第16课 《小石潭记》
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《⼩⽯潭记》教学设计5篇《⼩⽯潭记》教学设计5篇 《⼩⽯潭记》是⼀篇语⾔精美、含义丰富、充满诗情画意的⼭⽔游记,其中的写景艺术值得我们借鉴。
下⾯是⼩编为⼤家准备的《⼩⽯潭记》教学设计,希望⼤家喜欢! 《⼩⽯潭记》教学设计篇1 ⼀、导⼊新课 唐代有⼀位著名作家,他曾经被贬到湖南的永州做司马。
在此期间,写下了⼀组著名的⼭⽔游记,合称《永州⼋记》柳宗元。
今天我们⼀起来学习他的《永州⼋记》之⼀的《⼩⽯潭记》。
⼆、整体感知 1、作者是怎样发现⼩⽯潭的?请⽤译⽂回答。
明确:隔着茂密的⽵林,听到了⽔声,好像⾝上佩带的⽟佩、⽟环相碰发出的清脆声⾳,我的⼼情也欢乐起来。
2、⼩⽯潭的全貌是怎样的? 明确:⼀整块⽯头做为潭底,靠近岸边,有⼀圈从潭底周围突出⽔⾯的⽯头,成为坻、屿、、岩各种不同的形状。
3、游鱼和潭⽔有什么特点? 明确:潭中的鱼⼤约有⼀百来条,都好像在空中游动,没有什么依靠似的。
阳光直照到⽔底,鱼的影⼦散在⽯上,静⽌不动;忽然向远处游⾛了,往来很快。
4、作者是怎样描写潭上景物的? 明确:潭的四⾯被⽵⼦和树⽊围绕着,寂静寥落,没有⼈家,使得⼼神凄凉,寒⽓透⾻,感到悲哀深沉。
5、课⽂是按游览的顺序来写,条理⼗分清楚,请说说本⽂写作思路。
明确:发现⼩潭——潭中景物——⼩潭源流——潭中⽓氛 (⼆)引导讨论下列问题: (1)第⼀⾃然段描写了哪些景物?作者写发现⼩⽯潭的经过,⽤了哪些准确的动词? 明确:写了空⽵、⽔声、⼩潭和潭边的青树、藤蔓。
⽤“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词,写出了发现⼩⽯潭的经过,同时也点出⼩⽯潭位于⼈迹罕⾄的荒僻幽静之处。
为下⽂写环境的“寂寥⽆⼈”“其境过清”埋下伏笔。
(2)本段写景⽤了什么写法? 明确:⽤的是先闻其声,后见其形,“移步换景”的写法。
作者不是停留在⼀点上看,⽽是向前⾛去,引导我们看到不同的景物,很像⼀部⼭⽔风景影⽚。
发现⼩潭篁⽵—⼀⽔声——⼩潭——青树——翠蔓 隔——闻——伐——取——见(动词准确)(移步换景的写法) (三)讨论下列问题: (1)第⼆⾃然段写了哪些景物,⽤的是什么写法? 明确:描写了潭⽔、游鱼,⽤的是特写镜头。
《小石潭记》初中课文全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《小石潭记》是我国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠,这篇文章通过对古代墨吏与现代生活的对比,展现了人性的善良和世俗的无奈,是我们值得深入研读的经典之作。
文章开始描述了作者在小石潭游玩时发现了一个灵异的场景:一只黑猪被困在石潭中,无法自拔。
作者看到这一幕,毫不犹豫地跳下潭中救起了这只黑猪。
这一幕虽然简单,却包含了深刻的含义:对于古代的墨吏来说,他们是以严谨的规则行事,但在面对人性善良的瞬间,他们也会无私地伸出援手。
接下来,我们看到了作者与当代社会的对比。
在现代社会中,人们日益追求物质利益和权利,很少有人会像古代墨吏那样,用自己的行动证明善良与正义。
相反,现代社会中的人们更多地被功利主义和私利驱使,缺乏对他人的关怀和帮助。
正是这种对比,让我们更加珍惜和理解《小石潭记》所传递的深刻意义。
这部作品告诫我们要保持善良和正义的本心,即使在现代社会中也要牢记古代墨吏的榜样,勇敢地伸出援手,帮助那些需要帮助的人。
我们可以看到《小石潭记》所蕴含的人文关怀和责任感,这不仅是一种对古代文化的传承和继承,更是对当代社会的一种思考和反思。
通过阅读这部经典之作,我们能够更好地理解和认识自己,发现人性的美好和善良,让我们在日常生活中也能像古代墨吏一样,以善良和正义为准则,为社会做出更多的贡献。
《小石潭记》是一部令人感动和震撼的文学作品,它以简洁的语言道出了人性的光辉和顽强。
通过对古代墨吏与现代社会的对比,它引导我们思考人性的本质和价值,让我们在生活中也能用善良和正义的态度对待他人,为社会创造更加美好的未来。
第二篇示例:《小石潭记》是初中语文课本上的一篇课文,讲述了一个隐士在小石潭上的生活故事。
这篇课文通过对隐士的生活态度和对自然的热爱展开了深入的探讨,给读者留下了深刻的印象。
这篇课文首先向我们介绍了隐士的生活环境。
小石潭是一个偏僻的山谷,四周群山环抱,草木葱茏,一条清澈见底的小溪从山中流过,潭水碧绿清澈,映着周围的山峦和蓝天,景色宁静而美丽。
《小石潭记》说课稿(部编人教版八年级下册)共3篇《小石潭记》说课稿(部编人教版八年级下册)1《小石潭记》说课稿(部编人教版八年级下册)一、背景介绍《小石潭记》是元代文学家周德清所著的一篇短篇小说,该作品是元代小说中空灵清幽,富有禅意,极具特色的代表性作品,它的思想深邃、语言简练、情节有趣、结构严谨。
该篇小说,在历史上有着重要的文学创作价值和文学研究意义。
本篇说课为部编人教版八年级下册第二单元《优美的语言》的教学内容,全文共分为六个部分:教材分析、教学目标、教学重难点、教学策略与方法、教学设计、教师评价。
二、教材分析1. 教学背景:此课为“优美的语言”教学内容的第一篇,了解优美语言的产生和发展,理解不同文学形式的特点和韵律。
2. 教学对象:初中八年级学生,年龄12-14岁。
3. 教学内容:教材分析中《小石潭记》的内容分为四个部分:思想主题、语言、文体、文学背景。
(1)思想主题:这个故事讲了一个净名居士卖屋还钱,独自到小石潭谁道闭关禅修,与山鬼说话后心中明悟的故事。
(2)语言:简短,流畅,善用比喻、转喻、夸张等修辞手法,用意有余而言不足的有节制的语言风格;多样的语言形式,包括对话、描写、叙述等。
(3)文体:小说。
(4)文学背景:此篇小说最初的创作背景为民间故事传说,作者在此基础上对内容进行了修改和提升,以其独特的文学风格展现出渊源的禅宗文化和道家文化。
三、教学目标1.知识目标:通过对《小石潭记》的学习,学习者能够理解学习素质的重要性。
进一步学习文学知识,了解文学发展的历史过程,提高人们的文学素养。
了解元代小说《小石潭记》的历史背景、思想内涵和艺术特点,理解短篇小说的写作技巧和特点。
2.能力目标:培养学生的文学表达能力,教会学生用朴素的语言叙述自己的思想和情感,强化学生审美能力。
3.情感目标:引导学生走向美好、正义、真善美的道路,尊重生命,追求理想,秉持良心。
四、教学重难点1.重点:(1)认识文类小说的概念、特点和写作技巧;(2)理解小说人物的刻画、情节和冲突的表现方法;(3)分析小说语言形式和修辞手法的运用。
统编教材八年级下册《小石潭记》课文原文(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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拓展阅读一
麻姑观瀑记
登麻姑,过半山亭,折而百步许,有声骤起于涧,轰轰然。
予诧曰:“雷也。
”
客笑曰:“非也。
”已更折百步,有物摇扬天际,下至崖壁,皓然一色。
予诧曰:“雪
也。
”客又曰:“非也。
”
夫雷必雨俱,而雪非江寒不有。
今方霁矣,而时则暑也,胡为乎雪乎?彼轰然者何也?更前数十步观之,非雪也,瀑也,其声则瀑之坠石而舂子崖壑之间也。
予
之言谬矣。
时予酣不自已,乃逐蹑微磴下,猿引贯丛石,抵溪之受瀑处,欲细观其曲折。
至则寒风扑面,俄顷侵肌骨。
崖端蓬勃澎湃,崩雪卷玉,余气作烟雨数十丈,盘舞
喷薄,天日为蔽。
崖下石矶层错,奔涛疾激,稍失足,且逐浪去。
予数呼客返,辄
不应。
客复招余往,顾盼崖石,若有所指画。
予见其髯颊张动,亦终不闻其语,乃
大笑。
是日,境甚幽,观甚晰。
所谓客,赵子淳生、玉衡,凡三人。
【我读我思】
1.解释下面句中的加点词。
(1)予之言谬矣()
(2)酣不自已()
(3)天日为蔽()
(4)予数呼客返()
2.用现代汉语翻译文中的画线句。
拓展阅读二
阅读下文,说说它和《小石潭记》在语言表达上有什么相同点,在表现手法上有什么不同点。
浣花溪记(节选)
◎钟惺
去成都南门,左为万里桥。
西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沈瓜,窈然深碧、潆洄③城下者,皆浣花溪委④也。
然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然,隔岸阴森者,尽溪,平望如荠⑤。
水木清华,神肤洞达。
自宫以西,流汇于桥者三,相距各不半里。
舁夫⑥云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
【注释】①玦(jué):环形而有缺口的佩玉。
②琅玕(láng gān):像珠子一样的美石。
③潆(yíng)洄:水流回旋。
④委:聚集。
⑤荠(jì):荠菜。
⑥舁(yú)夫:
轿夫。
拓展阅读三
下文中,从上山到登顶的过程中,作者经过了哪些地方?表现出了作者怎样的精神风貌?
游恒山记(节选)
◎徐霞客
一里,转北,山皆煤炭,不深凿即可得。
又一里,土石皆赤。
有虬松离立道旁,亭曰望仙。
又三里,崖石渐起,松影筛阴,名虎风口。
石路萦迴,始循崖
乘峭而上。
三里,有杰坊曰“朔方第一山”,内则官廨厨井俱备。
坊右东向拾级
上,崖半为寝宫,宫北为飞石窟,再上则北岳殿也。
上负绝壁,下临官廨,殿
下云级插天,庑门上下,穹碑森立。
从殿右上,有石窟,倚而室之,曰会仙台。
台中像群仙,环列无隙。
予时欲跻危崖、登绝顶。
还过岳殿东,望两崖断处,中垂草莽者千尺,为登顶间道,遂解衣攀蹑而登。
二里,出危崖上,仰眺绝顶,犹杰然天半,而满山短树蒙密,槎枯竹,但能钩衣刺领,攀践辄断折,用力虽勤,若堕洪涛,汩汩不能出。
予益鼓勇上,久之棘尽,始登其顶。
参考答案
《麻姑观瀑记》
1.(1)错误(2)畅快(3)被(4)屡次
2.如今正是晴天,而时令上则是暑天,怎么会有雪呢?
附参考译文:
登上麻姑山,经过半山亭,拐弯走了一百多步,突然有轰隆隆的声音从山涧响起。
我诧异地说:“打雷了。
”客笑着说:“不是。
”又拐弯走了一百来步,有东西在天边飘洒飞扬,向下一直到了悬崖峭壁,一色的洁白。
我诧异地说:“下雪了。
”客又说:“不是。
”
雷一定会和雨一起来,而雪,不是江上寒冷的时候不会有。
如今正是晴天,而时令上则是暑天,怎么会有雪呢?那轰隆隆的响声是什么呢?再向前走了几十步一看,不是雪,是瀑布。
那声音是瀑布从石壁坠落注入山崖与山谷之间的响声。
我的话错了。
当时,我畅快得不能自已,就一步步踩着细小的石磴下去,像猿一样攀引着穿过乱石,到达了溪流接受瀑布的地方,想仔细看看它的详细情况。
到了那里就感到寒风打在脸上,一会儿就侵入肌肉和骨头里去了。
山崖边水浪蓬勃澎湃,好像崩塌的雪、翻卷的玉,其余的水汽化作数十丈高的烟雨,盘旋飞舞,汹涌激荡,天空中的太阳都被遮蔽了。
山崖下的石矶一层层交错,奔腾的波涛迅疾激荡,稍微一失足,就会被浪卷走。
我屡次呼唤客人回去,他也不回应。
他又拉我过去,回头看着崖石,好像指点着什么。
我只能看见他的胡须和脸颊开合活动,却始终听不到他所说的话,于是大笑。
这天,环境非常幽静,景观非常清晰。
所说的人,就是赵淳生、玉衡,我们一共三人。
《浣花溪记》(节选)
相同点:都使用了比喻和排比修辞。
不同点:《小石潭记》一文写景动静结合;本文,则以静景为主。
附参考译文:
出成都城南门,左边是万里桥。
向西折行的细而美、长而弯,所见像套连的圈、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩,色彩像明镜、像灵玉、像浓绿色的瓜,深幽幽地呈现出一派青碧色,在城下回旋着的,都是浣花溪水流聚的地方。
然而,一定要到草堂一带,然后才有“浣花溪”这一专门名称,这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。
行走三四里就到了青羊宫。
溪流一会儿远,一会儿近。
青竹翠柏郁郁葱葱,显得对岸浓荫森森,一直延伸到溪水的尽头,远远望去像一片荠菜。
水光树色,清幽而绚丽,使人表里澄澈,神清气爽。
在青羊宫的西面,三处地方的溪流汇合在一起,上面建有桥,彼此相隔都不到半里路。
轿夫说通向灌县,或许这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。
《游恒山记》(节选)
作者上山经过了望仙亭、虎风口、牌坊、寢宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等
地方。
表现了作者不畏艰难,奋勇前行的精神。
【参考译文】走了一里,转向北再走,所见到的山上到处都是煤炭,不需要深挖就可得到。
又走了一里,山上的土石都呈红色。
有盘曲的松树并列路旁,有一座亭叫望仙亭。
又走了三里,山崖渐渐高起来,阳光透过松树像过筛一样投下阴影,这里名叫虎风口。
从此石路萦绕盘旋,开始顺着山崖借着峭壁向上攀登。
攀了三里,有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”,里面有一间官房,有厨房,有水井。
从牌坊的右边向东顺着石阶而上,崖的半腰是寝宫,寝宫的北边是飞石窟,再向上就是北岳殿了。
北岳殿上面是绝壁,下面挨着官房,殿下很高的台阶插向云天,廊屋上下,高大的石碑密集地竖着。
从殿的右面上去,有石窟,靠着北岳殿构成一间屋子,叫会仙台。
台中雕塑着群仙,四周排列紧密没有空隙。
我这时想着从高崖攀援,登望绝顶。
转过北岳殿东,望见高崖裂开的地方,中间悬垂千尺草莽,是登顶的小路,于是(我)脱下衣服攀着踩着登上山顶。
行了二里,出了高崖,抬头远看山顶,还突出地悬在半空里,然而满山的荆棘茂密,参差的树枝和枯竹,只是钩刺衣服,抓住攀踏立即折断,不断地努力,却好像坠入洪流中,淹没在水里不能出来。
我更加鼓足勇气攀登,许久才钻出荆棘,登上峰顶。