送江陵薛侯入觐序原文-翻译及赏析

刘驾《贾客词》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:贾客词刘驾贾客灯下起，犹言发已迟。

高山有疾路，暗行终不疑。

寇盗伏其路，猛兽来相追。

金玉四散去，空囊委路岐。

扬州有大宅，白骨无地归。

少妇当此日，对镜弄花枝。

注释：贾（gǔ）客：商人。

古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。

后泛指商人。

发：出发。

疾路：捷径。

暗行：在天色还很昏暗的时候赶路。

（1）本诗主要描述了两个人生场景，分别是：、。

（每空最多6个字）（2分）[知识点]本题考查鉴赏古代诗歌内容的能力,能力层次为D（鉴赏评价）。

[答案和解析]答案：贾客抛尸山野，少妇梳妆家中。

（2）结合全诗，赏析“少妇当此日，对镜弄花枝”较为丰富的表达效果。

（6分）[知识点]本题考查鉴赏古代诗歌关键句能力,能力层次为D（鉴赏评价）。

[答案和解析]答案：末句用“当此日”，话分两头，对举少妇的对镜弄妆和贾客的白骨无归，一乐一悲，而倍增愁苦，再现了贾客及其妻子的悲惨命运。

（4分）娓娓讲述少妇的打扮，却曲折表达了诗人对于晚唐社会动乱带来民生凋敝问题的沉重思考。

（2分）译文天还没有亮，商人就起床了，却还觉得此时出发已经来不及了。

高山上有条捷径，商人以前常走这条路，从没有出现过差错，虽然此时天还没有亮，但商人还是认为这条路不会发生意外。

这一次他却遇到了劫匪，他们埋伏在路旁，商人经过时，他们一拥而上。

商人遭遇横祸，钱财散尽，空落落的袋子遗弃在路旁。

商人辛苦多年，在扬州置下大宅，谁想路遇劫匪，竟葬身荒野。

他的妻子此时不知祸事已经发生，正对着镜子细细整理容妆，等待他的归来。

[赏析]刘驾在唐代诗人中是被称为能“以古诗鸣于时”的（见《唐诗别裁》卷四）。

诗的第一段，通过“起”、“言”、“行”等动作，写商人为了谋利，天不亮就起来赶路。

从“暗行”照应“灯下起”，口口声声“发已迟”到“终不疑”，都可看出诗人炼句是颇费斟酌的。

第二段承接上面，写贾客“暗行”引出的后果。

“猛兽来相追”，既写出寇盗的凶残，又自然地引出商人可悲的下场：“金玉四散去，空囊委路歧”。

荆潭唱和诗序唐·韩愈从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。

是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。

今仆射裴公，开镇蛮荆，统郡惟九；常侍杨公，领湖之南，壤地二千里。

德刑之政并勤，爵禄之报两崇。

乃能存志乎《诗》、《书》，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸，铿锵发金石，幽眇感鬼神，信所谓材全而能钜者也。

两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。

宜乎施之乐章，纪诸册书。

”从事曰：“子之言是也。

”告于公，书以为《荆谭酬唱诗序》。

注释荆潭唱和诗：裴均、杨凭唱和的诗集。

裴均：字君齐，河东郡人，唐德宗贞元十九年（803年）至唐宪宗元和三年（808年），出任荆南节度使。

杨凭：字虚受，唐德宗贞元十八年至唐顺宗永贞元年（805年），出任湖南观察使。

裴、杨二人及其僚属，公务之余，诗歌唱和，编成一集。

今已佚。

从事：州郡长官自任的随从官员，幕僚。

示：让……看。

卒业：诵读全书。

音：古代诗歌都能按曲歌唱，所以诗歌也可称“音”。

要妙：精微的样子。

羁（jī）旅：旅客。

草野：指代山林隐士。

不暇：没有空闲。

仆（pú）射（yè）：唐宋两代朝中设左右仆射，辅佐天子议决国政，相当于宰相职位。

蛮荆：荆州居住少数民族，经济文化落后，所以冠以蛮字。

统郡惟九：荆南统制九郡，即荆南、夔、忠、万、澧、朗、涪、峡、江陵。

常侍：官名，又称散骑常侍。

侍从天子，掌管文书、诏令。

壤（rǎng）地：土地。

崇：高。

咏歌：指作诗，因为古代诗歌既可吟诵又能歌唱。

德刑之政：古代统治者常以德政与威刑作为治民手段。

往复循环：指双方互相酬唱往来。

搜奇抉（jué）怪：搜索新奇，挑选怪异。

形容刻意雕镂诗文。

雕镂（lòu）：雕刻。

文中指在文辞华丽上下功夫。

送薛存义序文言文翻译和注释（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《琴歌》【作品简介】【原文】《琴歌》作者：李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣.铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静,四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里,敢告云山从此始。

【注解】:１、广陵客：广陵客泛指弹奏古琴的人。

因为在古琴的流派一面有一个广陵派(扬州的），后来多用广陵指弹奏古琴的人了. 古有《广陵散》琴曲，晋名士嵇康擅此调，后来以“广陵客”称谓技艺高超的琴师。

２、《渌水》：琴曲名。

３、清淮:地近淮水。

【韵译】:今夜主人有酒，我们暂且欢乐；敬请弹琴高手，把广陵曲轻弹。

城头月明星稀，乌鹊纷纷飞散；严霜寒侵树木，冷风吹透外装。

铜炉薰燃檀香,华烛闪烁光辉；先弹一曲渌水，然后再奏楚妃。

一声琴弦拨出，顿时万籁俱寂。

星星为之隐去，四座沉默陶醉。

奉命出使清淮，离家千里万里；告归四川云山，是夜萌生此意。

【讲解】：此诗是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴会上听琴后所作.诗以酒咏琴，以琴醉人；闻琴怀乡，期望归隐。

这是一首听琴的歌，写了听琴时被音乐所陶醉的感受，并由此而动了归隐的念头，觉得要去赴任是一种精神上的负担.既入仕途，又向往在诗酒和音乐声中怡然自得，表明了旧时代文人大都有的矛盾心情。

首二句以饮酒陪起弹琴;三、四句写未弹时的夜景:月明星稀，乌鹊半飞，冷风吹衣，万木肃煞。

五、六句写初弹情景；铜炉香绕，华烛齐辉,初弹《渌水》,后弹《楚妃》。

七、八句写琴歌动人；一声拨出，万籁俱寂，星星隐去，四座无言。

后两句写听琴声之后，忽起乡思:客去清淮，离家万里，归隐云山，此夜之思.更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目.全诗写时，写景，写琴，写人，步步深入，环环入扣，章法整齐，层次分明。

描摹琴声,重于反衬，使琴声越发高妙、更加动人。

【评析】:这首诗通过对美妙琴音的赞叹，从而引起自己归隐的情思。

作者把“奉使”和“云山”对举，显然是对仕途的不满。

在描绘琴音效果上,此诗最大的特色就是借助环境描写，进行侧面烘托，从而在动静形和室外的乌鸦纷飞、霜摧万木的悲凄景状进行鲜明对比，在极不协调的画面构置中，寄寓隐隐的忧情.他在另一首《不调归东川别业》诗中，一再表示:“惭无匹夫志,悔与名山辞。

与元九书原文及翻译
【原文】
《与元九书》
月日，居易白。

微之足下:自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。

每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘与年月之远近也。

仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

【翻译】
月日，白居易，微之足下:自从足下被贬到江陵府到现在，你赠送和酬答我的诗已近一百首了。

每逢寄诗来，你还不辞辛苦，有时作序，有时写信，都冠在卷头。

这都是用来阐述古今诗歌的意义，并且说明自己做文章的缘由和年月的先后的。

我既然接受了你的诗又理解了你这番意图，也就常常想要回答来信，概略地谈谈诗歌的基本道理，并陈述自己做文章的意图，总起来写一封信，送到足下面前。

送余赞善使还赴薛尚书幕原文_翻译及赏析音书不可论，河塞雪纷纷。

雁足期苏武，狐裘见薛君。

城池通紫陌，鞍马入黄云。

远棹漳渠水，平流几处分。

——唐代·张南史《送余赞善使还赴薛尚书幕》送余赞善使还赴薛尚书幕音书不可论，河塞雪纷纷。

雁足期苏武，狐裘见薛君。

城池通紫陌，鞍马入黄云。

远棹漳渠水，平流几处分。

张南史，字季直，幽州人。

好弈棋。

其后折节读书，遂入诗境，以试参军。

避乱，居扬州。

再召，未赴而卒。

代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。

张南史千寻绿嶂夹流溪，登眺因知海岳低。

瀑布迸舂青石碎，轮茵横翦翠峰齐。

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。

——唐代·徐氏《玄都观》玄都观千寻绿嶂夹流溪，登眺因知海岳低。

瀑布迸舂青石碎，轮茵横翦翠峰齐。

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。

穆穆我后，道应千龄。

登三处大，得一居贞。

礼惟崇德，乐以和声。

百神仰止，天下文明。

——唐代·佚名《郊庙歌辞。

祀圜丘乐章。

太和》郊庙歌辞。

祀圜丘乐章。

太和穆穆我后，道应千龄。

登三处大，得一居贞。

礼惟崇德，乐以和声。

百神仰止，天下文明。

整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。

飨时灵贶僾如在。

乐罢余声遥可闻。

饮福陈诚礼容备，撤俎终献曙光分。

跪拜临坛结空想，年年应节候油云。

——唐代·包佶《郊庙歌辞。

祀雨师乐章。

送神》郊庙歌辞。

祀雨师乐章。

送神整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。

飨时灵贶僾如在。

乐罢余声遥可闻。

饮福陈诚礼容备，撤俎终献曙光分。

跪拜临坛结空想，年年应节候油云。

觐礼原文翻译觐礼原文翻译【题解】《觐礼》记述秋天诸侯晋见天子的礼仪。

篇中首先对诸侯前来，天子派人慰劳，赐诸侯馆舍的礼节仪式作了介绍，接着记述天子派人通知诸侯觐期，诸侯在庙门外接受次所的礼节。

然后详细记述诸侯如何行觐礼，如何行三享，如何请罪诸礼节仪式，然后，对天子赐诸侯车服，天子对诸侯的称谓，天子待诸侯的礼节，天子会同、巡守的礼节做了详细介绍。

关于篇名，张尔岐《仪礼郑注句读》：“秋见曰觐。

”引郑目録：“觐，见也。

诸侯秋见天子曰觐。

”《周礼》“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。

”春朝是图谋天下事，秋觐是比邦国之功，夏宗是陈天下之谟，冬遇是协诸侯之虑。

春、夏、冬三礼已亡。

觐礼篇中记有诸侯向天子请罪之节，当是秋觐比功之意。

所以，觐礼即是诸侯秋天进见天子的礼仪。

觐礼在五礼中属宾礼。

觐礼（1）：至于郊（2），王使人皮弁用璧劳。

侯氏亦皮弁迎于帷门之外（3），再拜。

使者不答拜（4），遂执玉，三揖。

至于阶，使者不让，先升。

侯氏升听命，降，再拜稽首，遂升受玉。

使者左还而立，侯氏还璧，使者受。

侯氏降，再拜稽首，使者乃出。

侯氏乃止使者，使者乃入。

侯氏与之让升。

侯氏先升，授几（5），侯氏拜送几。

使者设几，答拜。

侯氏用束帛、乘马傧使者，使者再拜受。

侯氏再拜送币。

使者降，以左骖出（6）。

侯氏送于门外，再拜。

侯氏遂从之。

天子赐舍。

曰：“伯父，女顺命于王所（7）。

赐伯父舍。

”侯氏再拜稽首，傧之束帛、乘马。

天子使大夫戒，曰：“某日，伯父帅乃初事（8）。

”侯氏再拜稽首。

诸侯前朝（9），皆受舍于朝。

同姓西面北上（10），异姓东面北上（11）。

侯氏裨冕（12），释币于祢。

乘墨车（13），载龙旂（14），弧■（15），乃朝以瑞玉有缫（16）。

天子设斧依于户牖之间，左右几。

天子衮冕（17），负斧依。

啬夫承命（18），告于天子。

天子曰：“非他，伯父实来（19），予一人嘉之（20）。

伯父其入，予一人将受之。

”侯氏入门右，坐奠圭（21），再拜稽首。

序文名篇26首，时光雕刻经典2022-12-03 08:30·冬日负暄A序是一种文体名称，亦称序文、序言、叙、叙文、叙言、引引言、导言弁言、题词、题记等，一般是作者陈述作品的主旨和著作的经过等成书事项，或由他人撰写，对著作介绍评述。

古人很早就开始重视“序”的写作，其源头可上溯至孔子的《书序》和子夏的《诗序》，但一般认为汉司马迁为《史记》撰写的《太史公自序》为序的开端。

徐师曾发挥了吴纳的说法，并且做了理论的上升，认为“序之所以称为“绪”，是“言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也”。

汉代的序置于书末，原因在于早期的序多由著者本人撰写，只有全书完成后才能对全书进行总括性的介绍。

后来为便于读者了解书籍的基本情况以及他人作序的增多，序逐渐列于书首，但仍然有一些自序置于书后，如女词人李清照为赵明诚的《金石录》撰写的《金石录后序》就是如此。

跋是对序的补充，放置于书籍的后面，与书首的序遥相呼应。

徐师曾《文体明辨序说》云：按题跋者，简编之后语也。

凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣。

其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。

至综其实则有四焉：一日题，二曰跋，三日书，四曰读某。

夫题者，缔也，审缔其义也。

跋者，本也，因文而见本也。

书者，书其语。

读者，因于读也。

题、读始于唐；跋、书起于宋。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李)▲完善古文观止，宴饮，抒怀，序文送石昌言使北引宋代：苏洵昌言举进士时，吾始数岁，未学也。

忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。

2023年送綦毋潜落第还乡原文翻译及赏析2篇整理送綦毋潜落第还乡原文翻译及赏析2篇送綦毋潜落第还乡原文翻译及赏析1原文圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

翻译译文政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。

连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。

你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？去年寒食季节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。

我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。

你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。

远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城明丽多彩。

你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀有而徒自感慨！解释（1）诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。

寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。

京洛：指东京洛阳。

江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。

（8）同心：志同道合的朋友、知己。

违：分别。

（9）行当：将要。

桂棹：桂木做的船桨。

（10）未几：不久。

（11）“吾谋”句：左传记载：“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。

’”适，偶然的意思。

“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

（12）知音稀：语出《古诗十九首》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。

”赏析这是一首送别诗。

诗人对参与科举考试落第的綦毋潜予以慰勉、鼓舞。

开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。

“圣代”一词布满了对李唐王朝的由衷信任和盼望。

“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓舞，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信念，争取再考。

五、六句是对綦毋潜的劝慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的`，只要坚持下去，总会有盼望的。

七至十句是劝綦毋潜暂回家去。