小圣施威降大圣
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小圣施威降大圣教案一、教学目标:1. 知识与技能:(1)让学生了解《西游记》中孙悟空和小圣施威的故事情节;(2)通过分析故事,培养学生对古典文学作品的鉴赏能力。
2. 过程与方法:(1)引导学生通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解故事主题;(2)通过角色扮演、情景再现等方法,提高学生的表演能力和创造力。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感;(2)引导学生正确认识和评价孙悟空和小圣施威的人物形象,培养正确的价值观。
二、教学重点与难点:1. 教学重点:(1)故事情节的理解和记忆;(2)对孙悟空和小圣施威人物形象的分析和评价。
2. 教学难点:(1)古典文学作品的语言理解;(2)故事中的寓意和哲理的把握。
三、教学过程:1. 导入新课:(1)教师简要介绍《西游记》的背景及主要人物;(2)引起学生对孙悟空和小圣施威故事的兴趣。
2. 自主学习:(1)学生自主阅读故事,理解情节;(2)学生分享阅读心得,讨论故事中的趣味之处。
3. 课堂讲解:(1)教师详细讲解故事情节,解答学生疑问;(2)引导学生分析孙悟空和小圣施威的人物形象,探讨他们的优点和不足。
4. 合作探讨:(1)学生分组讨论,分析故事中的寓意和哲理;(2)各组汇报讨论成果,进行分享。
5. 情景再现:(1)学生分组进行角色扮演,再现故事情节;(2)教师点评表演,鼓励学生发挥创造力。
6. 课堂小结:(1)教师总结课堂内容,强调故事情节和人物形象的重要性;(2)引导学生正确认识和评价孙悟空和小圣施威。
四、课后作业:1. 请学生复述故事情节,加深对故事的理解;2. 写一篇关于孙悟空和小圣施威的人物评价文章,阐述自己的观点。
五、教学反思:教师在课后对课堂教学进行反思,分析学生的学习情况,针对存在的问题进行调整教学策略,以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求,不断优化教学内容和方法,激发学生对古典文学作品的热爱。
六、教学评价:1. 学生自评:学生根据自己在课堂上的表现,评价自己在学习态度、参与程度、合作精神等方面的表现。
小圣施威降大圣编辑《小圣施威降大圣》是2013年人教版初中语文七年级上册第26课的课文,这篇课文节选自《西游记》第六回,原标题为“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”。
前五回故事梗概:花果山仙石孕育出一石猴,石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。
数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。
玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败众天神。
于是,观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空·......目录1原文:2作者简介:3学习指导课前预习课堂学习课后学习1原文:却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。
真君见他败走,大步赶上道:“那里走?趁早归降,饶你性命!”大圣不恋战,只情跑起。
将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴,那里走!”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。
那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也,走了这猴精也!”正嚷处,真君到了问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住,就不见了。
”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。
二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来旺。
大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。
二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。
等我再变变拿他。
”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。
等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。
二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。
西游记第六回文言文翻译及原文第六回:观音赴会问原因小圣施威降大圣翻译小圣指二郎神。
南海普陀洛迦山观世音菩萨,受邀参加王母娘娘蟠桃大会,同大弟子惠岸行者一同来到瑶池,见会场一片狼藉,只有几位天仙在一旁低声议论,便前去相问,群仙说明之前孙悟空闹会偷丹的乱事。
观音道:“即无盛会,也不传杯,诸位跟贫僧去见玉帝商议。
”一众来到通明殿,早有四大天师、赤脚大仙等在殿外等候迎接,道:“玉帝烦忧,已派遣兵将,下界擒拿齐天大圣。
”观音道:“我要面见玉帝,劳烦转奏。
”天师邱弘济入殿禀报,稍时请观音群仙一同入内。
此时殿内玉帝端坐龙椅,太上老君在前,王母娘娘在后,三人商议讨论。
观音先给玉帝行礼,再和老君、王母见礼,玉帝赶忙赐座,观音落座问道:“蟠桃盛会如何?”玉帝道:“每年大会,欢喜愉悦,今年妖猴作乱,怕是虚邀众仙了。
”观音道:“此妖猴是何出处?”玉帝道:“妖猴乃东胜神洲花果山石卵所化。
出生之时,即目运金光,扫视天穹。
当时不甚留意,继而成精,降龙伏虎,强销死籍。
龙王、阎王来奏,朕欲遣兵擒拿,长庚星言‘三界之间,凡有九窍者,皆可成仙’,朕施教育贤宣他上界,封为御马监弼马温官衔。
那厮嫌弃官小,反了天宫。
朕又差李天王与哪吒太子收降,派长庚星下界招安,就封他做那齐天大圣,只是有官无禄。
他整日无事可做,东游西荡,朕恐他别生事端,着他代管蟠桃园,谁知他又不遵律法,尽吃蟠桃。
此次蟠桃会,因他乃无禄人员,固不曾请他,他设计诳走赤脚大仙,自己变做,偷酒偷丹。
朕为此烦恼,已派遣十万天兵、天罗地网下界收伏。
今日还未见回报,暂不知胜负如何。
”长庚星即太白金星李长庚。
观音听完,即命惠岸行者:“你快下天宫,到花果山打探军情如何。
如有相敌,尽可相助一把。
务必如实回报!”惠岸行者:木吒,又名木叉。
观音大弟子,李靖次子,哪吒二哥。
惠岸行者整理衣衫,执一条铁棒,来到花果山前,见天罗地网密结,营门天兵摇铃吹号,将花果山围得水泄不通,大声道:“把守营门的天兵,劳你通报,我乃李天王二太子木叉,南海观音大弟子惠岸,前来打探军情。
《小圣施威降大圣故事概括》同学们,今天我来给你们讲讲“小圣施威降大圣”的故事。
话说呀,那孙悟空自封齐天大圣,玉帝派天兵天将捉拿他,可都拿他没办法。
后来,玉帝又让二郎神杨戬出马。
这二郎神带着哮天犬,还有梅山六兄弟,浩浩荡荡就来对付孙悟空啦。
孙悟空和二郎神一见面,那叫一个精彩。
他俩打得是天昏地暗,孙悟空一会儿变成麻雀,二郎神就变成老鹰;孙悟空变成大鹚老,二郎神就变成海鹤;孙悟空变成鱼儿,二郎神就变成鱼鹰。
孙悟空一看,心想这二郎神可真不好对付,干脆变成一座土地庙。
可尾巴不好藏呀,只能变成旗杆立在庙后面。
二郎神一眼就看出了破绽,笑骂这猴子也太笨,哪有旗杆立在后面的庙呀。
就在这难解难分的时候,太上老君在天上用金刚琢砸了孙悟空一下,孙悟空被砸晕了,二郎神他们这才抓住了孙悟空。
同学们,这故事是不是特别精彩呀!《小圣施威降大圣故事概括》同学们,今天来讲个有趣的故事,叫“小圣施威降大圣”。
孙大圣闹天宫,玉帝生气啦,就让二郎神去收拾他。
这二郎神可威风啦,带着哮天犬和一群帮手就去找孙悟空。
孙悟空那是机灵得很,二郎神也不弱。
孙悟空变麻雀,二郎神就变老鹰追;孙悟空变水蛇,二郎神就变灰鹤抓。
孙悟空着急啦,变成一座土地庙。
可是呀,他把尾巴变成旗杆立在庙后面,一下子就被二郎神发现了。
正打着呢,太上老君在天上扔出个宝贝金刚琢,一下子就把孙悟空给砸晕了。
就这样,二郎神把孙悟空给抓住了。
同学们,这一场大战是不是很精彩呢!《小圣施威降大圣故事概括》同学们,咱们来讲“小圣施威降大圣”的故事。
孙悟空太能闹腾啦,玉帝没办法,派二郎神去降他。
二郎神带着他的哮天犬还有兄弟们就去啦。
孙悟空和二郎神一见面就开打,孙悟空一会儿变成这个,一会儿变成那个。
变成小鸟,二郎神就变成大鸟;变成小鱼,二郎神就变成捕鱼的。
孙悟空想了个办法,变成土地庙,可尾巴露馅啦。
这时候,太上老君帮忙,用金刚琢一砸,孙悟空就倒啦,被二郎神抓住。
同学们,这个故事有意思吧!。
复述小圣施威降大圣的故事《小圣施威降大圣,那叫一个精彩!》哎呀呀,今天咱就来讲讲这“小圣施威降大圣”的故事,可真是太有意思啦!这大圣孙悟空啊,那可是神通广大,一个筋斗云能翻十万八千里,七十二变更是厉害得不得了。
可偏偏就有那二郎神要来和他比划比划。
你说这二郎神,也是个厉害的主儿,三只眼那可是炯炯有神呐。
这俩一碰上,那可就是针尖对麦芒,好戏开场咯!孙悟空变成一只麻雀,嘿,二郎神也不含糊,立马就变成一只老鹰去追。
大圣一看,哟呵,这还得了,赶紧变成一只大鹚老。
二郎神呢,也跟着变,变成一只大海鹤。
这一来二去的,孙悟空又变成了鱼儿,钻进水里。
二郎神就在水面上等着,等大圣一露头,立马就变成一只鱼鹰去啄。
大圣赶紧又变成水蛇,二郎神也不含糊,变成一只灰鹤。
孙悟空心里估计在想:“哎呀呀,这二郎神咋这么难缠呢!”最后孙悟空变成一座土地庙,大张着口,像个庙门,牙齿变作门扇,舌头变作菩萨,眼睛变作窗户。
二郎神可好,一眼就看出来了,笑道:“这猴子,还想骗过我?”说着就变成个赶路的人去推庙门。
这一番争斗,那真叫个精彩绝伦啊!就跟俩小孩在那比谁的本事大似的。
咱想想,这要是咱在旁边看着,那得多刺激啊!看着他们一会变这个,一会变那个,眼花缭乱的,保准你眼睛都不够使。
孙悟空那是猴精猴精的,可二郎神也不弱啊,步步紧逼,一点都不给大圣喘息的机会。
其实想想,这争强好胜的心啊,谁都有。
孙悟空和二郎神都想证明自己更厉害。
他们这一场争斗,也让咱明白了,人外有人,天外有天,可不能小瞧了别人。
这故事讲完了,我都还沉浸在那精彩的画面里呢!感觉就像自己也参与了那场大战似的。
这就是经典故事的魅力啊,不管啥时候讲起来,都特别带劲,都能让人忍不住笑出声来。
真是太有意思啦!。
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣憺漪子曰:小圣降大圣一语,大有至理。
盖天下之物,大不能制大,而小能制大,如鼠之制象、猱之制虎、螂蛆之制蛇是也。
观东汉昆阳之战,长人巨无霸辟易万夫,而一佽飞能歼之。
今猴王自号大圣,雄肆已极,天上地下,岂更有大于大圣者能降之乎?物极则反,惟有舍大而求小。
故观音一举二郎,而猴王旋即成擒,此非二郎之能擒猴王,乃小圣之能降大圣耳。
然小圣虽能降之,而终不能定之,以其犹有大小之见存也。
世之能大而不能小,与能小而不能大,凡落形相,皆属障碍,一而已矣。
夫惟能小能大者,始能无小无大,所谓一茎草化丈六金身,一毫端现山河大地者,他人无此神通,其惟如来佛祖乎!故此猿虽小圣降之,而必须佛祖定之。
又曰:二郎之擒猴王,不特小能降大已也,其妙用尤在帐前之草头神。
草头之为神也,岂能过于四大天王、九曜、二十八宿乎?然四大天王、九曜、二十八宿苦争鏖战,不曾捉着一个猴精,而草头、鹰犬一放,众猴俱散。
是非诸神不如草头也,盖猴王本草头之王,众猴本草头之妖,故正神所不能治者,仍当以草头治之。
医家云“以毒攻毒”,兵家云“以贼攻贼”,然则花果之役,其可不以草头攻草头乎?又曰:篇中云“大圣见妖猴惊散,自觉心慌”,“心慌”二字,即是丧败之根。
盖人身惟心为主宰,向来猴王之上天入地,纵横无忌者,恃此心之有主也。
今既曰“心慌”,则不免手忙脚乱、丑态百出,于是一变再变,总不过禽、鸟、鱼、蛇之类,至不得已而变为庙宇,藏头露尾,已极可笑,奈何复变作二郎乎?以猴王而变二郎,是舍己从人,舍大就小,弥失却本来面目矣。
可见主宰一乱,愈远愈差,愈劳愈拙。
虽以大圣之神通,其能免于细犬之咬,琵琶之穿乎?且不言天神围绕,大圣安歇。
却说南海普陀落伽山观世音菩萨,自王母请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者同登宝阁瑶池,见那席面残乱,虽有几位天仙,俱不就席,都在那里乱纷纷讲论。
菩萨与众仙相见毕,众仙备言前事。
菩萨道:“既无盛会,汝等可跟贫僧去见玉帝。
”众仙随往,至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众迎着。