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2019-2020年高二政治下册走出拜金主义和享乐主义的误区一、课前预习★预习指南学习本框时，可以采用讨论法和辩证分析法突破人生价值与金钱的关系这一重点和难点。
首先，金钱与人生价值有没有关系?——金钱对人生价值产生重要影响。
在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品进行交换的作用。
对个人来说，掌握了一定数量的金钱，就可以从市场上买到生存和发展所需的物品(包括物质产品和精神产品)。
通过正当合法的手段获得的金钱是一个人对社会的贡献的报酬。
金钱足人生幸福的重要条件，足实现人生价值的重要的物质保证。
从上述意义上讲，金钱与人生价值是有联系的。
其次，金钱既然与人生价值有密切关系，那么是不是一个人拥有的金钱越多，他(她)的人生价值就越大呢?一一金钱不是人生价值的全部内容，不是人生价值的决定因素。
人生的追求是多方面的，其中不少内容虽与金钱有关，但并非金钱的同义语．不是金钱所能体现的。
古往今来，多少人为了追求远大的理想、实现壮丽的事业，放弃功名利禄，不惜牺牲自己的一切，实现了崇高的人生价值。
一一获得金钱的途径(或手段)的合法性。
在社会生活中．人们获取金钱的途径，归结起来不外是正当的、合法的和不正当的、非法的两种。
根据以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持按劳分配与按生产要素分配相结合，一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入，都属于正当合法的范围。
现在，有的人视金钱为万能，一味追求金钱、享乐，把幸福和金钱划等号。
在这种错误金钱观的支配下，不惜铤而走险，走上腐化堕落、违法犯罪的道路，这是应当引以为戒的。
3．情景导入：请同学们思考下列问题：(1)图中一男一女在月下约会，但他们的“相爱”是以金钱为基础的。
他们的这种价值取向说明了什么?(2)图中那位女士把自己的恋爱婚姻建立在金钱的基础之上，这说明她具有什么样的人生价值观?[提示](1)他们的价值取向说明他们缺乏正确的金钱观，把金钱当作惟一的追求，陷入了拜金主义的泥坑。
走出拜金主义和享乐主义的误区练习与解析一、选择题1.享乐主义的错误和危害性表现在（）①把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣②只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来③把一己的快乐建立在他人受苦的基础上④追求个人利益和物质文化生活需要的满足A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④解析：本题考查享乐主义的有关知识。
①②③是享乐主义的错误和危害性的表现。
而④属于个人正当利益，故④不选。
答案：B2.“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段，认为生活的目的就是装满自己的钱袋。
”马克思的这段话是对资产阶段的生动写照（）A.只讲索取B.不讲义务C.金钱至上D.享乐主义解析：从题意上看，不择手段地装满钱袋，明显是拜金主义的表现，故选C。
答案：C3.孟子说：“生于忧患，死于安乐。
”欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”王安石说：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
”这些千古绝句说明（）A.人应该采用安乐死亡法B.长存忧患就可长生，安然快乐就会死亡C.享乐主义要不得D.事业成功后，就可以尽情享乐解析：享乐主义是一种错误的人生价值观。
本题指出了人生的真正价值在于对社会的贡献，而不在于个人享乐，所以A、B、D是错误的。
正当的个人享乐是应当尊重的，但不应以享乐为人生目的，否则，就会陷入享乐主义的误区。
答案：C4.人生价值与金钱的正确关系应该是（）A.金钱就是幸福B.金钱是人生幸福的重要保证，但不是人生价值的全部内容和决定因素C.金钱是万恶之源D.有钱无钱对实现人生价值来说没有任何影响解析：此题考查人生价值与金钱的正确关系，A、C、D错误，B正确指出了金钱与人生的关系，故选B。
答案：B5.新中国成立以后，华罗庚、钱学森、钱三强等一大批科学家毅然放弃在国外的优裕生活回到祖国，把自己的知识和本领献给了祖国和人民。
上述事实说明（）①金钱与人生没有关系②金钱并非人生第一要义③金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素④人的理想、人格、声誉比金钱更重要A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④解析：此题为多项复选题，考查的是金钱与人生价值的关系。
《走出拜金主义和享乐主义的误区》导学案使用说明与学法指导1.课前20分钟依据自学指导，通研课文，做好勾画，把握教材体系，掌握重点内容。
2.课堂上小组积极合作，互相交流探讨，高效展示点评。
3.检测题限时完成，并且能独立认真完成。
学习目标1、理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
2、使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一方面而否定另一方面。
3、使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。
课前预习利用课前20分钟，理解熟记课本的基础知识，找出自己不明白的问题。
自主学习1、纠正只讲索取不讲贡献的倾向①贡献与索取二者关系是怎样的？②人生价值的两个方面中，哪一方面是居于首位的?2、反对拜金主义（1）拜金主义的含义（2）我们怎样树立正确的金钱观？3、反对享乐主义（1）享乐主义的含义（2）享乐主义的表现（3）享乐主义的错误和危害性（4）反对享乐主义并不是反对合理消费活动探究材料一：“新时期英雄”战士李向群家有百万资产，本人经商，初见成效。
但他富不忘国家，毅然选择了一条艰苦的人生路——当兵。
在抗洪抢险斗争中，他用自己的生命谱写了壮丽的人生凯歌。
材料二：钱是人发明创造的，是用来表示人的劳动和经营所获并进行再交换的符号。
金钱多少无是非，金钱来去有曲直。
在金钱面前，苛求超前者常是不自量力，自感委屈者常是比高不比低，追求过量者常是贪得无厌。
不论你是哪种类型的人，都要当心金钱只按照等价交换的原则行事，从不让人白占便宜，谁想在它身上巧取豪夺，金钱就会把他引入歧途、绝路，甚至刑场。
成克杰、胡长清等经历历历在目。
根据材料请回答：（1）实现人生价值没有金钱行吗？（2）为什么说：“金钱多少无是非，金钱来去有曲直”？（3）请结合材料和社会现实说明为什么不能把金钱作为衡量人生价值的标准。
高二政治7.5 走出拜金主义和享乐主义误区教案人教版教学目标⑴知识方面：识记：拜金主义、享乐主义两种人生价值观；理解：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性；⑵能力方面:辨别是非能力：从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面；⑶觉悟方面：使学生通过对具体事例的分析，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，树立正确的金钱观和消费观，使自己健康地成长起来；教学重点如何理解人生价值与金钱的关系。
教学难点关于人生价值与金钱的关系。
教学过程导入新课1998之夏，长江、嫩江、松花江发生了超历史记录的特大洪水。
在党中央的领导下，受灾省区的广大干部群众同前去支援的解放军指战员、武警官兵一起，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，谱写了一曲奉献的凯歌。
某某嘉鱼县笮洲湾江堤崩溃，巨浪呼啸而来，解放军400名官兵全部身陷洪流旋涡，但他们浮出旋涡的第一件事就是救助他人。
官兵们一个个把自己仅有的救生器材推给群众，有的靠一件救生衣托带着一两个群众同洪水搏斗，有些官兵被冲出几百米后，把当时所能抱住的大树，一次又一次地让给群众或战友。
战士杨德文水性较好，本来完全可以生还，但他为了救助落水的老人，献出了年青的生命。
统领队伍的戴应忠少将被冲人激流，抓住树干后仍坚持指挥周围的官兵抢救群众，而自己在洪水中整整浸泡了10个小时才被救出。
英雄壮举感天动地，受灾群众争相传颂。
把生的希望让给群众，把死的危险留给自己。
无论在战争年代还是和平时期，在杀敌疆场还是抗洪前线，人民子弟兵都是这样，永远冲锋在前，奉献在前，他们以无畏的气概和英雄的本色，履行着神圣的天职和崇高的使命，奉献出对党的无限忠诚和对人民的真诚挚爱。
在“洪水〞这场最严格最公平的考试中，他们经受了考验，交了一份党和人民满意的答卷。
在社会主义现代化建设的新时期，与上述英雄壮举相对应的是，有的人在价值观问题上陷入了种种误区，如只讲索取不讲贡献，奉行拜金主义、享乐主义的人生信条等，因此，当我们深入学习抗洪官兵奉献精神的同时，也必须走出价值观上的种种误区。
“走出拜金主义和享乐主义的误区”说课一、教材分析本节是人教版高二下册第七课第二节内容，通过前面对价值观的理解和人生价值的本质的讲述，这使学生认识到人生真正的价值在于对社会的贡献，但是在享乐主义及其滋生的拜金主义却严重影响着当代青年，为此教材设计本课内容使学生从实际案例中认识到拜金主义和享乐主义的危害，进一步使学生认识到错误的价值观对人生的严重危害，可以说本节内容对学生起到了震撼作用。
二、学生情况分析1高中二年级的学生从年龄和生理上讲正是出于冲动时期，面对物欲横流、享乐成风的花花世界很难把握自己，这有必要深入学习本课2高中生思想活跃，而本节课内容不是很深，有必要通过探讨或者辩论形式加深和提高学生对正确价值观的认识。
3价值观理论及知识的理解对于高二的学生来说不是很困难，难的是知道却做不到甚至不去做，因此对本课的讲述要结合现实的实例去震撼学生的心灵，这样也许能起到教育目标。
三、教学目标1、知识与技能（1）识记：享乐主义和拜金主义的含义。
（2）理解：只讲索取不讲贡献是错误的。
（3）运用：结合事实，指出享乐主义和拜金主义的危害性。
使学生接受科学思维方法的训练；（4）培养学生的动手能力和创新精神。
2、情感、态度与价值观识使学生正确认识和理解享乐主义和拜金主义对人生的影响，自觉抵制解享乐主义和拜金主义，树立正确的人生观价值观。
四、教学重点和难点1、教学重点：自觉抵制解享乐主义和拜金主义，树立正确的人生观价值观。
2、难点：如何正确对待金钱；如何才能震撼学生心灵自觉抵制解享乐主义和拜金主义五、教学方法依据本节课的知识结构特点、教学目标和学生实际，确定本节课为“探究式”课型。
即师生讨论、探究发现、分析推理为主的多边教学。
通过引导和启发学生理解和掌握政治学科的探究方法，激发学生学习动机和兴趣：1通过分组讨论或者辩论探讨不同价值观对人生的不同影响；2通过播放flash动画以及影像，从感动学生进而震撼学生心灵；3通过亲身收集材料去让学生体验那些英雄人物的事迹达到教育目的；。
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版教学目的与要求知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。
培养学生全面的思维能力。
觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。
重点人生价值与金钱的关系难点人生价值与金钱的关系导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。
1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。
社会是根本，起决定作用。
另一方面，两者相互依存、密不可分。
人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。
片面强调任何一方是错误的。
（2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。
只讲索取不讲贡献是错误的。
（3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。
评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。
片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。
2．反对拜金主义（1）什么是拜金主义A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。
在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。
B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。
随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。
可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。
钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。
走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须（2）树立正确的金钱观A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。
金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
请同学计算一下，这种种物质的价值加起来，也就10元左右。
然而，当我们把个体的人放到社会中去看，放到他的劳动、创造、奉献的过程中去看，人则可以以自己的劳动和智慧，创造出远远大于自身价值的物质财富和精神财富，甚至创造整个人类社会。
同时，也正是在劳动、创造和贡献中，人的价值才得到了真正的实现。
但是，有人却在奉献中看到了特殊的一部分。
请同学看这双大手框住的是什么？（看教材第83页的插图）因此，在人生价值问题上要反对拜金主义。
2．反对拜金主义（板书）（1）什么是拜金主义？（板书）（学生看书，回答）（2）为什么要反对和抵制拜金主义（板书）设问：请同学们思考一个问题，为什么拜金主义在资本主义以前就存在，但在资本主义社会才成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条呢？为什么我国在建立社会主义市场经济体制后，拜金主义有盛行的趋势呢？除了个人主观上“拜金”的原因外，有没有一些客观的条件呢？（学生思考）还是和社会发展的客观条件有关的。
首先，从社会生活的现象看，有了钱，才能从市场上买到我们生活的必需品；其次，从商品交换的发展过程，偶然的物物交换→经常的物物交换→一般等价物→货币，可以看出，金钱是商品交换发展到一定阶段的产物，它充当商品交换的媒介，因此也可以说，商品交换越发达，金钱被用到的场合、次数越多，它在人们生活中的作用也就越大。
资本主义是私有制条件下，商品交换的高度发达时期，因此，对金钱的崇拜也发展到了极致；改革开放后，我国建立社会主义市场经济体制，金钱仍然充当商品交换的媒介，而商品交换比改革开放前要发达，所以金钱在人们的眼中也变得比以前更重要了。
由此，在金钱和人生价值的关系问题上，我们必须进行客观的分析，认识到：第一，金钱与人生有着密切关系（板书）金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
第二，获得金钱的手段应该是正当的、合法的（板书）根据社会主义按劳分配的原则和有关政策、通过自己辛勤劳动所得的报酬、正当的利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的范围。
走出拜金主义和享乐主义的误区（二）_高三政治教案_模板走出拜金主义和享乐主义的误区教学设计示例（二）怀集一中程红英教学目标：1 、知识方面：识记：拜金主义的含义，享乐主义人生价值观及危害性的表现。
理解：（1 ）贡献与索取是相辅相成的两方面。
（2 ）拜金主义和享乐主义是社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。
运用：（1 ）能够运用具体事例说明只讲索取不讲贡献是片面的，错误的认识，只有在无私奉献中才能实现自己的人生价值。
（2 ）能够运用正反两方面的事实，比较、认识拜金主义和享乐主义的错误实质及危害性。
2 、能力方面：培养学生的阅读能力，分析、比较和理解能力和辩证思维能力，判断是非的能力。
3 、觉悟方面：认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别能力。
反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。
重点难点：如何理解人生价值观与金钱的关系。
教学过程：（复习提问）我们青年一代应如何实现人生价值呢？（导入新课）在我国社会主义现代化建设新时期，涌现出越来越多的无私奉献，舍己救人的英雄模范人物。
比如90 年代的孔繁森、吴天祥、徐虎、李国安，高建成等他们用自己的生命和热血，使我们的社会更加生机勃勃，推动了整个社会精神文明，展现了他们闪光的人生价值。
但是，社会生活中有的人在人生价值问题上陷入了种种误区。
那么在人生价值问题上有哪些误区？怎么样走出误区？二、走出拜金主义和享乐主义的误区（板书）1 、只讲索取，不讲贡献是十分错误的（板书）师：在实现人生价值的问题上，是先贡献后索取，还是先索取后贡献，或者是只索取不贡献？生：讨论回答。
师：第一、根据个人和社会的辩证关系原理，不可强调一方而否定另一方面。
第二、从理论上讲清贡献与索取的关系。
由学生回答并朗读。
第三、强调个人对社会的贡献更为重要。
这是因为，社会要提供实现个人价值的条件，首先需要把它们创造出来。
没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。
高二哲学第七课《走出拜金主义和享乐主义的误区》教案设计教学目标：1 、知识方面：识记：拜金主义的含义，享乐主义人生价值观及危害性的表现。
理解：（1 ）贡献与索取是相辅相成的两方面。
（2 ）拜金主义和享乐主义是社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。
运用：（1 ）能够运用具体事例说明只讲索取不讲贡献是片面的，错误的认识，只有在无私奉献中才能实现自己的人生价值。
（2 ）能够运用正反两方面的事实，比较、认识拜金主义和享乐主义的错误实质及危害性。
2 、能力方面：培养学生的阅读能力，分析、比较和理解能力和辩证思维能力，判断是非的能力。
3 、觉悟方面：认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别能力。
反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。
重点难点：如何理解人生价值观与金钱的关系。
教学过程：（复习提问）多媒体显示：人生价值包括哪两方面的内容？二者的关系怎么样？我们青年一代应如何实现人生价值呢？（导入新课）在我国社会主义现代化建设新时期，涌现出越来越多的无私奉献，舍己救人的英雄模范人物。
比如：在抗非典中涌现出来的白医天使等他们用自己的生命和热血，使我们的社会更加生机勃勃，推动了整个社会精神文明，展现了他们闪光的人生价值。
但是，社会生活中有的人在人生价值问题上陷入了种种误区。
那么在人生价值问题上有哪些误区？怎么样走出误区？二、走出拜金主义和享乐主义的误区（板书）（一）只讲索取，不讲贡献是十分错误的（板书）设问：在实现人生价值的问题上，是先贡献后索取，还是先索取后贡献，或者是只索取不贡献？（让学生讨论回答，然后教师再作讲解）第一、根据个人和社会的辩证关系原理，不可强调一方而否定另一方面。
第二、从理论上讲清贡献与索取的关系。
第三、强调个人对社会的贡献更为重要。
这是因为，社会要提供实现个人价值的条件，首先需要把它们创造出来。
没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。
（二）抵制和反对拜金主义，树立正确的金钱观（板书）学生根据多媒体显示的内容思考并回答问题来掌握人生与金钱的关系。
第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区【教学目标】1．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。
3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。
【教学重点】人生价值与金钱的关系【教学难点】享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别【教学手段】多媒体课件【教学过程】事例导入：谁最诚实法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。
在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。
仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。
他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。
在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。
镇长启开桶塞，饮了一口。
但那不是酒，而是白开水。
设问：为什么镇长喝的是白开水？学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。
设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？讲授新课：人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。
1、正确处理贡献和索取的关系（1）贡献和索取的关系（板书）教师归纳：贡献是索取的前提和基础（义务）；索取是贡献的保障（权利），人生的真正价值在于贡献。
通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。
在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居首位。
第二课时走出拜金主义和享乐主义的误区三维目标知识与技能：知识方面：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义，拜金主义的含义和危害性。
能力方面：使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取，权利与义务统一起来。
培养学生的辩证思维能力和理论联系实际的能力。
过程与方法：以诗歌《买到买不到之歌》导入，启迪学生思考“金钱是不是万能的”。
然后让学生回顾人生价值的两方面的内容。
通过复习，进一步加深对贡献与索取关系的认识。
而在现实生活中存在拜金主义和享乐主义两大误区，故要反对拜金主义和享乐主义。
具体教学中可让学生通过讨论、举事例等形式，说明拜金主义和享乐主义的危害性，从而树立正确的金钱观，正确的人生观。
可以采用讨论法，讲授法，例证法等方法。
情感态度与价值观：使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义，享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抑制拜金主义，享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。
使学生感悟人的社会美、理性美和人格美。
重点：如何理解人生价值与金钱的关系。
难点：如何理解人生价值与金钱的关系。
疑点：1、享受与享乐主义（１）含义不同。
享受是指人们在物质生活和精神生活上得到满足。
对于人来说，物质上的享受并不是享受的全部内容，人除了物质上的享受还应有精神上的享受，二者是统一的。
人们通过自己的劳动获得的物质和精神方面的满足是正当的、合理的。
享乐主义是把物质上无止境的个人满足作为享受的全部内容和生活的唯一目的，认为仅凭感官的快乐和满足就能使人幸福。
把物质生活需要和精神生活需要割裂开来，把享受与劳动对立起来。
（２）享受应建立在辛勤劳动的基础上。
我们并不反对享受劳动成果和现代文明成果。
但这种享受必须建立在自己辛勤劳动的基础上。
随着社会生产力的发展，我们还要创造条件满足人们的享受欲望，这也是符合社会主义生产的目的的。
同时，还要不断为人们提供新的享受资料和享受场所，创造新的享受内容和方式，使其生活逐步现代化，全面实现小康社会。
2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版
教学目的与要求
知识：理解贡献与索取的关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
能力：通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面。
培养学生全面的思维能力。
觉悟：联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长。
重点人生价值与金钱的关系
难点人生价值与金钱的关系
导入新课：本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。
1．为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的？
原因：（1）从个人与社会的关系看：一方面，两者相区别，不能等同。
社会是根本，起决定作用。
另一方面，两者相互依存、密不可分。
人的生存和发展需要社会提供种种条件；社会存在和发展，又是个人和集体努力的结果。
片面强调任何一方是错误的。
（2）从贡献和索取的关系看：贡献是索取的基础和源泉，索取是贡献的保证。
只讲索取不讲贡献是错误的。
（3）从人生的真正价值在于贡献来看：没有人的劳动和创造，就不会有人的需要和满足。
评价一个人的价值，更重要的是看做了什么贡献。
片面强调索取、权利，不讲贡献、义务，是错误的。
2．反对拜金主义
（1）什么是拜金主义
A、拜金主义的含义：拜金主义是一种金钱至上的道德观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。
在资本主义社会，成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。
B、金钱的产生和作用：金钱是商品交换发展的产物，是商品交换的媒介。
随着商品经济的发展，金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。
可以成为幸福道路的天梯，也可以成为通向深渊的隧道。
钱本身无善恶，有善恶之分的是人心。
走出拜金主义误区，处理好人生与金钱的关系，必须
（2）树立正确的金钱观
A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。
金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。
对资产阶级而言，金钱就是幸福，就是人生目的和人生价值。
马克思说：“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段，认为生活的目的就是装满自己的钱袋”。
在社会主义社会，金钱仍然具有同一切商品相交换的作用。
有钱，可以买到生存和发展所需的物质和精神产品。
一个人对社会的贡献也包含有金钱的内容（物质贡献）。
B、获得金钱的手段应该是正当的、合法的。
根据社会主义分配原则，通过辛勤劳动所得的报酬、正当利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等，都属于正当合法的。
而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿等所得金钱是不正当的非法的。
C、金钱不是人生价值的全部内容和决定因素。
人生的追求是多方面的，其中远大的理想，事业的成功，幸福的家庭等，都是人生更高尚的追求，是金钱买不到的。
总之，我们要树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，自觉抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长。
“议一议”：为什么说金钱并非人生第一要义？
金钱与人生有密切联系，但并非人生唯一目的。
因为：
第一，人生的追求很多，物质（金钱）追求是其中之一，而且还有更为高尚的追求，如理想、事业、友谊、智慧等等。
第二，在人生的追求中，有许多并不是金钱所能体现的。
第三，青年学生要树立正确的金钱观。
要做金钱的主人，而不做金钱的奴隶。
3．反对享乐主义
（1）什么是享乐主义
含义：享乐主义认为人生的目的和意义在于追求物质享乐，否认个人对社会的责任和贡献。
表现：为无远大理想，主张及时享乐，“人生在世、吃喝玩乐”
（2）享乐主义价值观的错误和危害：
第一，它从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同。
会毁掉事业、贡献、远大理想等人生最主要的内容，从而过着低级庸俗的生活。
第二，它只讲生活享受，不讲财富创造，把两者对立起来。
而创造是生活享受、幸福的源泉。
不讲创造、只讲享乐是“不劳而获”的腐朽思想和人生。
第三，它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。
思想空虚、精神颓废，败坏社会风气、社会道德，甚至走上违法犯罪道路。
（3）怎么办：反对享乐主义并不反对合理消费。
合理消费是人成长过程所必需的条件，我们反对的是铺张浪费、不顾条件的高消费现象。
养成勤俭节约、艰苦奋斗、勇于创造的思想和作风，对个人健康成长以及实现人生价值是十分有利的。
4、结论。
总之，拜金主义、享乐主义对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。
我们要实现人生价值，必须走出拜金主义、享乐主义的误区。
