【配套K12】[学习](通用版)2019版高考历史二轮复习与增分策略 板块一 古代史部分板块综合学案

阶段提升练(一)(时间:40分钟满分:85分)编者选题表一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2017·福建厦门摸底)据甲骨文记载,商代认为“‘帝’是王的祖宗神,商王是‘帝’的嫡系子孙”。

这反映了商代( )A.王权借神权加强统治B.按血缘亲疏分配权力C.权力向皇帝高度集中D.确立了“家天下”制度解析:A 材料中甲骨文记载,强调商王是“帝”的嫡系子孙,是神之后裔,这体现了神化王权、加强统治的特点,A项说法正确;B、C两项与材料无关,排除;夏朝时已经确立了“家天下”制度,D项与史实不符,排除。

2.周人经过克殷之战和周公三年东征,消灭了许多地方势力,造成了广大地区的权力真空,周得以“制五等之封,凡千百七十三国”。

这说明分封制( )A.以政治权力重构为前提B.从西周时期开始实行C.确立周代基本政治原则D.稳定西周的统治范围解析:D 根据材料可以看出广大地区权力出现真空,西周通过分封制有效填补了广大地区的权力真空,巩固了西周的统治,故D项正确。

3.(2018·湖南长沙期中)陕西宝鸡出土的西周时期弓鱼国墓地是弓鱼氏宗族的墓地,墓葬可分为七个等级,其中国君墓规模最大,其余几类墓的规模依墓主身份等级而逐次降低。

类似的这种“族坟墓”,在多地考古中均有发现。

这一现象反映了当时( )A.血缘关系主导社会生活B.阶级矛盾导致社会危机C.宗法关系掩盖贫富悬殊D.经济发展维系礼乐体制解析:A 材料中“族坟墓”是以血缘关系为主要纽带的,故A项正确;在家庭的墓葬中,无法体现阶级关系,故B项错误;“规模依墓主身份等级而逐次降低”只能说明有贫富差别,无法判定是否悬殊,故C项错误;材料没有涉及经济发展以及礼乐制度,故D项错误。

4.据统计,在商鞅变法时期,秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税,这一比例远远高于当时东方六国。

对此理解正确的是( )A.秦国轻罪重罚、滥用苛政B.秦国开始走向中央集权C.秦国军事活动比东方六国频繁D.东方六国的经济发展程度不及秦国解析:B “秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税”说明秦国对地方控制的加强。

第5讲魏晋至宋元时期的思想与科技文化的辉煌考点1|魏晋至隋唐时期的思想与科技文化[识记—基础知识梳理]一、思想1．魏晋南北朝佛教、道教广为传播，冲击着儒家为核心的正统思想。

2．唐代中后期韩愈和李翱提出了复兴儒学的主张，反对佛教和道教，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

[特别提醒]魏晋至隋唐时期儒学发展的特点佛、道盛行，冲击儒学，儒学的统治地位一定程度上动摇。

儒学地位不独尊，与佛道并存，且通过援佛道入儒来实现重生。

儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学迫在眉睫。

二、科学技术1．造纸术外传公元8世纪，阿拉伯人开始使用中国的技术和设备造纸，之后传往欧洲。

2．雕版印刷术发明唐代《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。

3．火药唐末开始用于军事。

4．药学唐代医学家孙思邈编写《千金方》。

[教材补遗]李约瑟李约瑟，英文名字约瑟夫·尼德汉，1900年出生于英国一个知识分子家庭，毕业于剑桥大学，早年在生物化学研究方面享有很高声望。

1941年，早已对中国科技历史感兴趣的李约瑟被英国文化委员会派往中国，担任中英科学合作馆馆长。

虽然当时中国抗日战争已经打响，李约瑟仍然不畏危险，几年时间走遍中国大江南北，考察中国古代科技文化成就并收集相关科技典籍。

据古兰教授介绍，沉醉于中国科技与文化的李约瑟在回到剑桥后，把大半生的学术生涯都献给了中国古代科学技术发展史的研究与著述，最终庞大的《中国科学技术史》鸿篇巨制得以问世。

三、文学艺术1．文学：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。

(1)李白(盛唐)：以激情与浪漫著称；后称“诗仙”，是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人。

(2)杜甫(唐帝国由盛转衰)：凝重与沉郁的风格，具有强烈的忧患意识与人道主义色彩；诗有“诗史”之誉，人有“诗圣”之名。

[特别提醒]唐朝社会变迁对诗歌风格的影响盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。

选考三中外历史人物评说考点一古代中外政治家与思想家(一)古代中国的政治家(二)东西方先哲1．孔子(1)政治思想①“仁”：基本含义是“爱人”；统治者要施行仁政；实现“仁”要遵循“忠恕”之道。

②“礼”：“克己复礼”、“正名”。

③“中庸”：用其协调“仁”与“礼”的关系。

(2)教育思想：“有教无类”；因材施教；启发式教学。

(3)思想影响①对中国：渗透社会生活各个方面；形象逐渐被神圣化。

②对世界：亚洲许多国家接受儒家文化；儒学传到西欧，一些思想家从中得到启发。

2．柏拉图(1)哲学思想——理念论。

理念是世界的本质；对理念的讨论实质是对事物共性的讨论。

(2)政治思想①《理想国》：居民分为统治者、军人和平民三类，国王必须懂得哲学。

②《法律篇》：法律应该成为所有人的行为准则。

(3)教育贡献：建立阿卡德米学园，重视自然科学。

考点二欧美亚资产阶级革命时代的杰出人物(一)欧美资产阶级革命时代的杰出人物(二)“亚洲觉醒”的先驱1．孙中山(1)贡献①领导辛亥革命，建立资产阶级共和国。

②为捍卫民主共和领导二次革命、护国运动、护法运动。

③召开国民党一大，提出三大政策，创办黄埔军校，开创国民革命新局面。

(2)评价：中国民主革命先行者；中华民国缔造者。

2．甘地(1)贡献：领导非暴力不合作运动①主要目的：反抗英国殖民统治，争取印度自治独立。

②行动纲领：学生罢课、律师抵制英人法庭、官员拒绝赴英机构任职、士兵拒授英奖章、改穿土布。

③历史作用：给英殖民当局以沉重打击；二战后赢得印度独立。

④历史局限：害怕群众暴力斗争；对英政府抱有幻想。

(2)地位①甘地主义的创始人，国大党领导人。

②印度人民的政治领袖和精神领袖，被印度人民尊称为“圣雄”。

3．凯末尔(1)贡献①领导民族独立：召开全国护权协会代表大会；成立代表委员会；建立国民军；成立临时政府；与协约国签订《洛桑条约》赢得国家独立；创建人民共和党；宣告共和国成立。

②主持民主化改革：实行政教分离；制定共和国宪法；颁布一系列法令；传授现代知识与文明；废除陈规陋习。

第3讲古代中华文明的辉煌与迟滞——明清(1840年前)明清时期(1368～1840年前)是中国古代农耕文明继续发展的时期，发展与迟滞并存。

1.政治：明朝废丞相、设内阁，清朝增设军机处，君主专制空前加强，反映了封建制度的衰落。

2.经济：农耕经济继续发展，资本主义萌芽出现，但落后于时代发展的潮流。

3.文化上：理学仍然占据统治地位；随着商品经济的发展、市民文化的兴起，小说繁荣，京剧形成并发展，文人画占据画坛主流；进步思想家对君主专制进行猛烈撞击；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。

阶段一明代的政治、经济和文化(1368～1644年)1.政治：封建专制统治的强化(1)中央：明太祖裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责，又设置殿阁大学士为侍从顾问，后发展为内阁，拥有票拟权。

(2)地方：明太祖废除行中书省，设立布政司、都指挥司和按察司，分管地方的行政、军政和监察。

2.经济：封建经济继续发展(1)农业：明初制鱼鳞图册以抑制土地兼并；南方出现一年三熟制；发明风力水车。

(2)手工业：南方丝织业鼎盛，苏州、杭州、南京成为著名丝织业中心；官府织造超过前代，民间丝织业生产使用花楼机。

明中后期，民营手工业超过官营手工业，江南开始出现资本主义性质的生产关系。

(3)商业：农副产品大量进入市场；区域间长途贩运贸易发展较快；白银成为主要货币；“商帮”出现，徽商和晋商实力最强。

(4)经济政策：政府固守重农抑商政策，继续实行专卖制度和“贱商令”，实行“海禁”，外贸只能在官方主持下进行。

3.文化(1)思想：王阳明集心学大成，提出“致良知”“知行合一”；李贽反对以孔子的是非为标准，批判道学家的虚假说教，强调人的正当私欲。

(2)科技①医学：《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。

②农学：徐光启的《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。

板块整合(一) 农业文明时代的中国和世界阶段一中国古代文明的形成与初步发展——先秦、秦汉[特征归纳]先秦是我国秦朝统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴时期；秦汉是我国历史上第一个多民族的封建大一统时代，是中华文明的形成和发展时期。

(1)政治上：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。

一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替了贵族体制，专制皇权逐渐形成。

权力高度集中的政治体制成为中国古代政治制度的一大特征。

(2)经济上：农耕经济是中国古代经济的典型特点。

随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典型形式；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦汉也得到了很大的发展。

(3)文化上：思想领域经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位；文学方面，《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义和浪漫主义文学的源头，阶段性文学成就表现为汉赋；科技方面形成了东方特色的实用性发明创造。

[命题链接]视角1 从政治、经济、思想文化角度理解春秋战国时期的社会转型(1)从政治上看，由奴隶社会向封建社会转型。

主要表现为王室衰微，诸侯争霸，各国纷纷变法。

分封制走向崩溃，宗法制遭到破坏，国家由分散走向统一集权。

(2)从经济上看，由井田制向封建土地私有制转型。

主要表现为铁犁牛耕出现，井田制逐渐瓦解；新的赋税制度(如初税亩)及经营方式的改变；小农经济形成，封建地主土地私有制确立。

(3)从思想上看，由礼乐文化到诸子百家。

法家的“集权”和“法治”为秦走向统一并建立中央集权制度提供了理论基础。

视角2 从政治、经济、思想文化角度认识秦中央集权制度的形成(1)从政治上看，国家统一和适应地主阶级巩固封建统治的需要，封建专制主义中央集权成为必要。

(2)从经济上看，封建小农经济的分散性是专制主义中央集权制度建立的根源。

为保护分散的小农经济，封建政府还实行了抑商政策。

选考一历史上重大改革回眸考法1 考查某一改革的背景、内容、特点及影响[典例1] (2017·全国Ⅰ，45)阅读材料，回答问题。

材料新中国工资制度自1956年改革以后，在近30年中基本没有大的变动，1978年9月，中共中央发出通知，要求各地区、各部门组织力量调查研究，提出工资改革意见。

1982年，中共十二大再次提出要改革工资制度。

中共十二届三中全会通过有关决定，其中提出尤其要改变脑力劳动者报酬偏低的状况。

随后，中央决定于1985年进行工资改革，其原则：企业职工的工资和奖金要同企业的经济效益高低、个人贡献大小挂钩，职工工资总额同企业经济效益按比例浮动；要逐步适当拉开职工收入的档次，改变平均主义状况；今后中央只管省、自治区、直辖市和中央两级机关，以及全国性的重点大专院校和科研、文化、卫生事业单位，其他各级机关和事业单位归省、自治区、直辖市管理；国营企业实行工资总额同经济效益挂钩的办法以后，国家不再统一安排其职工的工资改革与工资调整；使绝大多数工作人员的工资都有一定的增加，对中青年业务骨干、中小学教师给予适当照顾。

——摘编自庄启东等《新中国工资史稿》(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪80年代工资改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪80年代工资改革的意义。

解析第(1)问，根据材料“1978年提出意见，到1985年进行改革”、改革内容中企业工资的规定、中央对工资的管理、以及“对中青年业务骨干、中小学老师给予适当照顾”、“改变脑力工作者报酬偏低的状况”等信息总结。

第(2)问，从旧有体制的革新、对工作积极性的调动以及深化经济体制改革的影响等方面回答。

答案(1)逐步推行，渐进改革；落实按劳分配原则；实行政企分开、分级管理；向脑力劳动者适当倾斜。

(2)改变了原有不合理的工资制度；提高了人们的生产积极性和生活水平；有利于深化经济体制改革和市场经济的发展。

考法2 考查中外相似或不同改革的比较[典例2] (2018·全国Ⅰ卷，45)阅读材料，回答问题。

1．《儒学意蕴新析》一文指出，孔子创立的儒学“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”，来化解社会、伦理、精神三方面的冲突。

这说明，儒学化解现实冲突的方式是() A．依托传统关注人性B．强化尊卑等级关系C．立足伦理注重规范D．提升民众道德水平解析：选C。

根据材料“君臣父子”“夫妇长幼”不难看出，这是通过伦理道德的作用来维系统治，故选C项。

孔子的思想注重“仁”“礼”，并未突出人性，故A项错误；材料主旨意欲强调“解决冲突的方式”，故B项错误；材料主旨与提升民众道德水平无关，故D项错误。

2．《论语》是孔子及其弟子的言行辑录。

该书以语录体的形式，汇集了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点。

《论语》的问世表明() A．儒学形成哲理化、思辨化的理论体系B．儒家思想具有社会教化的功能C．儒家思想已成为中央集权的理论基础D．儒学成为中华民族的主流思想解析：选B。

题干《论语》中“关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点”的记载，反映了儒家思想具有社会教化的功能，故选B项。

3．孟子认为“天子不能以天下与人”，而这一权利属于天，否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。

并认为“天视自我民视，天听自我民听”。

由此可见，孟子主张()A．君权神授B．以民为本C．天命有常D．天人感应解析：选B。

材料“天视自我民视，天听自我民听”，表明孟子极为重视“民”的重要作用和地位，故选B项。

主张“君权神授”的是西汉时期的儒学大家董仲舒而非战国时期的孟子，故A项错误；“天命有常”是战国思想家荀子的哲学观，故C项错误；“天人感应”同样是西汉董仲舒的观点，故D项错误。

4．道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。

这反映了道家()A．对国家统一安定的强烈渴望B．对“无为而治”政治的向往C．对人类社会发展的悲观态度D．对“小国寡民”社会的追求解析：选A。

一、夏、商、西周政治制度1．夏(约公元前2070～公元前1600)：夏启开创第一个国家政权，王位世袭制取代禅让制，家天下由此开始。

2．商(公元前1600～公元前1046)(1)以血缘关系为纽带，实行宗法制。

(2)神权与王权密切结合。

3．西周(公元前1046～公元前771年)(1)分封制：以同姓王族为分封主体，分配土地和人口的制度，形成了以周王为“天下共主”的制度。

(2)宗法制：以血缘关系为纽带，以嫡长子继承制为核心，形成“家国一体”的政治结构。

4．早期政治制度的特点：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

二、春秋战国时期的政治(公元前770～公元前221)1．由分裂到统一：争霸与兼并战争不断；宗法制、分封制原则不断遭到破坏；秦灭六国，政局由分裂渐趋统一。

2．封建制度确立：各诸侯国纷纷变法图强，奴隶制度逐步废除，封建制度逐步确立。

三、秦开创专制主义中央集权制度(公元前221～公元前206)1．统一全国：相继攻灭六国，对周边地区实施政治控制，建立统一的专制主义中央集权王朝，推动了中华民族多元一体格局的形成。

2．创立皇帝制度：皇帝总揽司法、立法、行政、军事等权力，具有皇位世袭、皇权独尊的特点。

3．官僚政治取代贵族政治(1)中央推行三公九卿制度，丞相、御史大夫、太尉分掌行政、监察、军务，彼此既相互配合又相互牵制，便于皇权专制。

(2)地方推行郡县制，郡县长官由皇帝任命，有任期限制，彼此分权，官僚政治取代了贵族政治。

(3)颁布《秦律》，以法为教，以吏为师，垄断教育，文化专制。

四、两汉时期的政治(公元前220～公元220)1．中央集权巩固：汉初郡国并行，王国威胁中央；汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题；地方设刺史代表中央监察地方，东汉时演变为州一级行政区划。

2．君主专制强化：汉承秦制；汉初频繁换相；中外朝制度君主专制得以强化。

3．选官制度：先秦实行世卿世禄制；汉朝实行察举制，孝廉成为士大夫做官的主要途径。