最新人教版小升初文言文之寓言故事七人教版六年级文言文专项训练寓言故事七现代文鲁迅与萧红①一九三四年十月,一个二十三岁的东北姑娘,突然闯进鲁迅先生的生活来,她立即引起鲁迅先生的注意。
先生待她如亲人,又视她如调皮的女儿,她就是萧红。
②一个陌生的东北姑娘,从遥远的关外来到举目无亲的上海。
原来一颗对未来充满憧憬的心,被几年来流浪生活给打击得已经有点冰冷了。
然而,当她找到鲁迅先生以后,她的希望产生了,心里的冰块开始融化了。
③在这以前,这世界上已经有了一个寂寞的萧红,一个在生活中挣扎搏斗的东北姑娘。
萧红呢,从小得不到父爱,没有家庭的温暖,她把鲁迅当作老师和父亲。
原来的一双对人间有些怀疑的眼睛,一下子便明亮起来;一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
④鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。
鲁迅先生喜欢她,关怀她;许广平同情她,爱她,处处照应她。
甚至连小海婴(周海婴,鲁迅先生的独生儿子)也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。
萧红成了鲁迅先生家中的常客,亲密得宛如一家人。
⑤萧红,正是由于鲁迅先生的帮助闯进了上海文坛。
从此,一股沁人心脾、清新如朝霞的风便吹进了文艺界,中国现代文学史上一位有才华的青年女作家诞生了。
⑥萧红在文坛上健步地奔跑。
人们都看到她前进的脚印下,也流着一位慈祥的老人的汗珠,这位老人正是伟大的鲁迅。
⑦在那个艰苦的年代,没有鲁迅先生,也就没有萧红。
她很可能默默无闻地寂寞下去,甚至颓唐地毁灭自己。
是的,没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路,萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。
三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家,有谁没有受过鲁迅的哺育呢?在建立我国现代文学队伍方面,鲁迅先生立下了不朽的功勋。
鲁迅是中国青年作家之父,他一生对青年的帮助,是人们万世所感念的。
1.联系上下文理解下列词语的意思。
(2分)举目无亲: 一见如故:2.联系上下文理解下列句子的意思。
(7分)(1)当她找到鲁迅先生以后,她的希望产生了,心里的冰块开始融化了。
“心里的冰块”是指萧红萧红，“心里的冰块融化了”是因为。
(2)萧红在文坛上健步地奔跑。
人们看到她前进的脚印下,也流着一位慈祥老人的汗珠,这位老人正是伟大的鲁迅。
“健步奔跑”是指。
“汗珠”喻指。
(3)没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路,萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛“荆棘满地”是暗指。
,这“牢笼”又是指。
这句话的意思是3.你认为文章赞颂的是( )。
(2分)①鲁迅对青年人的帮助②萧红才华出众③鲁迅与萧红的友谊3.对于鲁迅,你听老师讲过,也读过介绍他的文章,那么你心目中的鲁迅是一个什么样的人呢?(3分)疑邻窃斧人有亡（丢掉,丢失）斧者,意（怀疑,猜想）其邻人之子。
视其行步,窃斧也;视其颜色（神情脸色）,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。
俄而（不久）掘其沟而得其斧,他日（另一天）,复（再,又）见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者。
——《吕氏春秋》“颜色”的古义和今义颜色”一词是一个古今异义词。
在现代汉语中,“颜色”的意思是“色彩”,而在文言文中,“颜色”是由两个单音节词构成的词组。
“颜”指的是“面容,脸上”,“色”指的是“神色”,“颜色”的意思是”险上的神色“。
上文“视其颜色,窃斧也”。
意为“看那人脸上的神色,像是偷斧子的”。
古汉语中,单音节词语居多,很多现代汉语双音节的词语,在古汉语中,都是由两个单音节词语构成的词组,如“妻子”,在古汉语中的意思是妻子和儿女1.解释下列句子中加点的字。
（1）疑邻窃斧（）（2）掘其沟而得其斧（）2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)人有亡斧者,意其邻人之子。
(2)复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
3.这个故事告诉我们,做任何事情都不能而应该。
世无良猫某（某个人;有一个人）恶鼠,破家（拿出所有的家财。
破,倾尽）求良猫。
厌（满足）以腥膏（鱼和肥肉）,眠以毡廭jì（毡子和毯子）。
猫既饱且安,率（大都）不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益（更加）暴。
某怒,遂不复蓄（养）猫,以为天下无良猫也。
是无猫邪?是不会蓄猫也。
——《耳食录》1.解释下列句子中加点的字。
(1)世无良猫（）(2)某恶鼠（）2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以为天下无良猫也。
(3)是无猫邪?是不会蓄猫也。
3.文中的猫为什么不再捕鼠了呢?4.这个故事给你的启示是:人有卖骏马者人有卖骏马者,比(接连地)三且立于市,人莫(没有谁)知之。
往见伯乐曰:“臣有骏马,欲卖之,比三且立于市,人莫与言。
愿子还(通“环”,环绕)而视之,去(离开)而顾(回头看)之,臣请献一朝之贾(一天的费用。
贾,通“价”这里指报酬。
之,的)。
”伯乐乃还而视之,去而顾之,一且而马价十倍。
——《战国策》话说“伯乐传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。
第一个被称作伯乐的人叫孙阳,他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色,据说他只要看一眼就可以分辨马的优劣,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐。
现在,“伯乐”借指善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
1.解释下列句子中加点的字。
(1)臣有骏马,欲卖之（）(2)去而顾之（）2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)比三旦立于市,人莫与言。
(2)伯乐乃还而视之,去而顾之。
3.伯乐“”这一行为使得“马价十倍”,这是因为4.这则寓言说明了什么?齐人好猎齐人有好猎者,旷目持久（多费时日,拖得很久。
旷日,荒废时日。
旷：荒废,耽误）而不得兽。
入则愧对其家室,出则愧对其知友（相互认识的朋友）州里。
惟其所以不得（得到,捕到）之故,则狗恶也。
欲得良狗,则家贫无以（没有办法。
本文指没钱买狗）于是还疾耕（努力耕田）,疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。
非独猎也,百事（许多事情）也尽然。
“得”在古汉语中的常见义项1.能够。
如“吾不得而见之也”,意思是:“我不能够再见到它啦。
”2.得到。
“得到”这一义项,在古文中可以引申为“找到、看到、抓到、捕到……”,根据具体的语言环境选择最合适的解释。
示例:“旷日持久而不得兽”,意思是“花费了很多时间但是没有捕到野兽”,“得”解释为“捕到”;“得其船”意思是“找到他的船”,“得”解释为“找到”;“便得一山”意思是“便看到一座山”,“得”解释为“看到”;“或得日或否”意思是“有的照到太阳,有的没有”,“得”解释为“照到”。
1.解释下列句子加点的字。
(1)入则愧对其家室（）(2)欲得良狗（）2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。
(3)非独猎也,百事也尽然。
4.这则故事,告诉我们这样一个道理:【答案】1.略2.(1)对生活、对未来失去了希望与憧憬鲁迅及家人对萧红视作家人,亲如一家(2)萧红在文学创作上取得了很大的成就鲁迅先生对青年作家的热忱帮助(3)当时进步青年没有言论及人身自由,常常受到反动派的迫害束缚青年作家创作的恶劣环境鲁迅对青年作家无私关爱,悉心指导,为他们在文学创作的道路上披荆斩棘,指引方向3.①4.略【答案】疑邻窃斧1.(1)偷窃 (2)得到,找到2.(1)有个丢了斧子的人,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了。
(2)他再看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人3.凭空猜想实事求是,从实际出发古文今译有个丢了斧子的人,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了。
他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;举一动,没有一样不像是偷斧子的人。
没多久,他挖沟时找到了自己的斧子。
另一天,他再看见他邻居的儿子就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人,世无良猫1.(1)好的 (2)厌恶,讨厌2.(1)(他)认为这个世界上没有好猫。
(2)这是没有好猫吗?这是不会养猫啊!3.这个人给猫吃饱睡好了,猫生活得太安逸,不需要以捕鼠为生了。
4.溺爱是不可取的,温室里是培养不出栋梁的。
或:环境过于安分,就会懒散,不思进取。
古文今译有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得好猫。
用鱼内喂养,用毡子、毯子给猫睡。
猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块越戏老鼠因此更加凶暴。
这人十分生气,于是再也不在家里养猫了。
(他)认为这个世界上没有好猫。
这是没有好猫吗?这是不会养猫啊!人有卖骏马者1.(1)想要 (2)离开2.(1)接连在集市上站了三天,没有人来问过。
（2)伯乐就走过去围着那匹马查看它,离开的时候又回头看了一眼。
3.伯乐乃还而视之去而顾之。
人们认为:伯乐善于识马,如果伯乐都“还而视之,去而顾之”,那说明这是一匹好马。
4.说明了权威的重要。
(或:有的人的确有真才实学,但不能得到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。
)古文今译有个卖好马的人,接连在集市上站了三天,却没有人知道他卖的是好马。
他拜见相马的专家伯乐说:“我有匹好马想要卖掉它,连着三天站在市上,没有人来问过。
希望您能围着我的马查看它,离开的时候再回头来看它一眼,请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。
”伯乐就走过去围着那匹马查看它,离开的时候又回头看了一眼,一天以后马价高了十倍。
齐人好猎1.(1)他的 (2)好的2.(1)努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡打到野兽。
(2)不只是打猎如此,许多事情也都是这样。
3.想要做好一件事,必须先做好充足的准备。
古文今译齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。
在家愧对自己的家人,在外愧对自己的朋友乡里(他)思考打不到猎物的原因,是因为狗不好。
他想得到一条好狗, 可是他家很穷,没钱用来买狗。
于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买妤狗,有了好狗就屡屡打到野兽。
不只是打猎如此,许多事情也都是这样。
