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什么原因让我们没有创新思维的能力我们经常羡慕别人思维开阔和超前，但是自己去经常固步自封。
是什么原因让我们没有创新思维的能力的呢?下面是小编为大家收集关于什么原因让我们没有创新思维的能力，欢迎借鉴参考。
一、自我设限受限于熟悉和习惯的事 ,不愿意改进方法 ,不愿意做不熟悉的事 ,不愿主动挑战有难度的目标。
就是从心理已经设定了一定的限制，以至于思维中的取舍，已经有了标准。
这个标准会让灵感难以出现，或者即使一闪而过也无法捕获。
二、认识存在障碍在认识事物和学习中，对需要学习的事物产生了认识障碍。
比如对功能方面，容易受其现有功能的影响，而不敢尝试其它功能。
比如对事物设计方面，会被材料、长短等常见观察数据误导，发现不了事物的根本性质。
三、缺乏系统思路分析问题只看表层，解决问题思路狭隘。
不善于学习创新。
要么轻信错误理论而走入误区;要么拒绝相信新理论，走了弯路耗费了精力;要么盲目跟风从众，失去创新机遇。
四、非理性思维受本能与直觉操纵，人人都会在面临获利时，不愿冒风险;而在面临损失时，又都成了盲目的冒险家和赌徒。
比如在研究限于困境时，大家往往会选择如何减少损失，保证不出问题。
或者明明知道设计和思路有问题，已经无法进行了，还是要坚持不懈证明自己的能力。
五、没有跨界知识的学习意识我们对自身、他人、组织和周遭世界的看法和思维很大程度上受到线性单一因果思维的影响。
但是现在的事物和人际存在彼此关联、相互依存，而且依存度和复杂度日益升高的状况。
在认识这些事物和处理人际关系和组织关系中，就需要跨界思维，这种思维以多方面、多学科的综合一体化系统思维为基础。
所以就要求我们，必须善于跳出自己原有的圈子，在保证自己专业知识的前提下，多学会跨行交流、跨思维交流、跨层级交流、跨年龄交流。
单一线性思维就如同精神病人一样，总是用同样的思维思考同样的事，用同样的方法应对同样的事，却期望得到不同的改变。
哲学常识易混易错知识点集锦一、唯物论部分1、物质与物质的具体形态，如物质就是有形的实体2、意识是人脑的产物，有了人脑就有了意识3、自然现象是物质现象，社会现象就是精神现象4、意识对客观事物的发展起推动作用5、正确的意识可以直接推动客观事物的发展6、只要坚持从实际出发，办事情就能取得成功7、物质与意识的辩证关系同物质与意识的关系问题二、辩证法部分（一）联系部分1、任何两个事物之间都存在着联系2、凡是先行后续的关系都是因果联系3、任何整体功能都大于各部分功能之和（二）发展部分1、变化与发展只是提法不同2、静止就是绝对不动3、新事物就是新出现的事物4、外因的作用有时非常大，可能离开内因单独起作用5、矛盾越多，事物发展起快6、质变比量变更重要7、质变是事物变化发展的结束（三）矛盾观点部分1、矛盾就是差异，差异就是矛盾2、任何每个事物之间都存在矛盾3、矛盾分析法就是具体问题具体分析4、矛盾的普遍性与特殊性的关系就是多数与少数的关系5、首先解决的矛盾一定是主要矛盾6、重点论就是一点论，就是抓重点一疑难点1、人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人的意识为转移是难点第一、原因：其一，从能力上看，学生还缺少辩证的思维能力，要么是这样，要么是那样的思维习惯一时难以扭转。
其二，从具体把握观点来看，学生会认为：人们既然可以有意识地发行自然物的形态，属性，那么改造了的、发生了变化的自然物是在意识之后出现的，因此就不就不应说这一部分自然物不依人的意识为转移。
第二、解决这个问题的关键是要划清“人的意识的对自然物的改造”，同“自然物的改变以人的意识为转移”之间的界限。
抓住改造自然物只是改变了自然物的具体形态，使自然物“人工化”和使自然物人工化的前提和基础是客观存在的自然物及其属性、规定，从而说明人们只有以自然物的客观性为前提，为基础，才能产生某种愿望，也只有符合自然物客观性的意愿才有可能变为现实，即能不能改造哪个自然物怎样改造那个自然物，还要以社会本身的实践条件为转移，人的意愿起不了决定作用。
第1篇在课堂实践中，教师是教学活动的组织者和引导者，他们的教学方式和方法直接影响到学生的学习效果。
然而，在实际教学中，教师常常会陷入一些误区，导致教学效果不尽如人意。
本文将分析课堂实践中常见的教学误区，并提出相应的改进措施。
一、教学误区之一：过分强调知识传授在传统的教学观念中，教师往往将知识传授作为教学的主要目标，过分强调学生对知识的记忆和掌握。
这种教学误区主要体现在以下几个方面：1. 忽视学生能力的培养。
过分关注知识传授，容易忽视学生分析问题、解决问题的能力培养，导致学生缺乏创新意识和实践能力。
2. 忽视学生的个性差异。
教师过于强调知识传授，往往忽视学生的个性差异，导致学生不能充分发挥自己的特长，影响学生的学习兴趣。
3. 忽视学生的学习过程。
过分关注知识传授，容易忽视学生的学习过程，导致学生对知识的理解不够深入，难以形成自己的知识体系。
改进措施：1. 转变教学观念。
教师应将教学目标从知识传授转向能力培养，关注学生的个性差异，激发学生的学习兴趣。
2. 采用多样化的教学方法。
通过小组讨论、案例分析、实践活动等方式，让学生在参与过程中主动获取知识，提高学习效果。
3. 注重培养学生的自主学习能力。
引导学生学会如何学习，培养学生独立思考、分析问题、解决问题的能力。
二、教学误区之二：过分依赖多媒体教学随着科技的发展，多媒体教学在课堂中的应用越来越广泛。
然而，过分依赖多媒体教学也会带来一些问题：1. 教学内容过于花哨。
教师过分追求多媒体效果，导致教学内容过于花哨，分散学生的注意力，影响教学效果。
2. 忽视学生的参与。
多媒体教学容易让学生被动接受知识，忽视学生的参与，导致学生缺乏思考和实践的机会。
3. 教学资源浪费。
过多地使用多媒体教学，可能导致教学资源浪费，增加教学成本。
改进措施：1. 合理运用多媒体教学。
教师应根据教学内容和教学目标，合理运用多媒体教学，避免过分依赖。
2. 注重学生的参与。
在多媒体教学中，教师要引导学生积极参与，发挥学生的主体作用。
《生活与哲学》误区警示第一课误区警示1、有人说：哲学很高深，离现实生活太遥远。
这种观点对吗？这种观点是片面的。
哲学智慧产生于人们的实践活动，发端于人们对生活实践的追问和对世界的思考，同时又指导着人们的生活和实践。
因此，哲学与生活密切相关。
当然，哲学是关于世界观的学说，要不断思考和学习才能获得更多哲学知识。
2、深刻、全面地把握哲学概念，必须明析如下三个关系。
（1）哲学与世界观的关系区别：①世界观人人都有，哲学并非人人都知；②世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果；③世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化系统化的。
联系：①哲学和世界的研究对象都是整个世界；②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。
（2）世界观与方法论的关系区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系：①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观；②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
（3）哲学和具体科学的关系区别：主要是研究对象不同。
具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律；哲学研究整个世界的本质和规律。
联系：①具体科学是哲学的基础，哲学是具体知识的概括和总结。
因此，具体科学的进步推动着哲学的发展；②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。
第二课误区警示1、哲学的基本问题和哲学的基本派别（1）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
（2）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。
（3）对思维和存在何者为第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
第三课误区警示1、马克思主义哲学与哲学区别：①含义不同。
哲学是关于世界观的学问，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一；而马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论，是关于整个世界的最一般规律的科学，是人类智慧的结晶，是认识世界和改造世界的强有力的工具。
大学生的自我意识的矛盾冲突与自我探究作为当代大学生，我们生活在一个经济繁荣、物质生活丰富充足的时代，在物质生活方面，我们可以说是幸福的一代；但是，经济的繁荣也带来了思想的开放和价值观的多样化，相对落后的教育体制、充斥着各种思想的书刊杂志、花样百出的影视媒体……面对这一切，意识尚未成熟对新鲜事物无免疫力的我们常常会被误导甚至走入各种各样的误区；作为即将跨入社会的当代大学生，我们开始觉得迷茫，觉得无助，价值观出现混乱，产生强烈的自卑或自负的不健康心理，这一切都直接影响着我们今后的生活和工作。
以上的一切负面影响，究其原因，主要是大学生的自我意识的矛盾冲突所造成的。
自我意识是作为主题的我对自己，以及自己与周围事物的关系，尤其是人我关系的认识，自我意识是个性组成的一部分，是个性形成水平的标志，也是推动个性发展的重要因素。
初入大学的大学生都会碰到各种各样的迷惘：一、知音难觅的孤独处于青春期的大学生，有着强烈的认同需要，渴望从朋友中获得感情的共鸣，然而这并不容易。
一方面，他们抱怨别人不对自己敞开心扉；另一方面，由于青春期的闭锁心理，宁愿把自己封闭在心灵的孤岛上，不愿主动表达自己的真实思想，这就阻碍了相互间的沟通与交流。
同时当他们评价一个新同学时，总习惯拿高中时的好友为标准来加以衡量。
由于有老朋友的存在，常常会觉得新面孔不太合意，因此而很难接纳他们。
难觅知音的另一个原因是彼此的志向和兴趣的各异。
高中阶段，上大学是大家最迫切的目标，在这个统一的目标下，很容易找到志同道合的朋友。
但进了大学之后，目标分散了，要找到一个在某方面有共同追求的朋友，就需要较长时间的努力。
在陌生的环境里，形单影只，孤独感油然而生，导致一味迷恋过去，希望回到过去特别是高中时期。
二、中心地位的失落能在激烈竞争中挤入高等学府的，当然不是弱者。
高中时期的各种成绩使他们成为班级的中心，老师的青睐，同学的羡慕，无形中使他们产生了过高的自我评价。
进入大学后，各地的佼佼者在一起学习，对比之下，很多的人因此而变得平常，失去了高中时期时引人注目的地位。
主题教育第二专题研讨交流发言材料问题差距思路措施尊敬的老师们、各位同事：大家好！今天很高兴能有机会参加这次关于主题教育的第二专题研讨交流，我将结合自己的工作经验和思考，就主题教育中的问题差距、思路和措施谈一些个人看法，希望能够和大家共同探讨，共同进步。
首先，我认为主题教育中存在的问题差距主要包括以下几个方面：一、认识误区导致的问题差距：有些教师对主题教育的理解仍停留在口号上，缺乏对主题教育本质和核心要求的深刻认识；有些同志对主题教育的重要性和紧迫性认识不足，对学习教育主题贯穿工作的重要性认识不深。
二、实施中存在的问题差距：有的教师在主题教育实施中仍然以传统的教学方式，不注重主题教育与学科教学的有机结合；有的学生对主题教育的理解和认识不足，把主题教育当做一种形式，缺乏对主题教育的真正理解和认识。
三、评价标准上的问题差距：有的学校对主题教育的评价标准不明确，导致学生在主题教育实践中存在盲区，无法形成有效的评价机制。
在面对这些问题差距时，我认为我们应该从以下几个方面展开思路和措施的改进：一、建立正确的认识，增强主题教育的重要性：教师们要明确主题教育是当前学校教育改革的重要内容，是全面提高学生素质和能力的需要，应该深刻反省，并找准自己的问题所在。
要从修改教案、设计教学计划、探寻教育资源等方方面入手，加强对主题教育的理解和认识，提高工作的针对性和实效性。
二、改进实施方式，提高主题教育的效果：教师们应该注重主题教育与学科教学的融合，通过创新教学内容、方法和手段，将主题教育融入到平常的学习和教育中。
要以学生的实际情况和实际需求出发，注重激发学生的参与意识，引导学生动手动脑，真正把主题教育融入到学生的生活和学习中。
三、建立科学的评价标准，完善主题教育的考核机制：学校要加强主题教育的考核机制建设，建立科学的评价标准，为学生提出明确的要求和目标，使学生在主题教育实践中有具体的目标和方向。
以上是我对主题教育问题差距、思路和措施的一些个人看法，希望能够和大家共同探讨，共同学习。
落实四个意识方面存在问题及措施
一、意识方面存在问题1、缺乏统一的战略意识。
缺乏一个统一的、
科学的、客观的战略意识，在决策上往往毫无头绪，易产生偏差，走入误区；2、许多人缺乏对战略规划的系统认识。
许多人对战略规划缺乏系统
的认识，既没有清晰的方向，又缺乏预留的备选方案，从而无法应对变化
的环境；3、缺乏长远的眼光。
许多人只有眼前利益的思维，不能做到服
务于长远的可持续发展；4、缺乏团结协作的意识。
很多团队成员对自己
工作的涉及到及重要性缺乏认知，无法把自己的工作与团队的目标联结起来。
二、措施1、健全战略制度，明确战略目标，落实战略行动规定，以
培养统一的战略意识；2、强化战略研究，加强组织员工的培训，使其具
备必要的战略规划系统认知；3、建立长远思维，强调以长远利益为出发
点做决策；4、营造团队意识，提高团队凝聚力，鼓励团队成员知行合一，相互促进，为团队发展做出贡献。
置换概念和偷换概念的区别置换概念和偷换概念是两种常见的概念认知误区，它们虽然表面上相似，但实质上有着明显的区别。
首先，置换概念是指在认知过程中，将某个概念错误地替换成另一个概念，通常是因为两个概念之间存在某种联系或相似之处。
例如，将“购物”这个概念与“消费”概念置换，认为购物就是消费的同义词。
这种置换可能是由于语义相似、对概念的模糊理解或对语言表达的期待等原因引起的。
置换概念是一种概念替代的误区，使我们对事物产生错误的认知和判断。
与之相反，偷换概念是指在论述或讨论过程中，有意或无意地将问题中的概念进行替换，以达到达到自己的目的或得出所期望的结论。
偷换概念是一种论辩或辩证错误，是一种虚假的思维方式。
例如，在政治演讲中，有人可能会无意识地将“自由”与“安全”这两个概念进行偷换，以使听众对其政策产生更加积极的认同。
偷换概念是一种为达到特定目的而改变论述方式的误区，往往会导致认知的混淆和错误的判断。
置换概念和偷换概念的区别可以从以下几个方面来理解：1. 意图不同：置换概念通常是由于个体对概念的理解产生的误区，无意识地将一个概念与另一个概念置换，无意谋求特定目的。
而偷换概念则是有意为之，将概念替换以达到自己的目的。
2. 认知混淆程度不同：置换概念主要是对认知或理解过程中的一个误解，混淆程度相对较低。
而偷换概念则是有意为之，往往会在论述中混淆概念，迷惑他人，达到自己的目的。
3. 解决方法不同：对于置换概念，我们可以通过进一步学习和思考来纠正自己的错误认识。
而对于偷换概念，我们需要通过辩证思维和批判性思维来揭示其在论述中的虚假性，保持理性的思考和判断。
在现实生活和学术研究中，我们都要警惕置换概念和偷换概念对我们认知和判断带来的负面影响。
在日常生活中，我们应当尽量避免出现置换概念的错误，要通过不断学习来提高自己对各种概念的理解和运用。
而在学术研究和辩论中，我们要善于辨别偷换概念的论证逻辑，保持批判性思维，以认真而客观的态度对待各种论据和观点。
什么是意识形态？
意识形态，照字面意思就是“意念的形式和内容”，相信大家都听过这个词，但是真正理解它的人却不是很多。
那么，意识形态究竟是什么呢？接下来就为大家一一解析。
一、定义
意识形态最初是由马克思主义者提出的一个概念，是指一套完备的、关于整体性和根本性问题的见解和观念体系，具有一定的客观性和普遍性，并且能够指导和影响实践活动。
但是现在，这个概念已经超越了马克思主义，成为了一个更加普遍的社会学概念。
二、类型
意识形态可以分为很多种类，主要有以下几种。
1. 科学社会主义意识形态
2. 宗教意识形态
3. 民族主义意识形态
4. 自由主义意识形态
5. 环境保护意识形态
三、作用
意识形态在人类社会中发挥着极其重要的作用，主要有以下几个方面。
1. 组织、动员和引导群众
2. 塑造社会共识和价值观
3. 推动社会进步和发展
4. 维护社会秩序和治安
5. 促进国际交流与合作
四、误区
意识形态在人类社会中的作用是不可忽视的，但它也有着许多误区。
因此，在研究和应用意识形态时，大家需要注意以下几个方面。
1. 意识形态不能代替科学
2. 意识形态不能代替实践
3. 意识形态不是银弹
4. 意识形态不能被利用
5. 意识形态需要更新
结语
以上就是针对“什么是意识形态？”这个问题的探讨，相信大家已经初步理解了意识形态的概念、类型、作用以及需要注意的误区。
只有在深入理解和正确应用意识形态的基础上，才能真正促进社会的进步和发展。
走出对“唯物主义和唯心主义”认识的四个误区误区一、凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。
从根本观点上来讲，唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义还是以往的唯物主义哲学都有其错误的一面，只有马克思主义哲学才是唯一科学的世界观和方法论。
如古代朴素唯物主义，就其根本观点来说是正确的，但它把物质和物质的具体形态相混淆；近代唯物主义在根本观点上也是正确的，但它把自然科学物质结构理论中的物质概念混同于哲学上讲的物质概念，缺少辩证法思想，在社会历史领域又陷入了唯心主义。
从哲学发展的历史过程看，唯心主义哲学则较它以前的唯物主义哲学来讲是新的发展阶段，对问题的认识也较深刻一些，同时唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。
因此，不能笼统的认为唯物主义都是正确的，唯心主义是没有任何积极意义的。
误区二：犯主观主义错误的人，在世界观上一定是唯心主义。
唯心主义世界观与主观主义有密切联系，一个唯心主义者犯主观主义错误具有必然性，题目看到了二者的联系。
但主观主义与唯心主义世界观是有区别的，主观主义是一种工作方法，不能把主观主义等同于世界观上的唯心主义，具有唯物主义世界观的人也可能犯主观主义错误。
因为人们犯主观主义错误的原因是多方面的，除了世界观影响外，从客观方面来看，如生产力发展水平、科学技术水平、事物本身发展的程度的限制；从主观方面看，如人的主观知识、能力、经验等方面原因，都有可能导致人们犯主观主义错误。
误区三：追求物质利益就是唯物主义，追求精神文明就是唯心主义。
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
因此，划分唯物主义与唯心主义的标准是，对物质和意识谁是本原，谁决定谁的不同回答，而不是是否追求物质利益或者是否强调精神文明。
追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干的去追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定作用的前提下，重视意识的作用，重视精神的力量，这不但不是唯心主义，恰恰是辩证唯物主义的表现。
易错点08探索世界与把握规律目录01易错陷阱（3大陷阱）02举一反三【易错点提醒1】对物质和意识的辩证关系存在认识误区【易错点提醒2】对规律和主观能动性的辩证关系存在认识误区【易错点提醒3】对主要矛盾和矛盾的主要方面的区别存在误区03易错题通关易错陷阱1：对物质和意识的辩证关系存在认识误区【分析】1.不能意识是人脑主观自生的，可以脱离客观存在而存在。
点评：不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。
离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。
2.不能意识是人脑对客观存在的正确反映。
点评：意识是人脑对客观存在的反映。
意识有正确和错误之分，正确的意识是对客观存在的正确反映。
易错陷阱2：对规律和主观能动性的辩证关系存在认识误区【分析】1.不能认为人工降雨是人类通过实践活动，创造条件突破规律的结果。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
人工降雨是人类通过实践活动，充分发挥主观能动性，创造条件利用规律的结果，而不是突破规律的结果。
2.不能认为主观能动性和客观规律相互影响、相互制约。
点评：主观能动性以尊重客观规律为前提，规律具有客观性，不受主观能动性的制约。
3.不能认为规律是客观的,是不以人的意志为转移的,因而,人们在规律面前是无能为力的点评：规律的普遍性和客观性要求我们遵循客观规律，按客观规律办事。
人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福，易错陷阱3：对主要矛盾和矛盾的主要方面的区别存在误区1．不能认为对事物发展起决定作用的是矛盾的主要方面，起主导作用的是主要矛盾。
点评：在复杂事物中，对事物发展起决定作用的是主要矛盾；在某一矛盾中，起主导作用的方面是矛盾的主要方面。
2.不能认为韩愈提出的“提要钩玄”读书方法启示我们要把握好事物的主要方面。
重读康德的理性概念我并不认为以上种种对理性的批判与质疑是毫无意义、纯粹消极的,相反,我认为应当予以重视。
理性在当代确是出了毛病,但不能因此就不作分析地否定理性。
当代理性何以陷入危机?这一现象应当促使我们认真地检讨我们的理性概念,反思理性在复杂的历史实践中的具体作为。
当前的理性危机使我们犹如陷身于莽莽的哲学丛林之中,难以辨明方向和找到出路。
在此情境之中,重新阅读康德的著作,可能会使我们获得一些启发,从迷茫中走出来。
康德可能会为我们提供一条“林中路”。
二、康德的“批判理性”是近代启蒙精神的完成在西方理性思想的发展史上,笛卡尔、康德、黑格尔是三个里程碑式的人物。
在考察康德的理性概念时,往前应该追溯到笛卡尔,往后应该与黑格尔对比,这样方可较好地理解康德。
笛卡尔是西方近代哲学之父,是近代理性主义学派的第一个代表和创立人,他的思想对康德产生了直接的影响。
在《方法谈》和《形而上学的沉思》两书中,笛卡尔比较深入地讨论了他的理性概念。
笛卡尔的论述可以概括为四点:1.理性是人之为人的本质;2.理性是先天的,是人生而具有的;3.理性就是思想、思维(包括怀疑、理解、肯定、否定);4.理性也是意志(愿意、不愿意),甚至还包括想像和感觉①。
可见,在笛卡尔那里理性概念的含义尚是相当宽广的,可以说含有“十分诗意的光辉”,放射出生命的气息。
只是在笛卡尔的后继者尤其是莱布尼兹—沃尔夫学派那里,理性概念才被弄得愈来愈片面、愈来愈狭隘,走向形而上学,成为独断论。
但是,笛卡尔的理性概念虽然宽广,虽然还没有断然割断理解、思想与感觉的关系,也还没有完全排斥想像的作用,但却是朴素、原始的。
这些因素在他的思想中并没有形成一个内在的有机的联系,相反,笛卡尔比较强调理性的思维和理解的作用。
笛卡尔是在意识活动的心理基础上描述理性概念的,他对于知识(理解)、意志、情感三者各自不同的特点以及它们之间的区别与联系、对于理性与感觉经验的区别与联系、对于理性的先天性之所以然、对于理性是人之为人的本质之所以然等等这些重大问题,都未能作出更为深入的思考。
