2018茂名一模语文试题
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2018茂名一模语文试题页数:14
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2018年茂名市一模文科数学试题与答案页数:25
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精品解析：【全国省级联考】2018广东省第一次模拟考试语文试题(解析版)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。
陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄富着陆游对自身经历的独特思考。
美的最高存在形态是境界。
境界是中国哲学的重要范畴。
它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。
宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。
2018最新试题资料-广东省茂名市2018届高三上学期一模语文试题及答案
广东省茂名市2018届高三上学期一模语文试题及答案广东省茂名市-”晒客”。
根据语境，仔细揣摩下列句中”晒”的含义。
（4分）
①房价飞涨数字历历在目，业主攀比，网上”晒”房价。
②记者近日在青岛一家房产论坛上发现，一些小区业主群里正流行”晒房价”，新老业主在网上布出买下房子的价格，相互进行比较。
③父母上网”晒”孩子周末安排。
①
②
③
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的字，完成19-22题。
（18分）
有些人
张晓风
有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着--像晴空，有整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。
那一年，我读小学二年级，有一个女老师--我连她的脸都记不起了，但好像觉得她是很美的。
有哪一个小学生心目中的老师不美呢!也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。
她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作，一位同学举手问她”挖”字该怎么写，她想了一下，说”这个字我不会写，你们谁会!”我兴奋地站起，跑到黑板前写下了那个字。
那天，放学的时候，当同学们齐声向她说”再见”的时候，她向全班同学说”我真高兴。
我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。
”
我立刻快乐得有如肋下生翅一般--我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
广东省茂名市2018届高三一模语文试题
绝密★启用前试卷类型：A 茂名市2018年第一次高考模拟考试语文试卷本试卷共8页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(A>填涂在答题卡相应位置上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
udyIpe95S82．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
udyIpe95S83．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相直位置上；如需改动．先划掉原来的答案。
然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
udyIpe95S84．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点再作答；漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．蓓蕾／擂主甄审／箴言空地／空洞B．呵责／沉疴泥滓／姊妹勾搭／勾当C．诡谲／橘红储蓄／贮备博闻强识／识文断字D．饯别／客栈乳臭／星宿泥牛人海／泥古不化2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是．．据《中华读书报》报道，2018年网络作家富豪排行榜显示，唐家三少、我吃西红柿、天蚕土豆分别以3300万元、2100万元、1800万元的版税收入居“网络作家富豪榜”前三甲。
这些年轻的网络写手因拥有高人气、高收入被视为业内翘楚，网络文学创作也因此显示欣欣向荣的态势。
然而在近日由《人民文学》杂志社和江苏省作家协会联合主办的“紫金·人民文学之星”文学奖新闻发布会上，《人民文学》主编施战军却在初评中发现青年文学创作的诸多弊端，如30岁以下作家的长篇小说几乎不忍卒读。
广东一模语文 参考答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(一)参考答案及评分标准1.【理解筛选】(3分)B(A“它本身必须具有某种情感”理解有误,参见原文“这里说的情感是审美主体的情感,而不是审美对象的情感”。
C“都会成为作品中的意象”分析不准确,原文有“才有可能”的表述。
D原因分析不全面,根据原文第6段中“首先……其次……”的论述,可见该项分析是不完整的)2.【论证分析】(3分)C(根据第5段的论证思路,引用陆游咏梅诗句,是为了论说“只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点)3.【内容分析】(3分)B(“那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态”错。
原文的意思是,“登山则情满于山,观海则意溢于海”的情况,只要是进入审美形态的人都有,不只是艺术创作时有)4.【分析鉴赏】(3分)B(“表现了‘她’对丈夫刻薄寡恩、不顾家庭的不满”这一表述不当,小说中并未言及丈夫的刻薄寡恩,从文中“她甚至忘了她也曾有过这种可向任何人夸耀的自豪”这句可以看出,丈夫只是近段时间因为病号病重需要诊治而早出晚归,暂且无暇顾及家庭)5.【鉴赏评价】(5分)①以“阳光很好”之景,给作品增添了一抹亮色,她丈夫对病号(女邻居)的关爱,女邻居的丈夫对妻子的疼爱,就像阳光一样照耀着与病魔顽强搏斗的女邻居。
(3分)②以“阳光很好”之景收尾,还隐喻她对丈夫嫌怨的消释。
(2分)6.【探究意图】(6分)①从情节结构看,“绿窗帘”是故事悬念的发端,是结构全篇的中心线索。
②从主题意蕴看,“绿窗帘”具有耐人寻味的象征意义,它象征幸福,象征顽强的生命力。
③从阅读接受效果看,“绿窗帘”本身富有诗意,能激发人的想象力。
(每点2分,若有其他理解,且符合文意,亦可酌情给分)7.【理解分析】(3分)C(“关键在于消费者自身建设不足”错。
文中有“在知识供给方面,提供的内容或方法不对路”的信息,这说明服务商也存在问题)8.【分析评价】(5分)A、E(答对一项给2分,全对给5分)(B“狭义的知识付费”不包括线下售卖加工过的知识信息产品和服务。
广东省2018年高三第一次模拟考试语文试题(附答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省第一次模拟语文试卷注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
最新-广东省茂名市2018届高三语文第一次模拟考试 精品
广东省茂名市2018届高三上学期一模语文试题本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，满分为150分，考试用时150分钟，考试结束后将答题卡和答题纸交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、考试科目填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷必须用黑色笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语加点的字，读音全都正确的一组是（）A．锃亮（cèng）篡改（cuàn）逸兴遄飞（tuán）命运多舛（chuǎn）B．沉疴（kē）忖度（cǔn）潸然泪下（shān）多财善贾（jiǎ）C．撺掇（cuān）恪守（kè）唏嘘不已（xū）恰合卯榫（sǔn）D．赝品（yàn）趔趄（qiè）踽踽独行（yǔ）厝火积薪（cuò）2．下列各项中，没有错别字的一项是（）A．盘点挖墙角交口称誉以老卖老B．亟待勘误表剑拔弩张河清海晏C．互惠缉私队隐约其词折冲樽俎D．厘清反修率义愤填膺不差累黍3．下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是（）A．"80后"留学生运用网络的力量，猛烈驳斥西方媒体的不实报到，激起滔天波澜。
B．近年来，我国煤炭企业重大事故不断，给国家和个人造成了巨大损失，有关责任人必须对此进行反思，深刻认识问题的严重性。
C．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。
薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。
D．原本只是在网络上人气颇高的小沈阳，一跃而成为时下娱乐圈中炙手可热的明星。
广东省茂名市中考语文一模试卷
广东省茂名市中考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）(2018·泰州) 下列划线的成语使用有错误的一项是（）A . 泰州举办老街旅游文化节，各地游客纷至沓来。
B . 洪宗礼先生说，没有实践，教材编写便缺了源头活水。
C . 诈骗分子推陈出新，利用最新的市场漏洞，想出了新的诈骗手法。
D . 《朗读者》《见字如面》《经典咏流传》等文化类节目如一股股清泉，沁人心脾。
2. （2分） (2017九上·老河口期中) 下列各句中没有语病的一项是（）A . 孔乙己耐心地纠正并指出小伙计书写的不足。
B . 每年“米芾杯”书法大赛都有超过3000名左右的青少年参加。
C . 是否保持为政清廉，是关系到党和政府取得广大群众信任的大事。
D . 2016年“国际安徒生奖”得主曹文轩的文章《孤独之旅》，深受中学生好评。
二、情景默写 (共1题；共4分)3. （4分）古诗文名句默写。
①醉里挑灯看剑，________。
(辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》)②________，可以为师矣。
(《论语》)③三顾频烦天下计，________。
(杜甫《蜀相》)④出淤泥而不染，________。
(周敦颐《爱莲说》)⑤范仲淹在《渔家傲》一词中用典故表达自己和征夫们思念亲人却又不甘心无功而返的矛盾心理的句子是：________，________。
⑥有水的地方就有不绝的生命力，有水的地方就有无限的美丽与风光，请写出两句与“水”有关的写景名句：________ ，________。
三、基础知识综合 (共1题；共2分)4. （2分）(2016·徐州模拟) 阅读下面语段，回答问题。
古往今来大凡可以耐得住寂寞的人，多半可以_______（分享、拥有）属于自己的快乐，成就一番成功的事业。
那些成名成家者，大多都耐得住寂寞，正是因为他们耐得住寂寞，潜心做自己的学问，不受尘世的_______（扰乱、烦扰），在寂寞中走出了自己选择的一片天地。
2018广东一模语文试题(含答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）（按工具栏“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏答案和解释）注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
茂名一模语文试题 ppt课件
（节选自赵焰《美的背后》，有删减）
▪ 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项 是（3分）
▪ A．清明理性的孔孟之道, 明朝之前一直占据着社会 的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文 化的精髓。
▪ B．无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下 的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。
▪ 程晓波表示，尽管中国智慧城市建设推进步伐非常快，但是，也必须要清醒 的看到，我国智慧城市建设过程中还存在诸多挑战。应对比如人民群众的获 得感和满意度还要提高的问题，要在规划、设计、建设和评估过程中，要更 多地调动大众参与积极性，还要通过移动互联、智慧应用来突破瓶颈，为大 众提供用得上、用得起、用得好的服务，让大众体会到智慧城市带来的现实 获得感。
▪ A.小说起笔峥嵘，镜头径直展示了那“对熟透的包谷 棒子垂涎欲滴的野猪”，直接点明了小说的内容，说 明孩子是来看护窝棚的，他的任务是防止野猪偷食包 谷棒子。
▪ B. “孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙 死死地咬紧”，运用了细节描写，既表现了孩子惶恐 害怕的心理, 也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢 与野猪相对峙的精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著
的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修 炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分 子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美 为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观， 追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一 种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透 露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度， 不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整 个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精 神。
▪ 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项 是（3分）
▪ A．清明理性的孔孟之道, 明朝之前一直占据着社会 的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文 化的精髓。
▪ B．无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下 的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。
▪ 程晓波表示，尽管中国智慧城市建设推进步伐非常快，但是，也必须要清醒 的看到，我国智慧城市建设过程中还存在诸多挑战。应对比如人民群众的获 得感和满意度还要提高的问题，要在规划、设计、建设和评估过程中，要更 多地调动大众参与积极性，还要通过移动互联、智慧应用来突破瓶颈，为大 众提供用得上、用得起、用得好的服务，让大众体会到智慧城市带来的现实 获得感。
▪ A.小说起笔峥嵘，镜头径直展示了那“对熟透的包谷 棒子垂涎欲滴的野猪”，直接点明了小说的内容，说 明孩子是来看护窝棚的，他的任务是防止野猪偷食包 谷棒子。
▪ B. “孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙 死死地咬紧”，运用了细节描写，既表现了孩子惶恐 害怕的心理, 也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢 与野猪相对峙的精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著
的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修 炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分 子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美 为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观， 追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一 种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透 露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度， 不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整 个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精 神。
2018广东一模语文试题(含答案)20180321
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）（按工具栏“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏答案和解释）注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
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2018年茂名市高三级第一次综合测试
语文试题
一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本小题共3题，9分） 阅读下面的文字，完成1〜3题。 一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明 朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会 的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”， 使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论 是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的 理性态度，保持孔子学说实践理性的基本精神。 中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著 的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修 炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分 子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美 为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观， 追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一 种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透 露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度， 不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整 个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精 神。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正 确的一项是（3分） A.小说起笔峥嵘，镜头径直展示了那“对熟透的包谷 棒子垂涎欲滴的野猪”，直接点明了小说的内容，说 明孩子是来看护窝棚的，他的任务是防止野猪偷食包 谷棒子。 B. “孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙 死死地咬紧”，运用了细节描写，既表现了孩子惶恐 害怕的心理, 也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢 与野猪相对峙的精神。 C.“孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲”，因为他 的“家就在不远的山坡下”，但是孩子没有这么做， 因为这是一种胆怯，一种懦弱，一种退缩。 D. 小说最后追述道“那孩子就是我”“那年我七岁”， 给人带来真实感，并给人以余音袅袅、韵味悠长之感。
英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上， 他们追求情理。”这是说到关键了。 中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”， 是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是 思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭 到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道” 的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此， 一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱 生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于 心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以 及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长， 很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、 音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风 明月，如古松苍翠。 中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的 变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的， 整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想 象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。大众普罗的 喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不 过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬 头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽管如此，士大夫精神已不 是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。 （节选自赵焰《美的背后》，有删减）
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达 到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中的王维 《山居秋暝》。 B．孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中 国文化一直保持着人生和实践的理性精神。 C．中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为 人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。 D．清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”， 呈现出艺术审美的低俗化倾向。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （3分） A．文章以孔孟的儒学为主，以老庄的道学为辅， 又佐以诸子百家，使到当时的社会主流思想得到了 整体呈现。 B．文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来 证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺 术清洁精神。 C．文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精 神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。 D．文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证 与引证并举，比喻共比拟齐飞，语言鲜活，感染力 强。
材料二 11月17日，2017亚太智慧城市发展高峰论坛在深圳会展中心启幕， 论坛云集众多国内外领先智慧城市的政府代表及领袖，还有智慧城市领军企 业的学者、精英，共同探讨智慧城市所面临的机遇和挑战，提出应对智慧城 市发展问题的解决方案，为同行以及观众打开思路，开拓视野。华为、中电 科、平安科技、国民技术等众多智慧城市领域领军企业前来参展，还带来了 各自的智慧解决方案和新近成果。 国家信息中心主任程晓波在致词时指出，全国各地积极推进智慧城市建设并 取得了显著的成效。特别是在理念创新、技术创新、管理创新、模式创新方 面不断深化，新型智慧城市已成为贯彻新发展理念的典型载体和落实四化同 步的范例。 程晓波表示，经过近几年的发展，自己很高兴见到中国智慧城市已经从最初 的起跑、跟跑发展到当前的并跑阶段，到未来可能会实现领跑和超越。 程晓波表示，尽管中国智慧城市建设推进步伐非常快，但是，也必须要清醒 的看到，我国智慧城市建设过程中还存在诸多挑战。应对比如人民群众的获 得感和满意度还要提高的问题，要在规划、设计、建设和评估过程中，要更 多地调动大众参与积极性，还要通过移动互联、智慧应用来突破瓶颈，为大 众提供用得上、用得起、用得好的服务，让大众体会到智慧城市带来的现实 获得感。 《程晓波：中国智慧城市建设已从“跟跑”发展到“并跑”阶段》节选
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项 是（3分） A．清明理性的孔孟之道, 明朝之前一直占据着社会 的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文 化的精髓。 B．无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下 的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。 C．以出世和解脱为目的的佛教传入时，曾遭到了儒 学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化， 更多成了中国特色的“生活禅”。 D．尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲 自然、空物我的高贵精神仍时有抬头，或有着一批真 正艺术精神的独立作品。
野猪的身子立了起来。 孩子的木棒举过了头顶。他们都在积蓄力量。 突然，野猪扭转头，一溜烟儿地，跑了。 孩子长长地吐了一口气，一屁股瘫在了地上。 孩子的父亲母亲长长地吐了一口气，走了过来。父亲激 动地说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！父亲的脸上 全是得意。 孩子看见父亲母亲从窝棚里走出来，突然扑向母亲的怀 抱，号啕大哭。孩子不依不饶，小拳头擂在母亲的胸上， 说，你们为什么不帮我打野猪？一点儿也没有了先前的 勇敢和顽强。 孩子的母亲抱起孩子，重复着孩子父亲的话，说，儿子， 你一个人打跑了一头野猪！母亲的脸上全是赞扬。 孩子依然不依不饶，哭着说，你们为什么不帮我打野猪？ 母亲一本正经地说，我们帮了你啊！我和你父亲用眼睛 在帮你！ 孩子似懂非懂。他仔细地看了又看父亲母亲的眼睛，父 亲母亲的眼睛和平时一模一样，怎么帮自己的啊？ 那孩子就是我。那年我七岁。
在窝棚的一个角落，一个汉子举起了猎枪。正在他 准备扣动扳机的时候，一双手拦住了汉子。 汉子是孩子的父亲。拦住孩子父亲的是孩子的母亲。 孩子的母亲一边拦住孩子的父亲，一边悄悄地对孩子的 父亲说，我们只需要一双眼睛！汉子只好收回那只蓄势 待发的手。 孩子的父亲和母亲，眼睛全盯在孩子和野猪身上。 月光洒在孩子父亲母亲紧张的脸上，他们的担心暴露无 遗。孩子的父亲和母亲已经躲在窝棚的角落有些时候了。 孩子没有退缩，也没有呼喊。他死死地咬紧牙，举起木 棒严阵以待。 野猪和孩子对视着。野猪恨不得吞了孩子。 孩子恨不得将手中的木棒插进野猪龇满獠牙的嘴。 野猪喘着呼噜呼噜的粗气。 听得见孩子的心咚咚地跳动。月光照在孩子的脸上， 青幽幽的。一粒粒的细汗，从孩子的额头缓缓地沁出。
5. 这篇小说多次运用了侧面描写的手法来刻画 “孩子”的形象，请结合文本，从两个不同的 角度作简要分析。（5分）
பைடு நூலகம் 6．你认为这篇小说的主人公是“孩子”还是 “孩子的父母”？请结合文本，谈谈你的看法。 （6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7〜9 题。 材料一 智慧城市是运用物联网、云计算、大数据、空间 地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、 管理和服务智慧化的新理念和新模式。智慧城市的最早提 出者美国的IBM公司认为，城市由关系到城市主要功能的 不同类型的网络、基础设施和环境的六个核心系统如组织 （人）、业务/政务、交通、通讯、水和能源组成。这些 系统以一种协作的方式相互衔接。而城市本身，则是由这 些系统所组成的宏观系统。所以智慧城市的实质是利用先 进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市 中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。 —— 摘自科普中国网“智慧城市”条 目
材料三 本届（2016）智慧城市评估体系共有六大类一级指标，包括 智慧基础设施、智慧治理、智慧民生、智慧经济、智慧人群及保障体 系。根据一级指标得分率情况来看，“保障体系”得分最高，整体情 况普遍良好；“智慧基础设施”“智慧治理”两类指标的得分率都在 40%以上，表明大部分城市的建设水平相对较好；而“智慧经济”与 “智慧民生”两类指标得分情况明显偏低，说明我国现阶段大部分城 市在该方面的建设还明显不足，需要建设者们深入了解群众生活的真 需求和期待，为群众提供实实在在的服务。 而通过对201个样本城市的行政区划对比，可见华东与华南地区平均 得分明显高于全国平均分数，并且其智慧城市建设水平显著高于其他 地区；东北、华北、华中、西南四个地域成绩较为相近，智慧城市发 展水平相对落后；而西北地区总体得分最低，需要加强开发。 ——科学网《第六届“中国智慧城市发展水平评估报告”发布》节选
语文试题
一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本小题共3题，9分） 阅读下面的文字，完成1〜3题。 一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明 朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会 的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”， 使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论 是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的 理性态度，保持孔子学说实践理性的基本精神。 中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著 的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修 炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分 子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美 为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观， 追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一 种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透 露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度， 不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整 个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精 神。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正 确的一项是（3分） A.小说起笔峥嵘，镜头径直展示了那“对熟透的包谷 棒子垂涎欲滴的野猪”，直接点明了小说的内容，说 明孩子是来看护窝棚的，他的任务是防止野猪偷食包 谷棒子。 B. “孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙 死死地咬紧”，运用了细节描写，既表现了孩子惶恐 害怕的心理, 也表现了他为了与父亲的一言之诺，而敢 与野猪相对峙的精神。 C.“孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲”，因为他 的“家就在不远的山坡下”，但是孩子没有这么做， 因为这是一种胆怯，一种懦弱，一种退缩。 D. 小说最后追述道“那孩子就是我”“那年我七岁”， 给人带来真实感，并给人以余音袅袅、韵味悠长之感。
英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上， 他们追求情理。”这是说到关键了。 中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”， 是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是 思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭 到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道” 的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此， 一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱 生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于 心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以 及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长， 很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、 音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风 明月，如古松苍翠。 中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的 变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的， 整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想 象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。大众普罗的 喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不 过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬 头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽管如此，士大夫精神已不 是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。 （节选自赵焰《美的背后》，有删减）
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A．在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达 到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中的王维 《山居秋暝》。 B．孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，中 国文化一直保持着人生和实践的理性精神。 C．中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为 人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。 D．清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”， 呈现出艺术审美的低俗化倾向。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （3分） A．文章以孔孟的儒学为主，以老庄的道学为辅， 又佐以诸子百家，使到当时的社会主流思想得到了 整体呈现。 B．文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来 证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺 术清洁精神。 C．文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精 神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。 D．文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证 与引证并举，比喻共比拟齐飞，语言鲜活，感染力 强。
材料二 11月17日，2017亚太智慧城市发展高峰论坛在深圳会展中心启幕， 论坛云集众多国内外领先智慧城市的政府代表及领袖，还有智慧城市领军企 业的学者、精英，共同探讨智慧城市所面临的机遇和挑战，提出应对智慧城 市发展问题的解决方案，为同行以及观众打开思路，开拓视野。华为、中电 科、平安科技、国民技术等众多智慧城市领域领军企业前来参展，还带来了 各自的智慧解决方案和新近成果。 国家信息中心主任程晓波在致词时指出，全国各地积极推进智慧城市建设并 取得了显著的成效。特别是在理念创新、技术创新、管理创新、模式创新方 面不断深化，新型智慧城市已成为贯彻新发展理念的典型载体和落实四化同 步的范例。 程晓波表示，经过近几年的发展，自己很高兴见到中国智慧城市已经从最初 的起跑、跟跑发展到当前的并跑阶段，到未来可能会实现领跑和超越。 程晓波表示，尽管中国智慧城市建设推进步伐非常快，但是，也必须要清醒 的看到，我国智慧城市建设过程中还存在诸多挑战。应对比如人民群众的获 得感和满意度还要提高的问题，要在规划、设计、建设和评估过程中，要更 多地调动大众参与积极性，还要通过移动互联、智慧应用来突破瓶颈，为大 众提供用得上、用得起、用得好的服务，让大众体会到智慧城市带来的现实 获得感。 《程晓波：中国智慧城市建设已从“跟跑”发展到“并跑”阶段》节选
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项 是（3分） A．清明理性的孔孟之道, 明朝之前一直占据着社会 的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文 化的精髓。 B．无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下 的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。 C．以出世和解脱为目的的佛教传入时，曾遭到了儒 学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化， 更多成了中国特色的“生活禅”。 D．尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲 自然、空物我的高贵精神仍时有抬头，或有着一批真 正艺术精神的独立作品。
野猪的身子立了起来。 孩子的木棒举过了头顶。他们都在积蓄力量。 突然，野猪扭转头，一溜烟儿地，跑了。 孩子长长地吐了一口气，一屁股瘫在了地上。 孩子的父亲母亲长长地吐了一口气，走了过来。父亲激 动地说，儿子，你一个人打跑了一头野猪！父亲的脸上 全是得意。 孩子看见父亲母亲从窝棚里走出来，突然扑向母亲的怀 抱，号啕大哭。孩子不依不饶，小拳头擂在母亲的胸上， 说，你们为什么不帮我打野猪？一点儿也没有了先前的 勇敢和顽强。 孩子的母亲抱起孩子，重复着孩子父亲的话，说，儿子， 你一个人打跑了一头野猪！母亲的脸上全是赞扬。 孩子依然不依不饶，哭着说，你们为什么不帮我打野猪？ 母亲一本正经地说，我们帮了你啊！我和你父亲用眼睛 在帮你！ 孩子似懂非懂。他仔细地看了又看父亲母亲的眼睛，父 亲母亲的眼睛和平时一模一样，怎么帮自己的啊？ 那孩子就是我。那年我七岁。
在窝棚的一个角落，一个汉子举起了猎枪。正在他 准备扣动扳机的时候，一双手拦住了汉子。 汉子是孩子的父亲。拦住孩子父亲的是孩子的母亲。 孩子的母亲一边拦住孩子的父亲，一边悄悄地对孩子的 父亲说，我们只需要一双眼睛！汉子只好收回那只蓄势 待发的手。 孩子的父亲和母亲，眼睛全盯在孩子和野猪身上。 月光洒在孩子父亲母亲紧张的脸上，他们的担心暴露无 遗。孩子的父亲和母亲已经躲在窝棚的角落有些时候了。 孩子没有退缩，也没有呼喊。他死死地咬紧牙，举起木 棒严阵以待。 野猪和孩子对视着。野猪恨不得吞了孩子。 孩子恨不得将手中的木棒插进野猪龇满獠牙的嘴。 野猪喘着呼噜呼噜的粗气。 听得见孩子的心咚咚地跳动。月光照在孩子的脸上， 青幽幽的。一粒粒的细汗，从孩子的额头缓缓地沁出。
5. 这篇小说多次运用了侧面描写的手法来刻画 “孩子”的形象，请结合文本，从两个不同的 角度作简要分析。（5分）
பைடு நூலகம் 6．你认为这篇小说的主人公是“孩子”还是 “孩子的父母”？请结合文本，谈谈你的看法。 （6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7〜9 题。 材料一 智慧城市是运用物联网、云计算、大数据、空间 地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、 管理和服务智慧化的新理念和新模式。智慧城市的最早提 出者美国的IBM公司认为，城市由关系到城市主要功能的 不同类型的网络、基础设施和环境的六个核心系统如组织 （人）、业务/政务、交通、通讯、水和能源组成。这些 系统以一种协作的方式相互衔接。而城市本身，则是由这 些系统所组成的宏观系统。所以智慧城市的实质是利用先 进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市 中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。 —— 摘自科普中国网“智慧城市”条 目
材料三 本届（2016）智慧城市评估体系共有六大类一级指标，包括 智慧基础设施、智慧治理、智慧民生、智慧经济、智慧人群及保障体 系。根据一级指标得分率情况来看，“保障体系”得分最高，整体情 况普遍良好；“智慧基础设施”“智慧治理”两类指标的得分率都在 40%以上，表明大部分城市的建设水平相对较好；而“智慧经济”与 “智慧民生”两类指标得分情况明显偏低，说明我国现阶段大部分城 市在该方面的建设还明显不足，需要建设者们深入了解群众生活的真 需求和期待，为群众提供实实在在的服务。 而通过对201个样本城市的行政区划对比，可见华东与华南地区平均 得分明显高于全国平均分数，并且其智慧城市建设水平显著高于其他 地区；东北、华北、华中、西南四个地域成绩较为相近，智慧城市发 展水平相对落后；而西北地区总体得分最低，需要加强开发。 ——科学网《第六届“中国智慧城市发展水平评估报告”发布》节选