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元代诗文简介元代诗文其实还是挺强的，影响也大。
但毕竟元明清三朝文学的重点不在诗文上，而是在叙事文学上，自然也用不着在诗文上太过于用心。
元代是中国文学的转折期，戏曲、散曲、小说在元代得到长足发展，代替了诗词文而占据了文坛的重要位置。
一般以元成宗大德十一年为界，分前后两期。
前期以元世祖统治阶段文学最为兴盛。
元代前期的诗词文，在北方主要是继承金朝的传统，有元好问作为领袖，还有卢挚姚燧等人，在南方则是承受南宋余绪，有赵孟頫、刘辰翁等人。
在仁宗之后，元代诗文终于形成了自己的四大家，有虞集、杨载、范梈（peng1）、揭徯斯。
元末由杨维桢、萨都剌等成就比较高。
——以上这些之前我一个都不认识……不过我觉得也没啥认识的必要。
|元初北方作家耶律楚材和元好问是最突出的。
耶律楚材，号湛然居士，有《湛然居士文集》。
他的代表作是远赴西域时和全真教宗师丘处机的诗歌应答，有《过阴山和人韵》数首，丘处机有《阴山途中》《夜宿葡萄园》等作品。
两人的作品第一次描绘了西域风景，揭开了元代文学的序幕。
元好问的后半生已经入元，他成为当时文坛的领袖。
他的诗歌中，反映蒙古灭金时候暴行的诗歌比较出色，真实记录了当时的社会现实。
这些诗歌能够看到杜甫的影响，称得上是金亡的诗史。
元好问也有不少描写自然景物和个人情感的作品比如《游黄华山》，还有怀古之作《赤壁图》。
其散文风格自然平易，有代表篇目《市隐斋论》，批评欺世盗名的假隐士，有《东平府新学论》，批评学政的坏风气。
元好问之后还有刘因、姚燧、卢挚等。
刘因，不应召之臣，曾写《渡江赋》反对南下取宋，宋亡还写《白沟》，以史为鉴分析宋亡原因。
他的诗多有豪迈之作，五古多学陶渊明。
他的散文有《辋川图记》，指责王维降安禄山名节有亏。
姚燧以散文为名，有《送畅纯甫文》回忆自己学文的经过，《序牡丹》因事说理。
卢挚，文和姚燧齐名，诗和刘因齐名。
他有《文章宗旨》，可见原初诗文理论的面目。
他的五言诗风致淡泊，入《青华观西轩》。
|元初南方作家刘辰翁是首倡者，其词开元代词风，代表作有《西江月·新秋写兴》，以欢景写感慨。
元代文学史教案(纲要)第一章：元代文学概述1.1 元代文学背景介绍元代历史背景，包括政治、经济、文化等方面。
强调元代文学的特点和重要性。
1.2 元代文学形式介绍元代主要的文学形式，包括诗歌、散文、戏曲等。
分析各种文学形式的发展趋势和代表作品。
1.3 元代文学代表作家介绍元代代表性的作家，如马致远、关汉卿、郑光祖等。
分析他们的文学成就和影响。
第二章：元代诗歌2.1 元代诗歌特点介绍元代诗歌的特点，如格律自由、表达真挚等。
分析元代诗歌与唐宋诗歌的异同。
2.2 元代诗歌代表作家介绍元代代表性的诗歌作家，如杨铁心、刘因、王冕等。
分析他们的诗歌创作风格和主题。
2.3 赏析元代诗歌选取具有代表性的元代诗歌进行赏析。
解读诗歌的意境、情感和艺术特色。
第三章：元代散文3.1 元代散文特点介绍元代散文的特点，如语言质朴、内容广泛等。
分析元代散文与唐宋散文的异同。
3.2 元代散文代表作家介绍元代代表性的散文作家，如姚广孝、归有光、唐顺之等。
分析他们的散文创作风格和主题。
3.3 赏析元代散文选取具有代表性的元代散文进行赏析。
解读散文的思想内涵和艺术风格。
第四章：元代戏曲4.1 元代戏曲概述介绍元代戏曲的发展背景和特点。
强调元代戏曲在中国文学史上的重要地位。
4.2 元代戏曲形式介绍元代戏曲的主要形式，如杂剧、南戏等。
分析各种戏曲形式的特点和代表作品。
4.3 元代戏曲代表作家介绍元代代表性的戏曲作家，如关汉卿、马致远、白朴等。
分析他们的戏曲创作风格和主题。
第五章：元代小说5.1 元代小说概述介绍元代小说的兴起和发展背景。
强调元代小说在中国文学史上的地位和影响。
5.2 元代小说类型介绍元代小说的主要类型，如话本、拟话本等。
分析各种小说类型的特点和代表作品。
5.3 元代小说代表作家介绍元代代表性的小说作家，如罗贯中、施耐庵、兰陵笑笑生等。
分析他们的小说创作风格和主题。
第六章：元代文学与社会文化6.1 元代社会与文化背景探讨元代社会文化的特点，包括民族融合、儒家思想的影响等。
元代诗文第一节元代诗文概况诗坛以宗唐为主导倾向，努力学习唐人的浑融流丽、体式端雅，力矫宋诗的瘦硬生涩之弊。
但在实际创作中他们的学唐多止于形貌，且多取平和淡远、温润流丽一类；后期多学中晚唐秾丽奇诡之体，成就有限，艺术独创性尤其不足。
散文在前期倾向于宗唐，主要师法韩愈，颇有雄刚深邃之风；亦师法宋文，文风趋于平易流畅。
在元代诗文领域中，最突出的倾向是理学与文章合一。
理学思想对元代诗文的具体影响，主要体现为“雅正”的文学观念以及经世致用的写作目的。
元代诗文的发展过程：1.前期蒙古王朝入主中原到统一全中国稍后的一段时间（13世纪后半叶）。
2.中期成宗、仁宗诸朝（14世纪前40年）。
3.后期顺帝朝，元代最后的二十多年。
第二节元代前期的诗歌该时期南北诗风交错、融合，呈现出多样化的思想倾向和艺术风格。
1.由宋入元者方回诗作往往表达出低徊沉重的心情。
在艺术上，大力发挥江西派的创作特点，在诗眼、句法上深致工夫，其诗以意象生新、境界老成为主要特征。
戴表元以犀利的笔锋揭露了当时的黑暗现实，淋漓尽致地表现了下层人民饱受徭役、战乱之苦的悲惨遭遇。
诗风清新明秀，句律流畅，但仍残留南宋江湖诗风的影响。
2.元初开国功臣耶律楚材多在诗中描写奇瑰壮丽的西域风光，如动荡开阖、气象万千。
七律流畅沉稳，风骨遒健。
但应酬之作过多，往往流于率易，缺乏锤炼。
3.理学家刘因七古气势磅礴，雄奇峭丽，颇有韩愈诗风的余韵；七律意境高远，沉郁雄浑，深得元好问诗的风致。
其创作开创了元代理学家诗文创作的先河。
第三节元代中期的诗歌“雅正”思潮该诗学观念崇尚诗风以温柔敦厚为皈依，题材以歌咏升平为主导。
这在当时得到许多诗人的认同，并被看作元代中期诗歌兴盛的标志。
其实，这种观念对诗歌创作的影响主要是负面的。
在追求“雅正”的支配下，此期的诗歌消解了对社会、政治的批判功能，也削弱了抒发真情实感的抒情功能。
元诗四大家是指元代中期的虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。
他们都是当时的馆阁文臣，诗作多歌功颂德、粉饰太平和赠答酬唱、题咏书画，艺术上也比较相近，典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。
第三章元代诗文一、概说元代前期的诗文作家大多有一官半职，不少人是社会地位很高、政治上位居要职的高官显宦，如刘秉忠、许衡、吴澄、王恽、姚燧、元明善、程钜夫等。
显赫的政治地位和优裕的物质生活，限制了他们的创作视野。
至于由金、宋入元的文士，如刘因、方回、赵孟頫、戴表元等，由于面对新王朝的政治压力，在表达怀念故国和战后民生凋敝的感慨时，也不敢过分露骨。
前期诗文大率延续金、宋习气，少有创新，前期南北诗人同时标举“宗唐得古”的旗帜，复古诗风逐渐兴起并形成潮流。
从此以后，宗唐得古成为有元一代的诗坛风气。
文章作家则或宗唐、或宗宋，提出了理学和古文合一的观点，促进了文章创作的发展。
元代延祐年间以后，诗文渐趋兴盛。
这时南北诗风融合已成自然之势，但是，盛之极致而衰象亦露，杨维桢也说：“盛极则亦衰之始。
自天历来，文章渐趋委靡，不失于搜猎破碎，则沦于剽盗灭裂，能卓然自信，不流于俗者几希矣。
”（《东维子集》卷6《王希赐文集再序》）至元末，由于社会矛盾日趋尖锐，诗文创作的现实性大大增强，文坛上又响起慷慨激昂之音。
元代诗文总的情况是思想内容比较贫乏，作品题材比较狭窄，最多的是题画咏花、应酬赠答、碑传题跋之类，作家所表现的感情也大多比较肤浅质直。
但元代诗文往往流溢着一种苦闷、抑郁的情绪，感慨仕途的险恶，痛心社会的黑暗，抒发失意的牢骚，向往隐逸的生活，这就给元代诗文染上了一层浓厚的时代色彩。
明李东阳说：“宋诗深，却去唐远；元诗浅，去唐却近。
顾元不可为法，所谓取法乎中，仅得其下耳。
”（《怀麓堂诗话》）元诗开明诗宗唐之风，在文学发展史上有重要的意义。
明王世贞提出有元一代无文，清李慈铭认为：“予谓元诗优于南宋，元文则远过于南宋；而明诗又胜于元，明文则远不及元。
”（《越缦堂读书记·集部·别集类·雁门集》）元文超过南宋是事实，超过明代则未免过誉。
元初诗文作家北方以元好问的影响为最大；南方则以戴表元、邓牧等由宋入元的作家较为著名，延祐以后，虞集、杨载、范梈揭徯斯齐名。
第三章元代诗文一、概说元代前期的诗文作家大多有一官半职，不少人是社会地位很高、政治上位居要职的高官显宦，如刘秉忠、许衡、吴澄、王恽、姚燧、元明善、程钜夫等。
显赫的政治地位和优裕的物质生活，限制了他们的创作视野。
至于由金、宋入元的文士，如刘因、方回、赵孟頫、戴表元等，由于面对新王朝的政治压力，在表达怀念故国和战后民生凋敝的感慨时，也不敢过分露骨。
前期诗文大率延续金、宋习气，少有创新，前期南北诗人同时标举“宗唐得古”的旗帜，复古诗风逐渐兴起并形成潮流。
从此以后，宗唐得古成为有元一代的诗坛风气。
文章作家则或宗唐、或宗宋，提出了理学和古文合一的观点，促进了文章创作的发展。
元代延祐年间以后，诗文渐趋兴盛。
这时南北诗风融合已成自然之势，但是，盛之极致而衰象亦露，杨维桢也说：“盛极则亦衰之始。
自天历来，文章渐趋委靡，不失于搜猎破碎，则沦于剽盗灭裂，能卓然自信，不流于俗者几希矣。
”（《东维子集》卷6《王希赐文集再序》）至元末，由于社会矛盾日趋尖锐，诗文创作的现实性大大增强，文坛上又响起慷慨激昂之音。
元代诗文总的情况是思想内容比较贫乏，作品题材比较狭窄，最多的是题画咏花、应酬赠答、碑传题跋之类，作家所表现的感情也大多比较肤浅质直。
但元代诗文往往流溢着一种苦闷、抑郁的情绪，感慨仕途的险恶，痛心社会的黑暗，抒发失意的牢骚，向往隐逸的生活，这就给元代诗文染上了一层浓厚的时代色彩。
明李东阳说：“宋诗深，却去唐远；元诗浅，去唐却近。
顾元不可为法，所谓取法乎中，仅得其下耳。
”（《怀麓堂诗话》）元诗开明诗宗唐之风，在文学发展史上有重要的意义。
明王世贞提出有元一代无文，清李慈铭认为：“予谓元诗优于南宋，元文则远过于南宋；而明诗又胜于元，明文则远不及元。
”（《越缦堂读书记·集部·别集类·雁门集》）元文超过南宋是事实，超过明代则未免过誉。
元初诗文作家北方以元好问的影响为最大；南方则以戴表元、邓牧等由宋入元的作家较为著名，延祐以后，虞集、杨载、范梈揭徯斯齐名。
后期以王冕的成就较高，萨都刺、黃镇成、杨维桢也有一些特色。
二、元诗四大家：指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人，并称“虞杨范揭”。
他们当时都颇有诗名，但作品多题咏寄赠之类，内容较空泛；崇尚“雅正”，宗法唐诗，而风格各异。
“元诗四大家”都是馆阁文臣，其诗作典型地体现出“雅正”的文学观念和风尚。
其题材内容大致相同，艺术风格同中有异。
虞集最为优秀，擅长律诗，格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉。
杨载诗风劲健雄敛，主要体现于七言歌行，其律诗则以谐婉见长。
范梈长于歌行，诗风豪放超迈而流畅自如。
其五律专学杜甫，颇有沉郁凝练之风。
揭奚斯的诗作以清婉流丽见长，有些作品又质朴无华，别有寄托。
1、元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太秀容（山西忻县）人。
蒙古军南下时，他从家乡流亡到河南，做过金朝南阳及内乡县令。
蒙古军攻陷汴京时，他被蒙古军驱谴至聊城。
金亡不仕，回故乡从室著述，编纂了《中州集》和《壬辰杂编》等书，著作有《遗山集》。
他的诗歌反映了金元之际的社会毛和人民的痛苦生活。
如《雁门道中书所见》：金城留旬浃，兀兀醉歌舞，出门览民风，惨惨愁肺腑。
去年夏秋旱，七月黍穗吐，一昔营幕来，天明但平土。
调度急星火，逋负迫捶楚。
钢罗劣方高悬，乐园果何所？食禾有百螣，择肉非一虎，呼天天不闻，感讽复何补。
单衣者谁子，贩籴就南府。
倾身营一饱，岂乐远服贾。
盘盘雁门道，雪涧深以阻。
半岭逢驱车，人牛亦何苦！它反映了北方人民在蒙古统治压迫下的痛苦生活。
他的写景诗，构思奇特，气势开扩，而描绘生动。
七古《游黄华山》中写瀑布：湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风。
悬流千丈忽当眼，界蒂一洗平生胸。
雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。
骊珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公。
他的《论诗绝句三十首》，是受杜甫〈戏为六绝句〉的启发，对建安以来的诗歌作了较系统的论述，表明了他的文学主张。
2、虞集(1272—1348)，字伯生，蜀郡人，侨居江西临川。
大德初荐授大都路儒学教授，官至翰林直学士兼国子祭酒，奎章阁侍书学士。
元统初谢病归临川，卒于家。
在延佑、至顺年间，他是大都最负盛名的文人，“一时宗庙朝廷之典册、公卿大夫之碑版咸出其手”。
诗歌亦以典雅精切著称，但应酬、题画之作占去大半数篇幅，成就并不高。
只有少数作品值得注意。
这是元诗中少见的名篇。
诗人把深沉的历史感慨溶进严整的艺术形式中，沉郁苍劲，感人至深。
虞集虽然宦途比较顺达，但仍然希望到江南故乡归老田园。
他的《风入松》词有“杏花春雨江南”的名句，这种意境也常出现在他的诗中。
《挽文山丞相》诗，除了歌颂文天祥如效忠汉室的张良、诸葛亮，至于以身殉国之外，还慨叹“不须更上新亭望，大不如前洒泪时”，就是惋惜南宋连半壁河山也保持不住，如今北土南疆已经完全沦入外族之手了。
诗中虽然有时势无可奈何的消极感叹，但仍表现了他对民族英雄的敬意和故国的怀念，结语尤极沉痛。
他在官三十多年，诗中不时流露受压迫拘束、希望归老田园的心情。
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹[2]。
子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移[3]。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟[4]。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时[5]。
[ 1 ]这是作者哀悼宋末民族英雄文天祥的诗，歌颂了文天祥力图恢复宋室.至死不移的精神。
文山丞相：即南宋末民族英雄文天祥，字宗瑞，号文山，德祐二年（1276）任右丞相，至元十九年（1282）在燕京就义。
挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。
[ 2 ]金戈挽落晖：《淮南子?览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。
”后用于比喻人力胜天。
此句反用其意，意谓落日难挽。
此处以“落晖”比喻垂亡的宋朝。
南冠：楚冠，喻囚犯。
《左传?成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：…南冠而絷者，谁也？‟有司对曰：…郑人所献楚囚也。
”‟北风：宋元诗文多以此比喻北方金.元之势力。
以上两句意思是说，文天祥虽然竭力挽救宋朝的灭亡，但他已被俘成了囚徒，对元军席卷天下之势终于无可奈何。
[ 3 ]子房：张良，字子房，家相韩五世。
秦灭韩，张良谋为韩报仇，使刺客击秦始皇于博浪沙（今河南原阳县东南），误中副车。
后佐刘邦灭秦兴汉。
诸葛：指诸葛亮，诸葛亮佐蜀，曾六出祁山，谋恢复汉室。
宁：岂。
祚（zuò）：皇位。
移：转移。
杜甫《咏怀古迹》：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
”[ 4 ]鼎湖：传说黄帝铸鼎荆山下，鼎成，乘龙上天，后人因名其处曰鼎湖。
（见《史记?封禅书》）后世遂以“鼎湖龙去”言皇帝之死，此处隐指南宋最后一个皇帝赵昺之死。
“月明”句：《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年举弓欲射，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：…有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。
‟”华表：立在官殿.城垣.坟墓前的石柱。
迟：待而不至之词。
鹤归迟：言其魂魄难归。
此处借喻文天祥被俘而死。
[ 5 ]新亭：又名劳劳亭，故址在今江苏南京市南。
《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。
周侯（周顗，晋元帝时尚书右仆射）中坐而叹曰：…风景不殊，正自山河有异。
‟皆相视流泪。
惟王丞相（王导，晋元帝时丞相）愀然变色曰：…当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！‟”此处是说，南宋已亡，而今局势比偏安于江南一隅的东晋也大不如了。
3、3、刘因（1249—1293），字梦吉，号静修，保定容城人。
著有《静修丁亥集》。
他是一个生于蒙古帝国统治下的北方理学家，至于十九年诏征为赞善大夫，不久即辞归。
二十八年再征为集贤学士，不就。
元世祖称其为“不召之臣”。
他虽然不是宋金遗民，但他上午诗歌中表现的民族思想，却是很突出的。
如《白沟》：宝符藏山自可攻，儿孙谁是出裙雄。
幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。
赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。
白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。
是一首咏史诗，批判了宋王朝，一贯妥协退让种下了靖康南渡的祸根，揭示了宋代亡国的教训。
在艺术上，此诗信笔纵横，议论精辟，有宋诗“以议论为诗”的特点。
在诗歌艺术上受元好问影响，风格豪健而沉郁。
其词《念奴娇·忆仲良》为忆念亡友王庭钰之作。
词写作者夜梦越过万水千山，来到友人墓前凭吊；回忆曾与友人相约游京都的往事，表现了对友人深挚的感情。
艺术上用词刚健，意境开阔，有苏轼豪放词的风味。
4、萨都刺（1300？—1355?）,字天锡，号直斋，本答失蛮氏，祖父以攻留镇云、代，遂为雁门人。
官至河北司经历。
著有〈雁门集〉。
他的词成就较高。
萨都剌为元代最杰出的少数民族诗人，诗作兼有南北文学之长，风格既刚健俊爽而又清丽婉转。
其中以[满江红]〈金陵怀古〉最有名：六代豪华，春去也更无消息。
空怅望，山川行胜，已非畴昔。
王谢燕堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
听夜深寂寞打空城，春潮急。
思往事，愁如织。
怀故国，空陈迹。
但荒烟衰草，乱鸦斜日。
玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣。
到如今只有蒋山青，秦淮碧。
《芙蓉曲》《上京即事》5、铁崖体：元末诗人杨维桢号铁崖，其诗作最具艺术个性。
他融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉，颇为引人注目，故称之。
杨维桢（1296——1370），字廉夫，号铁崖，别号铁笛道人，会稽人人。
官至江西等处儒学提举，著有《铁崖古乐府》。
他的七古歌行受李贺影响很深，好驰骋异想，运用奇辞。
他的五、七言绝句则都仿南朝乐府民歌和刘禹锡的竹枝词。
元诗喜学唐人，是明代似唐人诗歌的开端，但成就不高。
元代散文的成就和影响不如诗歌。
6、戴表元（1244—1311），字帅初，奉化人，宋临安教授，元大德末一度出任信州教授，不久辞归。
著有《剡源集》。
由于他经历了朝代的更易和战争，诗歌反映了一些人民的痛苦生活。
如《剡民饥》剡民饥，山前山后寻蕨萁得粉不满掬，皮肤皴裂十指秃。
皮皴指秃不敢辞。
阿翁三日不供蘼。
不如抛家去作挽船士，却得家人请官米。
8、王冕（1300？——1359），字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。
幼年为人牧牛，自力苦学，后从学者韩性受教。
应进士举不中。
遂下东吴，天淮楚。
至正七年左右，北游大都，晚年，移家隐居于浙东九里山。
著有〈竹斋集〉。
他善画没有骨梅花，他题画的米化诗很有名。
如〈墨梅〉：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
颇能表现他豪迈孤傲的性格。
他也写了不少反映元末社会现实的诗歌，如〈上亭户〉，写出了一个盐亭工人家庭在课税催逼下的悲惨遭遇：清晨度东关，薄暮曹娥宿。
草床未成眼，忽起西邻哭。
敲门问野老，谓是盐亭族。
大儿去采薪，投身归虎腹。
小儿出起土，冲恶入鬼籙。
课额日以增，官吏日以酷。
不为公所干，惟务私所欲。
田关供给尽，鹾数屡不足，前夜总催骂，昨日场胥督。
