国际法的历史发展

中国近代国际法的历史变迁及其地位自19世纪末起，中国进入了现代化的历程。

与此同时，国际法在世界舞台上也出现了显著的现代化进程。

中国近代国际法的历史变迁及其地位成为了学界和政界广泛关注的问题。

一、近代国际法在中国的传入1842年，中英两国签订《南京条约》，其它列强纷纷与中国签订不平等条约，中国彻底成为半殖民地、半封建的国家。

这一时期，西方社会的经济、科技和文化对中国具有巨大影响。

1865年，清政府宣布设立“洋务局”，开始大规模引进西方科技和文化，其中也包括了国际法。

1867年，美国法学家帕克曼·莫瑞在上海创办了《中西洋务》杂志。

这一杂志在介绍洋务运动中最后登场的方面——国际法方面，发挥了重要作用。

此后，国际法不断在中国传播和发展。

二、中国近代国际法的形成自清朝改革洋务以来，中国开始对西方法制制度逐渐感兴趣。

清末的新法科学派和新政治学派，通过研究西方的法律和政治学说，对中国的政治变革起到了促进作用。

中国自弱，不平等条约的签订，对中国近代国际法的发展和形成不能说毫无影响。

然而，尽管中国采用各种渠道学习和传承国际法，如英、美等国传教士，中国仍旧无法在国际法的发展中发挥主导作用。

1888年，清政府成立了最早的官方国际法学术团体——粲诚学社，标志着中国近代国际法的正式建立。

三、中国近代国际法的发展随着中国近代国际法的正式建立，中国国际法学专业人才的培养也进入了正轨。

此后，国内外有很多专家来到中国，展开了与中国国际法相关的研究。

近代中国在国际法领域也积极参与国际法的制定和修改。

从1912年到1945年，中国先后加入了140项国际公约和协定，几乎每项国际公约和协定都渗透着中国的主张和利益思维。

1945年中国签署联合国宪章，成为《联合国宪章》的创始成员之一。

四、中国近代国际法的地位中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家。

在国际法的历史进程中，中国曾经有过自己的贡献和重要影响。

不仅如此，中国在国际法和国际法领域中所占据的地位，也在近年来得到了越来越多的关注。

国际法史的发展脉络国际法作为法律体系的一个重要分支，经历了漫长的发展历程。

从古代的国际习惯法到现代的国际条约，国际法经历了无数次的变革和发展。

本文将从几个主要的历史时期，探讨国际法的发展脉络。

一、古代和中世纪时期在古代和中世纪时期，国际法主要是以国际习惯法为主。

这一时期的国际法主要关注的是领土、海洋和河流的划分，以及贸易和外交关系。

这一时期的国际法主要是由各国政府和统治者通过外交手段和条约来形成的。

此外，一些宗教组织也对国际法的发展起到了重要作用，如宗教法庭在处理跨境争议方面发挥了积极作用。

二、近代国际法时期随着近代民族国家的形成和国际贸易的兴起，国际法逐渐得到了更多的关注和认可。

在这个时期，国际法的发展主要体现在条约的制定和认可方面。

例如，维也纳体系确立了条约必须遵守的原则，这为国际法的稳定和发展奠定了基础。

此外，一些重要的国际组织，如国际联盟和联合国，也在这个时期成立，为国际法的进一步发展提供了平台。

三、现代国际法时期现代国际法时期是国际法发展最为迅速的时期。

随着全球化的加速和信息技术的进步，国际法的形式和内容也发生了巨大的变化。

现代国际法的主要特点是条约和习惯法的结合，以及全球性问题的出现。

在这个时期，一些重要的国际条约，如《联合国宪章》、《世界人权宣言》和《维也纳条约法公约》等，对国际法的发展产生了深远的影响。

此外，一些重要的国际组织，如世界贸易组织、国际刑事法院和环保组织等，也在全球性问题上发挥了积极作用。

四、未来展望随着全球化的深入发展，国际法的未来发展将面临更多的挑战和机遇。

一方面，随着科技和贸易的全球化，跨境争议和跨国犯罪问题将更加突出，需要国际社会加强合作和协调。

另一方面，随着信息技术的进步，国际法的传播和交流将更加便捷，这将为国际法的普及和发展提供更多的机会。

因此，未来国际法的发展需要更多的关注全球性问题，加强国际合作和协调，同时需要更多的专业人才来推动国际法的普及和发展。

总之，国际法的发展经历了漫长而曲折的过程，从古代的习惯法到现代的条约和习惯法的结合，以及全球性问题的出现，国际法已经逐渐发展成为一种成熟的法律体系。

论国际法的历史开展与展望摘要：当今国际政治多极化，兴旺国家以及开展中国家之间存在着锋利的矛盾、科学和经济的飞速开展带来的一系列环境问题，资源争夺问题以及危及国家平安的当代恐惧主义等国际问题，都让国际关系变得极度紧和敏感，这种情势是有碍全球的开展的。

因此，作为调整国际关系的国际法，在调和各种紧国际关系中起着举足轻重的作用。

为了要更了解国际法，让其为国际关系作出更大的奉献，本文通过研究国际法上千年的历史与开展以及当代国际环境，对国际法在今后的开展做出定位。

关键词：国际法国际关系主题和平开展我们在研究国际法容的历史演变与展望前，首先要清楚的认识国际法的本质。

所谓国际法，或称为国际公法，是指调整国际法主体之间、主要是国家之间的关系的，有法律约束力的原那么、规那么和制度的总体。

从国际法的概念中可以知道，国际法的主体主要是国家，因此，我们可以说，国家是国际法产生的前提，是国际法的社会根底。

另外，政府间的国际组织，特别是世界性的国际组织，也作为国际法主体之一，出现在国际法的舞台上。

同时，各国间某些共同的“国家利益〞，是形成国际关系的重要纽带。

而国际法那么是协调各种国际利益的重要手段。

在清楚地认识国际法的实质和特征之后，我们就可以开场研究国际法的历史演变了。

我认为，国际法的历史可以分为三个时期：〔1〕古代和中世纪国际法，大致是以15、16 世纪为下限；〔2〕近代国际法，从1500 年前后到20 世纪初；〔3〕现代国际法，自从20 世纪初起，经过第二次世界大战直到目前时期的国际法。

一、中古时期的国际法在远古时期，生产始终没有超出自然经济的围，各民族、各国、各地区间处于相对闭塞的状态，这就是说，国家之间不可能有联系密切的、世界性的交往，也就不可能产生近代意义上的、超出地区界限的国际法。

但自从进入农耕和畜牧社会以后，各国间由于交易或者争夺资源的和平的或者暴力的交往还是有的，而且逐渐增多。

所以，我认为，人类进入农耕和畜牧社会，是国际法萌芽的标志。

国际法的历史发展和现代意义国际关系中的法律体系被称为国际法，这个领域的法律围绕着不同国家之间的协商和协议展开，是维护全球和平与稳定、法律和秩序的重要工具。

尽管国际法在现代世界显得异常重要，但它的历史起源可以追溯到4个世纪前。

在这篇文章中，我们将详细探讨国际法的历史发展和现代意义。

国际法的起源国际法起源于古代希腊和罗马时代的法律理论。

在公元前四世纪，亚里士多德提出了国家间的公正原则。

这个概念在罗马帝国时期得到了延续，并为中世纪的国际法的形成奠定了基础。

在中世纪，基督教义和欧洲主权家族的相互作用促成了古典国际法的发展。

古典国际法的核心思想是国家主权和自愿的相互尊重。

然而，这个概念在实践中并没有得到充分的认可。

国际法的现代发展在欧洲18世纪启蒙时代的影响下，国际法得到了实质性的改进和发展。

在19世纪，国际法得到了广泛的承认，成为一个独立的学科。

1873年，国际法学会成立，成为了国际法学和研究的中心。

战争和平条约、国际法庭、国际公法组织的设立都是国际法发展的重要里程碑。

现代国际法的意义现代国际法的意义以及有关其重要性的讨论在世界各地产生了广泛的反响。

国际法为国际关系提供了稳定的基础，保护了国家的主权和国际社会的权利。

它为解决国际争端提供了法律框架，保障了和平、法律和秩序的重要性。

它对国家之间的互动产生了巨大的影响，尤其是在必须协商、商定或决定有关双边或多边利益的问题时。

此外，现代国际法的意义还在于在全球化时代带来了全球治理方面的认识和指导，并通过促进国际贸易和参与发展减少了全球贫困。

结论可以总结出一条显而易见的结论：国际法对全球的稳定和秩序是绝对必要的。

国际法确保国际关系领域的法律和秩序内置，为全球的公正和繁荣提供了坚实的基础。

19世纪的国际法，即现代国际法的爆发标志着国际法的重要历史转折点，将国际标准化和稳定发展的新领域推广到全球。

国际法在现代世界的意义需要我们深入理解和把握。

古代中华国际法的历史和发展在探讨古代中华国际法的历史和发展之前，首先需要明确古代中华国际法的背景和意义。

古代中华国际法是中国古代法律文化的重要组成部分，是指在中国古代社会中，处理国家间关系、外交事务和国际争端的法律准则和制度。

尽管中国古代并无现代意义上的国际法概念，但实际上，古代中华国际法在当时的国际关系中扮演了至关重要的角色。

在漫长的历史长河中，古代中华国际法经历了多个阶段的发展。

下面将分别从商周时期、春秋战国时期、秦汉时期和明清时期四个阶段，探讨古代中华国际法的演进过程。

商周时期是中国古代国家的形成时期，也是国际法的萌芽阶段。

此时，诸候并立，为了维持秩序，出现了以天子为中心的国际关系准则。

春秋战国时期，诸侯国间的交往日益频繁，国际法在这一时期得到了初步的发展。

例如，春秋时期的楚国和晋国之间就存在一种名为“朝贡”的外交礼仪制度。

秦汉时期，随着中央集权制度的建立，国际法开始向国内法转型。

这一时期，法律制度发生了变革，秦始皇统一六国后实行了统一的法律制度，汉朝在此基础上进一步发展了法律文化。

到了明清时期，随着海上贸易的兴起和西方列强的入侵，古代中华国际法受到了挑战，逐渐向近现代国际法转型。

古代中华国际法的主要内容包括国际关系的理论、国际法的基本原则和国际礼仪等。

在当时的国际关系中，以“礼”为核心的交往方式占据主导地位。

在国际礼仪方面，中国古代的礼制文化也深刻地影响了国际交往的形式和内容。

同时，在这一时期也出现了一些有关边境、贸易、海事等方面的具体规定和习惯做法。

古代中华国际法在实践中的运用表现为外交使节、朝贡贸易、领土争端等方面。

以外交使节为例，古代中国政府派遣使节出使外国，以传达皇帝的旨意和要求，这不仅是一种外交手段，也是一种礼仪形式。

在朝贡贸易方面，古代中国与其他国家之间存在着一种以朝贡和赏赐为主要内容的贸易关系，这种贸易关系反映了当时国际法中的“宗藩关系”。

领土争端也是古代中华国际法的一个重要实践领域。

简明国际法史
国际法是一套规范国家间关系的法律原则和惯例。

其历史可以追溯到古代文明时期，但现代国际法的形成主要是在近代和现代历史中逐步发展而来。

1.古代和中世纪国际法：在古代文明时期，一些国家或民族通过协议、条约或惯例来规范其间的关系，但这些规范更多地是基于权力、传统、宗教或个别国家之间的协商，而非严格的法律体系。

2.近代国际法：17世纪到18世纪初期，欧洲的国际法开始逐渐发展，形成了一些基本原则，如主权平等、领土完整和国家非干涉原则。

1648年的威斯特伐利亚和约被认为是现代国际法的起源，它结束了三十年战争并确立了欧洲国家主权和领土划分的原则。

3.19世纪国际法：19世纪是国际法发展的重要时期。

该时期见证了国际法的正式化和法律体系的建立。

例如，海牙国际法院成立于1899年，是第一个旨在解决国际争端的永久性国际法庭。

4.20世纪及其后：20世纪是国际法进一步发展和演变的时期。

联合国成立于1945年，作为国际和平与安全的主要机构之一，并在其宪章中确立了促进国际法的原则。

国际法领域涉及的议题也日益多样化，包括国际人权、国际人道法、环境法等。

在这个过程中，国际法的发展主要由国际社会的需求、国家之间的协商、国际组织的成立和国际法院的判例等因素共同推动。

然而，国际法的有效执行和适用仍面临着挑战，特别是在全球化和国际关系复杂化的今天，国际法的发展和适应性成为了一个持续讨论的议题。

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国际法-历史发展国家之间有了来往关系，就有可能产生对一些国家具有拘束力的原则、规则和制度。

在这个意义上，古代世界早就有了国际法。

古代埃及、古代印度以及古代中国都可以说有了国际法。

当然，在古代，国家之间的关系不多，它们有一些关于使节、条约、战争的原则和制度，这些原则和制度只能说是国际法的雏形。

古代古希腊分为许多城市国家，它们彼此独立而来往频繁，因此，所形成的原则、规则和制度的范围较为广泛，与近代国际法颇有相似之处。

但是，它们含有浓厚的宗教色彩，在体系上与近代国际法很不相同。

古代罗马国际法有进一步的发展，在“市民法”之外形成一套称为“万民法”的法律，调整罗马人和与罗马处于友好关系的国家的人民之间的关系（见罗马法），对于后来的国际法有相当的影响。

但它是罗马的法律，而不是国家之间的法律。

近代国际法的产生作为独立的法律体系的国家之间的法律──国际法，是近代欧洲的产物。

这样的国际法是以独立主权的国家为基础的。

在1648年三十年战争结束、《威斯特伐利亚和约》订立以后，在欧洲出现了为数众多的独立主权国家。

这个公约标志着近代国际法的产生，使国际法的发展进入了一个新的阶段。

在这时期，一些欧洲国家的法学家、神学家，相继发表了与国际法有关的著作，其中特别重要的是荷兰法学家H·格劳秀斯，他发表了一部有完整体系的国际法著作，即著名的《战争与和平法》(1625)。

这部巨著以战争为重点，涉及神学、历史等方面，系统地论述了国际法的主要内容，概括了国际法的全部范围，为近代国际法作为一个独立的法律体系奠定了基础，对于后来国际法学的发展产生了重大的影响。

国际法随着国际关系的不断发展而发展，重大的历史变动总是影响国际法的变化。

1789年法国资产阶级革命就曾对国际法的发展发生巨大的影响，它提出了国家基本权利和义务的概念，强调了国家主权原则既包括国家对领土的主权，也包括对在国外的公民的管辖权；它宣布民族自决的权利（见民族自决权），申明了以独立为基础的不干涉内政原则；它废除了一些关于战争的旧规则和制度，主张在战争法上贯彻人道主义精神。

第3节国际法的历史发展国际法的历史，大致可以分为三个时期，即古代国际法，或者说国际法的萌芽时期，近代国际法，即国际法的发展时期，现代国际法，即国际法的完善时期。

一、国际法的萌芽时期17世纪以前，是国际法的萌芽时期，只要有国家及国际交往，就会形成一些国家交往的习惯和规则，在中国，印度，古罗马，古希腊，都产生了一些国际法的规则，但是作为一个独立的法律体系的国际法，则是近代的产物。

二、国际法的形成和发展时期，众多主权国家和一个国际社会的存在，是近代国际法产生的基础，中世纪欧洲社会向近代社会的过渡，使基督教社会逐渐分裂为众多的独立国家，早在16世纪，主权国家并存的趋势已经出现，进入17世纪以后，发生了30年战争，1648年为结束这场宗教战争而召开的威斯特伐里亚和会以及缔结的和约，是国际法漫长发展过程中的一块重要里程碑，它不仅标志着一个由众多主权国家组成的实际的国际社会的存在，而且标志着一种对国际行为产生直接约束力的国际法的产生。

威斯特伐利亚和约对国际法发展具有划时代的意义，和约的生效，30年战争所造成的领土变更得以调整，使罗马帝国统治下的大批城邦国家取得了独立，使荷兰以及瑞士成为主权国家，使新教国家脱离了教皇的霸权，并使领土主权的概念趋于加强，国家平等原则获得承认，国家之间的交往进一步的增强，为国际规范的形成提供了各方面的素材。

从17世纪到20世纪初，国际法不断的发展，逐渐的形成了一个比较完整的独立的法律体系。

但是，这一时期的国际法，带有很强的霸权主义和强权政治，西方中心主义色彩。

三、国际法的完善时期。

以20世纪中期联合国的诞生为标志，国际法进入现代国际法时期，由于吸收了两次世界大战的教训，联合国宪章确立了和平解决国际争端，禁止使用武力或威胁等全新的国际法基本原则，国际法在一定程度上变得更加的民主，理性，文明。

20世纪90年代以来，冷战结束，苏东解体，国际社会的结构出现了重要的变化。

欧盟的发展，中国和印度等国家的崛起，都对美苏主导的雅尔塔体制提出了挑战。

国际法与国际秩序引言在全球化日益加速的当今时代，国际法与国际秩序作为维系各国友好交往和促进全球和平、稳定和发展的基石，扮演着至关重要的角色。

国际法是指适用于主权国家之间以及其他具有国际人格的实体之间的法律规则，而国际秩序则是国际社会在一定时期内呈现的一种有序结构。

本文将从国际法的历史发展、国际秩序的组成和结构以及国际法与国际秩序的关系三个方面，探讨国际法与国际秩序在维护全球和平、稳定和发展中的作用和重要性。

第一部分：国际法1、国际法的产生背景和历史发展过程国际法源于欧洲三十年战争期间，各国为了解决彼此之间的矛盾和争端而签订的一系列条约。

自那时以来，国际法逐渐发展成为一套适用于主权国家之间的法律规则，旨在调整国家之间的关系和维护国际秩序。

随着时代的变迁，国际法不断丰富和完善，逐渐涉及到国际组织、联合国体系和其他国际机制等方面。

2、国际法的概念和内涵国际法可分为三个主要分支：国际公法、国际私法和国际经济法。

国际公法是指适用于主权国家之间的法律规则，主要包括国家间的政治、军事、经济和文化关系等方面。

国际私法主要涉及国际民商事法律关系，包括跨国婚姻、财产继承、合同纠纷等。

国际经济法则是调整各国之间经济关系的法律规范，包括贸易、投资、税收等领域。

3、国际法在维护国际秩序方面的作用和重要性国际法作为一套公认的法律规则，为各国在平等、公正、公平的基础上进行交往提供了保障。

它通过规范国家间的行为，减少冲突和紧张局势，为国际社会提供了相对稳定的秩序。

此外，国际法还为各国解决彼此之间的争端提供了法律基础，促进各国之间的合作与交流。

第二部分：国际秩序1、国际秩序的概念和内涵国际秩序是指在一定时期内，国际社会在政治、经济、文化等方面形成的一种有序结构。

它反映了各国之间的力量对比和利益关系，以及在国际关系中起重要作用的各类国际组织的地位和作用。

2、国际秩序的组成和结构国际秩序主要由国际组织、联合国体系和其他国际机制构成。

法律知识：国际法的发展和作用国际法，指的是统治各国之间经济、社会、政治及文化方面关系的法律准则，是国家间协商、合作和互动的重要基础。

随着全球化进程不断加速，国际法在国际关系中的作用变得越来越重要，与我们的生活息息相关。

国际法的发展历程可以追溯到公元前400年。

当时，希腊城邦就为了有效处理城邦间的争端，制定了一系列的国际条约。

后来，欧洲各国在宗教、疆界、贸易等方面出现了矛盾，正式建立了国际法。

19世纪和20世纪初，随着殖民帝国的崛起，国际法进一步发展，从简单的惯例法和条约形式到正式立法法，形成了现代国际法的雏形。

20世纪中后期，国际法进一步发展，国际法的领域和深度都发生了巨大变化。

此外，在国际法的基础上，国际关系和合作不断发展，形成了国际法体系及其各种规则和机制。

同时，全球化和科技进步也带来了国际法的新挑战，如网络安全等。

国际法在国际关系中发挥着非常重要的作用。

首先，它为国际社会提供了共同的法律规则，保证了不同国家之间有共同的行为准则，促进国际关系的正常运转。

其次，国际法为解决国际争端提供了平台和方法，各个国家可以在法律框架内通过协商、调解、仲裁和诉讼等方式解决争端，避免军事或其他暴力行为导致的战争。

此外，国际法还可以促进国际贸易和投资的开展。

国际贸易和投资需要各国之间建立合作关系，而国际法的存在，可以使各国更安心地进行合作。

实际上，国际法的发挥作用并不完全满意，其存在许多局限性和瓶颈。

首先，国际法的权威性和执行力有待提高。

有些国家存在恶意违反国际法的现象，但又没有强制执行机制，导致国际法的权威性不足。

其次，国际法在适用和解释方面存在争议。

不同国家有不同的社会、文化和历史背景，因此对于某些问题的看法存在差异，导致解释、执行国际法存在困难。

此外，国际法的体系和规则不够完善，难以适应快速发展的全球化经济和地缘政治局势的变化。

在这种情况下，如何进一步完善国际法的体系和规则是国际社会共同的任务。

首先，各国应该共同维护国际法的权威性，针对违反国际法的国家或组织采取有效的制裁措施，确保国际法的权威性和执行力。

第一讲国际法的历史一、摘要这部历史将讨论国际法中广泛源于实践与概念领域的各种潮流。

讨论将根据编年，从简单回顾古代世界开始，而后对代表自然法辉煌时期的中世纪进行相对全面的讨论。

古典时代（1600－1815）见证了国际法二元理论的出现。

自然法与国家法（law of nations）处于相对和谐或者矛盾的并存状态。

19世纪的国际法成为人们现阶段了解最为贫弱的部分，这一时期出现了三种国际法传统。

其中，实证主义传统几乎处于绝对的主导地位。

对于两次世界大战之间出现的国际联盟（the League of Nations）也将触及，主要讨论其内部及外部发展。

由于课程的内容将会以1945年之后的国际法发展作为主体。

所以对于1945年以后的部分，我们的介绍讨论将仅限于，其中最为普遍的层面，进行少量历史导向性的评论。

二、介绍历史成为国际法领域中，学者触及最少的领域。

这是一种在包括法律在内的其他学术领域可能从未出现的显著现象。

这一堪称丑闻的知识缺陷指导最近才获得弥补。

由于学者还处在认真研究国际法史的初级阶段，认识存在大量空白，其中部分将在下面的讨论中加以指出。

这部无法避免的简短历史，只能提供国际法发展主要时期的一般特征。

因此，只能对西方主流以外的国际法发展给予象征性关注。

讨论的内容将同时覆盖国际法的学术理念和具体国家的实践两个部分。

理念部分涉及过往对国际法内涵的观点。

对国家层面的实践的讨论将涉及国家在国际法问题中的实际行动。

正是这两个层面也许谈不上和谐的结合，缔造了今天国际法的现状。

三、古代世界很难将希罗多德对于公元前6世纪左右，发生在迦太基人（Carthaginians）和无名北非部落之间的无声贸易的描述视为是文化完全迥异的人群彼此进行和平、互利而且可以预见的联系的代表。

在这个故事里乘船来到北非无名部落所在地的迦太基人，在抵达之后，从船上写下成堆的货物，放置在沙滩上，而后返回船舶，通过烟雾发出信号。

土著在看到信号后，进入沙滩检查货物，留下黄金，然后离开。

国际法历史发展因素论文广义地说，古代社会已有国际法(可称之为古代国际法)，或者至少有国际法的遗迹。

当然，一般意义上，国际法是指近现代国际法，下面是在行文化的老师为大家准备的国际法历史发展因素。

不过，从国际法的历史发展来看，古代国际法(或国际法的遗迹)为近现代国际法提供了早期的实践、理念、术语及其概念等。

在国际法的历史发展中，基督教因素动态地影响了其发展。

从起初《圣经》有关人权、战争的经文、教父神学对战争观的阐释，中世纪教廷有关战争、使节、仲裁等的实践，到近现代社会教廷参与国际条约、参加国际组织、基督教非政府组织参与和影响国际法的实践。

可以看出，基督教历史发展起伏对国际法产生了在不同历史阶段具有不同历史特征的影响。

基督教对国际法的影响是以《圣经》为基础和核心，以神学为纽带和动力推动国家法发展，进而在国家法的实践和发展中影响国际法发展的。

与国家法发展的同时，浸透着基督教因素的国际关系现实也需要相应的国际法。

面对不同历史时代的世俗问题，实践中需要信仰通过神学予以有力回应。

道德神学全面、系统阐述基督教对于国际关系、国际法的信仰主张，是影响国际法的基础性神学因素。

基于神学基调，神学家建构并发展了神学主义法学律，其中有关国际关系、国际法的思想主张丰富了国际法的思想宝库。

教廷和基督教非政府组织立足其信仰主张，作为非国家行为体，一方面增加了国际法主体的多元性，另一方面显出传统国际法的内部缺陷并为国际法的发展提供了场域和新资源。

国际法在历史演进中主要是欧洲基督教文明的产物。

不过，从基督教的历史发展看，基督教在初期延续并发展了犹太教对国际法的影响。

犹太教对国际法的影响是持续性的。

早期的国际法学者有很多受益于犹太教及其法律理念、制度。

国际法形成之后，基督教因世俗性的广泛进取对其的影响日渐式微，但延续了此前的基本范畴，并在全球宗教复兴的大背景下对国际法的影响呈现新景象。

从国际法史可以看出，最先有意识、系统化地阐释国际法理论的尝试由15-16世纪西班牙学派的天主教学者和神学家开启，这项工作接着被许多新教的学者，尤其是由荷兰、英国和德国的新教学者接续。