教育文化现象论文社会现象论文:教育是一种文化现象
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中西方教育文化差异对比论文教育是一种文化现象,不同的教育反映出不同的社会文化内涵,地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。
中西方教育观念以及学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。
下面是店铺给大家推荐的中西方教育文化差异对比论文,希望大家喜欢!中西方教育文化差异对比论文篇一《浅析中西教育的文化差异》摘要:当今世界,竞争激烈,教育成了各个国家发展关注的焦点。
本文试从教育的三大主体——学生、教师、学校的中西方差异出发,分析产生差异的深层文化原因,并在中西方教育的对比中,为当下中国的教育制度的改革作出反思。
关键字:教育;中西文化;差异教育,是一个古老而又沉重的话题,它是文化传承和创新的工具,但同时,它本身就是带有强烈民族性格的文化。
随着时代的发展,全球化竞争的激烈,教育已经成为了一个全世界发展所关注的问题。
中国也不例外。
从80年代到现在,短短的20年间,中国就进行了八次课程改革,在频繁的课改中,中国大量地引进了西方的教学方法和教学理念,希望能借鉴西方国家的成功教育经验来发展我国的教学工作,培养出能推动中国社会发展的新时代人才。
但是,到目前为止,中国的教育似乎离教育最初的本质越走越远,所谓的教育改革只是新瓶中装着依旧令人心碎的旧酒。
中国改革其弊端在于:在引进西方教育理念的时候,变革的只是教育的形式,没有真正意识到中西方教育背后强大的文化差异。
一.受教育者曾经接触过这样的一个视屏:在2005年11月20日东方卫视台《头脑风暴》栏目的“中外名校长谈教育”节目中,中国名校(上海中学)和英国名校(伊顿公学)的校长,面对亿万电视观众各自讲出了心中的“好学生”的三个标准,上海中学校长(唐盛昌)的“好学生”标准是:“人品好、素质高、潜能强”;伊顿公学校长(托尼李特)的“好学生”标准是“热情、有归属感、有恒心”。
(一)中国学生:被选择上海中学校长好学生的标准符合大部分中国人的中国式审美的评价思维——注重外部的评价。
教育和文化的相互关系教育和文化是人类社会中两个息息相关的概念。
教育是通过一系列的学习和培养过程来传授知识、技能和价值观的系统化活动,而文化则是社会群体共同拥有并传承的一套共同信仰、价值观和行为规范。
本文将探讨教育和文化之间的相互关系以及它们在社会发展中的重要性。
一、教育对文化的影响教育对文化有着深远的影响。
首先,教育通过学校和其他教育机构为个体传授文化的基本知识和特定技能,使他们成为社会文化的传承者和参与者。
例如,学校教育向学生灌输了国家的历史、法律、道德规范等文化元素,使其能够理解和尊重社会文化的核心价值。
其次,教育还通过提供高质量的教育资源和机会,培养出具备独特才能和技能的个体,促进文化的繁荣和创新。
历史上许多杰出的文化人物和艺术家正是通过接受教育的机会,发展出了自己独特的文化风格和表达方式,推动了文化的发展和进步。
最后,教育还能够帮助改变人们对文化的认知和态度。
通过教育,个体能够接触到不同文化的思想和价值观,增加对多元文化的理解和尊重,减少对其他文化的偏见和歧视。
这种文化交流和融合有助于促进文化的多样性和包容性,为社会的和谐发展打下基础。
二、文化对教育的塑造与此同时,文化也对教育起着重要的塑造作用。
首先,文化决定了教育的目标和价值观。
每个社会都有自己独特的文化认同和价值体系,这些价值观决定了教育的目标和方向。
例如,一些文化注重传统价值观的传承和宗教信仰的灌输,而另一些文化则更加注重个人才能的培养和自由思考的发展。
因此,不同文化背景下的教育目标和教育方法也会有所不同。
其次,文化对教育内容和方式的选择产生影响。
不同文化有不同的重视点和偏好,教育系统会根据这些文化差异来确定教学内容和方法。
例如,某些文化强调数理化等自然科学的学习,而另一些文化则更注重人文社科的培养。
这种文化因素的影响使得教育内容具有了一定的地区特色和文化独立性。
最后,文化还通过价值观和行为规范的传递,影响着教育的社会化过程。
个体在教育过程中不仅仅是知识的接受者,他们也在不知不觉中接受和内化了文化所蕴含的价值观和行为规范。
文化与教育是相互依存、相互制约的关系。
一、文化对教育发展的制约作用,主要表现在以下几个方面:
1、文化影响教育目的的确立;
2、文化影响教育内容的选择;
3、文化影响教育教学方法的使用。
二、教育对文化发展的促进作用
1、教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用;
2、教育具有传播和交流文化的作用;
3、教育具有更新和创造文化的作用。
教育与文化关系的特殊性:
1、文化本身是一种教育力量。
体现在两个方面:
一是特定时空中的文化构成了文化环境、文化氛围,对生存于其中的人产生着潜移默化的作用,发挥着强大的教育作用;
二是一定社会的文化以不同的方式影响着学校文化、班级文化和课堂文化,对教育活动起着无形又强大的影响作用。
2、教育本身是一种特殊的文化现象。
教育具有双重文化属性:
一方面它是传递和深化文化的手段,这是它与文化构成内容与形式的关系;
另一方面它的实践者及实践本身又体现着文化的特质,如思想观念、价值倾向和行为方式,这是它就成为文化本体。
由此可见,教育是一种特殊的文化现象,它在社会文化中具有十分特殊的地位。
一方面,文化通过教育活动得以传递和深化;另一方面,文化通过教育发展得以丰富。
教育是一种社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根到底产生于生产劳动,教育劳动的起源说:马克思主义的观点。
最早讲教育二字连在一起的是孟子,他说:“得天下的英才而教育之,三乐也。
”东汉许慎在其所著《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也。
”“育,养子以作善也。
”教育应当依照儿童自然发展的程序,培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。
赫尔巴特说:“教育的全部问题可以用一个概念——道德——包括。
”教育是培养人的活动是教育的质的规定性。
教育活动的基本要素是:教育者、受教育者和教育措施。
教育者:是教育活动的主导者,目的性是教育活动的一个重要特征。
受教育者:是教育的对象,是学习的主体。
原始的教育形态:在原始社会里,没有专门的教育机构和专职教育人员,教育是与生产劳动紧密结合的。
奴隶社会的教育:在奴隶社会里,出现了专门从事教育工作的教师,产生了学校教育,使教育从社会生活中分化出来,成为独立的形态。
夏朝已有名叫“痒”“疗”“校”的施教机构。
学校教育的主要内容是六艺:礼、乐、射、御、书、数。
当时的学校教育是轻视体力劳动的。
在欧洲奴隶社会,出现了斯巴达和雅典两种教育体系,斯巴达重视军事的镇压,特别重视对其子女进行体操和军事训练。
雅典是一个商业比较发达的国家,儿童可以到文法学校学习。
封建社会的教育:在我过封建社会里,官学具有明显的等级性,唐朝有中央直接设立的学校有六学二馆,学的都是治人之术,有鲜明的等级色彩。
儒家的经典著作“四书”和“五经”是我国封建社会教育的主要内容。
在欧洲封建社会里,出现了两种类型的教育:教会学校和骑士学校。
教育的内容是三科,四学,合称“七艺”,世俗封建主的教育内容为“骑士七技”。
广义的教育指的是,凡是有目的的增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零散的,都是教育。
狭义的教育是指专门组织的教育,它是根据一定的社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织的引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶级)的需要和促进社会发展的人。
论述教育的文化功能教育是一种独特的文化现象,它承载着传承和传播文化的重要使命。
教育的文化功能是指通过教育可以促进文化的传承、弘扬和创新,培养人们的文化意识、文化素养和文化自信,为社会的发展和进步提供有力的支撑。
教育的文化功能在于传承文化。
文化的传承是一个国家或民族的生命线,而教育则是这一传承的重要途径。
通过教育,我们可以将优秀的传统文化、历史文化和人文精神传承给后代,使其有机会接触和了解自己的文化根源。
比如,学校开设的历史、文学、艺术等课程,旨在传承和弘扬民族的优秀文化传统,让学生在学习中感受到传统文化的魅力。
教育的文化功能在于培养文化意识和文化素养。
文化意识是指个体对自己所处文化环境的认知和理解,而文化素养则是指个体对文化的理解和应用能力。
通过教育,我们可以培养学生的文化意识,使他们能够主动关注和思考自己所处的文化环境,了解自己所处的文化背景和文化价值观。
同时,教育还可以培养学生的文化素养,提高他们对文化的理解和应用能力,使他们能够更好地理解和欣赏文化作品,更好地融入和发展自己所处的文化环境。
教育的文化功能在于培养文化自信。
文化自信是指个体对自己所处文化的自豪感和自信心,是对文化的认同和肯定。
通过教育,我们可以培养学生的文化自信,使他们对自己所处的文化充满自豪感和自信心。
例如,学校可以组织学生参观文化遗址、文化展览等活动,让他们亲身感受和了解自己所处文化的博大精深,从而培养他们对自己文化的自信心和自豪感。
教育的文化功能在于推动文化创新。
文化创新是文化发展的重要动力,而教育则可以为文化创新提供源源不断的人才支持。
通过教育,我们可以培养有创新精神和创造能力的人才,推动文化的创新和发展。
比如,在艺术教育中,学校可以鼓励学生进行创作,培养他们的艺术创新能力,推动艺术的发展和进步。
教育的文化功能是多方面的,它既包括传承文化、培养文化意识和文化素养,又包括培养文化自信和推动文化创新。
通过教育的努力,我们可以实现文化的传承和弘扬,培养有文化修养和文化自信的人才,同时也推动文化的创新和发展。
我国的教育现状800字议论文5篇教育也是一种教书育人的过程,可将一种最客观的理解教予他人,而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。
下面是小编为大家整理的我国的教育现状800字议论文5篇,接下来我们一起来看看吧!我国的教育现状800字(一)二十一世纪悄然翻开行的篇章,中国将如何面对新世纪的挑战和机遇?我们党高瞻远瞩地指出:“百年大计,教育为本”。
早在1977年9月,邓小平刚刚复出就深谋远虑地把教育问题突出地提到全国全党人民面前,语重心长地说:“不抓科学,教育,四个现代化就没有希望”。
1 到1985年5月,又提出:“现在小学一年级的娃娃,经过十几年的学校教育,将成为开创21世纪大业的生力军”。
2 今天的教育就是明天的政治,明天的经济。
可以这么说,教育乃立国之本。
因为只有通过教育才能培养出高素质的人才,投入到国民建设的各行各业中去,才能实现国家的繁荣与富强。
在21世纪这个号称信息,知识的时代,不重视教育民族只能等待的淘汰的命运。
然而今天的中国,高考已经俨然成为一场声势浩大的社会仪式,每年的高考新闻总是饶有趣味地制造着新的舆论场。
家长孔庙烧香祈求孩子高分,高三女生喊楼“邀睡”减压,衡水二中“高考誓师大会”激情上演,为让迟到女儿进场考试母亲甘愿下跪……在现实环境下,这些新闻迫使人们去反思些什么,但似乎又有其合理的一部分,因为高考为大,一切逻辑为高考让路。
”我们要千方百计,在别的方面忍耐一些,甚至于牺牲一点速度,把教育问题解决好”。
3 “各级党委和政府,对教育工作不仅要抓,并且要抓紧、抓好,严格要求,少讲空话,多干实事。
”4通过高考改变命运,这依然是绝大多数中国孩子的必经之路。
高考创设了一个耐人寻味的特殊情景,因为那里安放着难以抹去的故事和细节,而且浓缩了“中国式奋斗”的全部精髓和灵魂。
十年磨一剑,只为在这个六月“一考定乾坤”。
在由“竞争”二字所诠释的逻辑体系中,高考是举起生命重托的最佳路径,“黑色六月”成为一种恒定而牢固的社会现象。
社会现象议论文无论是在学校还是在社会中,大家都接触过论文吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。
如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编帮大家整理的关于社会现象议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
社会现象议论文篇1不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬,在这里,我不谈事件根源,也不论孰是孰非。
我不懂文学,当然也就不会争论什么文学不文学的,(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
现象一:帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则,但是社会发展到今天已不是这样子啦。
譬如说吧,某人在街上被狗咬了,这人理所当然地向狗的主人讨要医药费,而往往狗主人只会敷衍一两句,然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”,接着儿子那当官的老丈人也跳了出来,骂被咬之人撒泼使赖,对狗咬人一事却一字不提。
天理何在!“韩白骂战”也是这个样子。
先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话,韩寒看了那些话就骂了白烨,而白烨不答话,然后白烨的哥们跳了出来,接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去,全是些不相干的人,都只听说自己的亲朋好友被骂了,就不管孰是孰非,这个说韩寒是“红卫兵”,那个要抽韩寒俩巴掌,这都什么乱七八糟啊,典型的“帮亲不帮理”。
现象二:长辈的话就是至理名言。
长辈说:“不对,你是错的。
”那么你就是错的。
如果你说自己没错并指出长辈的错误,就会被说成叛逆不尊重长辈,然后一群长辈围着你骂(一般地,他们不会耐心教育。
还教育个屁,他们连是非黑白都不辨,就他们说的是真理)。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,所以晚辈应该尊敬爱护长辈,但是,我认为长辈并不就是年龄比自己大的人,对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人,纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬,而是要大胆地指出他们的错误,毕竟爱心的泛滥,只会让他们错上加错;等到他们改正了错误,晚辈还是要视他们为长辈,而且加倍地尊敬他们。
现象三:暴力倾向严重。
教育申论范文教育是社会发展的基石,是培养人才、传承文明的重要途径。
而教育申论作为一种重要的学术文体,更是对教育问题进行深入思考和研究的一种重要方式。
本文将从教育的重要性、当前教育存在的问题以及改进教育的措施等方面展开论述。
首先,教育的重要性不言而喻。
教育不仅是个人发展的基础,更是国家发展的关键。
只有通过教育,人才得以培养,社会才能不断进步。
教育可以提高人们的素质和能力,促进社会的和谐发展。
同时,教育还可以传承文明,培养民族的文化自信和自豪感。
因此,教育申论作为对教育问题进行深入研究和思考的一种学术文体,具有重要的意义。
然而,当前教育也存在着不少问题。
首先,教育资源分配不均衡,城乡教育差距较大。
一些地区的教育资源严重匮乏,导致了教育的不公平。
其次,教育内容单一,教学方法陈旧,难以满足社会多样化的需求。
再者,教育评价体系不合理,注重分数而忽视了学生的全面发展。
这些问题严重影响了教育的质量和公平性。
针对上述问题,我们应该采取一系列措施来改进教育。
首先,政府应该加大对教育的投入,保障教育资源的均衡分配。
其次,教育部门应该不断改革教育内容和教学方法,注重培养学生的创新能力和实践能力。
再者,教育评价体系应该更加注重学生的全面发展,不再以分数为唯一标准。
此外,家庭和社会也要加强对教育的关注和支持,共同努力改进教育。
总之,教育申论作为对教育问题进行深入研究和思考的一种学术文体,对于改进教育、促进教育发展具有重要的意义。
我们应该认识到教育的重要性,同时也要深刻认识到当前教育存在的问题,并采取一系列措施来改进教育,促进教育的健康发展。
相信通过我们的共同努力,教育一定会更加美好。
中西方教育差异论文1000字范文中西方由于各方面的不同,因此在教育方面也存在一定的差异。
下面是店铺带来的关于中西方教育差异1000字论文的内容,欢迎阅读参考!中西方教育差异1000字论文篇1:《浅析中西方教育的差异》摘要:当代世界激烈的竞争归根到底是人才的竞争,而人才的培养需要依靠教育,教育的成败关系到国家的前途和命运。
为了进一步适应当今世界的要求,我国教育也应吸取西方教育的精华,从而完善自身。
关键词:教育理念差异中西方目前,在校大学生对于学校的学习与今后的工作能力需求之间的关联性存在质疑。
无论是中国教育还是西方教育都有所长有所短,通过对比,找到对方的精华部分进行学习与改革,是我们教育工作者的明智之举。
本文主要从以下三个方面进行比较探析。
一、中西方课堂教学方法的差异在中国,课堂属于老师,老师在讲台上涛涛不绝的讲课,学生认真的听讲、记笔记,对课本的答案和教师的答案深信不疑,是一种倾向性的灌输式教育。
学生和老师之间缺乏紧密沟通,造成学生被动的接受知识,牢而不固。
“中国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教育得没问题,‘全都懂了’,所以中国的学生年龄越大,年级越高,问题越少; 西方教育的标准是将没问题的学生教育得有问题,如果学生提出的问题连老师都回答不了了,那算是非常得成功,所以西方的学生年级越高,越富有创意,越会突发奇想。
”除了课堂气氛和老师对学生的要求不一样外,中美两国老师的教学方法也有很大差别。
中国老师更多的是教授学生知识。
我们对于老师的评定也是:“传道”,“授业”,“解惑”,和“学高为师”等等这样的字眼。
可见在中国教育中,知识本身的重要性。
但是美国老师希望教给学生的如何去思考问题和解决问题,而非知识本身。
基于不同的目的,教学的方法也截然不同。
中国的课堂,老师以教授知识为主,学生需要更多的是对知识的记忆和应用。
然而,在美国课堂上,老师是引导学生思考和表达的,是以学生或学习者为主导的课堂。
中美教育差异探讨论文中美教育发展水平及差异也是相当大,这在很大程度上是由于文化底蕴的不同而带来的结果。
教育是一种文化现象,不同教育反映出的是不同社会文化内涵。
下面是店铺给大家推荐的中美教育差异探讨论文,希望大家喜欢!中美教育差异探讨论文篇一《中美教育观的差异》摘要:美国家长认为孩子是脆弱的、需要经常鼓励和赞美,他们遵循孩子的天性,主张自由平等、张扬个性,美国的课程设置相当灵活,关注生活经验,引导多元发展,重视学生的实践能力、思维能力等;而中国的家长认为孩子天生就有一颗强大的内心,只要施加足够的压力或用训斥的方式就可激发孩子内在的潜力,中国的课堂教学是典型的以教师为主,强调学生对知识和权威的尊重,老师在教学上严谨性强,课堂知识容量大且深,但是灵活性不够强,使学生处于被动的接受之势。
这种教育思想的最终体现在中西方文化背景的差异上。
本文将从中美文化背景、家庭教育观以及学校教育几个方面来阐述中西方教育的区别,从中西方的教育方法中“取其精华,去其糟粕”,希望对我国教育方法上的改进有所启示。
关键词:中国美国教育观差异当今世界多元化的发展正稳步向前,国际上的竞争也越演越烈。
梁启超在《少年中国说》中说到:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强......”而要培养优秀少年,教育是关键。
教育从很大方面有得益于文化的传承。
由于文化背景等方面的因素,不同的国家教育理念必然存在一定的差异。
就如美国拥有着并不长久的历史,但它的发展业绩却是每个人所看到的,追根溯源还是在教育问题上,美国教育倡导从小培养孩子的自信、个性发展及创造性,自信心是课堂教学的重要内容,鼓励学生在具体的教学活动中,产生自己的见解,发明自己的方法。
相反的,在中国“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”是典型的好学生,中华上下五千年的悠久历史,传承着先人思想精髓,同时也使人们被许多传统和习俗所约束着。
古人有“学而优则仕”,以至于出现“十年寒窗无人问,一举成名天下知。
教育的本质议论文教育是社会发展的重要组成部分,其本质是什么?这是一个复杂而又关键的问题。
不同的教育理论和学者对教育的本质有着不同的看法。
在本文中,我们将探讨教育的本质是什么,以及它对个体和社会的意义。
教育的定义教育是一种系统性的过程,通过这个过程,人们获得知识、技能、价值观和行为习惯,从而实现个人的发展和社会的进步。
教育可以发生在学校、家庭、社会等各种环境中,其目的是培养人的综合素质,提升个体的能力和素养。
教育的本质教育的本质可以从不同的角度进行解读。
一种观点认为,教育的本质是传承文明、培养人才。
教育是将社会积累的知识、文化传授给后代,培养他们成为有用的社会成员。
另一种观点认为,教育的本质是引导个体实现自我价值、全面发展。
教育应该关注每个个体的特点和需求,提供适合他们的学习方式和环境,帮助他们充分发挥潜能。
教育的功能教育具有多种功能,包括知识传授、人格塑造、社会适应等。
知识传授是教育的基本功能,通过学习,个体可以获取各种知识,扩展自己的视野。
人格塑造是教育的重要功能之一,通过教育,个体形成正确的价值观和行为准则,培养积极的品格和心理素质。
社会适应是教育的重要功能之一,教育使个体适应社会的要求,成为社会的一员,参与社会活动。
教育的意义教育不仅对个体具有重要意义,也对社会有着深远影响。
对个体而言,教育可以提升他们的素质和能力,帮助他们实现自我发展和个人价值。
对社会而言,教育是社会进步的重要推动力,培养人才是社会繁荣与发展的基础。
教育可以改变人们的命运,促进社会的和谐与进步。
总结教育的本质是多面的,它既包括知识传授、人格塑造,又包括引导个体实现自我价值的功能。
教育对个体和社会都具有重要意义,它是社会发展的基石,也是个体成长的支撑。
因此,我们应该关注教育的本质,不断完善教育体系,为个体和社会的发展创造更好的条件。
浅析教育在文化生活中的作用竹山二中李远铭张勇文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动和精神产品。
教育是一种文化现象,教育的作用渗透到文化生活的全过程。
一、教育是一种社会精神力量,具有推动社会进步,促进人的发展的作用。
文化的力量是一种社会精神的力量,教育是文化现象,也能在人们的实践中转化为物质力量。
教育的力量表现为提高劳动者的素质,推动科学技术的发展。
一个国家和民族劳动者素质的提高,科学技术的发展,就能推动经济、政治的发展,提高综合国力,使国家在日益激烈的国际竞争中立于不败之地。
教育在社会主义现代化建设中起着基础性、先导性和全局性作用,因此,国家把教育放在优先发展的战略地位,建设社会主义精神文明,发展先进文化,就要大力发展教育、科技、文化事业。
由此可见,教育作为一种文化现象,有着和文化同等重要的作用,教育的发展推动经济社会的发展,教育塑造人生,丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
二、教育是文化传播的重要途径,具有选择、传递、创造文化的重要作用。
文化交流的过程就是文化传播的过程,没有文化交流与传播,就没有文化的发展与创新。
文化传播的途径包括商业贸易、人口迁徙、教育、聚会旅游等多种,其中教育是重要途径之一。
教育在文化传承中发挥着其他途径不可替代的作用。
首先,教育具有保存、传递文化的作用。
教育通过对受教育者“传递、授业、解惑”,把文化传递给下一代。
能使受教育者在较短的时间内获得丰富的文化知识,接受优秀传统文化的熏陶。
能把优秀文化保存下来,使之薪火相传。
其次,教育能够选择、整理传统文化。
教育在保存文化的过程中,能够自觉选择,整理文化。
并在传播的过程中选择优秀的,能与时俱进的文化,将之传给下一代。
以浓缩的形式重演人类在漫长历史中走过认识世界的过程,让人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富。
最后,教育能吸收、融合各种文化,创造新文化。
教育在其实施的过程中,吸收、融合古今中外的有益文化,让受教育者形成厚重的文化底蕴,为文化的创造准备充足的条件,使他们能“站在前人的肩膀上”从事文化创造,推动文化创新。
中美教育差异比较论文(2)中美教育差异比较论文篇二《中美教育差异比较》摘要:杨振宁教授在比较美中教育时指出:“美国的教育比较重视启发式,中国的教育比较重视灌输式。
”那么,在教学方面中美之间到底有哪些具体差别?这些差异又有那些利弊?本文会从中美基础教育和高等教育两个方面入手进行分析和阐释。
关键词:基础教育;高等教育;中美差异一、基础教育中美两国的教育有着极为不同的传统,中国的教育注重对知识的积累和灌输,注重培养学生对知识和权威的尊重,注重对知识的掌握和继承以及知识体系的构建。
相比较,美国则更注重培养学生运用知识的实际能力,注重培养学生对知识和权威的质疑、批判精神,注重对知识的拓展和创造。
美国中小学生的课时非常少,课外作业是有时间限制的,周末一般也不布置作业,如果某一门功课作业布置过多,该教师可能被学生或学生家长依法控告。
美国中小学生所学课业知识在这个阶段要少于中国中小学生,中国初中二年级数理化课本的知识程度与美国一般同类学校的初中三年级持平,美国的高校和中学都推行学分制、选课制和主辅修制,课程实行综合化,理论联系实际,抓好第二课堂,使学生们有了丰富多彩的课外活动。
比如在语言教育方面,美国学校着重培养孩子的自我认识及语言能力,老师经常会出一些讨论性的题目,要求学生结合实际写作业,比如:你长大后想做什么?要求根据该行业的特点,询问从事过该行业的成人,写出一篇真实可行的报告,然后在课堂上讲述。
所以大多数美国孩子比中国孩子在演讲及与人交往上更胜一筹。
我认为最理想的教育是将中美两种教育模式的优势相融合,使我们的孩子既有很好的基础又有很高的创造力。
在中美教育差异中,最明显的还是教育观、知识观的差异。
譬如,到底什么是基础教育阶段的基础?我国教育的“基础”是指,大脑在独立于计算机的前提下,尽可能多地储备知识,尽可能快地提取知识,因而中国学生的大脑在这两方面是得到了充分的训练。
美国教育的“基础”是指,大脑在充分利用计算机的前提下,放弃发展那些属于计算机的工作领域所需的能力,只发展那些属于计算机无法工作的领域所需的能力。
教育文化现象论文社会现象论文:教育是一种文化现象摘要:教育不仅一种社会现象,也是一种文化现象。
教育和一个民族特定的文化联系在一起的,形成其鲜明的文化品性。
把教育当做一种文化现象来认识,教育观上的一个飞跃,有助于更好地理解教育与文化的关系,对促进社会主义文化建设和社会主义教育发展都有极其重要的意义。
关键词:教育;文化现象;社会现象教育历来被我们当做一种社会现象来理解。
这种教育观有其认识论基础。
按我们习惯思路,教育不仅是一种社会制度,而且也是一种社会化手段。
通过教育,是一个人或一个群体学习其所处的社会的知识、技能、规范、价值等等,从而使其去掉生物属性,而获得社会属性,成为社会所需要的人,而这种社会化行为就是一种文化现象,其实,也恰恰是教育的这个特点,决定了教育不仅是一种社会现象,而且也是一种文化现象。
正如我们上面所及,教育的文化性突出地表现于教育作为一种社会化手段方面。
社会化作为一种社会互相作用过程,其虽然发生在社会之中,但是,它却是受文化制约的。
或者说,它是一定文化形式的反应。
按照文化学家的观点,人们社会化活动或者说社会的相互作用是遵照文化中的有关规范和价值标准来进行的,因此在不同的社会中,由于社会文化的不同,人们社会化内容也不尽相同。
教育也正是这样,它是和一个民族特定的文化联系在一起的,从而形成其鲜明的文化品性。
中国传统教育是诞生在中国传统文化的摇篮里的,因此,这就决定了中国传统教育的特点,从内容到形势都和中国传统文化高度一致。
教育内容注重道德伦理观念,修、齐、治、平和纲常名教是其主题;从形式上看,教学方法注重灌输,讲究师承关系,而缺乏对受教育者的个性培养和能力培养、智力开发,这种教育的特点是和中国传统的儒家文化和农业文化相吻合的,或者说是有中国古代文化性质决定的。
而在西方中世纪,由于基督教文化成为西方社会文化的主流,学校教育的主要目标是培养受教育者对上帝的忠诚与献身,《圣经》是主要教学内容,其他课程如算术、几何、音乐、语法、修辞等也都不全是纯粹的知识,而带有较强的神学色彩。
在我们的生活中,社会文化教育无处不在。
它就像一位默默奉献的老师,时刻影响着我们的成长和发展。
社会文化教育是什么呢?其实,它就是我们在日常生活中所接触到的各种文化现象和社会行为规范的总和。
比如,我们去博物馆参观,了解历史文化;我们参加志愿者活动,学会关爱他人;我们遵守交通规则,懂得文明出行。
这些都是社会文化教育的一部分。
社会文化教育对我们的成长有着非常重要的作用。
它可以帮助我们开阔视野,增长见识。
通过阅读书籍、观看电影、参观展览等方式,我们可以了解到不同的文化和风俗习惯,从而拓宽自己的知识面。
社会文化教育还可以培养我们的品德修养。
在与他人交往的过程中,我们学会了尊重、理解、包容和关爱,这些都是良好品德的体现。
此外,社会文化教育还可以提高我们的综合素质。
例如,参加各种艺术培训可以培养我们的审美能力和创造力;参加体育活动可以锻炼我们的身体和意志品质。
在现实生活中,我们可以通过多种方式接受社会文化教育。
学校是我们接受社会文化教育的重要场所。
在学校里,我们不仅可以学习到科学文化知识,还可以参加各种丰富多彩的课外活动,如社团活动、文艺比赛、体育竞赛等。
这些活动不仅可以丰富我们的课余生活,还可以培养我们的团队合作精神和竞争意识。
家庭也是我们接受社会文化教育的重要场所。
父母是我们的第一任老师,他们的言传身教对我们的成长有着深远的影响。
在家庭中,我们可以学会尊老爱幼、诚实守信、勤劳节俭等良好品德。
此外,社会也是我们接受社会文化教育的大课堂。
我们可以通过参加社会实践活动、参观名胜古迹、了解民俗风情等方式,不断丰富自己的社会经验和文化素养。
然而,在现实生活中,我们也会遇到一些不良的社会文化现象。
比如,有些人不遵守交通规则,乱闯红灯;有些人在公共场所大声喧哗,影响他人;有些人乱扔垃圾,破坏环境。
这些不良现象不仅影响了我们的生活质量,也损害了社会的文明形象。
因此,我们应该积极抵制不良的社会文化现象,树立正确的价值观和行为规范。
教育学教育与社会发展的关系分析平鲁区政府案例教育是一种特殊的文化现象,是整个人类文化的有机组成部分,教育与文化的相互依存、相互制约的关系。
教育与文化在相互依存、相互制约的过程中,不断地按照各自的运动规律运动、变化和发展。
社会文化规范影响着教育的价值取向,制约着人的教育观念,影响教育内容,具有非正式的教育作用。
平鲁区政府实旋生态移民搬迁政策,牵涉到偏远山区8个村落的搬迁,所有搬迁的村落被安置在平鲁区移民新村——北坪村。
笔者通过对北坪村实验学校255名在校学生和73名老师的调查获得一手资料,以便分析移民子女学校教育的现状,分析从学校教育内部和家庭因素对学校教育的影响两方面展开。
在对实验学校教育现状分析的过程中发现:1.学校的行政管理机构办事效率不高,管理缺乏科学性。
2.学校的教师素质偏低、数量紧缺。
3.因受搬迁以前复式教学模式的影响,学生的年龄结构、知识结构不合理,这对实验学校后期的教育教学活动产生不利影响。
4.校舍建设取得了长足的进步,但住宿条件有待进一步改善。
5.学校教学仪器紧缺,但因管理不善而使现存有限的教学仪器又不能充分理利用,出现本已紧缺的教学资源的浪费现象。
在对家庭因素分析中发现,影响其子女接受学校教育的因素表现在以下四个方面:1.瘃庭经济状况在一定程度影响贫困家庭子女教育费用的支出。
2.家长的文化程度与其子女接受教育呈微弱相关,但家长对子女的期望值与子女接受教育呈正相关。
3.家庭氛围对子女接受教育的影响较为明显。
4.子女的性别基本不会影响其受教育机会的分配,但在家中的排行次第对接受教育机会的分配有明显的影响,表现为排行越小越具有受教育机会优先选择权。
最后,本论文在对调查和访谈材料分析的基础上提出了实验学校未来发展的基本构想:1.教育财政政策适当向移民子女学校和弱势群体家庭倾斜。
2.学校管理需进一步规范化。
3.增加教师数量,提高教师素质,4.加强与家长的双向交流,优化家庭环境。
5.动员社会力量,为办好移民教育出资出力。
教育文化现象论文社会现象论文:教育是一种文化现象摘要:教育不仅一种社会现象,也是一种文化现象。
教育和一个民族特定的文化联系在一起的,形成其鲜明的文化品性。
把教育当做一种文化现象来认识,教育观上的一个飞跃,有助于更好地理解教育与文化的关系,对促进社会主义文化建设和社会主义教育发展都有极其重要的意义。
关键词:教育;文化现象;社会现象
教育历来被我们当做一种社会现象来理解。
这种教育观有其认识论基础。
按我们习惯思路,教育不仅是一种社会制度,而且也是一种社会化手段。
通过教育,是一个人或一个群体学习其所处的社会的知识、技能、规范、价值等等,从而使其去掉生物属性,而获得社会属性,成为社会所需要的人,而这种社会化行为就是一种文化现象,其实,也恰恰是教育的这个特点,决定了教育不仅是一种社会现象,而且也是一种文化现象。
正如我们上面所及,教育的文化性突出地表现于教育作为一种社会化手段方面。
社会化作为一种社会互相作用过程,其虽然发生在社会之中,但是,它却是受文化制约的。
或者说,它是一定文化形式的反应。
按照文化学家的观点,人们社会化活动或者说社会的相互作用是遵照文化中的有关规范和价值标准来进行的,因此在不同的社会中,由于社会文化的不同,人们社会化内容也不尽相同。
教育也正是这
样,它是和一个民族特定的文化联系在一起的,从而形成其鲜明的文化品性。
中国传统教育是诞生在中国传统文化的摇篮里的,因此,这就决定了中国传统教育的特点,从内容到形势都和中国传统文化高度一致。
教育内容注重道德伦理观念,修、齐、治、平和纲常名教是其主题;从形式上看,教学方法注重灌输,讲究师承关系,而缺乏对受教育者的个性培养和能力培养、智力开发,这种教育的特点是和中国传统的儒家文化和农业文化相吻合的,或者说是有中国古代文化性质决定的。
而在西方中世纪,由于基督教文化成为西方社会文化的主流,学校教育的主要目标是培养受教育者对上帝的忠诚与献身,《圣经》是主要教学内容,其他课程如算术、几何、音乐、语法、修辞等也都不全是纯粹的知识,而带有较强的神学色彩。
欧洲中世纪的社会文化基督教化使得整个教育完全神学化了。
又如,在狩猎和游牧社会里,由于其是一种流动文化,社会化压力指向个人独立与成功,所以,那里的教育主要是培养学习的独立意识;而在农耕社会,由于这是一种驯服文化,社会化压力指向依从,所以,农业社会的教育总是强调对学生的依附性的培养。
城市和乡村作为两种文化形态,各有其文化特征,因此,教育风格也不一样。
城市生活理性色彩强,文化发达,以及城市学校教学现代化手段的利用,学生每天都接受大量的文化信息,使得城市学校教育注重培养学生的独立思考和自学能力。
而乡村则不
然。
乡村文化落后,对外较为封闭,教学条件差,所以,在乡村就无法以城市的方式进行教学,只能依靠教师的扶持。
从教育和文化的深层关系上看,我们可以发现,教育作为人类创造的一种文化现象,它在总体上与文化相适应。
按文化学关于文化的整合性观点看,就是文化的各个部门或各种要素是协调发展的。
教育作为文化的一个部门,它与人类文化是协调发展的。
一个社会的文化越发展,其教育的发展也就越快;文化落后教育也必然落后。
在中国文化史上,汉唐二代可谓中国封建社会文化的繁荣时期,而这两个朝代也是中国附带教育发展的黄金时期。
现代中国也正是这样,“文化大革命”,中国文化几乎濒临灭亡,中国的教育也到了几乎崩溃的边缘。
党的十一届三中全会以后,随着我国文化建设的重新复兴,当代中国的教育也进入了历史新纪元。
同样,西方教育的高速发展是与西方高速发达的文明分不开的。
而在一些比较原始的部落或少数民族地区,由于民族文化的落后,其教育发展也相当缓慢,水平也十分低。
从这个意义上说,社会文化也是教育发展的基础动力。
作为文化的一个部门,教育不仅受社会文化的制约影响,而且教育本身的发展也在促进这文化的发展。
不仅没有文化的发展,教育的发展也是不可能的,而且没有教育的发展文化的进步也是不可思议的。
作为一种社会化手段,教育对于提高民族的思想文化素质,形成统一规范的价值观是十
分重要的;作为一种社会制度,教育通过一系列方式、手段,使人们的行为由生物性向社会性转变,进而形成个体或群体行为的规范化;作为一种智力开发活动,教育担负着提高人类文化素质的任务,历史经验证明,一个民族文化素质的高低,和一个民族教育发展有关;作为一种文化媒介,教育又是文化积累、传播、创造的工具。
没有教育,人类创造的文化得不到较好的积累,不能很好地从上一代传播到下一代,难以形成文化创造的精神生产力,这样,这个民族的文化将会不久消失。
正是从这几个方面看,我们可以说,教育是文化发展的动力,或者说,文化创造了教育,教育也创造着文化——它创造一种更高级的文化——文明,正如文化学家所认为的那样,作为人类文化的高级形态——文明,它是教育的产物。
正是基于上述认识,我们可以说,教育是一种文化现象。
把教育当做一种文化现象来认识,不仅是教育观上的一个飞跃,而且对于我们理解教育与文化二者的关系,促进社会主义文化建设和社会主义教育发展都有极其重要的意义。
文化建设离不开教育的发展,教育的发展离不开文化的进步。
只有文化发展了,教育的繁荣才有可能;只有教育发展了,文化的进步才能成为现实。
近年来我们强调发展教育,总是把目光落到经济建设上去,似乎经济发展了,物质条件具备了,教育就可以搞好了。
其实这种认识是片面的,教育的发展离
不开物质基础,离不开经济条件,但仅有经济的保障是不够的,更重要的还在于文化的发展,因为教育是一种文化现象,它离不开文化对它的整合作用。
文化的发展,文明的进步,才是教育发展的基础动力所在。
因此,在现阶段,要提高我国的教育发展水平,必须加强我国社会主义文化建设。
【参考文献】
[1]王珍喜.人、文化、社会的互动[d].云南师范大学.2000年
[2]冯青来.文化与教育[d].华中师范大学.2007,(04).。