上枢密韩太尉书

《上枢密韩太尉书》苏辙文言文原文注释翻译作品简介：《上枢密韩太尉书》是宋代文学家苏辙于嘉祐二年（公元1057年），写给太尉韩琦的一封信。

苏辙在文章开篇即提出了“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”的观点，然后谈自己养气的方法，从而很自然的把拜见韩太尉纳入谈论的话题，从而表达出了自己希望得到太尉接见的意思。

作品原文：上枢密韩太尉书1太尉执事2：辙生3好为文，思之至深4。

以为文者气之所形5，然文不可以学而能6，气可以养而致7。

孟子曰：“我善养8吾浩然之气9。

”今观其10文章，宽厚宏博11，充12乎天地之间，称13其气之小大。

太史公14行天下，周览15四海名山大川，与燕、赵16间17豪俊交游18，故其文疏荡19，颇20有奇气21。

此二子者22，岂尝23执笔学为如此之文哉？其气充乎其中24而溢乎其貌25，动乎其言26而见乎其文27，而不自知也28。

辙生十有九年矣29。

其居家所与游30者，不过其邻里乡党31之人；所见不过数百里之间32，无高山大野可登览以自广33，百氏34之书，虽35无所不读，然皆古人之陈迹36，不足以37激发其38志39气。

恐遂汩没40，故决然舍去41，求42天下奇闻壮观43，以知天地之广大44。

过秦、汉之故都45，恣观46终南、嵩、华之高47，北顾48黄河之奔流49，慨然想见50古之豪杰。

至京师51，仰观52天子宫阙之壮53，与仓廪54、府库55、城池56、苑囿57之富58且大59也，而后知天下之巨丽60。

见翰林61欧阳公，听其议论之宏辨62，观其容貌之秀伟63，与其门人贤士大夫游64，而后知天下之文章聚65乎此也。

太尉以才略冠天下66，天下之所恃以67无忧，四夷之所惮以不敢发68，入则周公69、召公70，出则方叔71、召虎72。

而73辙也未之见焉74。

且75夫人之学也，不志其大76，虽77多而何为？辙之来也78，于山见终南、嵩、华之高79，于水见黄河之大80且深81，于人见欧阳公82，而犹以为未见太尉也83。

上枢密韩太尉书的成语【原创实用版】目录1.成语的来源和含义2.上枢密韩太尉书的故事背景3.成语在故事中的运用和体现4.成语的现实意义和应用正文1.成语的来源和含义“上枢密韩太尉书”是一个源于古代的成语，出自《史记·淮阴侯列传》。

该成语中的“上枢密”指的是向上级机关汇报，而“韩太尉”则是指汉朝时期的一位名叫韩信的大将。

这个成语的含义是指将事情向上级汇报，等候处理。

在现代汉语中，这个成语依然被广泛运用，代表着一种请示和汇报的态度。

2.上枢密韩太尉书的故事背景“上枢密韩太尉书”这个成语的背后，有一个充满历史韵味的故事。

在汉朝时期，韩信为了向刘邦请战北伐，给刘邦写了一封信，信中详细陈述了自己的战略计划和请求。

韩信在信中表示，自己愿意担任前锋，率领部队北伐，为国家立下赫赫战功。

这封信便是“上枢密韩太尉书”。

3.成语在故事中的运用和体现在这个故事中，“上枢密韩太尉书”这个成语的运用和体现非常明显。

韩信通过写信给刘邦，表达了自己对国家大事的关注和忠诚。

他在信中详细阐述了自己的战略计划和请求，展现出一种积极向上、敢于担当的精神风貌。

这个成语正是通过这个故事，传递了一种忠诚、担当和敬业的品质。

4.成语的现实意义和应用“上枢密韩太尉书”这个成语在现实生活中依然具有很高的现实意义。

在现代社会，无论是在工作还是生活中，我们都需要向上级汇报和请示，以确保事情的顺利进行。

这个成语正是提醒我们要有一种敬业、忠诚和敢于担当的精神，才能在事业和生活中取得成功。

总结起来，“上枢密韩太尉书”这个成语承载着丰富的历史底蕴和现实意义。

中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译本文是关于中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译，感谢您的阅读！《上枢密韩太尉书》译文上枢密韩太尉书作者：苏辙太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。

孟子说：“我善于培养我的浩然之气。

”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。

这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙出生已经十九年了。

我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。

所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。

诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。

我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。

我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。

见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。

太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。

《上枢密韩太尉书》译文及赏析《上枢密韩太尉书》作者：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“吾善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn）乎其文，而不自知也。

辙生十有（yòu）九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！【注释】执事：侍从。

文者气之所形。

然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。

《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。

本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。

苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。

“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。

苏辙兜售自己的目的也就完成了。

【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。

《上枢密韩太尉书》上枢密韩太尉书译文：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。

孟子说：我善于培养我的浩然之气。

现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。

这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

辙出生已经十九年了。

我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。

所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。

诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。

我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。

我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。

见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。

太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。

可是我至今还未见到您呢。

况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。

所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。

《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析【作品介绍】《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。

本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。

苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。

“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。

苏辙兜售自己的目的也就完成了。

【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。

作品赏析此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。

选自《栾城集》卷二十二。

枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。

“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。

枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。

作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。

一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?首先是称谓问题。

为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。

“执事”，左右的人。

这是表示谦谨的说法。

正文分为四段。

第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。

气，指人的修养、气质、精神力量。

接着提出总领全文的“养气”说。

“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。

在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。

一是孟子的“我善养吾浩然之气”。

“浩然之气”：即博大刚正之气。

作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。

这实际上强调的是内在修养问题。

二是司马迁。

作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。

这实际上是强调外在阅历问题。

最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

这段论述很周严。

第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。

作者有前后不同的两种学习经历。

第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。

第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。

作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。

归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。

而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。

写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。

第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。

古诗上枢密韩太尉书翻译赏析《上枢密韩太尉书》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。

第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。

苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。

关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。

苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。

何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。

当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。

苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。

时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。

苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。

【原文】太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“吾善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

上枢密韩太尉书
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习史事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

——节选自苏辙《上枢密韩太尉书》
1．结合句意解释下列加点的词。

A．故愿得观贤人之光濯（）B．闻一言以自壮（）
C．尽天下之大观而无憾者矣（）D．向之来，非有取于斗升之禄（）
2．请从文中摘出表明作者见解的一句：
3．请用现代汉语翻译下面的句子：
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

答：
4．读完这段文字，请联系全文说说，苏辙的这番慷慨陈词能否打动太尉，为什么？答：
第1页共1页。

《上枢密韩太尉书》原文和翻译原文：标题：上枢密韩太尉书作者或出处：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！译文或注释：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。

孟子说：“我善于培养我的浩然之气。

”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。

文言文阅读：书信类阅读下面的文言文，完成各题。

（一）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事．．：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周游四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党．．之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿．．之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发；入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选．．，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！（二）上韩丞相书苏洵洵年老无聊，家产破坏，欲从相公乞一官职。

非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于今耳。

去岁蒙朝廷授洵试校书郎，亦非敢少之也。

使朝廷过听，而洵侥幸，不过得一京官，终不能如汉、唐之际所以待处士者。

则京官之与试衔，又何足分多少于其间，而必为彼不为此邪。

然其所以区区无厌，复有求于相公者，实以家贫无赀，得六七千钱，诚不足以赡养，又况忍穷耐老，望而未可得邪。

苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译译文2篇苏辙（1039-1112年），字子由，号东坡山人，北宋时期著名的文学家、理学家、政治家、散文家、书法家。

他不仅有很高的文学才华，还深谙政治和军事。

苏辙在《上枢密韩太尉书》中，以充满深情的笔调，向朋友倾吐思念之情。

《上枢密韩太尉书》是苏辙在宋仁宗时期写给他的好友、时任枢密使的韩绛的一封信。

这封信共有两篇，分别是《上枢密韩后期书》和《上枢密韩绛书》。

下面我们将分别介绍这两篇中的内容。

第一篇《上枢密韩后期书》中，苏辙对韩绛的离去表示了深深的思念之情。

苏辙在信中写道：“自君离开后，东坡寂寞无言。

每次思及，感慨之情涌上心头。

”他表达了自己在韩绛远离的日子里的寂寞和思念之情。

他还表达了对韩绛事业的关注和对他将来前途的美好祝愿：“愿君在官场中，努力奋斗，创造属于自己的一片天地。

”最后，苏辙表示对韩绛的友情将会一直延续下去：“友情之线，虽时有间断，但终不会断绝。

”第二篇《上枢密韩绛书》是苏辙在感叹韩绛离去后，自己的身世感慨万分时写给韩绛的一封信。

苏辙在信中写道：“昔年相识，夸奖诗文之才，指点未来之路。

而今各奔东西，各有各的境遇。

”他回忆起自己和韩绛相识的点点滴滴，以及韩绛对自己的赞扬和帮助。

苏辙还表达了自己的努力和不甘平庸的决心：“尽管境遇艰难，但我不会停止奋斗。

我要不断追求卓越，不让韩绛失望。

”最后，苏辙对韩绛表示了衷心的期盼：“希望我们能够再次相聚，继续探讨诗文，共同追求圆满的人生。

”苏辙的这封信充满了深情和思念之情。

他表达了对韩绛的友情和对他事业的关心，同时也表达了自己对未来的坚定决心。

这封信深情而真挚，是苏辙豪情壮志的真实写照。

通过阅读《上枢密韩太尉书》，我们能够感受到苏辙作为一位文学家和友人的情感交流之深厚。

他与韩绛之间的友谊超越了时间和空间的限制，延续至今。

这封信不仅展现了苏辙的才华，也是他真挚情感的真实写照。

作品原文太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“吾善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn 通“现”）乎其文，而不自知也。

辙生十有（yòu通“又”）九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣（zì）观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑（yuàn）囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，三苏祠入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！。

苏辙《上枢密韩太尉书》原文、注释及解析〔原文〕上枢密韩太尉书[宋] 苏辙太尉执事②:辙生好为文,思之至深。

以为文者气之所形,然文不可以学而能③,气可以养而致④。

孟子曰:“我善养吾浩然之气⑤。

”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大⑥。

太史公行天下⑦,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游⑧,故其文疏荡⑨,颇有奇气。

此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉⑩?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

辙生年十有九矣。

其居家所与游者,不过其邻里乡党之人(11)。

所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广。

百氏之书(12),虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。

恐遂汩没(13),故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。

过秦、汉之故都(14),恣观终南、嵩、华之高(15);北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。

至京师,仰观天子宫阙之壮(16),与仓廪府库城池苑囿之富且大也(17),而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公(18),听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游(19),而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下(20),天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发(21),入则周公、召公,出则方叔、召虎(22)。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也,不志其大,虽多而何为? 辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀(23),闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少,未能通习吏事。

向之来,非有取于斗升之禄(24),偶然得之,非其所乐。

然幸得赐归待选(25),使得优游数年之间(26),将以益治其文,且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之(27),又幸矣。

〔注释〕①本篇选自苏辙《栾城集》。

是作者十九岁时写给韩琦的信。

韩太尉,即韩琦(公元1008年—1075年),字稚圭,相州安阳(今河南省安阳县)人。

宋仁宗时,曾任陕西经略安抚招讨使,勋望极高,与范仲淹齐名,世称“韩范”。

上枢密韩太尉书原文及翻译上枢密韩太尉书全文阅读：出处或作者：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。

”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。

然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣!上枢密韩太尉书全文翻译：太尉身边侍从：苏辙我生性喜好写作，对此思考很深。

我以为文章是作者气质、性格的显现，然而文章不是学了就能写好的，气质却可以通过加强修养而得到。

孟子说：“我善于培养我的浩然正气。

”现在看来，他的文章宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。

太史公走遍天下，博览四海名山川，与燕、赵之间的豪土俊杰交游，所以他的文章流畅跌宕，颇有奇伟的气概。