下载文档原格式
哲学概论第一章什么是哲学1、尝试回答的途径1）从词源上看：哲学（philosophy）源于希腊文中philia和sophia这两个词合成，指爱智慧“爱”：Eros指“情爱”：代表一种本能的感情冲动及浪漫的情怀，它是人类与生俱有的。
Philia指“友爱”Agepi指“博爱”：宗教里无私的爱我们首先要确定一点：爱智慧并不等于拥有智慧，哲学家也不等于那些已经拥有了智慧的人。
爱智慧代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。
（以苏格拉底为例）也就是说，哲学称为爱智慧，所强调的是“过程”，是不定地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶（wonder）。
2）从外延上看：哲学既不是神学宗教，也不是科学，它是介于二者之间的东西。
（罗素的观点）第三章哲学起源1、哲学的起源：1）对于人类个体而言，哲学的起源：哲学起源于好奇心，起源于一种惊异感。
2）对于人类整体而言，哲学的起源：雅斯贝斯的“轴心时代”理论（在《历史的起源与目标》中提出）所谓轴心时代，是指在从公元前800年到公元前200年，世界上的三个地方：印度、中国和希腊产生了哲学。
这三个地方像三个点一样，构成了三种文化的中心与核心。
而这一时期则被称之为“轴心时代。
”3）中国哲学类似的思考：金岳霖在论《道》中提出3个概念西方：“逻各斯”（logos）古印度：“梵”（梵我同一）中国：道2、西方哲学起源及其概念：1）西方哲学起源：希腊哲学（从神话时代到哲学时代，即从感性思维到抽象思维）古希腊人开始思考问题时以自然作为认识对象（与人的认识心理与其宇宙观有关）2）第一个哲学概念：（1）亚里士多德：所谓“本原”（arche）就是万物从它那里来，毁灭之后又回到它那里去，万物生灭变化，惟独它不变的东西。
（2）在希腊语中，arche的两个重要含义：一个是开端，一个是主宰。
因此，也译为始基，即是开端又是主宰。
在古希腊人看来，真正原始古老的开端也就是万物的主宰，就是宇宙万物的本原。
哲学概论教案讲义第一章：哲学概述1.1 课程介绍介绍哲学的定义、起源和发展历程阐述哲学在人类知识体系中的地位和作用1.2 哲学的基本问题探讨哲学的基本问题，如存在、知识、价值、理性等分析这些问题对人类思想和生活的影响1.3 哲学的主要分支介绍哲学的主要分支，如形而上学、认识论、伦理学、政治哲学等简述各分支的研究对象和方法第二章：形而上学2.1 形而上学概述解释形而上学的定义和起源探讨形而上学的研究对象和方法2.2 存在论介绍存在论的基本问题和方法分析主要存在论理论，如本体论、唯心论、唯物论等2.3 本质论解释本质论的概念和方法探讨主要本质论理论，如属性论、实体论、关系论等第三章：认识论3.1 认识论概述解释认识论的定义和起源探讨认识论的研究对象和方法3.2 知识的本质和起源分析知识的本质，如真理、信念、经验等探讨知识的起源和获取方式，如感性认识、理性认识等3.3 认识论的主要问题探讨认识论的主要问题，如认识的可能性、认识的限制、认识的真实性等分析这些问题的意义和影响第四章：伦理学4.1 伦理学概述解释伦理学的定义和起源探讨伦理学的研究对象和方法4.2 道德价值和道德规范分析道德价值和道德规范的概念和特点探讨主要道德理论，如功利主义、义务论、德性伦理学等4.3 伦理学的应用探讨伦理学在现实生活中的应用，如商业伦理、政治伦理、环境伦理等分析伦理学的挑战和困境第五章：政治哲学5.1 政治哲学概述解释政治哲学的定义和起源探讨政治哲学的研究对象和方法5.2 国家、政府和政治权力分析国家、政府和政治权力的概念和本质探讨主要政治理论，如民主主义、专制主义、社会契约论等5.3 政治哲学的主要问题探讨政治哲学的主要问题，如正义、自由、平等等分析这些问题的意义和影响第六章：逻辑学6.1 逻辑学概述解释逻辑学的定义和起源探讨逻辑学的研究对象和方法6.2 命题逻辑介绍命题逻辑的基本概念，如命题、推理、逻辑运算等分析主要命题逻辑推理形式，如与、或、非、蕴含等6.3 谓词逻辑解释谓词逻辑的概念和方法探讨主要谓词逻辑推理形式，如量词、谓词、谓词逻辑推理等第七章：美学7.1 美学概述解释美学的定义和起源探讨美学的research objects and methods7.2 美的本质和标准分析美的本质，如审美经验、艺术作品、美的形式等探讨美的标准，如主观主义、客观主义、历史相对主义等7.3 美学应用探讨美学在现实生活中的应用，如艺术批评、设计美学、环境美学等分析美学的挑战和困境第八章：宗教哲学8.1 宗教哲学概述解释宗教哲学的定义和起源探讨宗教哲学的研究对象和方法8.2 宗教信仰和神学分析宗教信仰的本质和形式，如神的存在、神秘经验、宗教教义等探讨神学的基本问题，如神的属性、宗教与道德的关系等8.3 宗教哲学的主要问题探讨宗教哲学的主要问题，如宗教与科学的关系、宗教多元主义、宗教与理性的关系等分析这些问题的意义和影响第九章：科学哲学9.1 科学哲学概述解释科学哲学的定义和起源探讨科学哲学的研究对象和方法9.2 科学理论及其解释分析科学理论的本质和结构，如定律、理论、模型等探讨科学解释的基本方法，如简约主义、因果解释、历史解释等9.3 科学哲学的主要问题探讨科学哲学的主要问题，如科学真实性的标准、科学进步的性质、科学方法论等分析这些问题的意义和影响第十章：当代哲学趋势10.1 分析当代哲学的主要趋势和流派探讨当代哲学的主要趋势，如后现代主义、实用主义、现象学等分析这些趋势的特点和影响10.2 当代哲学的重要问题和争论探讨当代哲学面临的重要问题和争论，如全球化与地方化、科技伦理、性别与种族问题等分析这些问题和争论对现实生活的意义和影响10.3 哲学在当代社会中的角色和任务探讨哲学在当代社会中的角色和任务，如批判思维训练、社会道德引导、文化认同建构等分析哲学在当代社会中的挑战和机遇第十一章：哲学与日常生活11.1 哲学与日常生活的关系探讨哲学如何影响和渗透到日常生活中分析哲学对个人决策、价值观和生活方式的影响11.2 哲学在日常生活中的应用介绍哲学在日常生活中的应用，如道德判断、批判性思维、解决问题等探讨哲学对提高生活质量的贡献11.3 哲学与当代社会问题分析哲学如何应对当代社会问题，如环境危机、人权、社会不平等等探讨哲学在解决这些问题中的作用和限制第十二章：哲学与科学研究12.1 哲学与科学的关系探讨哲学与科学之间的联系和相互作用分析哲学对科学理论和方法的影响12.2 科学哲学的基本问题探讨科学哲学中的基本问题，如科学真实性的标准、科学理论的验证等分析这些问题对科学研究的意义和影响12.3 哲学在科学研究中的应用介绍哲学在科学研究中的应用，如假设提出、理论建构、科学解释等探讨哲学对科学创新的推动作用第十三章：哲学与人文学科13.1 哲学与人文学科的关系探讨哲学与人文学科之间的联系和相互作用分析哲学对人文学科理论和方法的影响13.2 人文哲学的基本问题探讨人文哲学中的基本问题，如人的本质、文化认同、道德价值等分析这些问题对人文学科研究的意义和影响13.3 哲学在人文学科中的应用介绍哲学在人文学科中的应用，如文学批评、历史解释、艺术欣赏等探讨哲学对人文学科发展的贡献第十四章：哲学与跨文化交流14.1 哲学与跨文化交流的意义探讨哲学在跨文化交流中的作用和意义分析哲学对理解和尊重不同文化价值观的贡献14.2 跨文化哲学的基本问题探讨跨文化哲学中的基本问题，如文化相对主义、文化普遍主义等分析这些问题对跨文化交流的影响和挑战14.3 哲学在跨文化交流中的应用介绍哲学在跨文化交流中的应用，如跨文化对话、文化比较、文化交流等探讨哲学在促进跨文化理解和和谐中的作用第十五章：哲学的未来展望15.1 哲学的发展趋势分析哲学未来的发展趋势和可能的变革探讨哲学在新世纪面临的挑战和机遇15.2 哲学与当代科技的关系探讨哲学与当代科技之间的联系和相互作用分析哲学对科技发展的影响和反思15.3 哲学的未来任务和挑战探讨哲学在未来社会中的任务和挑战分析哲学如何应对未来社会的变革和需求重点和难点解析第一章：哲学概述重点：哲学的定义、起源、发展历程及其在知识体系中的地位和作用。
哲学概论第一章绪论什么是哲学?哲学一词源于古希腊，原意“爱智慧”，哲学家被称之为“爱智者”。
是人们关于整个世界的最终本原、共同本质、基本状态、普遍规律以及人与世界最一般关系等方面问题的认识和思考，所提炼形成的理论体系。
学科与学说什么是学科？“学科”是科学存在的实体和基本形态。
具体的学科，是指按知识和科学的分类标准划分出来的一个个相对独立的领域。
一般说来，一个学科由它的特定对象，针对对象某一方面、具有普遍性的问题，以及人们长期共同积累的相关知识、方法、规范等所构成。
学科的根本观点，在于体现人类认识和知识的公共性。
就是说，学科是人类的公共思想文化平台，是人类的共同财产。
学科的根本特点，在于体现人类知识和知识的公共性。
学科是人类的共同财产，是人类的公共思想文化平台。
什么是学说？“学说”是学科的现实形态。
是在“学科”这个舞台上的表演。
一般来说，学说是对学科问题的一定解答或反映系统，是在现实中形成的一定相对独立的思想理论体系。
现实的主体多样性(民族性、时代性等)是学说的特点。
因为在现实中，学说总是由现实的人在一定条件下创建的具体理论和方法系统，因此不可避免地会因时、因地、因人而形成不同的体系。
二者的关系学科通过学说而存在，只有通过各种学说不断地提出和回答问题，才能使学科得到实现和发展；学说则根植于、隶属于学科而存在，学说接受学科发展的检验而获得生命和归宿。
哲学的学科特征1哲学学科的对象和问题具有高度普遍性。
哲学学科的研究对象，涉及整个世界万物及其与人类的关系。
哲学学科研究的问题，都是带有高度普遍性的问题（不是特殊的细小的问题）2哲学学科的概念和论断具有高度抽象性。
哲学的概念和论断具有高度的抽象性。
只有运用具有高度抽象性的概念,才能反映事物的普遍性。
只有运用较大概念做出一般性论断,才能解决哲学中的问题。
3哲学学科的研究和理论具有反思性和批判性。
哲学研究者总是认真反思前人的认识和结论是否正确、全面，总是对其持批判的态度，力求更正确、更全面、更深刻地认识和把握客观世界及其与人类的关系。
哲学概论教案讲义第一章：哲学概述1.1 课程介绍介绍哲学的定义、起源和发展历程阐述哲学在人类知识体系中的地位和作用1.2 哲学的基本问题探讨哲学的基本问题：存在、知识、价值、理智和心灵分析哲学问题的多样性和复杂性1.3 哲学的主要分支介绍哲学的主要分支：形而上学、认识论、伦理学、政治哲学、美学等探讨不同分支之间的联系和区别第二章：形而上学2.1 形而上学简介解释形而上学的定义和研究对象探讨形而上学的历史发展和主要代表人物2.2 存在论介绍存在论的基本问题和主要观点分析存在论的代表人物：柏拉图、亚里士多德、康德等2.3 本质和属性探讨形而上学中的本质和属性问题分析不同哲学家对于本质和属性的理解和描述第三章：认识论3.1 认识论简介解释认识论的定义和研究对象探讨认识论的历史发展和主要代表人物3.2 知识的本质和来源分析知识的本质和来源：经验主义、理性主义、唯心主义等探讨知识的限制和局限性3.3 真理和怀疑论介绍真理的定义和标准分析怀疑论的主要观点和影响第四章：伦理学4.1 伦理学简介解释伦理学的定义和研究对象探讨伦理学的历史发展和主要代表人物4.2 道德行为的本质和标准分析道德行为的本质和标准：功利主义、义务论、德性伦理学等探讨道德行为的评价和规范4.3 道德哲学的应用分析道德哲学在现实生活中的应用和价值探讨道德哲学对于个人和社会的影响第五章：政治哲学5.1 政治哲学简介解释政治哲学的定义和研究对象探讨政治哲学的历史发展和主要代表人物5.2 正义和权利分析正义和权利的定义和理论基础：社会契约论、自由主义、平等主义等探讨正义和权利在政治哲学中的重要性和应用5.3 国家的本质和目的分析国家的本质和目的：国家主义、民族主义、全球化等探讨政治哲学对于国家治理和政策制定的影响第六章：美学6.1 美学简介解释美学的定义和研究对象探讨美学的历史发展和主要代表人物6.2 美的本质和标准分析美的本质和标准：审美经验、审美价值、艺术品的意义等探讨美的评价和欣赏方式6.3 艺术和审美哲学分析艺术和审美哲学的基本问题：艺术的定义、艺术的创作和欣赏等探讨艺术和审美哲学在文化和社会中的作用和价值第七章：逻辑学7.1 逻辑学简介解释逻辑学的定义和研究对象探讨逻辑学的历史发展和主要代表人物7.2 形式逻辑和论证分析形式逻辑的基本规则和论证的有效性探讨逻辑学在哲学研究和论证中的应用7.3 非形式逻辑和批判性思维分析非形式逻辑和批判性思维的基本原则和方法探讨逻辑学在批判性思维和论证评价中的重要性第八章：宗教哲学8.1 宗教哲学简介解释宗教哲学的定义和研究对象探讨宗教哲学的历史发展和主要代表人物8.2 神学和宗教信仰分析神学和宗教信仰的哲学基础和问题探讨宗教哲学对于宗教信仰和神学思考的影响8.3 宗教和世俗主义分析宗教和世俗主义的关系和冲突探讨宗教哲学在宗教和世俗主义对话中的作用和意义第九章：科学哲学9.1 科学哲学简介解释科学哲学的定义和研究对象探讨科学哲学的历史发展和主要代表人物9.2 科学理论和科学方法分析科学理论和科学方法的本质和结构探讨科学哲学对于科学理论和方法的评价和解释9.3 科学实在论和科学怀疑论分析科学实在论和科学怀疑论的基本观点和争议探讨科学哲学在科学实在论和怀疑论讨论中的角色和贡献第十章：当代哲学问题10.1 当代哲学问题概述介绍当代哲学面临的主要问题和挑战探讨哲学在当代社会中的角色和责任10.2 人文主义和后人文主义分析人文主义和后人文主义的基本观点和价值观探讨哲学在人文主义和后人文主义争论中的立场和作用10.3 哲学的未来展望展望哲学的未来发展趋势和挑战强调哲学在人类进步和社会变革中的重要性重点和难点解析重点一：哲学的基本问题哲学的基本问题包括存在、知识、价值、理智和心灵，这些问题涉及广泛，多样化且复杂。
第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B•人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题D•关于人的本质问题2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.可知论与不可知论D.—元论和二元论3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分（）的标准A.唯物主义和唯心主义B.反映论和先验论C可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）A.实践性B运动性C物质性D.客观性5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（）A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（）A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C.旧唯物主义是机械唯物主义D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（）A.运动B.实践C精神生产 D.物质生产8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）A.思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式C事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节9、柏拉图的“理念论”是（）的理论A.唯物主义B.二元论C•唯心主义 D.怀疑论10、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是（）A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一一C事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势11、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）A.内因和外因的关系B.矛盾统一性和斗争性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系12、辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合C纯粹的否定 D.既克服又保留13、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力14、主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C抽象与具体的关系 D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系15、对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响C意识受主体状况的影响D意识的内容是主观的16、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（）A.否定了物质对意识的决定作用B.改变了人类意识活动的规律性C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生17、学习马克思主义的根本方法是（）A.认真阅读马克思主义经典著作B.在实践中自己探索C.循序渐进D.理论联系实际18、“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（）A.归纳与演绎B.分析与综合C抽象到具体 D.实践到认识19、辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（）A、从实践到认识的过程B、从认识到实践的过程C、思维生成现实具体的过程D、在思维中形成“多种规定的统一”的过程20、唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C事物是变化发展的D•矛盾是事物发展的动力21、区分新旧事物的标志在于看它们（）A•是不是在新的历史条件下出现的B•是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力C是不是有新形式和新特点D.是不是得到大多数人的承认22、有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。
哲学概论教案讲义第一章：哲学概述1.1 课程介绍了解哲学的定义、起源和发展历程。
掌握哲学的基本问题和主要分支。
1.2 教学目标理解哲学的概念及其在人类知识体系中的地位。
掌握哲学的基本问题，包括存在、知识、价值、理性等。
了解哲学的主要分支，如形而上学、认识论、伦理学等。
1.3 教学内容哲学的定义与起源哲学的基本问题哲学的主要分支1.4 教学方法讲授法：讲解哲学的基本概念和理论。
讨论法：引导学生思考哲学问题，培养批判性思维。
1.5 教学评估课堂讨论：评估学生对哲学概念的理解和思考能力。
课后作业：检查学生对哲学知识的掌握和应用能力。
第二章：形而上学2.1 课程介绍探讨形而上学的基本问题和主要内容。
理解形而上学在哲学中的地位和作用。
2.2 教学目标掌握形而上学的基本问题，如实体、属性、关系等。
了解形而上学的主要理论，如本体论、宇宙论等。
理解形而上学在哲学中的意义和价值。
2.3 教学内容形而上学的基本问题形而上学的主要理论形而上学在哲学中的地位和作用2.4 教学方法讲授法：讲解形而上学的基本概念和理论。
案例分析法：分析具体的形而上学问题，引导学生思考。
2.5 教学评估课堂讨论：评估学生对形而上学问题的理解和思考能力。
课后作业：检查学生对形而上学知识的掌握和应用能力。
第三章：认识论3.1 课程介绍探讨认识论的基本问题和主要内容。
理解认识论在哲学中的地位和作用。
3.2 教学目标掌握认识论的基本问题，如知识的来源、真理的标准等。
了解认识论的主要理论，如经验主义、理性主义等。
理解认识论在哲学中的意义和价值。
3.3 教学内容认识论的基本问题认识论的主要理论认识论在哲学中的地位和作用3.4 教学方法讲授法：讲解认识论的基本概念和理论。
案例分析法：分析具体的认识论问题，引导学生思考。
3.5 教学评估课堂讨论：评估学生对认识论问题的理解和思考能力。
课后作业：检查学生对认识论知识的掌握和应用能力。
第四章：伦理学4.1 课程介绍探讨伦理学的基本问题和主要内容。
哲学概论第一章绪论什么是哲学?哲学一词源于古希腊，原意“爱智慧”，哲学家被称之为“爱智者”。
是人们关于整个世界的最终本原、共同本质、基本状态、普遍规律以及人与世界最一般关系等方面问题的认识和思考，所提炼形成的理论体系。
学科与学说什么是学科？“学科”是科学存在的实体和基本形态。
具体的学科，是指按知识和科学的分类标准划分出来的一个个相对独立的领域。
一般说来，一个学科由它的特定对象，针对对象某一方面、具有普遍性的问题，以及人们长期共同积累的相关知识、方法、规范等所构成。
学科的根本观点，在于体现人类认识和知识的公共性。
就是说，学科是人类的公共思想文化平台，是人类的共同财产。
学科的根本特点，在于体现人类知识和知识的公共性。
学科是人类的共同财产，是人类的公共思想文化平台。
什么是学说？“学说”是学科的现实形态。
是在“学科”这个舞台上的表演。
一般来说，学说是对学科问题的一定解答或反映系统，是在现实中形成的一定相对独立的思想理论体系。
现实的主体多样性(民族性、时代性等)是学说的特点。
因为在现实中，学说总是由现实的人在一定条件下创建的具体理论和方法系统，因此不可避免地会因时、因地、因人而形成不同的体系。
二者的关系学科通过学说而存在，只有通过各种学说不断地提出和回答问题，才能使学科得到实现和发展；学说则根植于、隶属于学科而存在，学说接受学科发展的检验而获得生命和归宿。
哲学的学科特征1哲学学科的对象和问题具有高度普遍性。
哲学学科的研究对象，涉及整个世界万物及其与人类的关系。
哲学学科研究的问题，都是带有高度普遍性的问题（不是特殊的细小的问题）2哲学学科的概念和论断具有高度抽象性。
哲学的概念和论断具有高度的抽象性。
只有运用具有高度抽象性的概念,才能反映事物的普遍性。
只有运用较大概念做出一般性论断,才能解决哲学中的问题。
3哲学学科的研究和理论具有反思性和批判性。
哲学研究者总是认真反思前人的认识和结论是否正确、全面，总是对其持批判的态度，力求更正确、更全面、更深刻地认识和把握客观世界及其与人类的关系。
第一章哲学的形态哲学的形态是指哲学在人类生活和文化体系中存在并表现出来的样式。
作为一个特定的学科，哲学发生和发展的根据何在，它以怎样的主体为根基，以怎样的世界为对象，其演进的历史轨迹怎样，其内在的理论构成怎样，等等，就是关于哲学的形态研究所要回答的问题。
哲学的发生与发展一、哲学的主体根基第一，哲学的产生是人类本性的需要。
人是有多种需要、有实践能力的存在物.人们生活于世上,面对客观世界,便会好奇地迫切要求并积极探索客观世界的本原、本质、状态、规律以及人与客观世界的关系,然后再自觉改造客观世界,以创造出所需的物质产品、精神产品来满足自己的需要。
第二，哲学的产生以人类的理性思维为前提。
人们有理性意识。
人们的理性意识依赖于人们所独有的抽象思维能力。
人们能够能透过事物的现象把握其本质，能够对于客观事物的认识由个别达到一般、由特殊达到普遍、由有限达到无限、由现实反观过去和预见未来。
人们通过亲身感知、理性思考再加上猜测想象，就会形成世界观并使之理论化。
正是由于人类具有理性思维，决定了哲学的能够产生，并以概念、论断的形式表达出来。
第三，哲学的产生是具有主体性的人类的共同要求。
人类具有理性意识和实践能力，所以具有主体性。
所有人们的思考和活动都是从自我出发的，是“为我”的。
哲学是人类面对世界客体而产生的具有共性的为我之思。
哲学是各民族的人们、世世代代的人们，共同进行为我之思，探讨客观世界的本原、本质、结构、状态、规律以及人类与客观世界关系，所形成的精神成果的汇集和积淀。
所以，哲学学科就必然产生，而成为人类的一个公共思想文化平台和公共知识宝库。
二、哲学形态的历史演进哲学在东西方民族不同的条件下，表现出了不同的存在形式和演化进路。
在具有典型代表性的西方哲学演进中，表现出了以下鲜明的阶段性特征和轨迹。
1、理念论与西方哲学的奠基从着重探讨自然界本原的古希腊自然哲学，到柏拉图确定哲学研究的基本领域。
古希腊早期哲学是自然哲学。
苏格拉底开辟新的研究领域，把“认识你自己”作为哲学的中心问题柏拉图确立了哲学研究的基本领域。
提出了著名的关于世界万物之本原的理念论。
2、第一哲学与形而上学的传统从古希腊早期哲学之“知识的总汇”，到亚里士多德划分出“第一哲学”古希腊早期哲学，其实是包罗万象的“知识的总汇”，没有在做细分。
亚里士多德首次对人类知识进行分类，并把哲学（第一哲学）与其他学科区别开来。
亚里士多德把研究“非物质存在”或“最高程度抽象的存在”的知识称为“形而上学”，把形而上学和神学一起合称为“第一哲学”。
3、存在论与传统哲学的完成从文艺复兴运动后注重研究“存在论”，到黑格尔建立庞大的哲学体系。
15世纪以后的欧洲，一些哲学家试图客观的研究世界之“存在”。
他们建立了存在论。
英国弗兰西斯·培根反对宗教神学，明确肯定自然界的客观现实性。
德国莱布尼兹和沃尔夫却认为客观存在的实体是由类似于灵魂的精神性“单子”所构成，单子之间既有区别又有联系，每个单子都按照上帝的安排不断运动变化。
黑格尔体系是传统哲学终结的标志黑格尔认为客观存在着的乃是“绝对理念”，“绝对理念”经过逻辑演化，产生形成了由低级到高级的各种事物，并决定了事物之间的相互联系和每一事物的运动变化，世界上的一切事物及其关系都是“绝对理念”的外观和表现。
4、回归现实生活世界的现代哲学从长期专注于说明世界的“形而上学”，到19世纪以来转向服务于人的现实生活、指导人的实践活动的世界观方法论德国哲学家尼采提倡积极肯定人生的“行动哲学”。
德国哲学家海德格尔认为传统哲学的错误在于对哲学的本质要求过多，他强调世界是人的世界，人须在日常生活的现存之中领悟自身，进行在世的操作的行动。
美国哲学家罗蒂认为哲学应该给予我们的“不只是意见的总和，而且是知识，关于具体根本重要性的东西的知识。
”德国哲学家马克思创立了实践的唯物主义哲学。
马克思和恩格斯创立的实践的唯物主义哲学，就是以人的实践为基础的新哲学。
马克思主义哲学的产生，开启了哲学发展的新形态。
三、哲学形态的逻辑分析1、创造与叙述创造是指一定哲学形态之思想体系的创造，即若干新的观点、概念的提出以及阐明他们之间的内在联系；叙述是指一定哲学形态之逻辑建构及其表达方式。
具体的哲学形态乃是创造与叙述的统一体。
一定哲学形态之形成，首先是由于某个哲学家提出了若干新的观点和概念，阐明了他们之间的内在联系。
他对于这个新的哲学形态的形成，起了创造的作用。
那些提出了开创性的哲学思想、却没有写出专著的思想家，其哲学思想之成为一定哲学形态，往往是由于别人研究了他的哲学思想，整理他提出的哲学概念和观点，按照一定的逻辑结构和表达方式叙述出来。
这则是一个哲学形态的叙述体系。
某个思想体系的质量越高，影响越大，别人对它的研究的不同叙述体系也会越多。
一定哲学形态（学说）的思想体系与叙述体系并不一定完全一致。
在两者不一致的情况中，一定的叙述体系内部也会包含着叙述者的某些思想。
2、观念与现实观念是指一定哲学形态之由若干哲学观点、概念所构成的观念系统；现实则是指一定哲学形态之对于反应对象的是有本质、状态、规律的全面把握。
具体的哲学形态乃是观念与现实的统一体。
哲学属于精神成果。
一定哲学形态就表现为一定的观念系统。
哲学又是哲学家对于客观世界以及人与客观世界关系之现实的理想反映。
哲学视野和内容中的现实，是具有本质性、必然性、系统性的客观存在，而不是个别事实的集合。
人们只有搜集大量的事实材料，加以分析和综合，才能完整地、深刻地把握现实、反映现实。
任何哲学形态（学说）都是观念形态和现实形态的统一体。
哲学的现实形态是其观念形态的内容和实质，观念形态则是其现实形态的表达形式。
某一哲学形态是否具有充实的现实性，即在一定程度上合乎客观实际，是衡量该哲学形态所达到的水平和质量的一个内在标准。
3、历史与逻辑历史是指的哲学的历史形态，即哲学（学说，学派）在社会时间序列中呈现出来的发展过程和样式。
任何哲学形态都是一定历史阶段上哲学研究成果，是具有该历史时代特色的哲学。
逻辑是指的哲学的逻辑形态，即哲学学说的观念体系所呈现的内在结构次序和它们之间的联系。
具体的哲学形态乃是历史与逻辑的统一体。
哲学的逻辑形态体现为哲学形态体系内部所含的概念、观点及其相互关系。
哲学的逻辑形态表明了哲学家之哲学思想内容。
任何哲学形态是历史形态和逻辑形态的统一体：任何哲学形态都是哲学历史发展一定阶段上人们研究成果的体现；任何哲学形态都有着一定的逻辑结构和观念体系。
哲学的对象和视域一、哲学对象的二重性1、哲学的研究对象哲学的研究对象是整个世界所有事物的最终本原、共同本质、基本状态、普遍规律以及人与世界的最一般的关系。
2、二重性哲学的研究对象具有现实性、普遍性以及主体客体二重性，还区别于其他学科的特许性。
二、构成哲学对象的三大基本视域哲学的研究对象具有现实性、普遍性以及主体客体二重性，决定了哲学有三大基本视域：物的世界，人的世界，概念世界。
物的世界原因：主体与世界相分离关注点：思维与存在的关系探索的是人们所认识的物之背后的根本及其来源，包括物的世界的根本以及物的世界的来源。
以最高层次的思维形式探究物及物的世界。
最终形成形形色色的哲学本体论观点。
人的世界哲学的主体是人。
而人所面对的世界，只能是一个现实的世界，不是一个抽象的世界。
不同于其他具体科学研究人，哲学是从最高的层次上研究人类和人的世界，着重研究的是人类从哪里来即人类的起源，人何以成为人，人与其他物的区别，人的世界是怎样的世界，人的世界是由什么决定的？人的世界与物的世界有何关系。
哲学家对于这些问题的研究，既会影响到形成什么样的本体论，也会影响到形成什么样的人学。
概念王国概念世界源自人类思维的超越性，哲学对终极性问题的终极性探究必然要求创造一个独特的概念王国，并以概念来代替表象。
哲学研究的视域也必须包括概念世界。
哲学研究之反思，就是着重反思感念的内涵、外延以及概念之间的相互关系，力求构建出一个科学的，完善的概念王国。
哲学以最抽象的概念，反映事物的共性，解决最具普遍性的问题。
哲学的问题和构成1、哲学三大理论基础分支存在论、意识论、价值论。
2、三大问题存在论问题，即关于世界的存在的问题：什么是存在和非存在？什么存在着？怎样存在？意识论问题，即关于人对存在的把握问题：人是否能够以及如何在脑(理性和感性)中把握存在？价值论问题，即关于存在及其把握与人的关系的问题：世界万物的存在及其意识对于人的意义如何？存在之思存在论存在即是“有”。
人们面对存在的世界万物，超越感性经验而进行理性思考，于是就形成一定的存在论（旧译本体论），包括本体论和状态论（本态论）。
关于世界的本体问题，亦即“存在者”的有无、根基、本性等方面的普遍性问题，进行哲学思考就形成本体论学说。
