2016安徽公务员考试必看申论范文:论“血亲孝”与“仁道孝”
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优秀的申论范文阅读对备考安徽省公务员的考生来说至关重要,以下就由为你提供帮助你提分。
一坚定与谦逊并行人生在世,短短数十载,从起点到终点,从诞生到死亡,从医院到坟墓,如同一条道路,曲折蜿蜒。
路上有鲜花掌声,也有荆棘坎坷;有肯定支持,也有批评和质疑。
如何在人生之路上,自信从容,漫步前行需要每个人深入思考,徐徐图之,既要坚持走自己的路,有坚定的信念目标;亦要做到虚心请教他人,兼听则明。
唯有如此,方能游刃有余,为人处世定能不负此生。
人生路,坚定目标是关键。
古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
周恩来,为中华之崛起而读书;毛泽东,为民族之独立而革命;,为国家之富强而拼搏。
缘何他们能够顽强拼搏,艰苦奋斗根源在于,走自己的路,坚定个人的目标,没有因为曾经的质疑放弃。
行百里者半九十,每个人,定要坚定信念,找准方向,选择远方,便只顾风雨兼程。
人生路,虚心请教是保障。
三国争霸,魏蜀吴三足鼎立,给我们呈现了一场视觉上的饕餮盛宴。
其中,刘皇叔三顾茅庐请诸葛亮,为世人津津乐道。
反之,历数古往今来,王朝灭国之君王者,从骄奢淫逸的商纣王,到闭目塞听的胡亥,再到亲小人远贤臣的隋炀帝。
历史无不告诉后人,虚心使人进步,虚心请教他人,听取被人建议,能够使自己有所收获,能够做到扬长避短,发挥自己长处,收获成功。
反之,过度自负自满,听不进他人话语,只会固步自封,墨守成规。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
人生之路,难道无数英雄好汉,引无数豪杰竞折腰。
需要每个人徐徐图之,遇到困难,不能畏葸不前,不能因循守旧。
唯有做到走自己的路,以信念引领前进的方向;同时兼顾倾听他人意见,虚心请教。
如此,琴瑟和鸣、左右开弓、双管齐下,方能为个人的发展插上两翼,装上两轮。
二依靠制度促进互联网金融健康发展互联网金融是信息化时代金融业创新的体现,近年来在我国得到快速发展。
互联网金融直接面向小微投资者和金融消费者,以直接金融为核心竞争业态,使金融的资金融通功能和降低交易成本功能得到有效发挥。
孝道的申论作文
孝道是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,自古以来一直被认为是一种高尚的美德。
它强调孝顺父母、尊敬长辈,以及对家庭和社会的责任感。
然而,在当代社会,孝道面临着一些挑战。
第一,当代社会的价值观发生了很大的变化。
人们追求个人利益和个性发展的声音日益高涨,而孝道强调的是个体与家庭、社会的关系,这在某种程度上与当代社会追求个人主义的价值观相冲突。
第二,社会的快节奏和物质的富足也对孝道提出了挑战。
人们繁忙的生活和对物质的追求,使他们很难花更多的时间和精力去关心和陪伴家人,甚至出现了忽视父母的现象。
第三,由于家庭结构的变化,家庭的凝聚力相对减弱,对孝道的传承和发扬产生了困扰。
在现代社会,孩子们往往远离父母去他处工作、学习,父母也往往忙于工作,导致家庭成员之间的距离感增加,传统的孝道观念开始淡薄。
然而,尽管面临着挑战,我们依然应该弘扬和传承孝道。
首先,我们应该从个人角度出发,注重关心和陪伴父母和家人。
无论是平日里的电话问候,还是放假回家陪伴家人,都是表达孝心的具体方式。
其次,教育的力量也不可忽视。
学校、家庭和社会应该共同努力,通过教育引导人们树立正确的价值观,强调孝道的重要性,
使年轻一代能够明白孝道的内涵,并在日常生活中实践。
最后,政府和社会应该加强对老年人和家庭的关怀和保障,提供更好的医疗、护理和社会福利,以减轻家庭的负担和压力,也让人们更加有时间和精力去关爱家人。
总之,孝道是中华民族传统美德的重要组成部分,虽然在现代社会面临着一些挑战,但我们应该以个人、教育和社会的力量共同努力,弘扬和传承孝道,使其在当代社会中发挥更大的作用,继续闪耀着光芒。
申论孝道万能模板作文孝道万能模板。
孝道,是中国传统文化中的重要价值观念,是指子女对父母的尊敬、关心和照顾。
孝道万能,意味着孝道的力量和影响是无穷无尽的。
孝道不仅在家庭中发挥着重要作用,也在社会各个领域中展现出其无穷的魅力。
孝道万能模板,是指孝道在各种情境下的表现形式和作用,是一种可供人们参考和借鉴的行为模式。
本文将从家庭、教育、职场和社会四个方面探讨孝道的万能模板。
首先,孝道在家庭中的作用是不可替代的。
在中国传统文化中,孝道被视为尊重父母、敬老爱幼的基本道德。
孝道模板在家庭中的表现,可以是尊敬父母、关心家人、照顾老人和孝敬长辈。
比如,子女在父母年迈时,可以经常探望父母,关心他们的生活,帮助他们解决生活中的困难;在节假日时,可以给父母送上一份贴心的礼物,表达对父母的感恩和爱意。
这种孝道模板在家庭中的表现,不仅能够增进家庭成员之间的感情,也能够传承和弘扬传统文化中的孝道精神。
其次,孝道模板在教育领域中也有着重要的作用。
在中国传统文化中,尊敬师长也是孝道的一部分。
孝道模板在教育中的表现,可以是尊敬老师、关心同学、帮助他人。
比如,学生可以尊敬老师,遵守校规校纪,积极参加学校的各项活动,为学校的发展和建设贡献自己的力量;在同学之间,可以关心彼此,帮助他人,共同进步,共同成长。
这种孝道模板在教育中的表现,不仅是对传统文化的传承,也是对社会主义核心价值观的践行。
再次,孝道模板在职场中也能够发挥重要作用。
在职场中,孝道模板的表现可以是尊敬领导、团结同事、关心员工。
比如,员工能够尊敬领导,服从领导的安排,积极完成工作任务,为企业的发展做出自己的贡献;在同事之间,可以团结协作,互相帮助,共同促进工作的顺利进行;对于员工来说,领导可以关心员工的生活,关注员工的工作状态,为员工提供更好的工作环境和发展机会。
这种孝道模板在职场中的表现,不仅能够促进企业的稳定发展,也能够增进职场人员之间的团结和友爱。
最后,孝道模板在社会中也展现出其无穷的魅力。
事业单位申论热点:家风家教【导读】中公事业单位招聘考试网为大家带来事业单位申论热点文章《事业单位申论热点之家风家教》,希望可以帮助各位考生顺利通过事业单位招聘考试。
更多精彩内容请访问中公事业单位招聘考试网!1.“家风”是一个家族开展教育的起点。
在传统中国,社会教育不发达,人的成长往往依赖家庭教育。
许多大的家族组织,承担着对本家族成员的社会保障功能:有祠堂、族产、义庄、义塾等等。
家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系,同时也接受家族的集体约束。
在这一层面,家风家训如同家族“纲领”,指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
“家风”还是家族的共识性的道德观念。
无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》,可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。
在传统社会,家风往往是儒家核心价值观念的具体展开,因族群的生活环境及文化传统不同,侧重会略有不同。
但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。
在每一个具体的家族中,家风不仅仅是道德教化的口号,还是家族精神的体现,通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。
有的历史人物,可能和这个家族并无直接的血缘关系,但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。
用祖先的荣耀和事迹,增强自身的荣誉感和尊严感,凝聚家族成员,使他们对于姓氏家族本身产生认同。
家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。
家风的凝聚,常体现在一些祠堂的堂号上。
各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹,作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂,江都卞氏家族的“忠贞”堂等。
不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚,如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后,良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜,为名门望族。
无论是堂号,还是行第谱,都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜,凝聚着对于后代的美好期望。
即便是不识字的族人,也可以烂熟于心,可谓用心良苦。
《礼记·大学》所列“八条目”:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,前四者是为修身而做的准备,虽未必人人都能治国、平天下,而修身、齐家却是每个人都可以做到的。
孝作文议论文(精品6篇)孝作文议论文篇1俗话说“百善孝为先。
”这已经是我们中华民族几千年的传统美德了。
现如今,不孝的人已经是层出不穷。
孝在汉语词典中的意思是孝敬父母,顺服父母。
而做到的又有几个人呢?一个人不爱自己的父母,那他还能爱什么呢?和我住在同一座楼的李叔叔就是一个例子。
李叔叔今年50余岁,他的母亲已经70多岁了。
李叔叔家住的是楼房,房子很大,既明亮又舒坦。
而他的母亲则住在离他家不远的一个小屋子里。
那屋子又黑又窄,不到10平方米,真不感想象一个老人是怎么熬过这一个个春夏秋冬的。
冬天,李叔叔家烧的是暖气,很温暖。
老人则经受风吹雨打,独自在屋子里瑟瑟发抖。
夏天,李叔叔家用的电风扇,很凉爽。
而老人呢?被炎热的太阳无情的拷打着,可怜的老人又能怎么办呢?只能怪他生了这么一个不孝之子。
李叔叔每天吃的食物都很丰富,看看他那如同企鹅似的`肚子就知道了。
老人则是吃了上顿没下顿。
人们看到这情景,都对老人嘘寒问暖,同时也纷纷指责李叔叔。
李叔叔就跟没事人一样。
哎!真是恨铁不成钢啊!如今,这样的例子越来越多,真不知道这样下去,我们的社会会怎么样?难道我们让那些无所事事,游手好闲,不管家庭的人来主宰我们的世界,那些真正善良的父母亲受欺负吗?人们啊,醒醒吧!不要再被恶魔所诱惑了,这样,你们迟早会遭报应的。
看看你的父母,幸幸苦苦把你们养大,你们就能这样不管他们吗?他们才是真正爱你的人啊!家是温馨的港湾,常回家看看吧!孝作文议论文篇2下午1月25日4:30分在剧院观看了《孝女彩金》影片。
对于看电影,孩子非常喜欢。
90分钟的过程里,孩子很专注认真看完了影片。
而且多次为片中的主人公流下了感泪难过的泪水。
爱,造就成熟的孩子。
主人公彩金为了照顾双亲,奔波在学校和家里之间;为了帮助双亲,学会了所有的家务事;为了让养父养母放心,做他们的乖女儿,主人公没有时间休息……小小年纪,竟有如此大的担当和勇力,实在令人佩服和深深触动着内心。
虽然说城里的和乡下不一样,但我想每一个人的内心里那颗滚汤的心都是一样的,为了帮助更多身边的小伙伴。
2016年公务员考试申论范文:弘扬孝道文化正能量《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
”孝是家庭和谐的基础,更是社会和谐的基础。
孝道是中华民族的精髓,孝文化、感恩文化是中国文化的传承。
一个“孝”字,不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范,更规范了国家的政治社会治理。
从中国的孝文化中汲取正面营养,在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量,有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素,是今日提倡孝道,弘扬孝文化的意义之所在。
应该看到,今日的孝道环境出现了重大变化。
“父母在,不远游”“晨昏定省”的古训,对现代人而言,是不可能完成的孝道。
数以千万计的留守老人,对今日中国孝道提出了新的要求。
未富先老的庞大老龄人口,不可逆转的老龄化趋势,为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。
对于传统的孝道,我们需要取其精华,去其糟粕。
对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义,我们固然要坚守。
但是,对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学,使子女付出沉重代价的愚孝,我们自当扬弃。
“不孝有三,无后为大”的古训,则与现实的人口控制政策相抵触。
对于传统孝道,我们该继承什么,扬弃什么,需要进行全面检视,甚至是全民大讨论,以形成最广泛的社会共识,取得最大的社会公约数。
把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本,作为精神文明建设的重要内容,让传统孝道成为国民教育的重要组成部分,是迫在眉睫的急务。
一个更加重要的任务,则是实行制度创新,制定符合现代社会现实,契合未来社会发展趋势的孝道规范。
在现代社会,守孝道,行孝道,不能止于公民的个体自觉,还需要政府、企业、社会组织共同参与。
如何通过一系列的制度规章,创造出家中行孝,其乐融融;单位倡孝,尽职尽责;社会有孝,安定和谐的局面,需要凝聚社会各界智慧,动员起最广泛的社会力量。
倡行孝道,需要有切实的社会保障,以确保老龄人口共享经济社会发展成果。
谈孝道的议论文(通用14篇)孝道文化是我国传统文化的核心内容之一,然而,随着我国社会转型的加剧,各种文化、观念彼此冲突交融,思想呈多元化态势,下面给大家分享谈孝道的议论文,欢迎阅读!谈孝道的议论文篇1我国具有五千年文明历史,素有“礼仪之邦”的美称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。
俗话说:“羊有跪乳之情,鸦有反乳之义”。
而作为小学生,我们也要学传统,行孝道,知感恩。
以前寒假,老师要求我们背熟《弟子规》。
到了开学,《弟子规》背熟是背熟了,里面每一句话的意思和意境却一窍不通。
现在老师要求我们不仅要背熟《弟子规》,还要懂得《弟子规》里每一句的意思,还要多看看《弟子规》里的故事。
《弟子规》里关于孝的故事也有很多如:郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。
父母为子女撑起了一片爱的天空,当你伤心时,哭泣时,难过时,忧郁时,你可以随时回到这里,享受父母的爱。
感恩父母,哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。
一天晚上,妈妈把洗干净的衣服放在沙发上,对我们说:“把自己的衣服叠了拿去自己房间。
”说完便去忙自己的了。
弟弟虽然不怎么愿意叠衣服,但还是去做了。
看着这里,我的眼睛一亮,说:“等等,衣服都给我叠吧。
”说完,我将衣服先分类了,再叠。
看着那些洗得干干净净的衣服时,我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。
妈妈很细心。
在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍,当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精,再用手把它搓干净了,才把衣服放进洗衣机里洗。
有空时,妈妈会亲自洗衣服,不用洗衣机。
不怎么爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的,却不知背后母亲的心血!这让我十分惭愧。
睡觉前,妈妈说,明天有空整理自己房间和大厅,至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。
说了这话,我想:这个忙我帮了。
父爱如山,母爱深似海。
让我们永远铭记父母的养育之恩,学会感激、感恩,让父母多一丝微笑,少一份忧愁;让父母越活越幸福,越活越快乐。
孝文化申论作文
作文:
在当代社会中,孝文化仍然扮演着重要的角色。
孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分,弘扬了家庭美德和社会道德,对于塑造人们的品格和价值观起着至关重要的作用。
首先,孝文化强调尊敬和孝顺长辈。
在中国传统家庭中,孝顺父母是一种无可替代的价值观。
年轻人要尊重、关心和帮助年长者,尽自己的努力去满足他们的需求。
这种尊重和关爱的态度有助于促进家庭成员之间的和谐,建立起亲情和信任的纽带。
其次,孝文化重视家庭团结和睦。
孝顺父母不仅仅是个人的责任,更是对整个家庭的贡献。
家庭和睦、团结亲密是一个人获得幸福和快乐的基石。
孝文化教导人们要通过沟通和包容,解决家庭内部的矛盾和纷争,维护家庭内部的和谐氛围。
再次,孝文化强调关怀和帮助他人。
孝顺的表现不仅仅局限于父母,也包括对其他人的关怀和帮助。
无论是亲戚、朋友还是社会上的弱势群体,孝文化鼓励人们向他人伸出援手,积极参与公益事业,共同构建一个和谐、幸福的社会。
最后,孝文化强调传统文化的传承和发扬。
孝文化是中华民族的瑰宝,代代相传,发扬光大。
保持对传统文化的尊重和秉承,有助于塑造人们正确的价值观,增强家庭的凝聚力和社会的稳定性。
总结起来,孝文化是中华文化的重要组成部分,也是塑造人们品格和价值观的重要力量。
通过尊敬和孝顺长辈、家庭团结和睦、关怀和帮助他人,以及传承和发扬传统文化,我们能够实现个人的幸福和社会的和谐共存。
只有在学习和传承孝文化的道路上不断努力,我们才能够为社会的进步和发展做出贡献。
孝顺申论大作文近年来,在社会变革、价值观念多元化的背景下,孝顺这一古老的美德显得愈加珍贵和必要。
然而,随着经济发展和信息时代的到来,人们的注意力不断地从家庭转向外部世界,陷入了对于孝顺的忽视。
值此之际,我们有必要重新审视孝顺的意义,并提出一些孝顺的实践方法和方法。
首先,孝顺是中华民族优秀传统美德的重要体现。
孝敬父母一直被视为亚洲文化的核心价值观,在中国传统社会中占有重要地位。
即使在现代社会,尊重和关心年长的亲人仍然是一种重要的道德责任和社会义务。
因此,我们应该从自身家庭做起,积极弘扬孝顺的理念,并将其传承下去。
其次,孝顺可以为个人带来诸多好处。
实践孝顺不仅能加深家庭成员之间的亲密关系和感情,还有助于塑造个人的人格和品格。
通过关心、尊重和照顾父母、长辈,我们可以培养出更多的耐心、关怀和责任感。
同时,孝顺也能让我们更好地理解人与人之间的互相依赖和关联,培养出更好的沟通和合作能力。
最后,如何实践孝顺是一个重要的课题。
首先,我们应该培养自己身心健康的习惯,注重养生,以便能够更好地照顾父母。
其次,我们要倾听长辈的心声,关注他们的情感需求,提供帮助和支持。
在生活中,我们需要给予他们更多的陪伴和关爱,例如定期陪伴和聊天,尽力满足他们的生活需求。
另外,我们还可以鼓励家庭成员共同参与一些亲属聚会、旅行或其他活动,以增加彼此之间的互动和联系。
综上所述,孝顺是传统美德的延续,是社会和个人成长的重要动力。
只有将孝顺的理念融入现代生活中,才能使家庭和社会更加和谐,个人更加充实和幸福。
因此,我们要从自身出发,行动起来,不断实践孝顺,让这一美德在现代社会中焕发出新的光彩。
公务员复习申论秘笈:公务员考试申论热点之孝文化本次公务员文集上传了所有公务员复习秘笈,包括行测和申论。
大家直接搜索“公务员复习行测秘笈:”或者“公务员复习申论秘笈:”即可搜索到所有资料秘笈,每一份都是极品资料,看完如果上不了公务员,你来找我!【热点材料】材料一:近日,中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程在北京启动。
该工程旨在通过培养孩子孝心,在青少年中开展孝文化普及教育,工程计划通过5年时间培养百万名孝子。
相关负责人表示,随着社会经济的发展,当前青少年教育中普遍存在“重知识、轻德育”的现象。
中国伦理学会慈孝文化专业委员会针对孩子的孝心培养问题总结出了“孝心培养适龄化,孝行养成生活化,过程家庭参与化”的孝心培养工作思路和“百日培养,三年跟踪,长期帮助”的培养模式,吸收了孔子、孟子、曾子等圣贤有关孝行教育的思想精华,结合了国内外青少年专家和成功培养孩子成才的优秀家长的先进理念和经验。
相关负责人还表示,中华小孝子培养工程针对4岁至6岁孩子的特点,从养礼仪、育孝行、养感恩、拓智慧入手,把孝心培养教育融入到生活中,使孩子在动中学、在学中动。
材料二:北大公布的《2012年“中学校长实名推荐制”实施细则》中规定“不孝敬父母者不得被推荐”,该规定引发了很大争议。
昨日,北大招办负责人回应称,“不孝敬父母不得被推荐”是一条禁止性的规定,但不能被反过来解读。
该负责人称,此次校长实名推荐制首次提出了学生不得被推荐的标准,北大在此过程中不比较谁更孝敬父母,但孝不孝敬父母却是能否获得推荐资格的一条底线。
一个对父母感恩的人,相对而言对他人、对单位、对社会,也会比较容易培养出责任感,“这是做人的起码良知,我认为对此不应当存在分歧。
如果一个不孝敬父母的人也可以被中学校长推荐到北大来就读,我们就没有尽到教育者应尽的责任。
”经验分享:行测、申论复习与考试过程中,阅读量非常大,时间非常紧,考试时甚至要在几分钟内清晰阅读上万字的试题,如果不能提高效率,无论是复习还是考试时间都肯定不够用,这样去考试必定死路一条。
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论“血亲孝”与“仁道孝”
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申论范文,为申论文章的典范,我们将其称为“通关文章”。
“通关文章”,通俗点说,指的就是“范文”。
“范文”这个词考生都很熟悉,就是上等的好文章。
但是,你们知道范文好在哪里吗?如果连文章好在哪里都不知道,我们又能从中学得什么?一篇范文,必将是“外修于形”(形美)、“内修于心”(神美)。
安徽中公教育为广大考生总结一系列范文,对每一篇文章的“形”与“神”均进行了鞭辟入里地分析、讲评,使得考生既知何为范文,又知其为何为范文。
论“血亲孝”与“仁道孝”
孟子曰:老吾老以及人之老。
这是社会之大孝。
这是“血亲孝”之外的“仁道孝”,包括了“社会孝”和“政府孝”。
种种迹象表明,“孝顺”、“仁爱”的信仰日趋缺失,人心不古,人情冷漠,人际断裂,文化坍塌,这是当下中国面临的最深刻的养老危机。
当前的中国已经进入“老无所依”的痛苦老龄化时代,无备而老、孤独终老成为无法回避的趋势。
对孤苦老人遭遇的社会冷漠和社会遗弃,这是老年人的不幸,更是文化的悲哀、社会的耻辱。
没有孝道和仁道,老年人就无法获得温暖的养老支持。
“血亲孝”和“仁道孝”是最可珍贵的文化资源。
中国的先贤说得好:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
但“血亲孝”在诸多力量的夹击下已经支离破碎、花果飘零。
一方面孝的主体孩子因为持续的一孩化和低生育率已经减绝到最低程度,大大提升了独生子女赡养父母的成本,使得尽孝变得相当的困难;另一方面过去孝是写在心上的,现在孝是写在纸上的。
由于传统的孝道教育没有到位,导致当今的青少年不知孝道为何物,不知感恩为何物,对父母不敬不爱不顺不怜者,大有人在。
中国的历史告诉我们,乡土中国曾经德土高厚,人们深信“远亲不如近邻”,素有邻里守望的美好传统。
但文革对传统文化的摧残和浩劫,市场经济又催生了好利之心远甚好德之心,“仁道孝”花果飘零。
老年人可以依靠的是
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血亲孝,然而没有儿女或者儿女不在身边,这种孝道将无法获得。
所以出现失独的失独老人饿死,村干部称“谁叫他没儿子”,似乎是逻辑的必然。
在这种必然下,中国需要及早从战略的高度认识到建设“血亲孝”和“仁道孝”为内容的道德长城的伟大意义。
对于“血亲孝”,在新时代的孝道要鼓励“父母老,不远游”、“父母孤,不离居”、“父母言,不悖逆”、“父母忧,不轻忘”。
而家庭养老的重要价值,特别是代际之间互爱互助的世代契约对于应对人口老龄化孤独终老的挑战具有普遍适用的战略性价值。
良好的代际关系是“慈孝互动互爱”的过程。
当今社会,一些老年人为老不尊、缺乏道德进一步破坏了本就脆弱的“仁道孝”。
例如,一些摔倒的老人和家人讹诈救助人,导致很多路人“望老却步”,不敢上前伸出援手。
千里长提,溃于蚁穴,也有老年人的一份道德责任。
“望老却步”现象的产生反过来害了更多的老年人,是因为大家都不相信善有善报恶有恶报,善不会产生,冷漠和罪恶就会蔓延。
可怕的是,“仁者爱人”的仁字已经从很多人的心中消失,“敬老爱老助老”的风气可能淡化和弱化。
中国已经进入了某种意义的恶性循环,善恶颠倒的社会是没有希望的。
说到底,和谐幸福的老龄化社会是一个共建共享、共融共生的社会,需要每个人有一份公民的责任担当和友爱精神,同时社会必须建立起保护道德的法治机制,绝不让爱心奉献者“受伤”。
也就是说,帮助需要帮助的老人是公民的道德义务,但不需要承担被诬陷的道德风险,或者为施救过程中造成的非故意伤害承担任何责任风险。
中国是一个文化大国,礼仪之邦,是圣贤辈出的国度。
当下的中国需要返璞归真,积小善成大德,遵道德促和谐,以慈孝、仁爱、善良等理念主导人生
和社会的发展,才是“幸福老龄化”的出路。
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