中国武术气功

国家承认的气功功法国家承认的气功功法有如下：1、八段锦健身气功·八段锦既是对历史传统的继承，也是适应时代的新发展。

首先，对继承传统的主要表现：一是对导引练形、保健脏腑健身养生思想的继承。

二是对传统八段锦歌诀的继承。

三是对八段锦八个固定图势的继承。

其次，对适应时代发展的表现：一是功法技术更加合理。

不仅增加了起式、收式和每式间的衔接动作，而且调整了功法歌诀顺序，将“背后七颠百病消”移至最后一势，并规范了每势练习次数，使整套功法的结构、衔接等更加合理，功法时长、锻炼负荷等更加符合现代人的身心特点和人体生理学规律。

在注重肢体锻炼的前提下，又丰富了意、气、形的操作内容，突出了起于桩、行于桩、止于桩的功法要求，加强了脊柱及肢体远端关节的锻炼，既强化了健身气功的项目特点，也提升了学练的效果。

二是功法理论体系更加完善。

既提炼形成了功理要旨、健身效果、学练方法、练功阶段、教学练功须知等系列功法理论，也对中国传统文化、健康生活方式有了延展认知；既从中国传统养生文化视角进行了总结提升，也运用现代科学知识和手段进行了诠释。

2、马王堆导引术健身气功•马王堆导引术的动作主要取自于《导引图》，从中选取了17 个动作。

起势动作选取了导引图中的一个行气图式，为开始练功做好准备；收势动作通过三环抱气，起到引气归元、静养心神的作用。

健身气功•马王堆导引术的编创以整体观为指导，通过疏通经络、调和气血、平秘阴阳达到强身健体的目的。

功理符合健身气功的传统理论；动作设计围绕肢体进行开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨，符合体育运动的规律；整套功法柔和缓慢，动作舒展大方、富于变化，并多旋转屈伸的练习，可以为习练者营造出惬意的练功意境；在习练功法时要求呼吸自然顺畅，以形导气，意引气行（以意引气）；动作演练要求松紧交替，舒缓圆活，形意相随，身心合一。

健身气功•马王堆导引术的许多动作都是通过四肢、躯干的旋转屈伸达到牵拉刺激脏腑的作用，这种旋转屈伸不仅作用于内脏，而且对身体各关节也有益处。

【太极气功十八式】
【太极气功十八式】太极气功十八式展导引派功法由林厚省根据太极拳的特点，结合气功调身、调心、调息三要素创编，发表于1981年。

临床应用：高血压、心脏病、肺气肿、肥胖症、糖尿病、神经衰弱，慢性胃炎，肝炎等。

练功方法：太极十八式，主要介绍3式。

起式调息：自然站桩式，双目平视，含胸拔背，两手自然下垂。

双臂慢慢向前平举略高于肩，手心向下，同时吸气。

两膝下蹲不过脚尖，两手轻轻下按，掌心向下，平脐，同时呼气。

意念：人像喷水似地绵绵不断地上下升降。

开阔胸怀；接上式，将下按的两手提至胸前，膝关节伸直，掌心相对，平行向两侧拉开做扩胸运动至尽处，同时吸气，两手平行向中间靠拢至胸前，掌心向下，屈膝下按，同时呼气。

意念：人像站于高山上，高瞻远瞩。

挥舞彩虹：接上式，将下按的两手平提至胸前，膝关节伸直，两臂伸直，掌心向下．同时呼气。

两手上升至头顶，重心右移，右脚微屈，左脚伸直左手向左伸直，平放，掌心朝上．右手弯曲成半圆形，掌心朝下，吸气。

重心左移，左脚微屈，左脚微屈，右脚伸直，右手向右平放，掌心朝上，左手提至头顶，弯曲成半圆形，掌心朝凡，呼气。

意念：人像飞入彩虹，尽情挥舞。

武林绝技-水功水功乃我国武林中的一大绝技，为了使气功界，武术界及广大爱好者能够尽快的见到本功功法，现将此功初级功介绍如下。

、炼功前的准备在没有开始练功前首先要洗一次冷水澡，但必须身体无汗，然后准备一盆清水，人对其水开始行功功法第一式：肯龙探水：两脚距离同三脚之宽成马步站立，上身略向前，两手放手两膝上,两眼对视前一盆水。

同时吸气，鼻吸鼻呼，吸呼气时意想水经过全身，流遍每个关节。

（见图1），10分钟第二式：金鱼拜佛大摆尾接上式左腿支撑全身（左右均可）独立，双手合掌立胸前，目视前方吸气，然后双掌由右向后划弧经胸向前推出呼气，目视前方之水于双手成一线，同时右腿落地成弓步，意想水由两脚经肩上到双手劳宫穴，50次（图2）接上式:两脚距离同三脚之宽站立，双手自然放于腿面上然后用力向上推，直止两臂伸直同时吸气，然后双掌经头下压到面前一盆水上呼气，（手不靠水).目现双掌对于其水，此动作略等片刻，意想水经下压之手劳宫穴入全身，最后到两脚涌泉穴。

（图3）次数50次。

第四式；二龙探爪接上式，两脚间距三脚之宽成马步站立，双手立掌于肋下向前推出。

双掌推至面前于一盆水对齐同时吸气，然后两手变爪用力收回胸前至乳根穴对齐呼气，意想水由劳宫穴吸入胸前于乳根。

(见图4）连续次数50次。

第五式：关鱼照镜;接上式；两脚成大弓步站立（左右均可），上身前倾，双手放于左膝上，目视盆中之水与脸对齐吸气，在吸气之后头与上身同时抬起呼气，反复进行。

吸气时意想吸入水中之气于膻中穴一片。

（见图5）连续次数50次。

第六式；青龙吸水接上式；两脚距离同三脚之宽成马步站立,上身略前傾左手掌下按在一盆水的上面(手不靠水) 右手握拳抱于腰间，然后左手成爪用力向上提于腰间吸气，同时右手由拳变掌下压至盆中之水上面呼气，然后右手掌再成爪用力上提于腰间、左手成掌下压到水的上面，吸呼同上，吸气意想吸入水中之气经劳宫穴到曲池最后过丹田，呼气时意想气由丹田经劳宫穴。

(见图6 ) 连续次数50次收势 ; 全身放松自然站直两脚略比肩宽，双手交叉于丹田部位(男左女右) 自然呼吸，目视前方,吸气时意想水中之气在丹田顺时针力向转36圈，再逆时方向转36圈即可收功 (见图7)。

中华武术的气功与内功修炼
中华武术作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来就以其独特的气功和内功修炼而闻名于世。

气功和内功是武术修炼中极为重要的两个方面，对于提升武术技巧、增强体质、保健养生都具有重要意义。

下面将对中华武术的气功和内功修炼进行详细介绍。

首先是气功修炼。

气功，又称气的运行、气的调节，是通过调节呼吸、运动身体从而调整气的流动和积聚的修炼方法。

气功修炼包括静坐养气、气舒张、气收敛等练习方法。

其中最为典型的气功形式包括太极拳、八段锦等。

通过气功修炼，可以调整身体内部的气血运行，提高气的流通和积累，从而增强身体抵抗力，保持身心健康。

其次是内功修炼。

内功是武术修炼中最为深奥的一部分，是通过修炼意志和气的结合来达到锻炼肌肉、筋骨和内脏器官的目的。

内功修炼包括周身功、五禽戏、八段锦等。

内功修炼强调的是通过呼吸和内心意志的调控来锻炼身体内部的力量和能量，从而达到提升身体素质和武术技巧的效果。

在中华武术中，气功和内功修炼不仅是武术技巧的重要组成部分，也是保健养生的重要手段。

通过长期坚持气功和内功修炼，可以有效地调整身体内部的气血流通，保持身体的健康和活力。

另外，气功和内功修炼还能增强自身的抵抗力，提高免疫力，减少疾病的发生。

总的来说，中华武术的气功和内功修炼是一项非常宝贵的传统文化遗产，对于提高人们身心素质、增强体质、保持健康都具有极为重要的作用。

因此，我们应该重视气功和内功修炼这一传统文化，传承和弘扬中华武术，让更多的人受益于气功和内功修炼的力量。

愿我们能够通过气功和内功修炼，获得身心的和谐与健康。

气功的简介气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。

以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

下面是为专门您整理好的：气功的简介。

气功气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。

以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。

动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。

而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。

大多气功方法是动静相间的。

我国古代气功文献资料浩如烟海，在道家、佛医、儒医、医家书记中有大量气功文献记载。

挖掘整理工作，是一项既重要又艰巨的任务，它不仅要求研究者有较高的医学、气功学及古汉语、现代汉语等方面的知识，还须自身有较高的气功功底。

均衡，存乎万物之间。

万物皆有阴阳两面。

气功的​基本简介气功(炁功)是透过以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为锻炼方法，务求达到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。

气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。

动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。

而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。

大多气功方法是动静相间的。

宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。

气功常配合武术或静坐一起练习。

汉代名医华佗创编了五禽戏功法流传后世。

气功的发展历程气功发源地是中国。

气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常分为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。

浅谈气功拳浅谈气功拳作者：陈天夫 09-02-20 来源：【字体：小大】——气功拳门传人“气功拳”又名“意念神功内气拳”系著名武术气功家梁健生师傅于七十年代初，悟出创立。

并威振海内外，八十年代以来他句与外国人较量功夫都获胜，世人皆称奇，这是中国武林的杰出成就，气功拳是专门训练内功，通过意念及形体的变化，从心法、步法、眼法的结合，到神、形、意、气为一体而形成的拳法。

练拳时的意念为主宰，呼吸为动力，练气功神为准则，气功拳既可健体，又可防身，但主要套为技击而创立。

动作柔和而有内劲，做到精神统一与宇宙合为一体，内外合一，天人合一。

气功拳初级功的练气、养气、运气和各种基本功为主，二个月内即可进入高级功的训练。

主要训练意念神功技击术，包括黄金散手，调动人体潜能，训练特殊步法，运用内功在技击上。

散手讲究无形法，无形手、无形脚、无形力的训练。

战时不，不是招，做到拳无意，意无意，无意之中是真意。

出手不见形，见形必无效，练时慢，用时快，柔中藏刚，刚中有柔，暗藏玄机，以“四两拨千斤”为本拳法的有利特点，战时为取胜的必具条件。

气功拳结构紧凑严密，两肘不离肘，两手不离心，手法收放好象拧绳一样，丝毫不能松懈，出步裹胯合裆，屈膝扣足，运动以腰为轴，脚跟发力，上下左右防护严密紧凑，旨在击敌而不受敌伤。

气功拳也是健身的良好功法，通过运动，不但增强了人体的肌肉，各项关节灵活，经脉气血运行顺畅，同时力也得到了特殊的训练。

尤其对大脑皮层起到很好的调节，并增强记忆和开发人的潜能，从而提高工作效率。

所以，每天坚持气功拳训练的人，不但不会疲乏，反而精力充沛，随着社会的高速发展，人们对经济产物的追求越来越高，工作量加大，紧张而忙碌。

使之工作与身体及生活不协调，易于疲劳，精神不振，并出现很多的职业病。

所以，对于热爱运动的人们，学习气功拳是最合适的功法，是陶冶精神的“灵丹妙方”，气功拳不论男女老少均可。

气功拳是培补人体之氧，畅通气血，增加人的抵抗能力和提高免疫力，对很多慢性病和疑难杂症起到很好的治疗作用。

中国武术的术语与概念中国武术是中国传统文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内容。

在学习中国武术时，了解一些关键的术语和概念对于深入理解武术的内涵和精神有着重要的作用。

首先，中国武术的基本概念之一是“气功”。

气功是武术中非常重要的一项修炼方式，通过调节呼吸和运用意念来调和身心，增强内力和体能。

气功练习强调内外兼修，既注重气的运行，又讲究身体的力量和灵活性，可以提高身体的抗击打能力，增强身体的免疫力。

在武术实战中，气功的修炼对于提高战斗力和应对各种复杂环境具有重要作用。

其次，武术中的另一个重要概念是“拳法”。

拳法是武术技术的核心内容之一，通过各种拳术技巧的训练来提高武者的攻击和防御能力。

不同的武术门派和流派都有各自独特的拳法，如太极拳的圆形柔和之劲、少林拳的刚劲有力、八卦掌的周旋变化等。

拳法的练习既注重技术动作的规范和精准，也强调内外功的结合，使得武者在实战中能够灵活运用技巧。

另外，在中国武术中还有“内家”和“外家”之分。

内家武术强调修炼内功，注重意念和气的运用，如太极拳、八卦掌等；外家武术则强调身体力量和技术动作的发挥，如少林拳、咏春拳等。

内外家武术虽然侧重点不同，但都追求身体的和谐统一，强调身心的协调配合，都具有独特的魅力和价值。

此外，中国武术中还有“道法自然”的核心理念。

武术不仅是一种技战术，更是一种生活哲学和心灵修养的艺术。

练习武术要求武者尊重自然规律，顺应自然变化，在运动中保持心静如水，体会身心灵之间的和谐之美。

通过练习武术，人们可以提升自身的品德修养，培养乐观坚韧的心态，更好地面对生活中的挑战和困难。

总的来说，中国武术的术语与概念是武术文化的精髓所在，体现了中国古代智慧和文化传统。

通过学习和理解武术的术语和概念，我们可以更好地领略武术的深厚内涵和博大精神，不仅丰富自己的人生体验，也能够传承和弘扬中华优秀传统文化。

愿更多的人能够投身于中国武术的学习与传承之中，共同感受武术带来的身心益处和积极影响。

中国气功流行功法：空劲气功（一）中国气功流行功法：空劲气功（一）母婴与气功 2020-09-17空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。

它是属于发放外气型的一种功法。

由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。

比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。

为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。

第一节空劲气功的特点一、主要特点了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。

“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。

这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气内收，内气外放，毋需意守，循环如常。

（一）外气内收这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。

人体本身就象个过滤器。

比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。

同样，外气也会经过体内。

外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。

外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。

气在运行过程中演变成人体内多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。

“外气内收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。

“外气内收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。

其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。

（二）内气外放这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。

发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。

中国武术的气功功效中国武术是中国传统文化宝库中的重要组成部分，而气功则是其内功修炼的重要内容之一。

气功的修炼源远流长，起源于我国古代的道家、儒家、佛家等传统文化，是一种通过调节呼吸、调和体内能量、提升身心灵境界的修炼方法。

在中国武术中，气功功效的实践得到了深入的探索和传承。

首先，气功对身体健康有着显著的益处。

通过气功的练习，可以调整呼吸方式，提高机体的氧气摄取量，促进血液循环，增强免疫力，改善身体器官的功能。

同时，气功练习还可以调和体内的气血运行，平衡阴阳五行，消除身体疲劳，延缓衰老。

据研究显示，经常练习气功的人群往往具有较高的身体素质和健康水平。

其次，气功对心理健康也有显著的益处。

在中国武术中，气功被认为是一种修身养性的方法，通过调整呼吸和冥想，使人内心平静，提高专注力和自控能力，缓解压力和焦虑，调节情绪，提升心境。

通过气功的练习，人们能够增强意志力，培养耐心和毅力，塑造积极的人生态度，更好地应对生活中的各种挑战。

此外，气功对武术实战能力的提升也起到了至关重要的作用。

在中国古代武术中，内功被认为是武术的核心，气功就是内功修炼的重要方式之一。

通过气功练习，武者可以增强体内的能量，增强气血运行的协调性，提高身体灵活性和爆发力，从而在实战中具备更强的攻防能力。

同时，气功的练习还可以提升武者的意识集中和反应速度，增强应变能力，使其在面对敌人时更具优势。

总的来说，中国武术的气功功效不仅体现在身体健康、心理健康和实战能力的提升上，更融入了中国传统文化中的道德伦理观念，培养了武者的高尚品质和人文精神。

通过继承和发扬中国武术的气功传统，我们能够更好地弘扬国粹，传承中华优秀传统文化，提升自身的身心灵境界，实现全面发展。

愿我们永远铭记并传承下去这一宝贵的传统。

气功长拳二十四式气功长举24式是根据《内经》“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”和汉代名医华佗的五禽戏、晋代名医葛洪《抱朴子》、西汉帛画导引图及有关前人的宝贵经验，结合数年来的实践体会创编出来的。

本功法有准备功、正功、收式三大部分。

其中正功24个式子，每个式子3个基本动作。

在三个基本动作中，每1个动作要做3个柔细匀长的腹式呼吸，每个式子左右各1次，完后作1次导引。

此功的特点：每个式子都充分发挥意、气、力的作用，即调心、调息、调身。

调动五胜的经气，又使筋骨肌肉都得到锻炼，体现了一阴一阳、一静一动、一刚一柔、一虚一实，阴阳互报，动静相兼，起到了内练精气神，外练筋骨皮，最后达到治疗疾病，保健，强身，延年益寿的效果。

一、准备功（1）松静站立，两脚平站，曲膝圆裆，松腰松胯，虚领顶劲，微收下倾，松肩坠肘，含胸拔背，虚腋松腕，收腹提肛，舌抵上腭（图1）。

腹式呼吸10次，呼气想气海穴，吸气想百会穴，然后由意领气，由气海逋过会阴，命门上大椎两臂到劳宫。

（2）拜佛调息。

双臂提起，手心相对，与限同商，腹式呼吸3次（图2）。

（3）双臂托天，3次腹式呼吸（图3）。

（4）转头、转腰正反各5圈，转膝正反各5圈，揉膝（图4）。

（5）双拳捶背、脚、胃、肾俞穴各3次，捋按腿3次，拔肯3次（图5）。

（6）导引。

马步站立，两手外转下按，呼气，变手心朝上，t指朝前，双臂向上捧气并直身，吸气。

然后将气贯入天目，呼气。

由肘展臂扩胸吸气，手心朝下，距身10厘米，往下贯入气海，吸气（以后式中的导引都是这样数）。

二、正功1一）高攀拉腰伸：右脚迈出，身体同时左转120度，左手变勾手，右手从胸前划入左侧搂气。

乎心从口部通过，推手，右臂45度，目视前方，左腿变蹬，右腿变弓，3次深呼吸（图6）。

两脚不动，上身再做两个同样动作后，右手前伸变勾手，往后移动，左御迈出，左右互换再做本式。

导引。

（二）中攀拉腹伸：迈出左脚后与第1式相同，3次深呼吸后，身体后坐，前腿弓变匠，右手在右腿内侧，手心朝上（图7）。

武术气功练气法
武术气功练气法，亦即吐纳法、呼吸法，有6个步骤。

练功者需根据自己的身体强弱，体态阴阳来适当掌握练功进度。

(一)咽气法：张口吸气，卷舌，将口中气聚成团，如咽硬物，直入丹田。

(二)文吸法：在咽气后，闭口、舌抵上腭，以鼻渐渐吸气，轻轻悠悠送入丹田。

(三)武吸法：咽气后，口微开，闭齿，卷舌，以口吸气，然后轻轻悠悠将气沉入丹田。

(四)沉气法：与武吸法同时，以口吸气时足跟提起；沉气时借上身之沉劲使足跟着地，使气沉得更深。

(五)转睛法：此法又称瞳子功，双目左转50圈，右转50圈，左右横扫10次，上下直扫10次。

(六)吐气法：以舌抵齿，渐渐吐气，越慢越好。

吐时略用力，收腹，将气吐尽。

以上6法可以同时练，也可分开练，不必强求一致。

初练时若有不适，也可停几天再练。

练习中气不顺，可随意呼吸。

求速硬练，易出偏差。

若熟练后，必须一次练完，唯文吸法与武吸法可据身体强弱选练其中一法。

呼吸时，最好配合动作，动作可自由选择。

超快长气力的功夫十二大劲我国历代著名武术家大多数喜练易筋经，将之作为看家养生功夫。

陈盛甫教授生前所传授的易筋经被武林人士称为地功门绝学之一。

在地功门中又称其为十二大劲功，偏于练力。

习练时配合呼吸，运用内家功法，静中寓动，调节身体内脏机能，练气练力，易筋通脉疏络，意、气、神并行，可达强身健体、祛病延年、增强功力之功效，是不可多得之养生长寿功法。

陈盛甫先生寿近九十时身体仍然健壮，当与习此功有很大关系。

下面是这套秘传地功门十二大劲功法的详细习练法。

预备式——无我无为入定式每日清晨选空气新鲜、环境幽静的场所，面向东方，迎着东升旭日，自然站立，双手自然环抱于丹田处，调整呼吸，全身由头至脚逐节放松，通身不用任何拙力，采用腹式呼吸法，使自己意念集中到丹田。

静气宁神，思想集中，排除一切杂念，使大脑处于一种似觉非觉的安静状态，无我无为，此即为入定式。

待入定约15分钟后，可按照下列程序逐式进行演练。

练习第一式如自我感觉已很纯熟时，方可继续练第二式，依次类推，循序渐进，切不可急于求成。

第一式:按掌由预备式始，左脚向左横迈一步，两腿缓缓分开与肩同宽。

两脚尖朝前微分呈八字形，约成75度角。

双手由丹田处缓缓回收至身体两侧，两臂同时内旋，双掌同时向上翘起，使手臂与手掌间成90度角，掌心向下，掌指朝前，十指可最大限度地向上翘起。

吸气时，双肘微微上提微屈，双掌自然随之向上抬起;呼气时，双掌随臂下沉，自然向下按压，气沉丹田，内劲直贯双掌。

心中默数49次，意念随呼吸而行，且气贯两掌，整个动作须着力而行，一提一按是为一次，自会感觉有一种酥麻之感由掌心到十指尖、虎口、曲池，直达肩井穴。

第二式:翘指接上式，双臂屈肘缓缓上提，至双掌与腰部平行时，拇指指向腰眼，掌心朝下，再将双掌其余四指依次扣于掌心成握拳状，拇指着力上翘49次，意随呼吸而行。

以自觉从虎口合谷穴产生一种酥麻感传至肘部曲池穴为佳。

此式实作起来相当费力，但对于习练劲力、功力亦相当有效。

中华武术的气功调理与身心平衡中华武术作为中国传统文化的重要组成部分，融合了丰富的哲学思想和气功调理方法，对身体健康和心理平衡具有显著的影响。

气功作为武术中的重要组成部分，通过呼吸调节、动作练习和意识集中等方法，达到调理身体和平衡心智的效果。

在中华武术中，气功的练习被视为至关重要的技能。

通过呼吸调节，可以有效地调整身体内部的能量流动，增强体内气血循环，改善内脏器官功能。

这种呼吸方式通常以深而缓慢的方式进行，称为腹式呼吸。

腹式呼吸可以帮助舒缓压力、平抑情绪、增加精力，提高免疫力，对身体健康有积极的促进作用。

气功调理不仅对身体有益，同时对心理健康也有重要作用。

在气功练习中，注重意识的集中和精神的舒缓，通过集中注意力，调整情绪，使呼吸与动作紧密结合，达到身心的统一。

这种练习形式有助于提高注意力集中力、增强自我控制能力，缓解焦虑、压力和情绪波动，使心灵平静，意志坚定。

在中华武术的气功调理中，还融入了许多传统的气功练习方法，如太极拳、八段锦等。

这些练习方法通过固定的动作和呼吸方式，调整脊柱、肌肉和呼吸功能，达到调理身体的目的。

太极拳以轻盈、缓和的动作、徐徐推演的气流和情意结合的形式，体现了中国传统文化的体验与领悟。

八段锦则通过八个连贯的动作，达到练习全身肌肉、活化气血和调节心态的效果。

中华武术的气功调理还包括了一系列注重气息和意识的练习方法，如闭目静坐、冥想等。

这些方法强调放松身心、增加专注力和调整情绪，有利于改善睡眠质量、提高免疫力、预防疾病。

通过冥想练习，可以增强内在的清醒度、平衡意识、拓展心灵，使身心保持平衡，提升生活质量。

总的来说，中华武术的气功调理具有独特的传统文化内涵和实用价值，对于现代人们维护身心健康、提高生活质量具有积极的意义。

通过气功练习，可以帮助调整身心、增强自我控制、提高心智、保持健康。

因此，建议大家可以根据自身需求和兴趣选择适合自己的气功练习方法，坚持练习，感受中华武术之美、体会气功之道，从而实现身心平衡和全面发展。

气功的基本功法及对身体的积极作用气功是一种在中国历史悠久的健身、养生、调理身心的传统方法。

随着科技的发展和人们健康意识的提高，气功已经成为越来越多人关注和实践的健身方式。

本文将从基本功法和身体作用两个方面来介绍气功。

一、基本功法1. 姿势气功最基本的功法是调整姿势。

通过调整站、坐、卧等不同姿势，使身体自然松弛，并能提高气血循环、增强致密度和灵敏度，起到调理身心的作用。

其中，最常见的姿势包括：盘腿坐、双手抱球、立定站桩等。

这些姿势不仅有利于提高身体素质，还有助于缓解身体疲劳、增强免疫系统。

2. 呼吸呼吸是气功的重要基本功法。

不同的呼吸方法能够起到不同的作用。

例如，腹式呼吸可以扩张肺部，增加血氧含量，提高呼吸系统功能；吸纳呼吸能够通过缩短吸气、呼气的时间来调节心率，平衡情绪；还有排毒呼吸、和谐呼吸等。

颇有启发的一点是，气功呼吸是一种自然、深度、自动的呼吸方式，不需要人为干预，因此能够在日常生活中随时运用。

3. 内观内观是气功中提高身体内在强度和敏感度的基本功法。

其目的是通过调整意识的集中和放松，觉察身体内部的变化和气场的流动，加强身体的自我调节和自我修复能力。

内观可以选择呼吸、心理、身体构造等不同方向入手，对身体各个方面都有调理作用。

内观的培养需要时间和耐心，最重要的是对自己有信心和学习积极性。

二、身体作用气功练习对身体的作用可以从以下几个方面来概括。

1. 调理经络气流在经络中的畅通和调理是气功的一个核心。

气功中的内观、呼吸、姿势等基本功法都可调理经络、扩张经脉，从而提升身体内在强度和稳定性。

定期练习气功，可以有效防止气滞血瘀、促进血液循环、消除疼痛和身体不适等。

2. 增强免疫力气功通过调整呼吸和内观，增加身体内部自我修复和调节的能力。

这种效应可以增强人体免疫力，保护身体免受疾病和损伤的侵害。

有研究表明，通过气功练习可以有效提高白细胞、淋巴细胞等免疫指标的数量和水平。

3. 提高专注力气功练习增强专注力，有利于调整身体和心理的平衡状态。

少林气功内劲一指禅中华气功门派众多，在练功的方法上也各有千秋。

中华气功的功法不仅各派之间差异大，而且在同一个派系中也有所不同，甚至因人而异。

这是丰富的中华气功源远流长的历史写照，也是地域环境、天人合一诸因素的共同集合。

“内劲一指禅”功法，是我国福建少林寺特有的练功术,是少林七十二艺绝技之一，少林寺的看家功夫。

它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武术界推祟的上乘功法。

它既不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一派包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。

“内劲一指禅”功法繁多，训练方法也奇特。

训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序要求特别严格。

它能疏通经络、调整人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑功能协调，从而起到祛病健身，益智延年，精、气、神、力合一的作用。

坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”为患者导引治病。

本功法的“外放气”，对骨伤科、神经科、内科等疑难杂症均有良好的疗效。

“内劲一指禅”的“内劲”，是指人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜能，是生命活动的物质基础。

“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。

“一指”，通常是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指与十个足趾有系统、有规律地扳动和按动的锻炼。

十指与十趾，分别为人体十二正经的起点或末端。

手指的扳动和足趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”、调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以提高练功的效能，使之收到事半功倍之效。

“少林气功内劲一指禅”的传人——阙阿水先师是江苏省苏州人。

他家境贫寒，七岁就被送入寺门当苦行僧。

他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武，学得“内劲一指禅”绝技真功。

那时，佛门戒律森严，功法秘不外传，一切动作、功理，全靠师徒之间言传身教和心记，所以懂得此功法的人很少。

解放后，他在党和政府的教育下，觉悟不断提高，于是开门纳徒授教，将长期埋没的国宝——“内劲一指禅”功法公诸于世，造福人民，从而受到党和人民的赞誉。

中国武术的基本功有哪些中国武术的基本功有哪些 导语：中国武术是⼀种⾮常讲究德的功夫，习武先习德，中国武术的本质是消停战事、维护和平的技术，那么武术基本功有哪些，下⾯⼀起来看看吧！ 1.意⽓结合，功⼒为本 意念有利于⾝体⽓⾎调和，激发调动⼈体的内在潜⼒，诱发集聚⼈体之内⽓;呼吸能调动⼈体之内⽓，使之可聚可发，聚则储存于腹部，发则以意导⽓，⽤意念统领内⽓循经络运⾏于全⾝，疏通经络之⽓⾎。

意念有利于⾝体⽓⾎调和，激发调动⼈体的内在潜⼒ ⽽“⽓在先⾏，⼒在后随，丹⽥⽓盛，⽽⼒⾜”(见《少林⽓功》)。

擒拿动作与硬⽓功中的意念、呼吸密切结合，则可提⾼擒拿之功⼒。

功⼒是擒拿术的基础，擒拿术可以⽤作实战，在实战中要注意双⽅安全，因为在⽓爆发之际，会伤到到对⽅。

俗语说：“千狠万狠，功⼒是根本。

”有了功⼒才能达到控制对⽅的⽬的。

意⽓结合，意念势和则是⽓功擒拿术的突出特点。

2.以巧取胜，以技制⼈ 擒拿术只具有功⼒是不够的，还要善于⽤巧劲，施妙招，待机⽽动，完成动作时要避实就虚，随机应势，顺势应招，轻取关节，巧施裹缠，使之欲化化不了，欲⾛⾛不脱，有⼒使不上。

这就是擒拿以巧取胜，以技制⼈的'根本⽅法。

3.拿其⼀点，控制全⾝ 擒拿是通过反关节、抓筋、点⽳、拿⾻等技法，牵制对⽅，⽽后使其失去抵抗能⼒。

它的最⼤特点是只要控制对⽅部位的某⼀点，便可使对⽅不能动弹。

练习中要做到以上这点，想要做到以上这点，必须要有过硬的⽓功和纯属的技术。

⽐如点⽳，必须指功过硬，⽽且要保证准确、合理点击，这样才有效果。

4.抓筋拿⾻，扭挫关节 关节是⼈体⾻骼结构及运动的枢纽，关节周围的筋脉、⽳位⼜是难以承受打击的薄弱部位。

关节之功能只可顺动，不可逆转，其弯曲幅度都有⼀定限度。

擒拿术就是针对⼈体关节这种特点和弱性⽽实施的。

此术迫使对⽅的关节反折或超限度，并使其关节及韧带受挫，当即产⽣剧烈疼痛感，从⽽丧失反抗能⼒⽽被擒。

对⽅若要拼⼒硬抗，势必造成⾻折、筋伤。

漫谈中国古代硬气功作者：潘兆麟来源：《少林与太极》2009年第01期中国传统武功当中，硬气功一直是习武者所崇尚的一种神功。

硬气功以内功和外力相结合，能产生出一种难以衡量的击打力和抗击打能力，古人称之为“神力”，又称为“神功”或“异术”。

以硬气功攻击时，能断砖碎石，开缸裂碑；若以硬气功自卫，则难伤其体肤。

而早于秦朝时期，硬功气已见于史册。

《列子·汤问》曾载魏黑卵：“延颈承刀，披胸受矢，芒锷摧屈，而体无痕挞。

”另外，像生拔牛角的孟贲、力托悬门的叔梁纥，都被史学家们传为美谈。

到唐朝时，硬气功得到了很大发展，至明清时，以硬气功而名垂史册者不胜枚举。

千余年间，许多硬气功最终形成了一套完整的体系。

唐《朝野佥载》卷六记：“宋令文者，有神力。

禅定寺有牛触人，莫之能近，筑围栏之。

令文怪其故，遂袒褐而入。

牛竦角向前，令文接两角拔之，应手而倒，颈骨皆折而死。

又以五指撮碓觜壁上书，得十字诗。

为大学生，以一手挟讲堂柱起，以同房生衣于柱下压之，许重设酒，乃为之出。

”《新唐文·宋之问传》说：“之问父令文，富文辞，且工书，有力绝人，世称‘三绝’。

”从上引史料可知，唐代人的硬气功已达力拔牛角、以手指在墙上写字、搬起堂柱和倒拽牛车的水平，也都体现出内气功夫，其对后世影响极大。

（还包括彭博通的臂腋夹力等一些硬气功。

）在古代，硬气功的内涵极为丰富。

如以手之力折弯金属器物，就是一种常见的硬功能力，古之术语叫做“卷铁舒钩”。

《旧唐书·梁崇义传》记载：“梁崇义，长安人。

以升斗给役于市，有膂力，能卷铁舒钩。

”这种以手力折金属的技艺，从唐时起，便成为学武之人的一门绝技。

《唐摭言》卷三就载裴度为诸力士所欺凌，求救于胡证，胡证就以手上硬功镇服众人。

明朝时，名侠髯参军，也是以这种手上硬功称雄武林。

徐瑶《髯参军传》言他与对手角艺，“弄其铁扁拐，屈之成环”，对方即认输。

他还曾“竖二指，中开一寸，以绳绕一匝，数健儿并力拽两头，倔强如铁，不能动其半分”。