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古汉语判断句详解分类1、古代汉语的判断句不用判断词，而是在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。
格式：主语+谓语+也例：贡之不入，寡君之罪也。
《左传·齐桓公伐楚》王，人君也；斶，人臣也。
《战国策·齐策四》张骞，汉中人也。
《汉书·张骞传》2、在主语后面加上代词“者”复指，引出谓语。
格式：主语+者+谓语+也例：南冥者，天池也。
《庄子·逍遥游》吾所欲者，土地也。
《韩非子·五蠹》陈胜者，阳城人也。
《史记·陈涉起义》3、在主语后面加上代词“者”复指，省略“也”字。
格式：主语+者+谓语例：兵者，不祥之器。
《老子》陈轸者，游说之士。
《史记·张仪列传》4、省略“者”、“也”，这是“……者……也”的省略形式。
格式：主语+谓语例：夫鲁，齐晋之唇。
《左传·哀公八年》荀卿，赵人。
《史记·孟轲荀卿列传》5、判断句的主语有时根本不出现，有时承上文省略，这时，句末的“也”字必不可少。
例：明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”《论语·子路从而后》酣战之时，司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。
天子曰：“嘻！退，酒也！”谷阳曰：“非酒也。
”《韩非子·十过》项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”*区分“是”为判断动词还是指示代词。
①先秦时代，“是”字往往不是判断词，而是指示代词，作用和“此”一样。
例：公曰：“是吾宝也。
”《左传·僖公二年》是社稷之臣也。
《论语·季氏将伐颛臾》曰：“是何也？”曰：“无何也。
是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
”《荀子·天论》至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？《墨子·非攻上》日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。
《荀子·天论》臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
《左传·哀公元年》国平养侠儒，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。
判断句古代汉语例句一、古代汉语判断句例句那可太多啦。
1. 陈胜者，阳城人也。
这是史记·陈涉世家里的句子哦，直接点明陈胜是阳城这个地方的人呢。
2. 楚左尹项伯者，项羽季父也。
在鸿门宴里出现的，一下就说出项伯是项羽的叔父。
3. 师者，所以传道受业解惑也。
韩愈在师说里写的这个句子，明确指出老师是做传道授业解惑这些事的人。
4. 吾所欲者，土地也。
很直白地表示我想要的东西就是土地。
5. 此则岳阳楼之大观也。
范仲淹在岳阳楼记里的句子，说这就是岳阳楼的雄伟景象。
6. 环滁皆山也。
欧阳修醉翁亭记中的句子，说环绕滁州的都是山。
7. 粟者，民之所种。
强调粟是百姓所种植的。
8. 君者，舟也；庶人者，水也。
把君主比作舟，百姓比作水。
9. 夫战，勇气也。
在战争中，靠的就是勇气。
10. 是寡人之过也。
这是我的过错，很干脆的判断句。
11. 都城过百雉，国之害也。
都城的城墙超过百雉，那就是国家的祸害。
12. 制，岩邑也。
制这个地方，是险要的城邑。
13. 贡之不入，寡君之罪也。
贡品没有献上，是我们国君的罪过。
14. 邻之厚，君之薄也。
邻国的势力雄厚了，您的势力就相对削弱了。
15. 城北徐公，齐国之美丽者也。
说城北的徐公是齐国的美男子。
16. 子瑜者，亮兄瑾也。
点明子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾。
17. 刘备，天下枭雄。
直接判断刘备是天下的枭雄。
18. 妪，先大母婢也。
这个老妇人是我去世祖母的婢女。
19. 项脊轩，旧南阁子也。
项脊轩呢，就是以前的南阁子。
20. 赂秦而力亏，破灭之道也。
贿赂秦国导致自己力量亏损，这就是国家破灭的原因。
21. 养生丧死无憾，王道之始也。
百姓养生送死没有遗憾，这是王道的开始。
22. 非我也，兵也。
不是我（的过错），是兵器（的过错）。
23. 是社稷之臣也。
这是国家的臣属。
24. 人方为刀俎，我为鱼肉。
把对方比作刀俎，自己比作鱼肉。
25. 夺项王天下者必沛公也。
夺取项王天下的一定是沛公。
26. 此非孟德之困于周郎者乎？这不是曹操被周瑜围困的地方吗？虽然是反问句形式的判断句。
古汉语判断句古漢語的判斷句一、判斷句判斷句是斷定兩事物是否同屬一類的句子，一般用名詞或名詞性的短語作謂語。
(一)古漢語判斷句的特點1.一般不用判斷詞。
主要有四種形式：A、主語+謂語+也字。
（1）制，嚴邑也。
（左傳·隱公元年）（2）虢，虞之表也。
（左傳·僖公五年）（3）董狐，古之良史也。
（左傳·宣公二年）（4）而母，婢也。
（戰國策·趙策三）（5）都城過百雉，國之害也。
（左傳·隱公元年）B、主語+者+謂語+語氣詞。
（1）彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。
（戰國策·趙策三）（2）彼吾君者，天子也。
（戰國策·趙策三）（3）南冥者，天池也。
（莊子·逍遙遊）（4）臣之所好者，道也。
（莊子·養生主）C、主語+者+謂語。
（1）虎者，戾蟲。
（戰國策·秦策二）（戻：暴虐）（2）粟者，民之所種。
（晁錯《論貴粟疏》）D、主語+謂語。
（1）趙，秦之深讎。
（戰國策·秦策二）（2）賈生，洛陽之少年。
（蘇軾《賈誼論》）共同特徵：用名詞或名詞性詞組直接作謂語，句中有“者”字，只是表示語氣上的提頓；句末有“也”只是用來幫助判斷。
認識以上幾個特點的同時應當注意：1、不能因為句中有“者”、“也”呼應，就簡單地認定為判斷句。
如：（1）夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。
（2）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（3）令尹貴矣，王非置兩令尹也。
（4）呂公者，好相人也。
2、判斷句謂語後，根據表達需要也可以用別的語氣詞。
如：（1）竽也者，五聲之長者也。
（2）白起，小豎子耳。
（3）子非三閭大夫歟？何故而至此？3、“是”字在古漢語中，通常不是判斷詞，而是指示代詞，相當於現代漢語的指示代詞“這”、“這個”、“這些”之類，經常作判斷句的主語。
（1）是吾師也。
（左傳·襄公三十一年）（2）是社稷之臣也，何以伐為？（論語·季氏）（3）吾不能早用子，……是寡人之過也。
古代汉语的判断句判断句：表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类。
形式如下：一、肯定形式：1、不用判断词，在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。
（——也）例如：王，人君也；斶chu51四声，人臣也。
《战国策·齐策四》严斶面折齐宣王2、在主语后面，还可以加上代词“者”复指，引出谓语。
（——者，——也。
）如：南冥者，天池也。
《庄子·逍遥游》（冥：古义黑，五行中以黑代水，故本义水。
）吾所欲者，土地也。
《韩非子·五蠹》陈胜者，阳城人也。
《史记·陈涉起义》3、有时候“也”字可不用（——者）如：兵者，不祥之器。
《老子》4、“者”“也”都不用。
如：夫鲁，齐晋之唇。
《左传》二、否定形式：在判断句的谓语之前加上“非”字（非——也）例：楚虽大，非吾族也。
《左传》耕渔与陶，非舜官也。
而舜往为之者，所以救败。
《韩非子》（官：职责。
败：社会的败坏风气。
韩非子引孔子讲学）三、省略形式：“也”字必不可少判断句的主语句有时根本不出现，有时应承上文而省略。
在这种情况下，句末的“也”字就是必不可少的了。
例：明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”《论语》四、附加形式：判断句中，在谓语前面可以加副词“乃”和“即”或语气词“维”和“惟”例如：是乃狼也。
《左传》梁父即楚将项燕。
《史记》我马维骐。
《诗经》尔惟旧人。
《尚书》非其父兄，即其子弟。
《左传》问题：乃、即、和维、惟的异同同：1、都不是判断词2、都可以加在谓语前面3、还常常和副词非结合起来使用异：1、经常出现的时间不同：加乃、即的先秦不太多，后代用的较多。
加维、惟的先秦常见，后代不多见。
2、词性不同：乃、即是副词，用来加强肯定语气，大致相当于现代汉语的便（是）、就（是），因此出现了判断动词是以后，它们可以加在是前面，构成乃是、即是，作用和“非”相近都是加在判断句谓语前的副词。
维、惟是放在句中的语气词，起引出谓语的作用，在多数情况下后面的谓语并不能和前面的主语发生判断关系。
古汉语判断句一。
什么是判断句?——名词或名词性词组充当谓语，说明主语是什么（肯定判断）或不是什么（否定判断）的句子。
二。
古汉语判断句的特点以及古汉语判断句中的“是”字——古汉语判断句的最主要的特点就是不需要出现判断动词（也称判断动词）“是”字。
那么，古汉语判断句中的“是”字又是作什么的呢？得从不同时期来分析：（一）在先秦，那个“是”是指示代词，在句中充当判断句的主语或者谓语。
例如：（1）作主语1．不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
(左传)2．是吾师也，若之何毁之?(左传)3．是社稷之臣也，何以伐为?(论语)4．是乃仁术也。
5．是非君子之道也。
（2）作谓语：1．取之而燕民悦，而取之。
古之人有行之者，武王是也。
2．此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
3．夫虞之有虢也，如车之有辅。
辅依车，车亦依辅。
虞虢之势正是也。
(韩非)4．凡物不并盛，阴阳是也。
(韩非)（二）两汉以后：“是”字作为判断词可能在战国末期就已经出现，并逐渐在书面语中有所使用，但始终没成为文言判断句的主流。
1．郑县人有得车轭者，而不知其名，问人曰∶“此何种也?”对曰∶“此车轭也。
”俄又复得一，问人曰∶“此是何种也?”对曰∶“此车轭也。
”(韩非)2．陈侯喜猎，淫猎于蔡，蔡人不知其是陈君也，而杀之。
(谷梁传)3．此必是豫让也。
(史记)4．是是帚彗，有内兵，年大孰。
(马王堆汉墓帛书)5．余是所嫁妇人之父。
（东汉王充《论衡》）6．问今是何世。
（晋陶渊明《桃花源记》）比较∶斯诚后死者之羞也！(孙文∶《黄花岗七十二烈士事略》序)三。
古汉语判断句的各种结构形式1·用“也”字煞句①制，岩邑也。
(左传)②虢，虞之表也。
(左传)③余，尔所嫁妇人之父也。
(左传)④今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。
(汉书)⑤农，天下之大本也。
(汉书)⑥农，天下之本，务莫大焉。
(同上)2·用“……者，……也”式①南冥者，天池也。
(庄子)②伍子胥者，楚人也。
(史记)③陈胜者，阳城人也。
(史记)④廉颇者，赵之良将也。
(史记)⑤兵者，凶器也。
(《韩非子·存韩》)对比∶吾二臣者，皆不欲也。
(论语)——注意：这不是判断句！3。
用“者”字提顿①天下者，高祖天下。
(史记)②地者，先君之地。
(史记)③兵者，凶器。
（《史记·酷吏列传》）③粟者，民之所种。
(晁错《论贵粟疏》)④虎者，戾虫；人者，甘饵。
(国策)4。
“者、也”均无①窈窕淑女，君子好逑。
(诗经)②端木赐，卫人。
(史记)③荀卿，赵人。
(史记)④兵，凶器；战，危事也。
(《汉书·晁错传》)⑤法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。
(韩非子)⑥道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》）5。
用“非”字表否定判断①非吾徒也。
(论语)②是非君子之言也。
(论语)③子非鱼，安知鱼之乐?(庄子)④是非君子之道。
(孟子)6。
用“诚、即、乃、则”等副词加强判断①子诚齐人也。
(孟子)②吾乃梁人也。
(国策)③梁父即楚将项燕。
(史记)④此则寡人之罪也。
(孟子)⑤此诚危急存亡之秋也。
(出师表)四·古汉语判断句的实质——仍然强调名词或名词性词组充当谓语这一点。
至于是否有“者、也”，实在是不重要的。
六·古汉语判断句的作用(一)表判断(二)表比喻1、虢，虞之表也。
（左传）2、君，舟也；庶民者，水也。
（唐·贞观政要）曹公，犲虎也。
（资治通鍳）五·为字句问题——王力先生指出：这是“用叙述句的形式表达判断句的内容”，因此这种句子不是判断句！（三）表强调：1、夺项王天下者，必沛公也。
（比较：沛公必夺项王天下。
）2、生我者父母，知我者鲍子也。
（比较：父母生我，鲍子知我。
）（四）解释原因：1、孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
（战国策）2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
（庄子）叙述句一、动词作谓语的句子——叙述句1．凡是用动词做谓语，叙述事物的动作、存在的句子就是叙述句。
因为是动词作谓语，所以可以是不及物动词句。
如：冬，晋文公卒。
（左传僖公32年）2．也可以用及物动词作谓语，带宾语。
如：晋侯秦伯围郑。
（左传僖公30年）3．也可带补语。
如：初，郑武公娶於申。
（左传隐公元年）4．动词谓语前面可以带状语，后面可带宾语。
如：齐侯以诸侯之师侵蔡。
（左传僖公4年）5．可以带双宾语，如：公赐之食。
（左传隐公元年）6．也可以用两个动词构成兼语式，如：郑人使我掌其北门之管。
（左传僖公32年）二、注意古汉语中的双宾语——带两个宾语的句子。
1．两个宾语一般是一个指人，一个指物。
①公语之故，且告之悔。
（左传隐公元年）②多予之重器。
（战国策·赵策）③不如早为之所。
（左传隐公元年）④且君尝为晋君赐矣。
（左传僖公30年）“为之”结构有两种可能，一是“为”是动词，后面的名词是“为”的宾语，如：①为之箪食与肉。
（晋灵公不君）——准备了一筐饭和肉送给他。
“之”指饿人灵辄。
②为之驾。
（冯谖客孟尝君）——给他配备一辆车。
二是“为”读wèi，介词，后面的宾语是介词的宾语。
如：①庄公即位，（姜氏）为之请制。
（郑伯克段于鄢）——姜氏为小儿子请求封於制。
因为后面有动词“请”，所以前面的“为”不是动词而是介词。
但是，有些古代的双宾语，到现在却翻译不成双宾语句了。
例如：①欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。
（孟子·万章下）②紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食；则将紾之乎？（孟子·告子下）②天生民而立之君。
（左传襄公14年）三、叙述句中如果要强调宾语，则可以将宾语前置。
又可细分为四种情况：1．用“是、实、之”等提宾助词提宾，例如：①岂不谷是为？先君之好是继。
＝岂为不谷？继先君之好。
②将虢是灭，何爱於虞？＝将灭虢③鬼神非人实亲，惟德是依。
＝鬼神非亲人，惟依德。
④姜氏何厌之有？＝姜氏有何厌？2．用“惟”（唯）字构成“惟（唯）……是……”或“惟（唯）……之……”式，表示惟一和排他。
例如：①故周书曰；“皇天无亲，惟德是辅。
” ＝惟辅德。
——只辅佐有德之人②率师以来，唯敌是求。
＝唯求敌。
——只是为了寻求敌人（主力，与之决战）。
③孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
” ＝父母唯忧其疾。
——父母只担忧孩子生病。
（东汉马融注：言孝子不为非，唯疾病然后使父母忧。
）④不务张其义，齐其信，唯利之求。
（荀子·王霸）＝唯求利。
成语：“唯利是图、唯你是问”结构与此相同3．如果宾语是指示代词“是”字，就可直接前置，不必用提宾助词。
例如：①尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。
（左传·僖公四年·齐桓公伐楚）寡人是徵＝寡人徵是寡人是问＝寡人问是②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
（论语·公冶长）4．当想要强调介词“以”的宾语时，也可将它前置，例如：①君若以力，楚国〔方城以〕为城，〔汉水以〕为池，虽众，无所用之。
（左传·僖公四年·齐桓公伐楚）〔以方城〕为城——把方城山当作城墙〔以汉水〕为池——把汉水当作护城河②〔江汉以〕濯之，〔秋阳以〕暴之，皜皜乎不可尚矣！（孟子·滕文公上·许行）杨伯峻译：用长江汉水去洗涤它（按指丝绸之类织物），用夏天的骄阳去曝晒它，洁白光明得无以复加了。
四、注意叙述句中带动量表示法的句子。
所谓“动量”即表示动作的数量，这在古代有两种表示法：．一般式——把数词直接放在动词的前面，而不用表示动量的量词。
这时的数词在句中充当状语。
例如：①〔三〕进及溜，而後视之。
（晋灵公不君）——三次前进②桓公〔九〕合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
（论语·宪问）——九次（多次）会合诸侯③禹八年於外，〔三〕过其门而不入。
（孟子·滕文公上）——三次路过④骐骥一跃，不能十步，驽马〔十〕驾，功在不舍。
（荀子·劝学）——十次驾车⑤秦赵〔五〕战，秦〔再〕胜而赵〔三〕胜。
（战国策·燕策）——五次、两次、三次2．强调式——当要强调动作的数量时，则把数词从动词前面移到句尾，并在这个数词的前面用“者” ，让它同前面的词语隔开，这样，“者”字前面的词语就充当了全句的主语，移到句尾的数词就上升为全句的谓语。
例如：①於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。
（战国策·赵策）比较：鲁仲连三辞让五．被动句——当主语不是行为动作的发出者而是动作行为的承受者时，句子就含有被动意味了。
古代表示被动的句子可分为两大类：（一）意念上的被动句——从形式上，与主动句完全一样，无法与主动句相区分，仅仅是动词用於被动意义，因此，只能从上下文才能领会出来。
即所谓要从意念上来理解这种被动句。
例如①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传·隐公元年）——主语“蔓草”正是“除”的对象，即“除”这一动作的承受者。
②君能补过，衮不废矣。
（左传宣公二年）——主语“衮”正是“废”的对象。
③谏行言听。
（孟子·离娄下）——主语“谏（言）”正是要被执行和被听从的。
④昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。
（庄子）——从前，周的大臣龙逢被斩，商纣王的叔父比干被剖心，（被逼自杀的）伍子胥（尸体）被扔到江里泡烂。
（二）有标志的被动句——用各种表示被动的词语来显示被动意义。
例如：1．用“於”（于、乎）字引出动作的主动者①郤克伤於矢，流血及屨。
（左传·成公二年）——被箭射伤。
②东敗於齐，长子死焉；西丧地於秦七百里；南辱於楚。
（孟子·梁惠王上）——在东面被齐国打败，长子也死在那次战争中；西面又被秦国抢占去了七百里的土地；南边又被楚国欺侮。
2．用“为”字表被动，例如：①父母宗族，皆为戮没。
（战国策·燕策）——父母族人，都被杀死。
注意：“为”后面没有出现主动者。
3．汉以后又产生出“为……所”式，例如：①赢闻如姬父为人所杀。
（史记·魏公子列传）——我侯赢听说如姬的父亲被人杀死了。
②先即制人，後则为人所制。
（史记·项羽本纪）——先动手就控制别人，後动手就被别人控制。
③征和二年，卫太子为江充所敗。
（汉书·霍光传）——征和二年，卫太子被宦官江充败坏。
（江充诬陷太子谋害汉武帝，太子奋起抗争，最后两敗俱伤。
）4．用“见”和“见……於”表被动，例如：①盆成括见杀。
（孟子·尽心下）——盆成括被杀死了。
注意：“见”后没出现主动者。
②吾长见笑於大方之家。
（庄子·秋水）——我将长久地被真正的行家笑话。
③（刘波）……后为前将军败，见杀。
（《异苑》卷四）注意：“见”字在六朝时期经常用作指代性副词，即从词性说是副词，但实际是表指代作用。
它可以指代说话者自己、说话的对方，甚至也可指代第三者。
