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为什么说1905年张謇创办的南通博物苑是中国第一个博物馆 1、为什么说1905年张謇创办的南通博物苑是中国第一个博物馆？
答：我们都知道博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，
并对那些存有科学性、历史性或者艺术价值的物品展开分类，为公众提供更多科学知识、教育和观赏的社会公共机构。
博物馆就是以自学、教育、娱乐为目的的非营利永久性机构，对公众对外开放，为社会发展提供更多服务，
南通博物苑是民族实业家张謇于1905年1月14日创建的。
在1906年1月3日，张謇又将兴建中的公共植物园规划为博物苑，占地23300平方米，后扩大为71800平方米，以“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”为宗旨创建的南通博物苑当年建有中馆、南馆、北馆、东楼等展馆，陈列自然、历史、美术、教育四部分文物与标本。
博物苑融西方近代博物馆与中国传统园林艺术为一体，充分反映着创始者精辟的博物馆理念。
张謇对于文物的珍藏、公开征集、陈列具备自己的看法，也存有严苛的制度去管理博物苑。
博物苑藏品多样，具备博物馆的条件和特征，例如公开征集、典藏、陈列和研究，就是中国近代真正意义上的博物馆。
而且它创立时间较晚，自此创立之后已经开始了中国近代博物馆的新篇章。
所以说道就是1905年张謇创立的南通博物苑就是中国第一个博物馆。
中国私营博物馆运营及现状从1997年新中国第一批私立博物馆获批建馆，私立博物馆已经在中国发展12年，仅北京就有近30家私立博物馆，但现实中，绝大多数的私立博物馆在夹缝中艰难前行，难成气候。
从1997年开始，全国先后由个人出资建立的私人博物馆有300多家，类别从陶瓷、家具、皮影、门墩，到中医药、空竹、匾额等等。
但这些博物馆有个共同的命运，就是刚成立时热热闹闹，一段时间后就面临供血不足的困境。
而资金背后，则是身份、政策等一系列的模糊与缺失。
尴尬一：身份模糊。
从诞生到现在，私立博物馆仍没有统一的身份界定。
管理部门先后几易其名：“私立”、“私人”、“民办”、“非政府办”、“民间”、“民营”，文化部新出台《博物馆条例(征求意见稿)》则称之为“非国有”。
中国私人投资兴建博物馆主要出于如下几种情况：出于公益考虑，想把自己多年的收藏与更多人共享；出于经济考虑，想达到收藏养收藏的良性循环；企业办馆，希望树立形象等。
但由于国家对私立博物馆的身份界定不清楚，形成了一个怪圈，没有国家财政拨款的私立博物馆干着公立博物馆一样有意义的文保事业，自身要生存还没有经营权。
尴尬二：收不抵支。
除了陈丽华的紫檀博物馆，樊建川的建川博物馆依托馆主背后的企业生存外，全国范围内大多数私立博物馆都严重“差钱”。
租用场地、购置和制作陈列用具、布置展厅、聘用人员、水电耗费，各种花销让资金并不雄厚的私立博物馆馆主遭受巨大的压力。
寥寥的门票收入显然难以维持运营费用，私人馆主们不得不拿自己的其他收入补贴。
尴尬三：馆藏难补。
补充藏品对于资金匮乏的私立博物馆来说，这是一件“明知很难却咬牙也得干”的事情。
近年来全社会兴起民间收藏热潮，很多藏品价格一涨再涨，公立博物馆都买不起，私立博物馆就更别惦记了。
马未都说：“在人们还没有意识到的时候我先上手了，很多好物件搁现在谁还买得起呀。
”尴尬四：政策缺失。
据了解，对私立博物馆如何扶持，没有相关政策。
正在征求意见的《博物馆条例》仅指出“国家鼓励个人、法人或其他组织设立博物馆”。
国内的博物馆的发展历程一、初创期（外国人在华建立博物馆起至1949年中华人民共和国成立前）在这个阶段，博物馆在中国还处于起步阶段。
最初的博物馆主要由外国殖民者在中国创办，如徐家汇博物馆、岭南大学博物馆等，这些博物馆对中国博物馆的建设起到了示范作用。
随后1905年，中国博物馆建设的先驱者张謇自费创建了中国第一座现代博物馆——南通博物苑，标志着中国人自己创办的博物馆的诞生。
此后，博物馆数量逐渐增加，到1920年全国博物馆数量已经达到27家。
尽管这一阶段的博物馆数量有限，但它们通过举办科普展览、出版专业性出版物等方式，向民众灌输博物馆与人民生活的各种知识，传播科学文化知识，为中国博物馆事业的发展奠定了基础。
二、发展期（1949年中华人民共和国成立至1978年改革开放前）中华人民共和国成立后，在党和政府的高度重视下，中国博物馆事业进入第一个大发展时期。
1949年11月中央人民政府文化部成立，统一管理全国的文物、博物馆、图书馆事业。
国家对旧有博物馆进行整顿改造，接管了包括故宫博物院、上海市立博物馆等在内的25家博物馆，并对其进行机构健全和加强管理。
同时国家有计划地建立了一批新型博物馆，博物馆数量快速增长。
1935年，中国博物馆协会成立，进一步推动了博物馆事业的发展。
这一阶段的博物馆在保存历史文化遗产、普及科学文化知识、配合学校教育等方面发挥了重要作用。
三、繁荣期（1978年改革开放至今）改革开放以来，中国的博物馆事业进入了一个新的发展阶段。
随着国家经济社会的快速发展，博物馆的生存环境逐步改善，社会对博物馆价值的认同度不断提高。
2008年国家文物局启动博物馆评估定级工作，积极推动博物馆管理体制机制创新。
这一时期，博物馆的硬件与软件均飞速提升，经费更加充足，为博物馆发展提供了充分保障。
博物馆内设机构的调整更加适应时代的发展，文保、信息、文创、媒体等新兴部门出现。
展览陈列方面反映地域文化的展览增多，博物馆作为文化交流的使者，走出去的机会越来越多。
中国博物馆事业的发展离不开世界作者：闫煊雨来源：《青年时代》2016年第21期自1905年实业家张謇创建我国第一个公共博物馆——南通博物苑开始，我国博物馆事业已经走过了一百多年的历史。
在这一百多年中，中国博物馆经历着跌宕起伏式的发展轨迹，经历过文革十年的低潮期，也经历过十一届三中全会后的高速发展期。
当下，我们不仅要把握博物馆事业发展的良好契机，更应该以史为鉴，从中国博物馆事业的发展历史中汲取精华，去其糟粕，为我国博物馆事业的更好发展建言献策。
20世纪中国博物馆事业快速发展主要有三个高峰期，分别是30年代、50年代和80年代。
这三个时期都有一个共同的特征，就是积极向国外学习建馆经验及宣传方式，参与世界博物馆发展潮流。
第一个高峰时期是向欧美国家学习。
从19世纪末到20世纪20年代中期，北美和欧洲开始了世界博物馆历史上的第一次革命，其内容是更大程度发挥博物馆社会文化功能，而非仅仅是一个独立于社会之外的纯收藏研究机构。
而几乎也是在同一时期，我国也开始了创建和发展博物馆的步伐，中国的博物馆先驱们，考察西方博物馆，翻译博物馆学著作，学习西方博物馆学理论，创建了南通博物苑、古物陈列所、科学教育博物馆、故宫博物院等一批具有代表性的中国博物馆，这些博物馆不仅将皇家收藏展陈给大众，而且还广收世界其他地区的文物标本。
它们对内被赋予保存古物，开发民智的重要使命，承担社会教育职能，对外积极送展到国外参展，加强向西方学习交流，展示华夏文化的魅力与色彩。
第二个发展高峰的到来，得益于向苏联学习。
苏联在对原有博物馆进行改造的基础上，创立了将地方历史、自然资源和社会主义革命成就综合成一体的新型社会主义博物馆形态，注重博物馆的理论研究，力求在马克思历史唯物主义理论指导下建设博物馆，而且汇集博物馆学专家学者，编写成《苏联博物馆学基础》。
新中国成立后中国在各个方面广收苏联经验，博物馆的建设也不例外，《苏联博物馆学基础》一书成为我国博物馆界的必读书目，指导着全国博物馆的理论研究和业务实践，全国博物馆的发展基本都是苏联模式，这促成了中国博物馆的第二次发展高峰。
民营博物馆事业发展初探摘要：民营博物馆事业是中国新时代文博事业发展的新生力量，对中国文化遗产的保护有着积极意义。
本文以西安地区民营博物馆为例，分析了民营博物馆的特点和发展现状，并结合实际，探讨民营博物馆发展、升级的对策。
关键词：民营博物馆；发展；探析中图分类号：g127 文献标识码：a 文章编号：1001-828x（2012）07-0-01民营博物馆是指利用或主要利用非国有文物、标本、资料等资产设立的博物馆。
中国近现代民办博物馆的源头可追溯至清末张謇于1905年创建的南通博物苑。
近代爱国人士、在华外国人等创办了多所民办博物馆，其中不乏震旦博物院、北疆博物院等著名的大型综合类博物馆。
现代中国的民营博物馆是改革开放后出现的新事物。
1996年，北京市文物局批准“观复古典艺术博物馆”等4家私立博物馆成立，开创了新中国注册民营博物馆发展的历史。
进入二十一世纪，2002年实施的新《文物法》推动了民办博物馆事业的发展，为民营博物馆的藏品征集提供了法律依据。
2005年，文化部发布的《博物馆管理办法》中首次提出：“国家鼓励个人、法人和其他组织设立博物馆。
”民营博物馆至此进入了快速发展期。
西安地区民营博物馆的发展堪称中国民营博物馆事业发展的缩影。
西安的文物博物馆事业也有着较长的发展历史，历来作为城市文化建设的重要组成部分得到政府和民众的支持与关注。
西安拥有近百家博物馆和体系完备的文物考古研究院所及高校文博院系，为民营博物馆的业务工作提供了科研和人才支持。
因此，西安的民营博物馆事业的发展势头一直较快，截至2010年，已建成民营博物馆22家，约占西安市博物馆总数的近三分之一强，在博物馆的种类和陈列方式上也颇有创新，建成了一批在全国民营博物馆中具有影响力的知名博物馆。
一、国民营博物馆的现状及特点首先，较之占据我国博物馆绝大多数的公立博物馆，民营博物馆具有其独特的优势。
作为来自民间的博物馆，民营博物馆更贴近老百姓，具有旺盛的生命力，在展示陈列的内容设计、艺术设计上都具有更为广阔的创新空间。
观复博物馆是新中国第一家私立博物馆。
1996年10月30日获政府批准成立，马未都先生为创办人。
2004年实行理事会制。
本馆设有：瓷器馆、家具馆、油画馆、工艺馆、影像馆、门窗馆和多功能厅。
常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务。
展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力。
观复博物馆在浙江杭州、福建厦门设有地方馆。
观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。
“观复”的由来
“观复”出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。
意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。
不论万物如何变化多端，终会回归根本。
回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。
“观”即看，“复”即一遍又一遍。
世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。
“观复”博物馆由此得名。
长路漫漫，其修远兮——中国民营博物馆的探索突破作者：胡兆才来源：《收藏/拍卖》 2010年第11期文：胡兆才民营博物馆，这个乍一听就需要很多很多人民币的事情可能会吓到不少人，因为在中国的现实状况之下，它很难不成为-个“烧钱”的事业，那究竟他们会遇到什么问题呢？文化问题？资金问题？政策问题？还是其他？问题又该如何去解决呢？在中国这块蕴藏着无限可能的土地上，民营博物馆的先行者们勇敢地踏上了一条充满艰难险阻的道路，那些最初的家庭博物馆还有企业自办博物馆经过不断摸索并借鉴国外先进美术馆的优秀理念，还有中国政府文化政策的数度修正改进，清除了民营博物馆发展道路上的一块块绊脚石，历经三十余载风风雨雨，民营博物馆在新世纪之初看到了自己的曙光，但前途光明并不代表道路就不是弯的，他们要走的路依然还很长。
文化与制度基础的尴尬中国最早的私人博物馆属于张謇，这位中国实业家于1905年开办的南通博物苑是由张所经营的大生纱厂、星海垦牧公司等实业的赢利来运营，这也不难看出中国民营博物馆从出现之初就已经凸显中国企业家私人理想与行为的特点，而相较于美国这个重商与实用主义特色与中国有相似之处的国家，他们最早创立的博物馆却与中国有着本质的不同，美国大都会博物馆在1886年筹备成立之初就已经使用了理事会制度并沿用至今，美国的富有阶层共同出资为博物馆的建设提供了稳定的资金来源和藏品来源，他们唯一变化最多的地方就是获取社会赞助的方式不断推陈出新。
而对于中国来说完全是新生事物的博物馆事业从一开始就遭遇了与西方国家完全不同的境遇，民间自觉办馆、政策制度缺乏鼓励、官方博物馆过于依赖政府支持而无主动作为成了中国博物馆生态的大特色。
改革开放之后，中国与世界的交流与接轨变得越来越频繁，中国的博物馆尤其是民营博物馆事业就在这样一个基调之上开始了自己的艰苦求索之路，1981年3月22日，上海陈氏算具陈列馆悄然开馆，揭开了民间藏馆的序幕，1982年《中华人民共和国文物保护法》确认了民间文物的合法身份，民间的收藏交流由此开始摆脱了“地下”状态，相较于美国博物馆萌芽时期由富商与学者共同组成终身制理事委托管理人管理且非盈利的特点，中国民营博物馆更加具有实用主义与个人主义的特色，分享私人藏品同时兼顾文物交流成为最早一批博物馆创办者的宗旨。
浅析民营博物馆困境及出路摘要:自1996 年观复博物馆建立以来,民营博物馆如同雨后春笋般出现,但民营博物馆存在着资金缺乏、人才缺乏、法律和政策缺乏等一系列问题,因此,面对国家经济和文化有重要作用的民营博物馆,国家应从财政、人才培养、立法等多方面出发支持民营博物馆的发展和壮大。
关键词：民营博物馆现状困境一百多年前,近代著名爱国实业家张謇于1905 年创办的南通博物苑就是民营博物馆。
自1996 年马未都创立新中国第一家民营博物馆———观复博物馆以来,民营博物馆如同雨后春笋般的开始出现。
据国家文物局公布的数字显示，截止2012年底，全国博物馆总数达到3589个。
其中正式注册登记的民办博物馆535个，占到博物馆总数的15%，且每年以100家的数量不断增加。
但是，目前国内的民办博物馆由于创办历史较短，处于探索发展阶段，从性质、定位、法律地位等方面尚不完善，如何根据每个博物馆自身的特色走出一条可持续发展的运营之路是决定民办博物馆未来发展的关键。
一、民营博物馆的特点1.地域性。
一个地方民营博物馆的兴建是依赖于这个地方经济的发展,特别是依赖于这个地方具有当地地域特色的经济的高度发展。
同时和当地的历史传统以及鲜明的文化特色具有密不可分的关系。
2.专一性。
同国有的综合性博物馆不同,很多民营博物馆都系文物或者文化爱好者建立,都是针对某一个方面,如杨金柱的律师博物馆,专门收集与律师行业有关的藏品;徽州民俗博物馆、徽州契约文书博物馆、徽州楹联匾额博物馆等亦是如此。
3.文化性。
民营博物馆除了具有博物馆的功能以外,还具有直接为本地经济建设服务和社会全面进步的目的。
二、发展民营博物馆的原因1.能满足人民日益增长的文化需要。
民营博物馆以其投资省、见效快,不需国家财政大量投人的优点异军突起,能很好的将博物馆推向社会化,满足民众的精神需求。
2.专业性强,能与国有综合型博物馆互相补充。
民营博物馆一般都是专题性很强的博物馆,一般都针对某个专题或者某个行业而设立,能满足特定行业、特定人群对于行业理解和行业研究的需要,有着特定的参观群体,具有国有博物馆无法替代的作用。
民间博物馆是为了教育、研究、欣赏的目的，由社会力量利用非国有文物、标本、资料等资产，依法设立并取得法人资格，向公众开放的非牟利社会服务机构。
中国人第一次创办博物馆可以追溯到1905年张謇兴办的南通博物苑，这是张謇通过经商办实业筹得资金，按照近代西方标准设立的中国第一家民间博物馆。
而上世纪八十年代初，民间博物馆才进入以家庭收藏为主的萌芽阶段，如1983年上海成立了中国第一家民间收藏馆──王安坚钟表博物馆，这是一个不以牟利为目的，以家庭为单位，具有收藏和展示功能的收藏馆。
九十年代以后，民间博物馆进入兴起发展阶段，如九十年代初，上海批准四海壶具博物馆，1996年北京批准了首批包括观复博物馆在内的四家民间博物馆的办馆资格，自此全国掀起了民间博物馆事业建设的第一波高潮。
进入二十一世纪，民间博物馆的发展进入起飞阶段，已成为全国博物馆事业的重要组成部分。
改革开放以来，民间博物馆发展由自发到自觉，一步步从无到有，从小到大，渐成规模，在实践中积极寻求健康发展之路。
近年来，民间博物馆如雨后春笋般在各地蓬勃兴起，这些分布在城市各个角落别具韵味的博物馆，数量稳步增长，类型逐渐多样，题材精彩纷呈，表现出鲜明的个性，成为国有博物馆的重要补充。
它们有的“大而全”，有的“小而精”，从独特的角度勾起大家对历史的追忆和现实的思考。
从投资主体上来分，民间博物馆主要有以下几种类型：一、民企兴办：即由私营企业自主投资创办和运营的博物馆。
这类博物馆的日常运行主要依托企业支援，而民企通过建立博物馆既为社会公益事业做出贡献，也有效地宣传自身企业文化，提高企业的信誉度和影响力。
二、国助民办：即主要由个人或企业创立，国家或政府在资金、土地或场馆建设等方面给予适当帮助的民间博物馆。
三、个人兴办：即由个人力量投资创建和经营的博物馆。
这类民间博物馆主要缘于个人兴趣爱好和收藏基础，通过办博物馆的方式与公众分享，或以博物馆作为以藏养藏的方式。
若依据馆藏内容来分，民间博物馆则大致可分为遗址类、历史类、艺术类以及专题类四大类别。
民办博物馆的发展之路作者：蒋德平来源：《人民论坛》2018年第31期【摘要】改革开放以来，民办博物馆一直承担着传承与弘扬民族优秀传统文化的重任。
民办博物馆在传统文化传承中发挥着积极作用，同时也具有一定的局限性，探索民办博物馆在文化传承中的应对策略，有利于促进民办博物馆更好地传承历史记忆、民俗文化与审美艺术。
【关键词】民办博物馆传统文化文化传承【中图分类号】G12 【文献标识码】A民办博物馆有民间博物馆之称，有民企开办、个人开办与国助民办三种形式，是国有博物馆的重要补充。
近年来，政府高度重视民办博物馆在传承优秀传统文化中的作用，大力支持并引导民办博物馆的发展。
在民间资本的大力支持下，现代博物馆体系也不断完善。
民办博物馆是民间资本参与现代文化发展的重要方式，有利于保护文化遗产，促进社会的进步。
民办博物馆必须遵循文化发展的内在规律，不断优化博物馆建设，让民办博物馆真正发挥其应有的价值。
民办博物馆是文化传承不可或缺的重要平台，具有特色鲜明、灵活多样的特点。
民办博物馆体现了我国文明程度的提升，是我国文化软实力的重要组成部分，在我国历史文化传承、满足群众多层次的鉴赏需求等方面发挥着重要作用。
民办博物馆能够在很大程度上解决国有博物馆发展模式僵化、陈列藏品单一等问题，不仅为一些专门研究提供实物资料，还满足了很多传统文化爱好者的需求。
民办博物馆中特色鲜明、丰富多样的展品.让观赏者充分了解到我国不同历史时期的科学、艺术、文化等。
另外，民办博物馆的特色鲜明、灵活多样还体现在它的运作方式上。
民办博物馆是保护国家优秀传统文化的重要力量，起着传播现代文明、发扬传统文化、服务公众的作用。
民办博物馆可以与国有博物馆协同合作，公共肩负起管理与保护文物的责任，更好地发挥艺术与文化的传承与保护作用。
在博物馆事业不断发展的同时，民办博物馆数量逐渐增多，已经成为博物馆体系的重要力量，由此开辟了民办博物馆与国家博物馆协同合作的发展道路。
民办博物馆可以弥补国有博物馆收藏展品的不足。
中国第一座民办博物馆的成功之路肖克之１６年前有这样一批人，在一座荒山之上起步，一无权、二无势、三无钱；但他们牢记着中国有５０００年文明的１２亿人，又很穷。
因此，他们“贫不堕志”坚持行健自强，艰难跋涉，临深履薄，在钱海中沉浮，终于一条富有中国传统文化的景点出现了——吴文化博览苑。
１９９６年９月，由国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部命名吴文化博览苑为“全国中小学爱国主义教育基地”。
它是全国百个基地中唯一的民办单位，也是苏、锡、常、镇地区唯一的国家级爱国主义教育基地。
中央六部委对吴文化博览苑的简介是这样表述的：“吴文化博览苑，简称吴苑，位于江苏省锡山市，占地４６．７公倾，仿古建筑面积有３．５万平方米，是我国由农民捐资创办的第一座文化园林。
吴苑以吴文化为内涵，建有稻丰圩、蚕桑巷、船桥史馆、交通馆、江南风情苑、人文馆、教育馆和学生教育营地等１７个馆区。
博览苑以丰富的资料、实物、图片、电化形象手段，展现五千年来吴地生产、人文、民俗的壮丽画卷。
形成进行爱国主义教育主题：以浓郁的乡情教育人，以文人荟萃激励人、以反抗侵略的民族精神鼓舞人，以多彩的民俗文化陶冶人，是个名符其实的寓教于乐的大课堂。
”这段精要的介绍，使人们对吴苑有了一个基本的了解。
一个由农民捐资兴办的博览苑，取得如此辉煌业绩，足以令吃皇粮的同行们汗颜。
人们不禁要问农民为什么要办博览苑；吴苑是个民办单位，它用什么办法干出如此大的事业；吴苑哪些经验值得借鉴。
・３８・吴苑出现在江南最富庶的地区；这恐怕并非偶然，“富而思乐、富而思文”是社会文明进步的必然。
吴苑所在的堰桥镇，南濒太湖，北依长江，处杭、苏、沪金三角地带，是中国乡镇企业发端地。
１９８４年此地的乡镇企业已进入高速发展的成熟期，经济高速发展，人民的生活极大改善，吴地农村面貌发生了巨大的变化。
其主要特点是农民用自己的双手，实现了农村普遍的大面积城市化，城市化的农民，生活习惯发生了很大变化，精神消费需求与日俱增，但城市的一些文化设施装备远远跟不上。
堰桥镇有座荒废的西高山（实为一丘陵），山上有一座庙宇的废墟，虽是荒山和废墟但确成了人们聚集活动的中心，三位具有深厚传统文化根底的退休教师，以其特有的灵犀，感到人们摆脱物质穷困之后，极需要摆脱精神穷困。
他们积极倡议以荒废的西高山为基础，创办吴文化博览苑，倡议得到地方政府的支持，和同乡里人的响应。
先后有３００多人加入到吴苑建设的行列，其中除几十名退休教师外，都是当地农民。
他们赤手空拳，在镇政府开始支持２万元建设资金的基础上，锲而不舍，努力奋斗，在一座荒山上形成了具有１亿元资产的博物馆（含升值后的地价）。
在建设过程中，先后吸收民间捐赠５０００万元。
目前吴苑有１２０名工作人员，其工资、福利待遇都是自负盈亏，没有哪一级政府给予工资补贴。
对于最初的建设者们吴苑不是发财之径，而是充满了酸、甜、苦、辣的荆棘。
中国优良传统文化的积淀使他们树立信念，并以愚公的精神取得了成功。
吴苑有一苑训：“筚路蓝缕，以启山林”。
他们启的是文 万方数据化之山，是以崇高的奉献精神走向历史的纵深。
最初几年每月只拿十几元，吃一碗冬瓜汤，几千万元从手上过，都用到了山头上。
在灯红酒绿的花花世界没点信念、没点精神是很难做到的。
这些在伟大中国传统文化浸润下，有浓烈文化意识的吴地人，以“大道之行，天下为公”的精神去唤醒国魂。
他们没有下海捞钱，没有含饴弄孙，他们选择了只是奉献的公益事业。
从吴苑建设者们的行为和成功的事实，证明了物质与精神的关系，没有雄厚的物质基础，空喊精神只能是空中楼阁，而在物质达到一定水平不去注重精神文明建设，唯利是图、封建迷信便会盛行。
吴苑的创业者们以造福社会为宗旨，全力营造一个弘扬传统文化，进行乡情、国情教育的大课堂。
在他们早期的“办公室”有副联句“白首未甘卧松月；丹心元悔系园林”横批“老不糊涂”。
“老不糊涂”大概就是对现实中一些不正确行为的不满，和所期望理想社会的写照。
在荒废的西高山上，出现了一座规模宏大的博览苑，但它不是一个普普通通以文物为主要展陈的博览苑，而是整个吴文化的再现。
吴苑融展览陈列、园林建筑、娱乐休闲为一体，以吴文化为核心，所有内容都紧紧扣住吴文化，围绕吴文化作文章。
人们来到吴苑就会沉于吴文化深厚的积淀之中，被吴文化包围和感染。
吴地具有悠久历史，有许许多多值得骄傲的过去，其子子孙孙遍及各地，有影响的人物比比皆是。
锡山所属的无锡，更是出类拔萃，从传统文化上来说可以算是老大，秦汉设县，虽屈居苏州之下，但到了本世纪初，则一跃成为全国著名的民族工业区，一批有为的民族资本家发展了民族工业。
这批人发财以后，投资地方经济，兴办文化教育，一些无锡人出国留学，学成之后回来搞实业兴国，教育兴国，造就了一批科学家、教育家、学者，体现了无锡入的人文精神。
过去人称无锡是天下第一县，实际上就是这些先贤们打下的基础。
吴苑紧紧抓住这个根本，弘扬文化精神，使之萌发自豪感。
正是这种自豪感产生了自尊，产生了自重。
深厚的文化积淀得到勃发，使人人都有了分担文化建设的义务。
从省委书记到县委书记都为吴苑伸出过援助之手，从小娃娃到老太太都捧出仅有的零花钱，企业团体、海外人士慷慨解囊，形成了５０００万元捐赠洪流。
吴文化不是再现历史的博物馆文化，不是深埋地下的废墟文化，而是融于社会每个人身边的文化。
吴苑的成功表明了吴地人民爱文化、知文化、懂文化。
也正是这种浓重的地方文化吸引了众多的观众，人们来到这里了解吴文化，感受吴文化，接受吴文化。
吴文化由吴苑传遍各地，由吴苑升华向人们展现。
吴苑的成功自然有“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；有“大道之行，天下为公”的奉献精神。
但他们重视规划、重视宣传也是成功不可缺少的条件。
许多成功的经验都与吴苑有一个共同点，一开始就有一个科学、具体、长期并符合实际的规划。
有了这样一个宏伟的蓝图，任凭千变万化，始终不渝坚持不懈，事业就有了成功的把握。
吴苑创始之初，在规划上颇费了一番工夫，最后定位因地制宜立足环保，改造荒山与建博览苑结合，建筑要体现地方风格，内容要突出时代特点，吴苑要有规模。
吴苑继承了无锡人造园的传统，无锡人在造园方面是走在全国前列的。
四大名园的寄畅园，大而不失精细，亭、台、楼、阁样样具备，正因为不同凡响，才能原样复制落户颐和园（谐趣园）。
吴苑在一张荒山上竖起了一片建筑，乌瓦粉墙，飞檐凌角，逶迤起伏连绵不断，掩映在苍萃之中，漫步其间小桥流水，鸟语花香，充满了诗情画意。
与之配套的学生营地、信众斋宿、吴街商贸、万卷楼、博士楼、口天楼六个区域为观众提供全面服务，满足各类人的需要。
人工挖掘的环山堰里河，波光淋漓鸥鹭翩翩游人嬉戏，是一处（下转第５３页）・３９・ 万方数据中的体验、感受将成为所有类型博物馆成功与否的重要标尺。
“博物馆既是一个公众获取知识的场所，同时也应当是向各年龄、各阶层公众提供欣赏娱乐的场所。
作为一种学习手段的博物馆，呼唤着娱乐性和情感投入，只有这样，人们才能更好地理解和发现我们的科技，我们的自然，我们的过去、现在和将来，乃至整个我们所生活的这个星球。
无论是艺术、科技、民族民俗、历史考古博物馆，观众在参观过程中，都应当体会到发现的‘快乐。
１９９９的国际博物馆日，就是要帮助博物馆及其公众树立起这种信念。
”中国的博物馆正在自觉不自觉地接受新的观众理念，这种理念将深刻地改变博物馆传统的思维方式和工作模式，这也许是许多博物馆彻底走出低谷的重要途径之一。
主要参考文献：１安来顺（博物馆与公众：２１世纪博物馆的核心问题之一），＜中国博物馆＞１９９７年第四期，第１７—２８页。
２王宏钧主编‘中国博物馆学基础＞。
上海古籍出版社１９９０年出版。
第１００页。
３＜中国自然科学博物馆通讯）１９９９年第一期。
４（１９９９年国际博物馆日主题：发现的快乐），（中国博物馆通讯）１９９９年第四期第５页。
５天津自然博物馆参评九八年度“十大陈列精品”汇报材料。
（作者单位：天津自然博物馆）（上接第３９页）绝好的休闲娱乐之地。
目前正在全力实现规划的最终目标——在西高山上建长江第一楼“龙头阁”。
宣传对于博物馆来说绝不陌生，但如何宣传，各有各的路数，各有各的方法，效果当然也不一样。
吴苑的宣传方法明确，注重效果，划分阶段，渐进实施。
初始，宣传全凭一张嘴，逢会必讲，逢人必说，用唾沫浇出了一个吴苑。
具备一定规模后始用现代媒体宣传，＜人民日报）曾以“文化愚公”进行报道，江苏电视台、元锡电视台先后报道吴苑，园外的电视台播放吴苑专题片。
吴苑由吴地走向全国，走向世界。
吴苑在各种功能齐全之后，加大研究力度，先后出版三套吴文化丛书，一套吴苑图册，分送各大学和研究机构，吴苑在这些府院迅速传扬。
立足之后，走出国门，参与国际间的活动，向世界宣传介绍吴苑，并不失时机地向外国的有关机构赠送吴苑图册，受到收赠者的欢迎。
１９９８年利用访美之机向美国总统赠书，克林顿总统致函答谢，受到各界关注。
吴苑还利用得天独厚的环境条件，将一些学术会议引入苑内，美丽的风光，丰富的陈列，优质的服务，赢得了与会者的好评，吴苑也随之凭添了几分学术气。
在此基础上聘全国知名人士为吴苑学术顾问，成立吴学研究所，聘国内专家为特邀研究员。
上上下下的全方位宣传，吴苑之名与日俱增。
吴苑的创建成功，给了我们不少启示，也为博物馆发展提供了经验，吴苑的建设者们与其说是在西高山上建博览苑，不如说是在将博物馆融人公众之中。
这是吴苑成功的根本。
当然吴苑还在发展，仍有不少尚待改进的方面，相信只要继续发扬：“天行健，君子以自强不息”的精神，吴地这一新景观会有更广阔的前景。
（作者单位：中国农业博物馆）・５３・ 万方数据中国第一座民办博物馆的成功之路作者：肖克之作者单位：中国农业博物馆刊名：中国博物馆英文刊名：CHINESE MUSEUM年，卷(期)：1999，(3)被引用次数：0次本文链接：/Periodical_zgbwg199903009.aspx授权使用：北京师范大学(bjsfdx)，授权号：0d681abd-8ffa-408b-a7c6-9e6e015236e2下载时间：2011年1月17日。
