西方哲学精神探源 第一章导论 参考答案 2017年秋 慕课

西方哲学智慧课后题附答案1、以下关于哲学说法不正确的是分)D．哲学是一门科学2、西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是分)C．泰勒斯3、西方哲学的始祖是：分)C．泰勒斯4、科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？分)D．现实性5、科学知识的对象具有：分)A．现实性6、两千多年来西方哲学家们的理想是？分)D．使哲学成为一切科学的基础7、在《圣经》中，耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实？分) C．智慧树8、泰勒斯认为世界的本原是：分)C．水9、公元2世纪到公元16世纪被称为分)B．中古哲学10、以下关于宗教说法正确的是分)B．关注的是超自然世界11、哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？分) B．两千多年12、哲学和科学的共性是什么？分)A．都讲究理性13、“哲学不是用来烤面包”是谁说的？分)A．威廉·詹姆斯14、知识与智慧最大的不同之处在于？分)C．思考对象的不同15、哲学的证明依靠以下哪种方式分)C．逻辑16、西方哲学史分为几个时期？分)B．4个17、科学知识的对象往往具有以下哪种特性分)A．现实性18、西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是分) C．公元前六世纪到公元六世纪19、黑格尔是哪个国家的？分)A．德国20、以下属于对哲学错误的看法的是？分) D．哲学是一门科学1、斯菲斯学派的创始人是谁？分)A．赫拉克利特2、“哲学是城邦的女儿”分)A．允许3、哲学和科学的共性是什么？分)A．都讲究理性4、西方哲学的核心概念是分)B．存在5、“大地浮在水上”是谁说的？分)A．泰勒斯6、在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有下面哪种属性？分)C．变化性7、“水是万物的本源”，是谁说的？分)A．泰勒斯8、西方哲学智慧的源头是哪里？分)A．希腊9、“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中”是谁的名言分) C．伯利克里10、“哲学问题有这样的问题-我找不到出路”，是谁说的？分)B．维特根斯坦11、《俄狄浦斯》是谁的著作？分)A．索福克勒斯12、古希腊哲学脱胎于哪里？分)B．神话13、以下哪项属于泰勒斯的观点分)A．水是万物的本源14、“轴心时代”概念是哪名德国哲学家提出分)A．雅斯贝尔斯15、以下不属于巴门尼德观点的是分)B．我们的感官认知是可靠的16、在西方哲学中，Logos(逻各斯）没有以下哪种含义？分)D．因果联系17、“轴心时期”是谁提出的？分)A．雅斯贝尔斯18、希腊哲学在哪一年终结？分)A．529年19、《雅典学院》是谁的著作？分)A．拉斐尔20、下面属于早期自然哲学的局限性的是: 分)B．缺乏自然科学的支持1、中央批准首个特区城市是分)D．深圳2、在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定胜负结果？分) D．天平称量3、语言对哲学思考的限制极大，我们必须思考语言中“不变”的东西才能找到我们思考的逻辑。

1.古希腊哲学产生的背景。

2.论述智者的思想和历史地位。

3.论述苏格拉底的思想和历史地位。

1.答：一、优越的地理位置：首先，古希腊地区处在与中东交通的要塞，东西方文化最初就在这里交汇。

文化的大交汇，导致了思想的大撞击。

这种思想的大撞击对古希腊哲学的诞生无疑是具有推动作用的。

其次，整个小亚细亚地区的地理环境是多山、傍海，这导致古希腊人成为一个航海的民族，这不仅仅是交换商品维持生计，更重要的是跟埃及人、古巴比伦地区的人进行了深刻的文化交流，学习到了先进的科学知识。

这些文化的交流与科学知识的学习为古希腊最先的那批哲学家们突破神学禁锢而用一种全新的经验观察与理性思维的方式把握世界起了重大作用。

再次，古希腊人还不断地侵略扩张，在马其顿国王亚历山大时，它是地跨欧、亚、非的大帝国。

二．宽松的社会背景和制度条件：广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使希腊形成了宽松自由的社会环境，并较早地接受平等互利的观念，使得新兴的古希腊形成了以独特的分离主义和自由主义的城邦制度，良好的民主氛围催生出自由的思想。

民主政治生活产生了对社会科学的需要：当时的古希腊处于伯里克利执政的全盛时期。

他们曾经饱经战祸，对各种各样的整体都有接触，热衷讨论各种问题，涉及民主政治、思想自由、女权主义等等。

智者便应运而生。

当时伯里克利实行轮番为治的直接民主制。

凡有公民权的自由民都可以抽签担任公职。

论辩这样的技巧非常重要。

“知识”成为了生活中的工具。

诡辩代替了真理。

原本哲学化的生活变成了工具化的生活。

科学走上了人类学的道路。

三．思想条件：古希腊的每个城邦是一个公民的集合体，在这些公民集团中，无论是施行君主制还是民主制，都必须遵从一定的法律规范，法律是希腊人生存的根本。

这种做法使得希腊人养成了一种吧抽象的原则看得比感性的胜过更加具有本质性的思维习惯。

这种力图从纷繁复杂的现象背后去把握某种本质性和根源性的原则或是原因的思维习惯，这种试图为变幻无常的现实生活寻找某种恒定性和统一性的尺度或规范的心理倾向，最终形成了希腊人的思辨性格。

马克思主义哲学概论第一章习题及答案word精品第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B?人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题D. 关于人的本质问题2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准A. 唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C. 可知论与不可知论D. —元论和二元论3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分（）的标准A. 唯物主义和唯心主义B.反映论和先验论C可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）A. 实践性B.运动性C物质性 D.客观性5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河” ，这一著名诗句包含的哲理是（）A. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一B. 物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一D. 运动的绝对性和静止的相对性的统一6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义” ，这是指（）A. 旧唯物主义是形而上学的唯物主义B. 旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C. 旧唯物主义是机械唯物主义D. 旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（）A. 运动B.实践C.精神生产D.物质生产8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）A. 思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式C事物内在的本质和稳定的联系D.事物联系和发展的基本环节9、柏拉图的“理念论”是（）的理论A. 唯物主义B. 二元论C?唯心主义 D.怀疑论10、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”这两句诗包含的哲学道理是（）A. 矛盾是事物发展的动力B. 事物是本质和现象的统一C事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势11、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）A?内因和外因的关系 B.矛盾统一性和斗争性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系D.矛盾的普遍性和特殊性的关系12、辩证法的否定即“扬弃” ，它的含义是指（）A. 抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合C纯粹的否定 D.既克服又保留13、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）A. 方向和道路B.形式和状态C结构和功能 D.源泉和动力14、主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A. 反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C抽象与具体的关系 D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系15、对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响C ?意识受主体状况的影响 D.意识的内容是主观的16、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（）A?否定了物质对意识的决定作用B?改变了人类意识活动的规律性C. 肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D. 证明了意识可以在高度发展的物质中产生17、学习马克思主义的根本方法是（）A. 认真阅读马克思主义经典著作B. 在实践中自己探索C. 循序渐进D. 理论联系实际18、“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（）A.归纳与演绎B?分析与综合C抽象到具体 D.实践到认识19、辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（）A、从实践到认识的过程B、从认识到实践的过程C、思维生成现实具体的过程D、在思维中形成“多种规定的统一”的过程20、唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C事物是变化发展的D?矛盾是事物发展的动力21、区分新旧事物的标志在于看它们（）A?是不是在新的历史条件下出现的B?是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力C是不是有新形式和新特点D. 是不是得到大多数人的承认22、有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。

西方哲学智慧作业及答案第一篇：西方哲学智慧作业及答案西方哲学智慧作业5.1亚里士多德的哲学（一）已完成 1 亚里士多德很关注经验知识。

我的答案：√ 2 《蒂迈欧篇》是对宇宙形成的探讨。

我的答案：√ 3 “他出生，他思考，他去世”，是对谁人生的描述？（）A、休谟 B、芝诺C、亚里士多德D、柏拉图我的答案：C 4 《蒂迈欧篇》是谁的著作？ A、休谟 B、芝诺 C、柏拉图D、亚里士多德我的答案：C 5 以下学科亚里士多德未涉及的是？A、哲学B、生物学C、地理学D、数学我的答案：D 6 拉斐尔名画《雅典学园》中站着的两个人是？A、赫拉克利特和苏格拉底B、苏格拉底和柏拉图C、柏拉图和亚里士多德D、亚里士多德和赫拉克利特我的答案：C 7 拉斐尔名画《雅典学园》中用手指着天的哲学家是？A、赫拉克利特B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里士多德我的答案：C 8 柏拉图《蒂迈欧篇》的主要内容是？A、理想王国的样子B、人类情感的来源C、治理城邦需要法律制度D、宇宙的形成我的答案：D 9 亚里士多德对经验性知识的关注与亚历山大大帝有关。

我的答案：√ 10 柏拉图的理想是追求理念世界，追求至善的世界。

我的答案：√ 11 亚里士多德建立的学派是： A、漫步学派B、小苏格拉底学派C、教父哲学D、经院哲学我的答案：A 12 亚里士多德主张求知是人的本性。

我的答案：√ 13 柏拉图与亚里士多德哲学的价值取向是一致的。

我的答案：× 14 亚里士多德哲学的特点是： A、唯物主义B、理性主义背景C、强调思辨D、证实存在可以定义我的答案：C 15 亚里士多德是历史上第一位百科全书式的思想家。

我的答案：√5.2亚里士多德的哲学（二）已完成1 亚里士多德把人的知识分为几个等级？A、4个B、5个 C、3个 D、6个我的答案：B 2 苏格拉底知识的主要特征是可以传授的。

我的答案：√ 3 亚里士多德认为经验属于广义的知识，但是指导的是特殊性的，不能传授。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

住在富人区的她
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国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试
题答案
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第1卷
一.综合考核(共10题)
1.想象的意义包括()
2.个人精神发展的阶段包括()
3.西方哲学史上道德律的建立方式大体上有下面几种类型()
4.()认为，真理是人使事物去蔽而显示其本来的要义。

5.()是摆脱了直观的图像的抽象活动。

6.下列关于境界的说法正确的是()
7.布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。

()
8.语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。

()
9.亚里士多德把人的活动分为()
10.自然哲学的代表人物有()
第1卷参考答案
一.综合考核
1.参考答案：想象使人回到现实、想象赋予“物”以意义、想象让隐蔽的东西得以敞亮而显示事物
2.参考答案：原始的人与世界的合一、“主体-客体”关系、超主客关系的人与世界的合一
3.参考答案：早期的宗教、神话较发达的宗教、主体性形而上学所谓最终根据
4.参考答案：去蔽说
5.参考答案：思维
6.参考答案：境界具有独创性、境界具有客观性、境界是主观与客观交融合一的产物、境界具有固执性
7.参考答案：正确
8.参考答案：正确
9.参考答案：认识、创造、实践
10.参考答案：库萨的尼古拉、特勒肖、布鲁诺。

海德格尔的自由、沉沦和异化：人的本真存在和非本真存在（1）人的自由和超越：海德格尔认为此在从根本上说是一种先行于其自身的此在。

（2）人的沉沦和异化：此在失去了自己独特的个性，受自然和社会环境的约束，甚至被后者所吞没。

（3）此在的基本情绪－－畏此在在世的基本结构是烦，而烦的展开状态是通过畏来现身和领会的。

（4）向死而生a/ 基于时间性来理解烦的结构人既不是现成的，也不是应手的，而是与自己相关，对自己负责的存在者。

时间性赋予存在有限性，有死性——使此在无法完全把自己遗忘。

b/ 死亡是人存在的终极可能性死亡是自身性的保证：人皆有死，但是死亡永远是个人的事（5）良心的呼唤良心的呼唤正是表明此在已果断地选择了其最本己的存在，展现为当下个别化的此在，使此在在的在世成为本真的在世。

人的存在：任何一个存在者均有其存在。

只有人这种特殊的存在者才能在其存在过程中提出和追问存在问题，揭示存在者的存在的意义。

人这种特殊的存在者被他称为此在。

人是“终有一死者”。

死既是“无”的问题，又是“有”的问题。

此在是先行去死的存在。

康德的哥白尼革命指的是什么，他的理论与认识论上的问题有何关系？哥白尼革命：意指彻底的变革。

因为以往欧洲占绝对统治地位的地心说认为地球是宇宙的中心，太阳等天体围绕地球运转。

但哥白尼提出了日心说，彻底颠覆了传统的地心说思想，其变革意义非凡，影响巨大。

哥白尼革命：不是知识必须符合对象，而是对象必须符合认识主体的先天认识形式。

康德的哲学革命应该包含两方面的内容：一方面它通过主体先天的认识形式来确立科学知识的普遍必然性，另一方面则通过对认识能力的限制为自由开辟道路，而且这后一方面真正体现了康德哲学的根本精神。

康德对理性认识能力的批判是其哲学思想的基础，在此基础之上，他对理性的全部领域进行了考察，从而形成了由三大批判组成的“批判哲学”：第一批判《纯粹理性批判》主要考察理性的认识能力，康德称之为“理论理性”；第二批判《实践理性批判》考察理性的实践能力或者说意志能力，康德称之为“实践理性”；第三批判《判断力批判》考察的“判断力”则是理论理性与实践理性之间起沟通作用的中间环节。

西方哲学史复习思考题+答案西方哲学史复思考题第一章1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。

米力都学派的代表人物XXX第一次以哲学的方式表述了关于本原的思想，通过观察“水”这“有定形”提出水是万物的本原。

XXX作为他的学生则反对其老师的做法，他认为任何单一的自然物均不可成为万物的本原，只有各种无定形之物所构成的原始混沌体，才是万物的本原。

“无定形”作为一种原始混沌体，包含着一些对立的东西于自身之中，这些对立物就是冷与热、干与湿、由于它们的作用，从原始混沌的“无定形”中分离出万事万物。

他认为事物的产生不是由于某种基本元素（如水）的转化，而是由于永恒的运动吧对立物从“无定形”中分离出来；而XXX他认为气本身具有无定形的属性，正是它的聚散离合构成了宇宙万物，这是对XXX和XXX思想的一种综合，XXX的“气本原说”表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想。

2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？因为它培养了一种形而上学的倾向，即通过抽象思维而非感官知觉所把握到的对象当做了最真实的东西，当做了先于和高于具体存在物的本质，由此发展出从XXX一直到XXX的种种“本质先于存在”和“本质决定存在”的形而上学体。

它不再把“本质”、“原则”、“绝对”等理解为一种物质性的东西，而是将其理解为一种思想范畴，“本质被描述为非感性的东西，于是一种与感性、与旧观念完全不同的东西被提升和说成本体和真实的存在”，从而“形成了实在论哲学到理智哲学的过渡。

”3、说明XXX哲学中火与XXX的关系。

XXX把万物的本原规定为“火”，他认为或是变化无常的，始终处于不断转化的过程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等却是永恒不变的，是世界万物所遵循的普遍法则。

而这种永恒不变的普遍法则又被他表述为“逻各斯”。

XXX不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它规定和制约着火与万物之间的流变转化，而后者又反过来显示出XXX的永恒不变性。

《哲学概论》练习题一参考答案一、简答题1．哲学史的发展表明，哲学的主题、内容和表达形式都没有固定的标准，哲学思想和理论从来没有绝对的规定和固定的模式。

哲学的个性具有深刻的人性根据。

哲学的个性源于人的个性。

哲学作为人的自我意识，一向以时代性的内容、民族性的形式和个性化的风格理解和把握人类性的问题。

2.首先，君子乐天知命，积极进取。

其次，君子坦荡率真。

再次，君子宽容和善。

最后，君子具有中庸之德。

3.哲学就是人的自我意识，它对世界的、自然的、历史的全部看法，最终所关注的不过是怎样理解人，人怎样才能成为人的问题。

所以人是哲学的真实的主题与核心内容，哲学的要旨就是要探索人之为人的奥秘。

哲学的实质就是人性观，不同的人，从不同的角度、以不同的方式去看待人性，就构成了不同个性的哲学。

超越物化的“世界观”、也超越抽象的“人性论”，通过具体的人、实践中的人去看人性，是我们所追求的哲学个性。

人性从其生成性上看，没有固定的模式，历史上的各个民族，在体现和发展人性的时候都是有个性的，都是按着各自的特点去实现人与神、人与自然、人与人的关系，从而表现出不同个性的哲学。

哲学的个性是在人类创造的思想活动中生成的，创造性活动是区别于他人又超越自我的活动，哲学从来就没有固定不变的标准模式和普遍适用的绝对真理。

人的个性和哲学的个性，不仅仅是它的独立性；“自我”的绝对化不等于哲学的个性。

哲学的个性存在于人的丰富性、社会性、传统性、历史性之中。

哲学的个性只有在人类化、世界化中才能存在，个性化的哲学形态既是独特的也是丰富的。

4.《中庸》中认为，孔子的“仁道”是“中庸之道”。

“中”有两层含义，一层是指“其中”之“中”，“中道”即“道”在天地万物之中，所以“道也者，不可须臾离也。

可离，非道也。

”另一层含义是指“中和”之“中”，也即不偏不倚的“中”。

“仁道”既平常又高远，“极高明而道中庸”。

《中庸》还认为“仁道”的特点是“诚”。

《大学》把孔子之道分解为“三纲领”，即“明明德，亲民，止于至善。

哲学引论形成性考核答案第一一二章一、简答题1哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基木性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。

哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。

2宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道徳为核心内容；以融合佛道为工具手段。

二、论述题1哲学本质上是一种人类基于口身需要而进行的思想探索性活动。

从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最璽要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起看支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。

哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇冇关的种种问题，给出具冇普遍性意义的解释和说明。

哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对彖，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。

康徳说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但自仪肯定性为目的的思想陈述, 促进了哲学的发展。

2科学主义思潮：在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟人的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工貝，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。

人本主义思潮：认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思來探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及具“异化”问题。

三、分析题1从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。

按照亚里士多徳的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对彖，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。