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福建师范大学网络与继续教育学院本科毕业论文（设计）要求【纸张类型】毕业论文（设计）应按规定格式用激光打印机单面打印，纸张大小一律使用国际标准A4型复印纸。
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【论文结构】由标题（部分论文含有副标题）、撰写者个人信息、摘要、关键字、引言、正文、结语、参考文献、英文标题、撰写者英文个人信息、英文摘要、英文关键词几部分构成。
以下针对各部分进行说明论文相关格式要求：以“福州市社区图书馆建设研究”论题为例//标题——副标题网络与继续教育学院（学院）历史学专业（专业）//个人信息部分(张三[姓名] 102012015001[学号] 指导教师：李三)【摘要】摘要要求：摘要是文章内容的简要介绍，是精华部分，统括全篇。
不要只阐述概念和局部问题。
应扼要叙述本论文的主要内容、特点，文字精练，包括主要成果和结论性意见。
摘要由目的、方法、结果和结论四部分组成.例：本文探讨了……问题，通过……，介绍了……；分析了……，研究了……；在此基础上，提出…；最后，总结……. //摘要及关键词部分【关键词】XXX；XXX；XXX；XXX(3-5个词).//论文章节内容编序//正文部分正文是一篇论文的主体，它占据论文的最大篇幅。
论文的内容、价值与创新等都将在这一部分得到充分的反映。
因此，正文必须主题明确、内容充实、论据充分、逻辑清晰。
正文应包括论点、论据、论证过程和结论。
内容包括以下方面：1、为何要写这篇论文：即论文背景、选题缘由。
2、从那几个方面展开论述：即论证的基本逻辑结构。
3、结论如何：即文章的结论以及价值。
为了满足这一系列要求，同时也为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分人成几个大的段落。
摘要：随着互联网技术的快速发展，许多高校的网络教育都面临着网络学习平台老化，在大数据应用上没有跟上技术发展的步伐，以致技术落后、管理混乱、效率低下，严重制约了高校网络教育的发展。
文章针对国内高校网络教育平台不稳定，数据标准不统一，业务逻辑不清晰且与应用系统耦合性过高等现状，提出了网络教育综合管理和统一学习平台及数据中心的建设对策，为构建以大数据为核心的现代信息化远程教育体系提供技术支撑与保障，助推高校网络教育工作上改革发展提质增效。
关键词：网络教育；大数据；平台建设；对策中图分类号：G434文献标识码：A文章编号：1673-9884（2019）07-0119-03收稿日期：2019-05-14作者简介：游涛，男，福建师范大学网络与继续教育学院助理工程师，研究方向：网络教育技术与软件开发。
近年来，随着互联网技术的不断发展，我国的网络教育如雨后春笋般的蓬勃兴盛起来，“互联网+教育”模式覆盖了不同层次、不同年龄、不同需求的人群，呈现出百花齐放、争奇斗艳的局面。
高校网络教育更是其中的主要力量，引领网络教育的发展走向。
与传统教育模式相比，网络教育突破了空间与时间的限制，更加灵活与开放，且其教育资源共享化、教学模式个性化等特点也更有利于学生获取知识。
然而，网络教育发展过于迅速也产生了大量的问题。
一方面是网络学习平台的老化、设计不合理造成的资源利用效率低下、课件质量差、重复建设等问题。
另一方面是在大数据应用开发上没有跟上信息技术发展的步伐，使得管理者在教学与学生支持服务、质量监控与保障等方面的决策难以得到技术支持。
［1］这些问题严重影响和制约了高校网络教育的发展。
一、现状分析以福建师范大学为例，其设立的网络与继续教育学院、职业技术教育学院（以下简称为“学院”）是由原网络教育学院、继续教育学院、应用科技学院三院归口管理合并而成的，实行“一套班子，两块牌子”，负责统筹管理全校的成人高等学历教育（包括网络教育、函授教育、自考衔接考试和自考本科第二学历教育），举办全日制职业技术教育和非学历培训工作。
福建师范大学网络继续教育学院福建师范大学是福建省人民政府与教育部共建高校，已具有百年办学历史的省属重点大学，现已形成了文、史、哲、理、工、教、经、法、管、农等多学科和谐进展的办学格局和学士——硕士——博士完整的高质量人材培育体系，整体实力已进入全国高师院校的先进行列。
建校百年来，为社会培育了大量优秀人材。
福建师范大学于2001年1月经教育部批准成为开展现代继续教育的试点高校（详见教高厅[2001]2文）。
成立福建师范大学网络继续教育学院为实施现代继续教育试点工作，学校投入经费4000多万元用于网络继续教育基础设施建设，通过运算机网络—双向视频会议系统等先进手腕，实施现代远程教学，创建了“面对面”的网络学习环境，已形成具有我校特色的现代继续教育模式。
目前，我校在全国23个省、自治区（直辖市）设立300多个校外学习中心开展现代继续教育，已培育本专科毕业生11万多人，现有在校生近4万人。
一、招生对象和报考条件：福建师范大学网络继续教育学院招生对象：在职从业、待业人员。
报考条件：报考高中起点专科专业的学生要求具有一般高中、中专、中师、职高毕业或一样学力；报考专科起点升本科专业的学生必需具有国家承认学历的国民教育系列大学专科毕业文凭。
二、报名时刻、地址、方式：1.常年组织报名，春秋两季注册。
春天报名截止日期：3月20日。
秋季报名截止日期：9月20日。
2.报名地址：福建师范大学网络与继续教育学院省内外各校外学习中心。
3.报名考务费100元。
符合免试条件者交报名费50元。
4.报名方法：报名时持本人身份证或户口本、相应的学历证书原件和复印件各2份、近期1寸免冠蓝底照片3张到就近校外学习中心报名。
校外学习中心依照规定的学历条件审查合格后，学生填写《学生报名记录表》一式两份。
所有报名者必需提供真实、有效的证件同意审核与办理注册。
2015年春天报读的专升本学生，专科证书取得时刻不得晚于2015年2月28日。
秋季报读的专升本学生，专科证书取得时刻不得晚于2015年8月31日。
福建师范大学体育科学学院《体育史》期末考试试题专业学号姓名成绩注：考试时间为120分钟一、选择题：（每题2分，共20分；每题只有一个正确答案）1．新中国成立后，仍然留在大陆的国际奥委会委员是- -- - -（ C ） A．王正廷 B．孔祥熙 C．董守义2．在“文化大革命”期间，很多从海外回来的运动员受到迫害，有的运动员因为恐惧而自杀，乒乓三杰中第一位自杀而死的是 - - --- - -（ B ）A．容国团 B．付其芳 C．姜永宁3．1909年霍元甲在上海创办了（）。
- - - - --- - - （ A ） A．精武体操学校 B．精武体育会 C．松口体育会4．五禽戏的创编者是 - - - -- -- - - - - - - - - - -- -（ A ） A．华佗 B．陶弘景 C．孙思邈5．唐代角抵与今日体育活动大同小异的是- - - - - - ------（ B ）A．拳击 B．相扑 C．武术6．宋代临安等城市中，由喜爱“打拳使棒”的人们结成的体育社团叫做-- - - - - -- -- - - - - - - - -- --- - - -- --- - -- - ( A ) A．英略社 B．锦标社 C．齐云社7．中国已从外国人手中收回体育主权的标志是-- -- --- -- （ C ）A．北京体育竞进会 B．中华业余运动联合会的成立C．中华全国体育协进会的成立8．20世纪后期在海外形成的海外兵团对我国乒乓球形成冲击，其中以（）为‘反让球’代表- - - - - - - - - - -- --- ---- （ B ） A．陈静、管建华 B．曹燕华、何智丽C．陈静、何智丽9．早期正规比赛，特别是大型运动会是由发起组织的。
（ C ）A．教会学校 B．维新派 C．基督教青年会10．由中国人自己举办的旧中国运动会开始于- - - -- --- -- - --（ B ）A．第2届 B．第3届 C．第4届二、名词解释：（每题4分，共16分）1．击鞠：中国古代的麻球运动，亦称打毬或击毬，唐代较为盛行。
在线作业问答题 (共1道题)展开收起1.（100.0分）福建师范大学网络与继续教育学院《儿童文学》在线作业（总分100分）教学中心专业学号姓名成绩一、名词解释（每小题5分，共20分）1、儿童文学2、儿歌3、幼儿文学的情节4、幼儿散文二、简答题（每小题10分，共40分）1、寓言有哪些特点？2、幼儿戏剧有哪些特点？3、格林童话有哪些艺术特色？4、简述幼儿诗的艺术特征。
三、论述题（20分）1、结合作品阐述幼儿文学的功能。
四、作品分析题（20分）1、分析幼儿生活故事《蓝色的树叶》的艺术特色。
我的答案：教学中心：福建中华技师学院校外学习中心专业：学前教育学号：18101450212083 姓名：许艳红成绩：一、名词解释1、儿童文学：指为少年儿童所理解、所喜爱,有利于他们身心健康发展的文学作品。
2、儿歌：是采用韵语形式、适合于低幼孩子聆听吟唱的简短的“歌谣体”诗歌。
3、幼儿文学的情节：：也叫故事情节,是叙事文学所运用的主要艺术表现手段。
它既构成人物性格的发展历史,也展示人物之间的相互关系和矛盾冲突,是小说创作的三大要素之一,一般分开端、发展、高潮、结局四个部分。
4、幼儿散文：是为幼儿创造的适合他们欣赏的，篇幅短小，知识性强，写法自由，文情并茂的一类文章。
二、简答题1、寓言有哪些特点？答：寓言，是文学作品的一种形式，往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，其篇幅短小、语言精炼，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物，具有鲜明的哲理性和讽刺性，在手法上常用夸张和拟人等手法。
我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。
远古时代就在各民族之间流传。
战国时代，由于士阶层的兴起，他们或者著书立说，发表自己的政治主张；或奔走于各国，游说诸侯，都必须致力于言谈的技巧，使之寓于说服力，因此，在他们的著作或言谈中就出现了许多精彩的寓言故事。
（寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
福建师范大学网络与继续教育学院本科毕业论文（设计）打印格式要求一、毕业论文（设计）用纸、页面设置要求毕业论文（设计）应按规定格式用激光打印机单面打印，纸张大小一律使用国际标准A4型复印纸。
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二、毕业论文（设计）内容打印要求（一）论文题目：使用小二号黑体，加粗,居中。
若有副标题，四号黑体。
（二）学号、作者姓名、指导教师姓名、（小四号楷体，加粗），依次排印在论文题目下（上空一行，居中），如：×××（学号）×××（姓名）指导教师×××（三）摘要（上空一行，缩进2个汉字字符）中文摘要采用小五号楷体，英文摘要采用五号“Time New Roman”字型；行距设置为：单倍行距。
【摘要】(小五号黑体，加粗) ××（小五号楷体，加粗）（四）关键词中文关键词（3—5个）采用小五号楷体，英文关键词采用五号“Time New Roman”字型；行距设置为：单倍行距。
【关键词】(小五号黑体，加粗)×××；××；××；×××（小五号楷体，加粗）（五）目录（可省项）采用五号字，其中每章标题用黑体字，每节标题用宋体字，并注明各章节起始页码，题目和页码用“……”相连，目录中标题应与正文中标题一致。
（六）正文行间距要求正文行距设置：设单倍行距。
每章题目与每节题目之间的行距设置：设单倍行距，段前1行、段后0.5 行。
每节题目与小节题目之间的行距设置：单倍行距，段前0.5 行。
福建师范大学继续教育学院福建师范大学是 * 和福建省人民政府共建大学、福建省重点建设的三所高水平大学之一。
下面了福建师范大学继续教育学院网址，欢迎点击!点击》》》福建师范大学继续教育学院福建师范大学成人高等教育学生学籍管理办法(xx年8月修订)为保证我校成人高等教育的教学质量，维护正常的教学秩序，规范学籍管理，根据国家 * 颁发的《普通高等学校学生管理规定》及有关文件精神，特制定本办法。
学制与学习年限第一条专科起点本科专业：基本学制三年;学习年限6年。
入学与第二条学生必须持《福建师范大学入学通知书》及其它有效 * 件，在我院规定的时间内，到学习中心或通过网上缴费系统完成入学缴费。
如因特殊原因不能按期缴费者，必须事先书面向学习中心请假，并附有关证明，报网络与继续教育学院批准。
无故逾期两周不办理入学手续者，取消其入学资格。
第三条学生在缴清本学年学费和教材费，并通过学历资格审核初审及 * 学信平台前置学历清查，才正式取得福建师范大学成人高等教育学生学籍。
未通过 * 学信平台前置学历清查者，必须在第一学期内完成前置 * ，逾期未提交前置 * 报告者，按自动退学处理，并注销其学籍。
第四条报考专升本专业的考生必须具备国家承认学历的国民教育系列专科毕业证书。
凡持不符合条件的毕业证书(如伪造证件、非国民教育系列证书、地方颁发只在地方承认的证书、未按 * 规定进行电子的高等教育毕业证书等)报名者，在学期间任何时候，一经审核查出，即作取消学籍并退学处理，由此造成的费用损失及其它一切后果，均由学生本人负完全责任。
第五条学生如因病或工作需要不能坚持学习的，可由本人提出申请，经学习中心审核后，报网络与继续教育学院教务部批推，予以保留学籍一年。
学生应于保留学籍期满前1个月，提出恢复学籍的申请，并报网络与继续教育学院教务部批准。
逾期未提出申请者，自动取消其学籍。
第六条学生在学期间，应在规定的时间内办理各学年手续;因故不能按时的，必须办理请假手续。
福建师范大学继续教育学院篇一：福建师范大学网络教育本科学士学位申请报名福建师范大学网络教育本科学士学位申请报名为了做好福建师范大学网络教育本科学士学位申请报名工作，现将有关事项通知如下：一、报考对象：本年度获得期间获得福建师范大学网络教育本科毕业证书的我校及福建教育学院毕业生（包括函授、业余、自学考试、网络教育等）。
（例如2014年福建师范大学网络教育本科学士学位申请资格需再2013年12月31至2015年1月31日期间获取本科毕业证书学员才能申请学士学位证书。
）二、报名时间：2014年10月30日-12月31日。
三、报名办法：1、福建师范大学网络教育本科学士学位申请报名及免考申请工作，全部在网上进行。
考生登陆福建师范大学网络教育与继续教育学院网站，点击快速通道中“学位报名申请”，如实、完整地逐项填写个人基本信息和报考信息，并根据提示上传有效身份证和毕业证书扫描件，确认核实无误提交报名之后，系统将自动生成学位课程考试报名编号。
报名编号作为后续登陆学位报名管理系统的唯一依据，请考生有效拷贝存档。
2、考生报考专业名称必须与本科所学专业相符，不能跨专业报考。
3、根据教育部要求，考生需在学位报名系统上传电子照片。
电子照片采集标准如下：·照片背景：浅蓝色背景，着白色或浅色服装。
·成像要求：宽度600像素，高度800像素，分辨率300dpi。
·格式要求：jpg格式，大于100K。
·其他要求：电子照片须为正面免冠标准彩照，不能采用生活照、艺术照、大头贴等非证件照。
4、考生需认真核实个人信息，报名资格一经审核通过，考生将无法更改个人信息。
考生如发现姓名、身份证号码、所学专业、毕业日期等关键字段填写有误，请致电学院招生部并提交有效证件申请修改。
考生需对上传证件的真实有效性负责，伪造证件者一经核实，系统将自动永久取消其报考资格。
四、学位考试课程及其免考申请考生可在学位报名系统中的“学位课程免考申请”模块，直接查看各专业对应的学位考试课程，提交免考申请，并上传相应的证明材料原件扫描件备审。
▆■■■■■■■■■■■■▆第一，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
第二，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动.教学设计以计划和布局安排的形式,对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策,以解决怎样教的问题。
第三，教学设计是以系统方法为指导。
教学设计把教学各要素看成一个系统,分析教学问题和需求,确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。
第四，教学设计是提高学习者获得知识、技能的效率和兴趣的技术过程.教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。
四、2、答：授导型信息化课堂教学设计主要包含：学习者分析、学习需要分析、教学目标确定、教学内容选择与组织、教学策略的制定以及教学设计成果的评价等方面。
学习者分析亦称"教学对象分析”。
是教学设计过程中了解学习者的学习准备情况(包括学习者一般特征和学习者初始能力)及学习风格的分析工作。
为教学内容的选择和组织、学习目标的确定、教学策略及教学媒体的选择与运用等提供依据。
在现代教育、教学中特别受到重视和强调。
随着学习心理理论研究的发展,对学习者复杂的学习心理的分析也将更加深入。
学习需要分析是教学设计过程中，系统地揭示学习需要，发现教学问题，确定产生的原因、教学问题的性质，弄清已有的资源和约束条件的一种前端分析。
实质是解决教学设计的必要性和可能性，保证设计工作有的放矢,人力、物力、财力的有效利用。
也是一种差距分析,能揭示学习者在学习中存在的差距, 形成以行为术语表述的教学目标。
确定教学目标,对于一课书的教学起着至关重要的作用。
目标是灵魂，目标是方向。
目标越清晰，达成目标的路径也就越明了。
总之，不管哪一个环节都缺一不可，互为依托.四、3、答：下面我就自身的教学实践简述一节课的设计过程：1、分析、确定单元目标（1)分析学生、课程学习的特点（2)确定单元学习目标2、界定问题、主题（1）问题/主题/项目的确定应与单元目标一致，具有趣味性、吸引力和挑战性（2）应当反映学科的基本概念、原理、规律/或法则(3）充分描述其产生的情境、恰当地呈现/模拟、描述对问题的可操控方面3、提供案例、范例(1）为拓展学生的学习经验,提供与主题学习任务有内在联系的案例（2）学生学习案例,考察其与主题学习任务之间的异同（3）案例要有益于唤醒学生已有的知识经验，并与学生已有的知识经验相关联（4)案例必须能描述问题的复杂性，不能以简单化替代复杂化4、选择、创建量规(1)根据预期的学习结果形式,选择、创建科学的评价量规（2）量规的选择/创建要符合学习目标、主题任务、学习者心理特点的需求（3)量规应当建立在教师和学生共识的基础上,并且事先要告之学生5、准备资源/技术(1）围绕学习任务，匹配信息化学习资源/技术支持（结合传统学习资源/技术）(2）确定资源获取方式。
福建师范大学网络与继续教育学院《中国传统文化》A/B模拟练习题参考答案教学中心_________专业___________学号__________姓名___________成绩__________一、名词解释：1、弱冠弱冠是男子二十岁。
古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
2、“七出”“七出”又称“七去”，“七弃”。
中国古代休弃妻子的七种理由。
即：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。
“七出”体现了男尊女卑思想，显示了礼制对夫权的维护。
3、嫡长子继承制商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子制度，是指在统治阶级内部划分为天子、诸侯、大夫、士四个等级，财产和地位，世世相传实行世袭制。
在各个等级中，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子。
这种继承制度能有效的避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发得祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定。
4、六家七宗佛教用语。
魏晋时期般若学各派的总称。
佛教徒对般若部诸经所讲的"空"义产生不同理解﹐至东晋形成“六家七宗”﹐即道安的“本无宗”﹑支敏度的“心无宗”﹑支道林的“即色宗”﹑于法开的“识含宗”﹑道壹的“幻化宗”﹑于道邃的“缘会宗”﹐是为“六家”。
其中“本无”又分出“本无异宗”﹐故名“七宗”。
5、文字狱清朝统治者迫害知识分子的一种冤狱。
多发于康、雍、乾三朝。
康熙时期的文字狱主要针对那些有反清复明思想的人物及著作。
在编纂《四库全书》时，从搜集来的图书中，发现了大量对清朝统治不利的东西，于是故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，文字狱更加残酷。
文字狱使清朝的知识分子走向纯而又纯的学术研究中去了。
7、儒家八派孔子死后，儒家分为八派，“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。
”史称“儒家八派”。
战国时期的儒家以孟子和荀子最为重要孟子继承乐孔子关于仁的思想和德政主张，并且把它发展成为“仁政”学说。
8、三纲五常最早见于西汉董仲舒的《春秋繁露-基义》他把君臣、父子、夫妇之间的伦理关系视作“王道之三纲”。
明确规定了他们之间的尊卑和隶属关系。
到了东汉，三纲有了更明确的表述，君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲。
从此三纲沦为维护封建统治的武器。
五常也是董仲舒提出，指仁义礼智信五种道德规范。
9、十二生肖生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。
如今渐渐演化成中国人的习俗。
十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系，分别为，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
10、中国传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
11、天人合一天人合一是指天与人是相通相类和统一的，认为天是人伦道德的本源，人伦道德源出于天。
在中国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。
季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；天人合一合，就是互相理解，结成友谊。
天人合一是中国古代的一种政治哲学思想。
最早起源于春秋战国时期，经过董仲舒等学者的阐述，由宋明理学总结并明确提出。
其基本思想是人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映二、简答题：1、经今古文学之争与经学对中国传统文化的影响。
（1）经今古文学之争秦始皇焚书坑儒之后，儒家五经的传授全靠记诵，在师徒之间一代代口耳相传，由汉朝人用当时同行的文字“隶书”几率成熟的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称之为今文经学。
汉武帝所尊崇的儒学，就是今文经学派。
汉武帝以后，在政治、思想、文化领域都成为儒家经学的一统天下，但是在经学内部，却因学术派别不一致，而爆发了经今古文学之争。
经今古文学之争，不仅仅是书写文字和读法问题，而是随着经师源流不同，传授的方法和对经义的解释也不同，因此，逐渐形成两种不同的思想体系和政治派别。
经今文学派认为孔子是政治家、教育家，尊孔子为有帝王之德而无帝王之位的“素王”，视孔子删定的“六经”为治国之道。
而经古文学派则把孔子看成是史学家，尊孔子为先师，六经是古代的历史资料。
（2）经学对中国传统思想文化的影响从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子和六经被尊奉为神圣不可触犯的圣人和经典，儒家思想成为两千多年来中国封建社会的正统思想，而经学又是儒家思想的核心，可见经学对中国传统思想文化影响之深远。
2、博士、硕士、学士从何而来？在我国历史上本意是什么。
博士、硕士、学士这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。
博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。
硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。
学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。
3、简要介绍古代科举院试、乡试、会试及殿试的含义及考中者称谓。
（1）院试又称郡试、道试。
是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。
由朝廷所派官员主考。
考中者称秀才，才有资格“入泮”（进官办学校）学习。
（2）乡试每三年一次在各省省城举行的考试。
考中者称“举人”，有做官资格。
第一名称“解元”。
（3）会试每三年一次会集各省举人在京城举行的考试。
考中者称“贡士”。
第一名称“会元”（或“会魁”）。
（4）殿试亦称“廷试”，是皇帝在殿廷亲自对会试考中的贡士所进行的面试。
按成绩分为“三甲”（即三等）：一甲：三名，叫“赐进士及第”。
第一名称“状元”（亦称“殿元”），第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。
三人同称“三鼎甲”；二甲：若干名，均叫“赐进士出身”；三甲：若干名，均叫“赐同进士出身”。
如果某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名（即解元、会元、状元），就叫“连中三元”。
4、简述墨家文化的主要内容。
墨家学派产生于春秋时期，创始人墨翟。
墨家思想的核心是“兼爱”、“尚同”、“尚贤”。
“节用”“非乐”等。
（1）“兼爱”就是“兼相爱，交相利”，即不分差等、不分亲疏远近地互爱互利。
这主要是针对统治阶级的兼并战争，所以又与“非攻”的思想密切相关。
（2）“尚同”是强调治理天下要统一社会意志。
（3）“尚贤”是选天下之贤可者，立为天子。
（4）“节用”是节省财用，这也是针对统治阶层的奢侈浪费提出来的。
（5）“非乐”是墨家反对敲剥民利的“以为大钟鸣鼓琴瑟竿竺之声”。
因为统治者一作乐，必然要厚敛百姓，号称是治天下，实际是乱天下。
保护民利，是墨子思想的主要倾向。
5、什么是名字避讳，避讳的形式有几种？避讳是中国特有的一种语言禁忌，指对君王和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能再口中直呼其音。
避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国才废除。
种类有：字形。
通过字形进行避讳的有缺笔、拆字、删字等；字音。
指通过同音字、近音字代替汉字；字义：指用同义、近义字代替讳字。
三、论述题1、儒家、道家、释家的人格理想有何联系与不同？三者都是一种玄奥高远的精神境界，但其理想内涵或精神境界相互联系、相互区别。
（1）儒、释、道家理想人格的精神境界①"内圣外王"是儒家理想人格的精神境界中国儒家注重高层次的精神追求，主张积极入世，具有"兼善天下"的进取精神，倡导"明道救世"，以天下为己任。
并且从"内圣"与"外王"两个方面阐述了知识分子的理想人格，所提出的圣贤都是些道德上的楷模和精神上的典范，是一种德性人格。
儒家的思想精髓：入世、治世。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。
圣人"、"贤人"、"君子"是儒家理想人格的追求。
② "道通为一"---道家理想人格的精神境界道家的理想人格境界是主张淡泊名利，平和心性，主张"轻利寡欲"、"致虚守静"、"无私不争"，强调弃智，崇尚无为，提倡无欲。
道家的理想人格是"道通为一"，强调人的精神自由和意志独立。
道家的思想精髓：天人合一、无为而治。
顺其自然，不强求、不逆天（这里的天，就是客观规律、大自然）。
“神人”、"圣人"、"真人"、"至人"是道家追求的理想人格。
③"明心见性"-----佛家理想人格的精神境界佛家追求的理想人格是"佛"，它能大彻大悟，洞明一切,所觉悟和体认的是世界的空和人世的苦，因此能够断绝无明烦扰而达到涅槃境界,追求精神上的解脱与超越。
佛家追求的最高境界是成佛,尽管人人皆有佛性慧根,但并不是都能得道成佛，成佛与否的原因重在现世表现，来生的福祸寿夭全在今生所作所为的善恶是非。
因此，要想来生来世幸福快乐，此生此世就要禁欲苦修、积善成德。
佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。
既出世，也入世。
入世，为了挽救众生（这里不单指人类，而指一切有情生命）；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸（没有苦难、疾病、战争、贫富差别、不生不死、无所不知、无所不能的佛的境界）。
佛家追求的理想人格则是"佛陀"。
（2）儒家、道家、释家人格理想的联系。
三者在道德价值的取向上，他们都选择了禁欲、无私的行为准则。
表现为对人的种种自然欲求在权利上的法律否定。
儒家是站在宫殿上看人世，把伦理道德看得较重。
道家是站在高山之巅看人世，则把名利荣辱看轻了，而把自己与天地合为一体；佛家是站在天上看人世，把一切都看空了。
三者相互联系并且相互渗透。
从认识论上来讲，都注重整体的领悟和类比联想。
孔子“尚仁’,但从未对”仁”下过定义，只是从整体出发，通过一些类比，领悟来认识“仁”。
老子“道生一、二生三、三生万物”，一语道之从整体到局部的领悟的方式；禅宗强调“自悟”、“顿悟”，这种中国化的佛教融汇了汉文化的整体领悟的妙法，又反过来对儒、道思想方法产生了影响。
（3）儒、释、道家理想人格的区别儒、释、道家理想人格评价尺度和判断标准是不同的，这又突出表现在其双方义利观上的截然对立。
在中国传统文化中，儒家务实，崇尚经邦济世；道家高邈，羞谈功名利禄；佛家空灵，不食人间烟火。
①儒家积极出世，着眼于匡世济民，改造社会。
所以，要求具有理想人格的圣人君子以天下为己任，为建立一个秩序良好，仁义遍地的理想社会而奋斗。
