事事顺利，所以才有了六⼗四卦的发明，来作为判断是⾮吉凶的标准。

扩展阅读： 三字经故事：问⼀得三 孔⼦的⼉⼦出⽣的时候，鲁国的国君派⼈送来⼀条鲤鱼，所以孔⼦给⼉⼦取名叫孔鲤，字伯鱼，意思是鲁伯送的鱼。

有⼀次，孔⼦的弟⼦陈亢问伯鱼：“你⽗亲有没有特别传授给你什么?”伯鱼说：“没有啊。

⼀次他⼀个⼈站在庭院，我快步经过。

他问我：‘学诗了吗?’我说：‘没有。

’他说：‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。

’我就回去学诗。

⼀次他⼜⼀个⼈站在庭院，我快步经过。

他问我：‘学礼了吗?’我说：‘没有。

’他说：‘不学礼，就不能⽴⾜于社会。

’我就回去学礼，就听过这两次。

”陈亢回去⾼兴的说：“我今天问了⼀件事，却得到三⽅⾯的收获：知道了诗的作⽤，知道了礼的作⽤，也知道君⼦并不偏爱⾃⼰的⼉⼦。

” “问⼀得三”问的少⽽得到的回答多，喻求少获多。

《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

三字经全文三字经全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

以下是店铺整理的三字经全文，希望对大家有所帮助。

三字经人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

《三字经》36有连山，有归藏。

有周易，三易详。

这句话是说：《连山易》、《归藏易》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化道理的书籍。

启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。

像阴阳消长，物极必反的论述随处可见。

中国的《易经》本有三种，《连山易》《归藏易》和《周易》称为三易，这是“三易详”的第一层意思。

《连山易》和《归藏易》早已经失传了，如今流传下来的只有《周易》一种，是经周文王姬昌整理过的，故称为《周易》。

我们今天见到的《周易》，是周文王在羑里做牢七年，研究易经的心得体会。

那什么叫做易呢？易字的甲骨文字形，上面是个日，下面是个月，太阳和月亮之间的关系就是易。

《易经》是中国最早研究天文、自然的科学著作，其中提出了三个原则，就是三易，这是“三易详”的第二层意思。

“三易”的第一易，是简易，简单得象太阳和月亮一样，天天能看见、抬头就看见。

其实宇宙的法则根本就是至简、至易的，真理总是最简单、最平淡的。

第二易，是变易，世间的一切事物都像太阳和月亮一样，永远在运动、永远在变异，所以学易先要明变。

第三易，是不易，万事万物虽然随时随处都在变，但有一个不变的理体，理是永恒的。

本公众号秉承“弘扬传统文化，传播国学思想”的宗旨，坚持每天一条“原创”国学分享，力争使更多的人有所认知、有所收获、有所领悟，进而得以发扬国学精神。

三字经详解：有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

相传伏羲氏画八卦，始有卦象。

其时还是结绳记事，没有文字，只有图形。

直至近代，云南的少数民族还是结绳记事，家里门后面挂几条绳子，有几件要办的事情就在不同的绳子上打几个结。

到神农氏时代发展出《连山易》，黄帝时代出现了《归藏易》。

三王时代的夏朝用《连山易》、商朝用《归藏易》、周朝用《周易》。

周文王著卦辞，周公旦著爻辞，又经过孔子整理后，系易辞，加入十翼，也就是孔子研究《易经》的十篇论文。

一部《周易》浓缩了四代圣人的智慧，故此《易经》名列为五经之首。

这三种易经有什么不同呢?八卦中乾为天、坤为地，离为火、坎为水，艮为山、兑为泽，巽为风、震为雷。

《连山易》以艮卦起首，《归藏易》以坤卦起首，《周易》以乾卦起首，三易所画八卦的位置不同。

方位一变，六十四卦的卦体跟着变异，内部的384爻也随之而变。

我们今天见到的《周易》，是周文王在�h里做牢七年，研究易经的心得体会。

《连山易》和《归藏易》虽然失传了，但是据南怀老研究，还是可以从象数里面看到一些端倪。

道家的术数之学，如丹道、医药、堪舆等学问，都有《连山》与《归藏》两种易学的东西，此外在《易纬》和《关朗易传》中也还有一点依稀的影子。

那什么叫做易呢?易字的甲骨文字形，上面是个日，下面是个月，太阳和月亮之间的关系就是易。

《易经》是中国最早研究天文、自然的科学著作，其中提出了三个原则，就是三易，这是“三易详”的第二层意思。

“三易”的第一易，是简易，简单的象太阳和月亮一样，天天能看见、抬头就看见。

其实宇宙的法则根本就是至简、至易的，真理总是最简单、最平淡的，复杂是后天人为的。

最简单、最平凡的就是最美好、最伟大的;简易的生活是最正常的生活，简易的饮食是最健康的饮食，复杂的结果只能是劳民伤财。

第二易，是变易，世间的一切事物都像太阳和月亮一样，永远在运动、永远在变异，所以学易先要明变。

上智之人不但知变，且能适应变;中智之人跟着变、随着变走;下智之人变过去了还不知道，还在那里怨天尤人呢。

《三字经》全文（带注音及解析、配图画或动画）2010-02-23 09:17《三字经》全文内容分为六个部分：第一部分：从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。

第二部分：从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”，强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

第三部分：从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了第四部分：从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作第五部分：从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。

第六部分：从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

三字经初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。

性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。

善：善良。

习：指学习，也指受社会环境影响。

苟：如果、假如。

乃：于是。

迁：变化。

道：方法、道理。

贵：最重要的。

昔：从前、古代。

孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。

择邻处：选择邻居住下来。

子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。

机杼：机，织机；杼，梭子。

窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。

义方：教育孩子的方法。

扬：很有名气，大家都知道的意思。

养：抚养。

过：过错。

严：周密。

惰：懒惰，这里指失职。

子：子女。

非：不是。

宜：应该。

幼：年纪小的时候。

何为：做什么。

琢：雕琢。

器：有用的材料。

易经入门口诀——《三字易经》《三字易经》古伏羲，观天地，绘河图，演太极，画八卦，文明启。

实为阳，虚为阴，成三才，天人地，类万物，涵数理。

乾三连，乾为天，乾为父，乾为刚，西北方，色白金。

坤六断，坤为地，坤为母，坤为顺，西南方，黄土地。

震仰盂，震为雷，震长男，震为动，东方木，阳升起。

艮覆碗，艮为山，艮少男，艮为止，东北方，土性依。

离中虚，离为火，离中女，离为艺，正南方，红色里。

坎中满，坎为水，坎中男，坎为曲，正北方，色为漆。

兑上缺，兑为泽，兑少女，兑为口，正西方，首饰金。

巽下断，巽为风，巽长女，巽属木，东南方，色为绿。

周文王，拘羑里，叠单卦，成复卦，六十四，卦相袭。

六爻卦，更详细，识上下，知用体，通变化，合实际。

乾元亨，万物始，初潜龙，性莫急，时机到，再腾飞。

坤利贞，顺承乾，怀八方，容古今，功盖世，己不欲。

屯初生，多磨砺，破厚土，涉山水，要成长，靠自己。

蒙教育，在母仪，尊个性，多启迪，指迷津，开智力。

需求雨，喻人欲，壑难平，推史进，财有道，正路取。

讼乃争，为财色，呼正道，要法律，利与义，要统一。

师为战，战必律，懂兵法，布大局，帅当先，永披靡。

比为和，水润地，爱民众，亲邻里，同发展，大国立。

小畜卦，讲文化，飘彩云，美天下，扬善德，成大家。

履为礼，从鞋起，千里行，足下起，不知礼，何以立？泰长安，天地亨，阴阳交，上下通，顺民意，正作风。

否泰反，不祥瑞，阳上行，阴下沉，失交通，脱离中。

同人道，在大同，非山头，非同宗，怀天下，路子正。

大有成，在品行，贵不骄，重百姓，日中天，有光明。

谦德高，甘居下，不显山，古今夸，低调行，事业大。

豫乐享，载誉满，位不正，上下瞒，谗君主，众人烦。

随自然，识时务，人位变，方为亨，知活络，万事通。

蛊卦象，安现状，如器皿，久不荡，洁自身，心胸畅。

临下沉，深扎根，近平民，得人心，知真情，长智慧。

观是管，号令显，用祭祀，一统天，做榜样，行示范。

噬嗑法，有威严，抓要害，牛鼻牵，惩不贷，保民安。