绚烂至极 归于平淡——陶渊明辞赋自然风格的成因初探

浅议陶渊明平淡自然思想性格及其形成的根源内容提要:陶渊明存诗仅120多首，而他对中国诗史乃至中国文化史所产生的影响，却大得令人难以置信。

陶渊明的平淡自然好似一把钥匙，开启了无数后人的心灵，对后世诗歌创作产生了重大而深远的影响。

本文对陶渊明平淡自然的性格做了简单的论述，并对之形成的根源做了简单的剖析。

关键词：思想；生活；艺术创作；平淡自然；性情、意识形态、根源一个杰出的诗人，必有震憾人心的力量：一篇优秀的诗歌，必有让人感动的地方。

读陶渊明之诗，尤如见其人，朴素、平淡、不事雕塑，没有半点的华丽繁缛，然而其意境神韵俱足，读后如见山川河流，村姑野老，夕阳炊烟，一派怡然自得的田园风光，一片舒心悠顺的人生心情。

本文试从陶渊明的思想、生活、艺术等几方面，来论述他的平淡自然的性格及其形成的原因。

一、陶渊明平淡自然的性格（一）陶渊明的生平和思想据陶渊明在《命子》诗中自述：先祖源于上古的陶唐，累世名德，功臣迭出。

可到了他父亲一辈，家境急剧败落。

到陶渊明这一代，已经是很贫寒了。

陶渊明原本是想做官的，少时就有济世之大志：“少时壮且厉，抚剑独行游。

谁言行游近，张掖到幽州。

”（《拟古九首》其八），“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其五）他也曾做过几次官。

29岁开始踏上仕途，做过祭酒、参军等小官，不仅无法施展自己的抱负，而且还经常要违心地和一些官场人物周旋，使得他对仕途前程有些灰心丧气，感到“志意多所耻”和“违已交病”。

但为了生计，他还是几次的仕而归、归而仕。

四十一岁那年的秋天，陶渊明被封为彭泽县令，因受不了官场上的尔虞我诈、奴颜婢膝，才当了80多天的县太爷，陶渊明就愤而辞官归隐。

他对自己曾经的大济苍生之望冷齿了。

官场的腐败与骄奢淫逸，令陶渊明深恶痛绝，又不愿同流合污，更是无能为力，他只好选择逃避，选择从此隐居不仕。

从浑浊的官场回到贫瘠却诚实的土地上，看着迎风摇曳的凄凄芳草，看着林中的数株寒梅，他的心襟慢慢旷达了，这时候，一篇千百年以来为人称颂的辞赋从他笔下流淌了出来：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

论陶渊明田园诗的艺术风格及其成因陶渊明是我国文学史上著名的田园诗人，他的田园诗以婉约清新、自然朴素而著称，有着深远的影响。

本文将从艺术风格和成因两个方面探讨陶渊明田园诗的魅力。

一、艺术风格陶渊明的田园诗的最大特点就是清新婉约、自然朴素。

他的诗中常用的景物有小桥流水、竹林松涛、田野牧歌等等，这些景象都充满了田园生活的气息，给人以心灵上的享受。

例如他的《桃花源记》中写到：“前者在嵩山之南，河源在洛阳东南百里。

”就能给读者栩栩如生的感受。

此外，陶渊明的诗歌语言高古清新，韵味悠远，富有韵律美感。

他的行文中有着古琴的声韵，一阵轻柔的旋律就能够蕴含无限的感慨和情感。

例如他的《归园田居·其一》中写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。

”表达了他的抱负和情感。

二、成因陶渊明田园诗的成因主要在于两方面，一是生活环境，二是文化积淀。

陶渊明自幼在山水田园中成长，对自然有着丰富的感性训练，爱好田园生活，由此形成了田园情结。

他通过描写桑、麻、田、园、牧、钓等生产、生活场所，展示了淳朴自然的生活场景，拉近了作品与读者之间的距离。

另一方面，文化的积淀对于他的创作也是不可忽略的重要因素。

陶渊明承受了赋、附、颂、歌、乐、舞等若干古代诗歌形式的长期熏陶，又深受《庄子》、《老子》、《文选》等古文名著的影响，造就了他材力兼备、艺术修养深厚的文学修养和风格美感。

他将诗歌从纯属文人之雅事转化为广泛的群众审美需求，打破了封建朝野阶级文学和官场文学的套路和限制，将自然与人文融合在一起，展现了人性的善良和创造性。

结论:总之，陶渊明的田园诗既是自然美与人文美的融合和表现，又是一种倡导人们热爱生命、向往自然、保持真诚从容的精神象征。

在今天，我们仍然可以从他那句“采菊东篱下，悠然见南山”的文字中感受到自然的美妙和生活的美好。

陶渊明诗歌的艺术风格分析一、自然质朴的创新美，一语天然万古新陶诗在诗歌题材上、语言锤炼上、表现手法上都具有鲜明的创新性。

其田园诗继“风骚”，承“三曹”，开创了田园诗歌的先河。

如《归园田居》（三）写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀；晨兴理荒秽，带月荷锄归。

”苏轼与友人读毕此诗，在《书渊明诗》中无限深情地写道：“览渊明此诗，相与太息。

噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”劳作的甘苦，通过陶渊明的田园诗，首次在文人创作中得到歌颂。

四十四岁后诗人连遭不幸，阅历日深，对衣食和劳动有了更加现实深刻的理解。

《于西田获早稻》劈面提出“人生归有道，衣食故其端。

孰是都不营，而以求自安”。

诗人高于晋人和文学史上很多优秀作家之处，就在于他以躬耕不懈寻找到了人生的新意境。

他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，语言上通俗、朴素、精练、深情而近似“田家语”的白描手法，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（元好问语）的艺术效果。

“榈庭多落叶，慨然已知秋”的信笔拈来，“时复墟曲中，披草共来往”，“农务各自归，闲暇则相思”等用质朴的语言形象创新性地反映了诗人对劳作的新认识、新感情，给人以清新自然之感。

二、质朴无华的语言美，豪华落尽见真淳陶诗中凡俗农事、田园风光以及那恬淡的心境，都是通过浑朴、自然的语言表现出来的。

诗人用以少胜多的艺术概括，表现出了韵味的含蓄与隽永。

如千古名句“悠然见南山”中的“见”字，准确地传达出诗人在采菊时那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然见山，是偶然发现的内心喜悦。

一个“见”字让意境有意想不到的趣味。

《归园田居》（三）中有“带月荷锄归”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，没有情感意趣的灌注。

而“带月”则是把人与月亮紧紧联系到一起，这样把人的形象与月景融成一个整体，以人的情趣笼罩整个诗歌的画面。

一个“带”字表明人带着月行走。

这样就把人的一片情意流露出来了，使诗歌的主观色彩变得浓郁。

陶诗很少用夸张的手法、华丽的词藻和对仗典故，往往一切如实说来。

陶渊明平淡自然诗文风格探源论文摘要:本文对陶渊明“平淡自然”的基本诗文风格之形成进行了探讨。

作者认为形成“平淡自然”的风格特点,是内因和外因两方面共同作用的结果。

内因主要是探讨陶渊明生活即诗、性情即诗影响到诗文风格。

他的出身、生活经历、人生观等直接影响其诗文内容,进而影响其诗文风格;他的性情受他外祖父孟嘉的影响很大,从而从另一重要侧面影响到他诗文的内容和风格。

外因主要是当时社会的意识形态(佛道盛行、谈玄说理、崇尚隐逸)和《诗经》中的农事诗对其诗文内容有重要影响,从而影响到他的风格的形成。

关键词:陶渊明平淡自然诗文风格探源一、生活即诗影响诗风生活即诗,在此是强调陶渊明的生活经历对他的诗文风格影响巨大。

他的出身、地位、遭遇以及当时的时代、社会都决定着他诗文的基本内容,而其诗文内容又直接影响着他的诗文的基本风格。

1.陶渊明的出身及生活经历。

陶渊明出身于一个没落的官僚家庭,祖父陶茂,为官武昌太守。

父亲陶敏也做过官,却不以出处为意。

母亲孟氏,则是东晋名士孟嘉的女儿、陶侃的外孙女。

陶渊明的父亲在他8岁时就去世了,生活颇为艰难。

陶渊明在20岁时受叔父陶夔的怂恿,到京城健康、会稽郡、吴郡等地进行游学求仕生涯,但三年后求仕也无果而归。

之后虽受提携,终因看透了世事翻覆,最终选择了归隐的道路,并从38岁起就归隐田园,直至终老,自塑了中国历史上的力耕自给的真隐士的典型形象。

2.生活经历对陶渊明人生观的影响。

从陶渊明的生活经历可看出,凭他的才学在当时应该有一个施展抱负的官位,可是他生不逢时,游学求仕数年后失望而归。

他看清了那些贵族豪门的嘴脸:垄断政权、滥赏滥杀、放浪形骸、贪财虚伪、荒淫奢侈。

同时,三年的游学也令他深感京城人门第观念的严重。

这种经历让他深感自卑,从而也令他产生了远离政治官场的念头。

其实把自己的一生都埋没在田间地头,又何尝是心甘情愿?只是这个世道是非颠倒、善恶不分、官场实在是无法容身。

这其实才是陶渊明真正的心迹所在。

陶渊明的诗歌风格是平淡自然的就东晋一朝文学作品而言，有各式各样的风格，但陶渊明的诗歌风格无疑是平淡自然的。

这与东晋的政治生态有关，他所在的东晋王朝正处于风雨飘摇，摇摇欲坠的无力回天状态，各种政治现状都与圣贤书上的强国之状大相径庭。

像陶渊明这样的清高之士自是不能与之同流合污的，惹不起，他躲得起，他归隐田园了。

这与陶渊明的性格有关，如果他是路见不平一声吼式的人物，必然“同邪恶势力展开殊死搏斗”。

但是他不是，这种性格，反映到诗歌上，就成了平淡自然的风格。

归隐田园的陶渊明自成一派，成了山水田园诗的开山始祖。

躲在一地方，写写山，写写水，写写自己的生活。

再表达表达自己志向或者感想，这生活也是挺好。

但话说回来，陶渊明也只能做做这些，当个文人了。

否则他可以做什么？一个性格上不好斗的人是不会期于改变什么的。

况且他都已经躲起来了。

那就搞文学吧。

举个例子：饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

该诗第四句“心远地自偏”体现出任你尘世多喧嚣叫嚷，他陶渊明仍能觉得“地自偏”，自觉不再其中。

还能“见南山”。

心境平淡可见一斑。

再自然而然的加上“山气”，“日夕”，“飞鸟还”等自然景物。

这就体现出了诗歌风格的平淡自然。

那么还有：宜居昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

弊庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明为了和“素心人”“数晨夕”，连家都搬了。

“怀此颇有年，今日从兹役”，他的平淡自然已经“颇有年”了。

而下一句“弊庐何必广，取足蔽床席”：“弊庐”“弊床席”这些简陋的设施更加体现平淡。

下两句则更能体现出与友人相处的平淡自然。

纵观以上两例，全无一丝华丽辞藻，全无矫揉造作，无病呻吟之感觉。

通篇无论是写景抑或抒情，均以通俗直白的语言绘景绘情。

风格很是平淡自然。

事实上，这一平淡自然的风格几乎贯穿了陶渊明的一生的诗歌。

陶渊明诗歌的艺术风格及其渊源一、平淡自然与诗意淳美的统一陶渊明的诗，最大的特点是平淡自然，绝去雕饰。

在他的诗里，很难找到奇特的形象，夸张的手法，华丽的词藻，一切都是平平淡淡。

似在不经意间如实道来。

苏轼说他是“大匠运斤，不见斧凿之痕。

”朱熹说他的诗是“不待安排，胸中自然流出。

”葛立方在《韵语阳秋》中说：“陶潜、谢眺诗，皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。

”这些评语都说明一个意思，就是平淡自然。

但是陶渊明的诗虽平淡却不枯淡，而是韵味隽永。

原因在于写诗时有深厚、热烈的情感，而且能做到造语精到。

陶诗的一大特点是将日常生活诗化。

他的诗多采用白描手法，稍加点染勾画，便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣。

如“方宅十余亩、草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

”（《归园田居》其一）质朴无华而又诗意盎然。

二、情、景、事、理的和谐交融诗中，往往将诗人的感受、自然的景物、人生的哲理结合在一起，构成完整的意境。

《饮酒》之五可称这方面的代表作：“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

”通篇没有工巧的词句，而是寓理于情，融情入景，意到笔随，充满了情味、理趣。

给读者的，不仅是艺术上的满足，而且有思想上是启迪。

三、平淡中见警策，朴素中见绮丽陶诗的语言质朴而简炼，用字不追求新奇和藻饰，而是努力寻求精当的语句，自然贴切恰到好处，同他的诗歌的题材、风格协调一致。

钟嵘《诗品》评价说：“文体省净，殆无长语，笃意真古，辞典婉惬。

”钟惺的《古诗归》也说：“其语言之妙，往往累言说不出处，数字回翔略尽。

”都恰当地评价了陶诗的语言特色。

苏轼评价陶诗说“渊明诗，质而实绮，癯而实腴”，说得十分中肯。

金代元好问也评他说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳，南窗白日曦皇上，未害渊明是晋人。

”对陶诗的艺术渊源，钟嵘《诗品》也说：“其源出于应璩，又协左思风力。

陶渊明平淡自然诗文风格探源（2）此外,晚年的陶渊明极度贫困,时任征南大将军、开府仪同三司、江州刺史檀道济到陶潜家中请陶潜出仕,被潜拒绝,所赠梁肉也被潜送回。

此事后,陶渊明作《有会而作并序》,在平淡自然中表达了自己在贫苦的生活中仍要坚守为人的节操,身处患难却能在安贫乐道中获得精神自由的思想,同样令人钦佩。

他的诗融入其性情,他的性格即是他的诗,性情的恬淡、宁静、光明峻洁、求真不屈作用于诗,即形成他的平淡自然之风格。

三、意识形态影响诗文风格任何一位作家的世界观、创作、思想、性格等等皆受到他生活的客观世界的影响,他的创作风格也必然包含有他生活的时代的烙印。

从汉末大乱到隋代统一,我国社会处于长期分裂和动荡不安的状态。

陶渊明生活的东晋也正处在这一分裂动荡的状态中,他的创作、诗文风格也必然受到当时社会意识形态的影响。

当时佛道盛行、魏晋学风谈玄说理、崇尚隐逸等等意识形态对他平淡自然诗文风格的形成有其重要影响。

1.意识形态:佛道盛行、魏晋学风谈玄说理,崇尚隐逸。

佛教由东汉开始输入我国,经历三国时代,到两晋时期更为兴盛,佛寺日渐增多,大量译出来。

道教创立于汉末,原来主要在民间流行,到两晋时产生了贵族道教,在社会中也得到了广泛的传播。

汉末清议士人因批评政治招致了党之祸。

之后魏代汉,晋谋代魏,又大肆屠杀政治上的异已人物,在这种政治局面下,清议逐渐转为清谈,崇尚虚无、消极、避世的道家思想有了迅速的发展。

后来何晏、王弼以老庄思想解释儒家经典,并注老子,于是玄学兴起。

这股谈玄说理的魏晋学风统治文坛达百年之久,“淡乎寡味”的玄言诗对陶渊明潜意识中的诗文创作也有较深的影响。

加之陶渊明时代崇尚隐逸之风,儒玄双修成为当时的一种时尚,他本人从38岁归隐,成为当时浔阳三隐之一。

这些意识形态作用于陶渊明的诗文创作,对他平淡自然的诗风都产生了影响。

2.意识形态影响其诗文内容,从而影响其风格。

在他的名篇《桃花源记(并诗)》中,陶渊明虚构了一个美妙的理想世界。

人格与风格：简析陶渊明诗风之成因○应文杰摘要：陶诗的主导风格在于真，也就是自然。

造成这一风格的根本原因，就在于他以“狷”为主的人格取向。

本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。

关键词：陶渊明风格人格关于陶诗的艺术风格，自六朝以降，学者多有论及。

归纳起来，不外乎这几种说法：清靡、自然、平淡、闲远、朴实、冲和等等。

虽则有这几种说法，但也不过是“自然”二字，所以袁行霈先生说：“陶诗的美在于真，也就是自然。

”作诗无古今，唯造平淡难。

诗作到了平淡自然的境界，当是不易的，所以历来的评论家都觉得陶诗“邈不可及”。

那么，陶诗为什么能够达到这种自然之境？洪迈曰“夫率（渊明）才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此”，黄彻曰：“渊明所以不及者，盖无心与诽誉、巧拙之间也”，陈模曰：“盖渊明人才素高，胸次洒落”，朱庭玢曰：“盖根底深厚，性情真挚，理愈积而愈精，气弥燎而弥粹……所谓绚烂至极，归于平淡是也。

”归纳起来，主要有三点：1、从先天素质上讲，性情真挚，有艺术天赋；2、从后天修养来看，长期的写作实践使其理精气粹，功夫达到了炉火纯青的地步；3、从写作态度来看，无意为诗，不存祁誉之心，因而没什么得失考虑。

后来，鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中提供了一种社会学的解释：“汉魏晋相延，时代不远，变迁极多，即经见惯，就没有感触……再至晋末，乱也看惯了，篡也看惯了，文章便更平和。

”鲁迅先生的这番见解是很卓绝的，但也只能说指出了问题的一个方面。

我们只需看看谢灵运和颜延之就知道了。

谢灵运与陶渊明并世并称，颜延之和陶渊明交情匪浅，然而，他二人的诗文却并不“平和”。

由此可见，社会环境并不能作为解释风格差异的最终原因。

我们必须将目光转向创作主体，去探寻风格形成的内在根据。

袁行霈先生给出了另外一种解释。

他说：“陶渊明的思想核心就是崇尚自然”，“返回自然集中地体现了陶渊明的人生哲学”，“他要在他笔下实践这种哲学，又恰好有这个可能的条件……他可以从容地实践他崇尚自然的主张，使他的整个生活和诗歌接近于自然化的境地。

论陶渊明田园诗的艺术风格及其成因一、本文概述陶渊明，作为中国古代文学史上的杰出诗人，以其独特的田园诗风格，成为了中国诗歌史上的一座丰碑。

他的田园诗不仅描绘了大自然的美丽景色，更深入地反映了他的生活哲学和人生理想。

本文旨在探讨陶渊明田园诗的艺术风格及其成因，通过对陶渊明田园诗的分析，揭示其独特的艺术魅力，并进一步探讨其风格形成的背后原因。

我们将从陶渊明的生活背景、哲学思想、时代环境等多个方面入手，全面解析其田园诗的艺术风格及其成因，以期对陶渊明的诗歌创作有更深入的理解和认识。

二、陶渊明田园诗的艺术风格陶渊明的田园诗，以其独特的艺术风格，成为了中国古代诗歌史上一道亮丽的风景线。

他的诗歌，深沉而醇厚，清新而自然，展现了他对田园生活的深深热爱和对人性的深入洞察。

陶渊明的田园诗充满了自然之美。

他善于从大自然中汲取灵感，通过细腻的描绘，将自然景物和田园风光生动地呈现在读者面前。

他笔下的山水、花鸟、草木，都充满了生机和活力，充满了对生命的热爱和敬畏。

他的诗歌，就像一幅幅生动的田园画卷，让人仿佛置身于那个宁静而美好的世界。

陶渊明的田园诗充满了人文关怀。

他不仅仅是在描绘自然，更是在借自然之景，抒发自己的情感和思考。

他的诗歌中，充满了对农民生活的关心，对人性善恶的探索，对社会现实的批判。

他的诗歌，不仅仅是对田园生活的赞美，更是对人性的深入洞察和对社会的深刻反思。

陶渊明的田园诗还具有强烈的抒情色彩。

他的诗歌中，充满了对田园生活的热爱和对人性的关怀，这些情感都通过他独特的诗歌语言，得以淋漓尽致地表达。

他的诗歌，不仅仅是对田园生活的描绘，更是他自己情感的宣泄和释放。

这种自然之美、人文关怀和抒情色彩的结合，构成了陶渊明田园诗独特的艺术风格。

这种风格，既体现了他对田园生活的深深热爱，也体现了他对人性的深入洞察和对社会的深刻反思。

这种风格，使他的诗歌具有了极高的艺术价值和深刻的思想内涵，也使他成为了中国古代诗歌史上的一位杰出诗人。

陶渊明田园诗“平淡朴素”之美的思想渊源作者：郑凯刘斯来源：《知识文库》2015年第02期金代诗人元好问曾作诗评价陶渊明：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

” 实质上，这首诗称赞的不仅仅是陶渊明诗歌清新自然的语言，更赞扬了陶渊明诗歌中所反映的“真淳”的思想内涵。

这种思想内涵以“田园生活的意趣”为表现形式，体现了陶渊明历经沧桑后所持有的淳真淡泊的人生态度，而其思想渊源也与其时盛行的老庄之学有着深刻的联系。

对于“淡”的推崇起源于老子，老子赋予君子以“淡”的性格，并将它超然于世俗的欲望之上。

庄子认为“淡然无极而众美从之”体现有无相生，虚实相济之美。

庄子的“淡”的思想，在无尽的时空中臻于“淡然无极而众美从之”的至高境界，鼓荡着历代文人雅士的心弦，在经验与超验、有限与无限的巨大张力中，人们借以驰骋海阔天空的想象力。

陶渊明在《饮酒》其五中写道“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

”正是这种“淡”意境的反映。

同时，这种平淡美在陶渊明的田园诗中比比皆是，如“暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一）、“邻曲时时来，抗言谈在昔”（《移居》其一）等。

从中不难发现，陶渊明田园诗中的“平淡朴素”之美正是来源于庄子的“淡然无极”的思想。

而作为魏晋时期的名士，陶渊明更是深受当时玄学的影响，在其诗中则表现的更多的是将玄理意象化以及生活化。

陶渊明极其巧妙地用比喻和典故将玄理蕴含在田园风光和平淡的农家生活的描写中，如在他的《归园田居》中写道“久在樊笼里，复得返自然”，离开了“尘网”和“樊笼”，他从大自然中真正感受到了生命的价值所在，而“自然”这一哲学内涵正是玄学的思想所在。

在《饮酒》之五中更是写道“山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言”。

陶渊明在此诗中通过一系列意象隐约暗示人生的真理。

南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由，不正是体现了自然地博大与充实，尤其是自在无所求的本质吗？那么，人的一生，除了顺其自然，在大自然中感受到生命的美好外，还有什么可以追求的呢？由此不难看出，陶渊明的诗歌在其玄学思想的影响下呈现出了一种平淡朴素的美学意境。

从平淡到豪放——浅析陶渊明诗歌艺术风格
陶渊明是南朝宋代文学家，也是一位诗人。

他的诗歌作品中，他把中国审美学的魅力和丰
富的情感表达完美的结合起来，可谓精湛的豪放型诗歌艺术。

陶渊明的诗歌艺术以感性取胜，以平淡营造和谐。

诗歌中以抒发欢喜忧愁风格主导，表现
出恬静、充满伤感的精神面貌，在形象描绘上把握准确。

他尤其着墨于描绘自然风景，在
自然的概念中，充分展现出酣畅淋漓的感情，使之变得极具诗意。

他的诗中运用了丰富的乐府格调，使读者有种共振的感觉。

他的不同诗篇把平淡与豪放完
美结合起来，别出心裁的把人文思想的思潮与形而上的趣味相结合，用大气而恢弘的笔调，展示出一种高超的艺术手法。

陶渊明巧妙结合豪放与平淡，从而形成了浑然一体的艺术魅力，形象丰富、层次催深，让读者眼前一亮，若有所思。

陶渊明的诗，以其出神入化的手法和文字把读者带到一个充满美感的世界，给人以深沉而充满张力的诗意体验。

Total.302January 2015（B）The Science Education Article Collects总第302期2015年1月（中）陶渊明诗文平淡自然之风构成因素探析饶艳(湖北省郧阳师范高等专科学校湖北·十堰442000)中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：1672-7894（2015）02-0161-02摘要陶渊明的诗文风格以“平淡自然”为主，其平淡而不枯淡，其中充满了丰润的生机。

这种平淡之风，是很多因素共同形成的，题材的选取、语言的朴质自然、意境的浑然天成等皆为陶渊明诗歌平淡之风形成的主要原因。

关键词陶渊明平淡自然Analysis on Factors Constituting the Plain and Natural Style of Tao Yuanming 's Poems //Rao YanAbstract The style of Tao Yuanming's poems is mainly "plain and natural",plain but not dull and with rich vitality.The plain style is formed by many factors,including topic selection,simple and natural language,natural conceptions and so on.Key words Tao Yuanming;plain;natural朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。

”自然是陶渊明思想的核心，我国古代诗论有“文如其人”、“知人论世”之说，陶渊明本身思想自然真纯、性格洒脱、追求自由，这样的性格与人生态度融入了他的作品之中，就形成了陶渊明式的自然风格。

前人在论及陶渊明作品的平淡自然风格时，都有这样一种共识，就是陶渊明诗文虽然平淡质朴却绝不枯燥乏味，其中充溢着浓郁的生机与哲思。

绚烂至极归于平淡——陶渊明辞赋自然风格的成因初探卿晨
【期刊名称】《艺术家》
【年(卷),期】2018(000)004
【摘要】本文主要以''''知人论世,以意逆志''''的文学理论分析陶渊明所有作品中仅存的三篇辞赋中自然风格的形成原因,得出了以下结论:(1)陶渊明的辞赋大多取材于自然,和日常生活联系紧密,自然风格也是其人格的体现;(2)陶潜深受道家哲学影响,故在创作方面呈现出''''妙造自然''''的倾向;(3)靖节辞赋的自然风格也是魏晋园林精神流变的结果;(4)元亮的自然艺术风格也可视为其以''''自然''''反抗''''名教''''的人格觉醒。

【总页数】2页(P54-55)
【作者】卿晨
【作者单位】香港理工大学
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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4."绚烂之极,归于平淡"--当代第宅园林精品"在园"初探 [J], 吴肇钊;初玉霞;吴迪;陈
艳
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陶渊明田园诗“自然”的艺术风格内容摘要：只要提到诗歌，人们第一想到的确实是“唐诗”，而唐诗一个重要的组成部份确实是田园诗，田园诗的集大成者是唐朝诗人王维，而开辟者是东晋诗人陶渊明，他“少无适俗韵，性本爱丘山”，厌恶官场的钩心斗角，愤然离职回籍归隐，在田园生活中，他领略了山水田园的美好，民风的淳朴，大自然孕育了他，给了他灵性，使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。

关键词：陶渊明田园诗恬淡自然田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农人、牧人、渔父等的劳动为题材。

田园诗是唐朝诗歌中的一个派别，代表诗人是孟浩然、王维。

而第一开辟了以田园生活为描述对象，为古典诗歌开辟了一个新天地、新境遇的，是东晋伟大诗人陶渊明。

陶渊明，字元亮，一说名潜，浔阳柴桑人，私谥靖节，世称靖节先生。

他生活在晋宋易代之际，那时社会动荡、官场腐败，他的远大理想无法施展，又不肯与统治阶级同流合污。

二十九岁出仕后，曾有过几回仕隐反复，最后一次是做了八十余日彭泽县令，一天“郡遣督邮至，县吏曰：‘应来带见之。

’潜叹曰：‘不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职。

”陶渊明挂冠而去时所作的《归去来兮辞》中，开篇一声呼唤：“归去来兮，田园将芜胡不归！”接下来以欢欣的笔调描述了田园生活的愉快和美好：“乃瞻衡宇，载欣载奔。

童仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄例，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。

这真是一段绝妙好辞！字里行间轻巧地流淌着诗人“久在樊笼里，复得返自然”（《归田园居》其一）的喜悦之情。

归田以后，诗人通过对无穷美好的田园风光的刻画，自然纯真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农人友好交往的欢悦心情的倾诉，在那时玄言诗笼罩的情形下，别开生面地为我国古代诗歌开辟了一个新的领域——田园诗，形成了他独特的艺术风格——自然。

陶渊明诗歌自然风格的语言学解读
封树礼
【期刊名称】《渤海大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2005(027)002
【摘要】根据陶诗的语言形式,运用诗歌语言学方法,对其自然风格的美学意味进行了解读.陶渊明诗歌的语序正常平直、节奏自然舒缓、语词平白如话,这与读者由阅读经验积淀而成的心理期待形成同构,阅读起来便倍感轻松自然.同时,陶渊明诗歌在语序的平直自然中,却存在着词语搭配的错位;虚词的自然运用中,却形成了意义的递进与曲折;语词的平白如话中,却含有极深的文化含义.读者在阅读过程中,便会产生平淡之中另有风味,自然之中别有洞天的感觉,"质"与"腴"浑然一体,陶渊明诗歌的自然风格便由此产生了.
【总页数】3页(P30-32)
【作者】封树礼
【作者单位】辽宁工程技术大学,辽宁,阜新,123000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.2
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陶渊明平淡自然诗文风格探源
崔嵬
【期刊名称】《教育教学论坛》
【年(卷),期】2010(000)010
【摘要】本文对陶渊明"平淡自然"的基本诗文风格之形成进行了探讨.作者认为形成"平淡自然"的风格特点,是内因和外因两方面共同作用的结果.内因主要是探讨陶
渊明生活即诗、性情即诗影响到诗文风格.他的出身、生活经历、人生观等直接影
响其诗文内容,进而影响其诗文风格;他的性情受他外祖父孟嘉的影响很大,从而从另一重要侧面影响到他诗文的内容和风格.外因主要是当时社会的意识形态(佛道盛行、谈玄说理、崇尚隐逸)和<诗经>中的农事诗对其诗文内容有重要影响,从而影响到
他的风格的形成.
【总页数】3页(P109-111)
【作者】崔嵬
【作者单位】浙江省宁波市江北区慈城中学,浙江,宁波市,315036
【正文语种】中文
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豪华落尽见真淳 ———浅谈陶渊明诗的平淡美发布时间：2022-01-06T07:19:22.501Z 来源：《教育学文摘》2021年8月第24期作者：钟伟[导读] 结合陶渊明的诗歌作品，对其平淡之美加以解读，提高诗歌赏析能力。

钟伟山东省潍坊商业学校山东潍坊 261011 摘要：结合陶渊明的诗歌作品，对其平淡之美加以解读，提高诗歌赏析能力。

关键字：陶诗；平淡美陶渊明是我国文学史上最伟大的诗人之一，其诗素以平淡自然的风格为人所共赏，故有“古今论陶，统归平淡“之说。

那么，我们该如何体味陶诗的这种美呢？我觉得首先应从陶渊明自身的思想去把握，所谓“诗言志”，正在于此。

陶渊明所处的时代正是玄学盛兴的时代，政治上的高压黑暗使得醉心山水、隐逸山林多为文人所追求。

作为知识分子的一员，陶渊明也不可避免地受到道家隐逸思想的洗染，追求人格上的自由简静。

我们从“少无适俗韵，性本爱丘山”（归园田居）这样的诗句中完全可以体察到。

在看透了世俗的炎凉，厌倦了官场的无聊后，诗人“归隐”之心愈发强烈，终于辞官归乡，乐居田园。

实际上 “隐逸之心”一直贯穿他的生平。

正是这种“不戚戚与贫贱、不汲汲于富贵”般的心境造就了他平淡的诗风。

其次从陶诗自身来看，诗的内容多以农村生活和田园风光为主：诸如司空见惯的白云、清风、村庄、农舍、炊烟、禾稻、杂草……，这些原本就是平淡无奇的，但恰恰在这文人士大夫所不屑的平淡景象中陶诗却时时透露处一种快乐欣悦之情。

亦许陶渊明过分深爱这片田园乐土，亲近久了却不易表达的缘故，于是他选用了白描的笔法来勾勒；质朴的语言来陈述这田园风光：“种豆南山下，草盛豆苗稀”；“方宅十余亩，草屋八九间”，多么朴素地描写啊！在陶诗中我们很少看到华丽的词藻和深奥的用典，至于那刻意的夸张，精心的渲染与过分的铺陈更是绝无少有。

这一切的一切自然形成了陶诗的平淡之感。

然而这平淡却决非平庸，它含有一种味之不尽的美感。

苏东坡曾说：“陶彭泽诗初视若散缓不收，熟视之乃有奇趣”。