--民族之魂
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我们的立国之基、民族之魂是“民族之魂,从胸中发出,由血肉组成,由脉搏催动。
”古老的中华文明以悠久的历史和更具有着深刻的文化寓意,引领着中国民族的发展。
从先民们所种下的种子开始,在千百年的演变中,中华文明的精英及其一系列的精神传承则构成了中国民族的灵魂,是我们立国之基。
古老的思想学说,比如儒家道学,以及孔子所称的“天下为公”精神,成为中国古代社会伦理价值、凝结民族精神的重要基石。
数千年来,这种精神贯穿了中国文化发展的各个时期。
在秦汉时期,这种以“天下为公,天下万民共享”为核心思想的政治思想成为当时政治改革的重要内容。
在明清时期,“至仁为贵”的伦理思想影响了政治、社会、经济的统治和发展,它也促进了中华文化的发展,影响和深入到民族生活的每一个角落。
爱国主义也是中国民族的精神,它也是中华文明的基因,更是中国社会伦理文化的根本原则。
古至今,中国人以高度的责任感和自豪感在努力维护国家尊严,爱国情怀也激励着中国民族不断前进、追求进步。
自从19世纪以来,爱国主义精神受到了前所未有的历史性考验,一系列爱国斗争和英勇动员,无情的反映了中国的国民精神的坚韧、坚定、奋发的特质。
此外,爱国主义还激发全民拥护国家政权,抵抗外侵害,牺牲自我,全力发展国家,以追求更大的民族权利。
从近百年前的抗争运动到现代中国,爱国主义这一坚定的信念一直贯穿着中国人民的生活,也指导着中国社会发展与进步,赋予了中国民族卓著的面貌和尊严。
不忘历史、不断求进,是中国民族精神的另一个主要内容。
尽管随着时代的变迁和发展,中国传统的思想文化也正在演变,但中华传统文化的精神价值追求也日益被强调。
《中华传统文化宣言》中指出,中华传统文化“将根植中国国家和民族的根本价值,赋予中华民族复兴起进步发展之动力”,既是中国继往开来的菁华,也是中华文明活力永续的动力。
总之,中国民族精神,以及其维护的中国传统文化,是中国国家的基石,也是中国的立国之基,更是民族之魂,它将永远是中华民族不断超越自我的源泉,向新的未来努力奋斗的动机,使得中国人民更加坚定地朝着新的目标奋力前进的力量。
伟大的民族之魂演讲者:胡修敏翻开手中的《中华魂》,眼前涌现出无数不朽的英雄。
“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰,“生的伟大,死的光荣”的刘胡兰,在烈火中永生的江姐,在清贫中挺立的方志敏……那刑场上的婚礼仿佛还在进行,渣滓洞的《挺进报》仿佛还在翻阅。
这一桩桩,一幕幕,无不让人魂牵梦绕。
读着这些英名,我仿佛看到他们昂首挺胸,走上敌人阴森的刑场,仿佛看到他们大义凛然,直面呼啸而来的子弹。
渐渐地他们汇成一股人流,定格成巍巍不倒的长城;渐渐地我仿佛听到响彻云霄的声音:我们万众一心,冒着敌人的炮火前进、前进!这是什么?这就是中华民族的精神啊,这就是千百年来铸就的民族之魂——不畏强暴、前仆后继、团结向上、追求光明。
掩卷长思,半个多世纪已经过去了,我们已听不到战斗的号角,感受不到囚牢的阴霾。
取而代之的是灯红酒绿的喧哗,尔虞我诈的倾轧,是生意场上的厮杀,是父母兄弟的反目。
有人说,一心为钱的多了,无私奉献的少了。
贪污腐败的多了,艰苦奋斗的少了。
民族精神离我们越来越远。
真的是这样吗?和平就不需要民族精神了吗?难道我们的民族精神一去不复返了吗?不,没有。
请看——浊浪排空中,防汛指挥部那彻夜不眠的明灯,那一双双布满血丝的眼睛,那一个个堵住堤口的身体,那一幅幅搏击风浪的画面。
请看——青藏高原上,那一个个面带倦容的铁路工人,那一场场惊心动魄的风雪之战,那一次次的身先士卒,那一份份的决心书。
请看——贫困落后的山区,一座座希望小学拔地而起,一颗颗希望之星再度升起。
请看——辽阔苍空中,神舟飞船升空了。
茫茫海域中,钓鱼岛卫士归来了。
请看,遥远的首都北京,奥运会场已经建成,雄伟的长江边上,三峡大坝也已完工。
这一切的一切啊,不也凝聚着伟大的民族精神吗?万众一心。
众志成城,克服困难,顽强拼搏!这一切的一切啊,强烈的共鸣着一种声音:中国人民是不可战胜的!阴霾只是暂时的,耀眼的光明是挡不住的!从炮火纷飞的战争年代到改革开放的和平时期,从林则徐到李四光,从焦裕禄到孔繁森,从雷锋到徐虎,从轮椅上的张海迪到奥运赛场上的冠军,我们的民族是一个怎样的民族啊!他们守着亘古不变的民族之魂,为我们争得了和平,争得了繁荣,龙的传人不愧为龙的传人啊!同学们,21世纪的东方,是炎黄子孙的时空,长江后浪推前浪,一代更比一代强,让我们传承好老一辈的优秀精神,接好手中的接力棒,做一名真正龙的子孙吧!。
描写爱国魂作文1000字:民族之魂爱国是一种牺牲,只有当拥有爱国心的人在国家为难的时刻敢于站起来,甚至放弃自己的生命。
描写爱国魂作文1000字内容如下。
描写爱国魂作文1000字:民族之魂“少年强那中国一定也很棒,吸收五千年的磁场,习惯了后发制人,赢了还说承让”听着一曲李宇春的《少年中国》我不禁想起了祖国那一断沧桑的历史。
谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里学习时,你不觉得是一种幸福吗?然而,这看似普通的幸福生活却饱含一曲曲动人的颂歌,经历一段段悲壮的历史。
中国这个东方大国,拥有着无数的文明。
从夏朝到商汤,再到西东周,一直到腐败的清政府,有多少英雄风范?说不完也道不尽……成汤灭了夏,让百姓过得安居乐业;周武王伐纣,战败了暴君殷寿;秦始皇统一了中国;到一代天骄成吉思汗;再到中华人民共和国成立。
沧桑的岁月已留痕,繁荣的祖国正兴盛。
当于根伟一脚怒射,把中国队第一次踢进世界杯时,我们怎能不狂欢?当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“beijing”的时候,我们怎么不欢呼?当神舟六号即将腾空而起,再次成为世人所关注的焦点时,我们怎么不自豪?曾经的民生凋敝,曾经的满野战乱,曾经的东亚病夫,俱往矣……如今,这片热土早已是天翻地覆概而慷,龙腾虎跃今胜昔了。
1 / 2祖国,九百六十万平方公里的土地,哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印,哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江黄河是我们奔腾的血液;千万座耸入云霄的山脉是我们不屈的盘古;无限的肥田沃土是我们开阔的胸膛;无边的森林草地是我们乌黑的头发;祖国的每个部分,都嵌在了我们的身上,更深深地嵌在了我们的心上。
我们是祖国的骄子,是新时代的宠儿。
风华正茂的一代啊,怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦,怎样迈开走向世界的步伐?同学们,祖国在我们心中,我们就应该为之而付诸努力。
努力学习吧,直到我们反躬自问时能问心无愧地说:“祖国在我心中!”少年强则国强,祖国人民在盼望着我们,时代赋予的责任和使命,我们能忘记吗?当然不能。
中华民族的民族魂是什么?中华民族的民族魂是什么呢?这个概念很宏⼤、很深奥,⼜很现实、很真切,似乎在每⼀个炎黄⼦孙、每⼀个龙的传⼈的⼼中、每⼀个华夏⼉⼥的胸怀⾥。
简单地说,中华民族的魂就是我们这个民族的包容性、融合⼒、凝聚⼒,就是我们兼容并取、怀柔天下的宽阔情怀和⾃强不息、勇往直前的雄浑⽓势。
世界上有七⼗多个民族,唯有中华民族⼈⼝最多、包容性最强、⽣存能⼒最久、适应能⼒最好,就是因为我们的魂魄永远都在,我们的祖先留下的精神的⼒量⼀直在⿎舞和召唤着我们⼀直⾏进在⼈类发展的滚滚浪潮之中。
中华⽂化的⼒量,集中表现在我们民族精神的⼒量、中华民族精神,她深深植根于延绵数千年的传统⽂化之中,始终是维系中华各族⼈民共同⽣活的精神纽带,⽀撑中华民族⽣存、发展的精神⽀柱,推动中华民族⾛向繁荣、强⼤的精神动⼒,是中华民族之魂。
很难想象,没有了以爱国主义为核⼼,团结统⼀、爱好和平、勤劳勇敢、⾃强不息的中华民族精神,们中国会变成什么样,就像⼀个⼈没有了灵魂般⽆法呼吸、⽆法⽣存。
实践证明:中华民族精神形成有它的历史渊源、社会⽂化背景,并不是凭空捏造出来的,也不是⼀时迸发出来的,⽽是中华各族⼈民在长期的⽣活中,慢慢的形成的,我们可以想象下,在古代,国家之间、民族之间,为了争霸、抢夺领⼟等⽬的,进⾏不断的侵略战争。
在封建社会,中国受到帝国主义和资本官僚主义的压迫和剥削,在近现代,抗⽇战争和法西斯战争给中国带来的伤害⽆疑是巨⼤的,他们的罪⾏令⼈发指,他们的罪恶罄⽵难书,⽽种种灾难和威胁受苦的是谁?为什么我们的民族没有被灭族?为什么我们不仅战胜了⼀次次的侵略,⽽且还能从废墟中站⽴起来,不仅没有倒下,反⽽更加兴旺、更加发达、更加昌盛?⼀切都是因为我们拥有不倒的民族精神!拥有永远的爱国主义、集体主义精神!我们拥有伟⼤的民族魂!。
申论范文:砥砺中国精神铸就民族之魂申论范文:砥砺中国精神铸就民族之魂近年来,中国不断取得了举世瞩目的进步和成就,为此,我们应该深挖其中的原因,探究背后的力量所在。
一个与之密切相关的概念脱颖而出,那就是“中国精神”。
中国精神是激励和引领中国人民不断前进的思想理念和精神力量,是凝聚和组织中国社会的精神纽带,有着深远的历史渊源和时代内涵。
砥砺中国精神,不仅是坚持传统文化的现代化转型要求,也是实现中华民族伟大复兴的关键所在。
本文将从三个方面展开论述:中国精神的含义与内涵、中国精神的历史渊源与时代内涵、中国精神的现实意义与发展路径。
首先,中国精神的含义与内涵。
中国精神是中国人民几千年的文化相融和精神传承的结晶,体现了中华民族传统文化的精髓和价值观念。
它包含了我们对于世界的理解、对于人生的追求以及对于社会和国家的责任与担当。
中国精神强调个人能力与集体价值的有机结合,融合了儒家的仁爱精神、道家的自然和谐观、佛家的博爱慈悲。
中国精神践行了太极哲学的中庸之道,强调平衡与和谐,充分体现了中国人民崇尚和平、包容、大同的传统思想。
其次,中国精神的历史渊源与时代内涵。
中国精神深植于中华民族几千年的历史文化传统之中,得以传承发展。
传统文化崇尚的“修身齐家治国平天下”的价值观念为中国精神打下了深厚的理论基础。
而在现代化转型和全球化的进程中,中国精神也得以与时俱进,在团结奋斗、自强不息的道路上不断发扬光大。
新时代的中国精神注重创新与开放,强调包容与合作,要求中国人民以更高的自觉性和主动性投身到国家建设和全球事务中去,共同谱写人类命运共同体的华彩篇章。
再次,中国精神的现实意义与发展路径。
砥砺中国精神是实现中华民族伟大复兴的重要保证和内在要求。
中国精神的重要价值在于弘扬民族精神,凝聚民族意识,引导社会进步。
通过培养并弘扬中华民族独有的精神品质和文化特色,鼓励中国人民树立民族自豪感和自信心,在艰难险阻中不忘初心,砥砺前行。
中国精神的发展路径应当坚持以人为本的发展理念,注重个体发展与集体利益的统一,引导广大人民群众明确为国家和人民利益奋斗的方向,提升社会共识和价值观念的一体化,推动社会文明进步和人的全面发展。
气节是民族之魂作文800字高中全文共9篇示例,供读者参考气节是民族之魂作文800字高中篇1每年的农历五月初五,是中华民族的传统节日——端午节。
每到这一天,家家户户便忙着包粽子,吃粽子。
包粽子时要准备糯米、粽叶、线绳,这样一合起来就成了一个小巧玲珑的粽子。
端午节赛龙舟在南方很盛行。
每年端午节的这一天,江河湖泊里有经过精心装饰的龙舟严阵以待,河岸上是身着节日盛装、满怀喜悦的男女老少。
比赛令一声响,水中是锣鼓震天、浪花飞溅、龙腾虎跃;岸上是摇旗呐喊、欢呼雀跃,那场面是何等壮观。
端午节还有一种习俗,就是用五色丝线缠在小孩的手腕、腿腕和脖子上,也有把五色线拧在一起缠的。
群众称作“花花绳”,古人叫做“长命缕”。
据说,彩丝系臂可能是“纹身”的变相发展,五色线象征五色龙,可以降服鬼怪。
关于端午节还有这样一段传说呢:端午节是为了纪念中国古代伟大的爱国诗人——屈原。
屈原是楚国的大夫,很有才能。
他主张改革楚政治,联合各国抵抗秦国。
但是,屈原的主张遭到*臣的反对,楚王不但不采纳屈原的主张,还把他赶出了楚国的国都。
屈原离开国都后,仍然关心祖国的命运。
后来,他听到楚国被秦国打败的消息,非常悲痛,痛感自己没有力量拯救祖国,就跳进汩罗江了。
这一天正是公元前年农历的五月初五。
人们听到屈原跳江的消息后,都划船赶来打捞他的尸体,但始终没有找到。
为了不让鱼虾吃掉屈原的身体,百姓们就把食物扔进江中喂鱼。
以后,每年五月初五人们都要这样做。
久而久之,人们又改为用芦苇的叶子把糯米包成粽子扔进江里,于是,就形成了端午节吃粽子赛龙舟的习惯。
气节是民族之魂作文800字高中篇2气节是什么呢?老师说,气节就是一个人的骨气和气概。
有了气节,我们就不会被环境所改变,永远保持着自己的本性和操守,做一个堂堂正正的人。
我最崇拜的就是那些有气节的人,因为他们永远坚持着正义,不会被利益或威胁所迷惑和Left右。
比如在历史课本上,我读到了很多爱国志士的故事,他们宁可牺牲生命,也绝不向侵略者低头。
2023国考申论范文:砥砺中国精神铸就民族之魂2023国考申论范文:砥砺中国精神铸就民族之魂一、引言自古以来,中华民族一直以其卓越的智慧、顽强的精神和不屈的意志闻名于世。
中国精神,作为一种独特的价值追求和文化追求,是中华民族成长壮大的精神力量。
在新时代,我们要砥砺中国精神,铸就民族之魂。
本文将围绕中国精神的内涵、形成原因以及当代中国如何砥砺中国精神展开论述。
二、中国精神的内涵中国精神是中华民族多年来积累的文化智慧的结晶,体现了中华民族的伟大品格、独特精神和价值观念。
首先,中国精神主张“仁爱”和“和谐”。
中华民族崇尚仁爱,弘扬和谐精神,注重人与人之间的互助合作和和谐发展。
其次,中国精神强调“大公无私”和“诚信”。
中华民族秉持公正、无私的原则,诚信为本,坚定不移地追求真理和公正。
再次,中国精神倡导“自强不息”和“创新进取”。
中华民族通过不断自强,克服困难和挑战,创造了众多的世界奇迹。
最后,中国精神崇尚“和而不同”和“开放包容”。
中华民族尊重不同文化和追求多元化,注重开放与包容,积极融入世界。
三、中国精神的形成原因中国精神的形成离不开中华民族的悠久历史和伟大文化传统,以及中国特有的价值观念和道德观念。
首先,中国精神的形成源于古代儒家文化。
儒家思想主张仁爱、和谐和诚信,强调人与人之间的关系和相互依存。
这种价值观念深入人心,影响了中华民族的精神追求。
其次,中国精神的形成也与中华民族的历史经验和磨砺有关。
中华民族历经磨难和挫折,从其中汲取力量,不断崛起和发展。
同时,中国精神的形成与中华民族的生活方式和宗教信仰密切相关,这些因素共同塑造了中国精神的独特内涵。
四、砥砺中国精神的必要性与现实意义在新时代,砥砺中国精神具有重要的现实意义和历史使命。
首先,砥砺中国精神是实现中华民族伟大复兴的需要和要求。
只有坚定信仰,执着追求,中华民族才能够在竞争中保持坚定,迈向更加辉煌的明天。
其次,砥砺中国精神是保持社会稳定和和谐发展的需要和保障。
中华民族之魂是什么
中华民族之魂指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华民族之魂是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的民族魂,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
民族精神是民族文化的精髓,是民族的魂。
一个民族只有具有高尚的民族品格,坚定的民族志向,远大的民族理想,才能有巨大的凝聚力,才能成就伟业,才能自立于世界民族之林。
民族精神是民族文化的精髓。
一个民族要生存和发展,就要有一种昂扬向上的民族精神,才能自立于世界民族之林。
国学是中华文化之根民族之魂摘要:在阐释国学内涵及价值的基础上,论述了国学是培育民族主体意识,维系民族精神命脉的根基和纽带,是建设和谐文化和中华民族共有精神家园的重要因子,是提升国家文化软实力和增强核心竞争力的重要资源,是实现中华文化复兴继而实现中华民族复兴的精神支撑等观点。
并进一步论述了在弘扬国学中,要运用辩证的方法,处理好古今对接的问题,要坚持开放的原则,解决好中外交流的问题,要保持理性的态度,协调好与市场的关系等。
一、何为国学“国学”一词,就语词溯源而言,古已有之。
《周礼·春官·乐师》中有载:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。
”[1]这里的“国学”,乃指国家的最高学府。
从汉代的“太学”到科举时代的“国子监”,都可以看作是这一概念的延续和演变。
这与我们今天所谈论的作为文化、学术和思想意义上的“国学”有着本质的不同。
我们今天所谈论的“国学”,有学者认为它是中国固有的文化学术;有大师认为它是中国传统文化,实际上就是中国古代学说;也有专家认为它就是“国故”、“国粹”。
尽管对其概念的界定、内涵的概括、外延的取舍,见仁见智、人言人殊,但有一点可以肯定,即今天的国学是经历了由近代的提出与首创,到现代的再造与“昌盛”,再到“文革”的被摧残和20世纪80年代以来再认识的历史过程后,近十多年来才逐渐趋于明朗化和开放化,对国学的定位才逐渐走向系统化、科学化,但至今尚难有一个公认的标准化的定义。
近代意义上的国学,就其本质而言,它是中国近代历史上的一种文化学术思潮。
产生于19世纪末20世纪初救亡图存、保国保种、西学东渐、文化转型的历史时期,是中西文化强烈对比和激烈碰撞的结果。
当时,面对“亡国灭学”的严酷现实和“亡国灭种”的严重局势,为抵制“欧化主义”之风盛行,一些有识之士提倡“国学”,倡言“国粹”,“用国粹激动种性,增进爱国的热肠”[2]。
像邓实等创建的“国学保存会”,出版的《国粹学报》;章太炎等创办的“国学讲习会”,出版的《国故论衡》、《国学概论》等,都是立足于复兴中国固有文化,在研究和探讨中国传统思想文化中发掘为中国近代化所需要的核心价值,以保国保种,振奋民族精神。
中华神·民族魂什么是“魂”?“魂”是一种精神。
什么是“民族魂”?“民族魂”是一个民族的精髓,是一个民族的支柱,是一个民族的精神!一个民族,想不屈,想自强,想屹立,靠的就是这样一种精神——任长夜漫漫,路途遥遥,坚定向前!任寒风凛冽,浊浪排空,乘风破浪,勇往直前!星星之火亦燎原巍巍宝塔山,滚滚延河水,一提及延安,我们便不禁分外亲切,眼前似浮现出一件件雪白的羊肚棉袄,一张张黝黑的坚毅面孔,一滴滴晶莹的汗水,一片片飞扬的黄沙……还有什么呢?不能忘怀那双布满血丝的眼。
在昏暗的烛焰下,在那静寂的窑洞中,那布满沧桑的脸庞上略显疲惫,但却带着一丝笑意,笔尖在纸上沙沙的游走,一粒星火似乎在这片朴实的土地上冉冉升起。
谁言星星之火不可燃?从井冈山到遵义,从西柏坡到天安门,从新中国成立到改革开放,它一路走过,也一路升华,一路绽放,照耀着古老的华夏大地。
这,是中华之神,民族之魂。
星星之火亦可燎原!血肉之躯亦擎天一九九八年,阴雨连绵,墨云不散。
随着雨水的倾盆而下,刺耳的警笛声骤然响起。
长江告急!华北告急!中华告急!大堤终是无法抵挡,在一声悲鸣中湮灭。
狂暴的洪流肆无忌惮的冲出河道,冲刷着一切。
花谢了,树哭了,兽散了,人也绝望了。
肆虐的洪水继续冲击着,天空越发阴沉。
在阵阵灰暗中,一抹军绿却突兀的横立在洪流之前,组成了一堵绿色的大堤,一堵坚强的大堤。
绿影流转,大堤在洪流中挺住了。
一道金芒似穿过云层,驱散阴霾,照亮了千疮百孔的大地。
谁言天灾之力不可抵?沉重的沙包被一个个渺小的身躯一次次扛起,沙包垮了,他们便臂挽臂,跃入水中,组成人墙立在浊浪中,任波涛汹涌,不动如山。
这,是中华之神,民族之魂!血肉之躯亦可擎天!莽原之艰亦无悔那是一片怎样的古域?世界屋脊,人迹罕至,放眼望去,只是戈壁茫茫。
但偏偏有一群人,历尽千辛,不远万里来到这片莽原,奏起了雄浑的交响乐,竖起了那鲜红的旗帜,一条长龙在这里伸展身躯,欲蜿蜒而上。
他们正是那筑路者,为了共同理想,他们远离家乡,远离安逸,踏上了这充满艰辛的青藏高原。
【导语】不管是中考语文还是高考语文,作文都是人关注的,同时也是试卷中分值的一个项目。
整理了高考作文素材三篇供大家鉴赏。
民族之魂北京市高考改革方案向社会公布,将语文分值增值30分,宣布英语考试从此退出高考历史舞台,并实行社会化英语考试。
语文是国学,是一门学习中华上下五千年文化的学科,打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面,语文分数的提升,恰恰说明了国家对传统文化的重视,寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城,谈到丝绸之路,甚至谈到战国编钟,都满怀对自己历史文化的自信。
但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。
显然,语言的贫乏是其中一个重要的障碍。
很多学生研究了莎士比亚的著作,却遗忘了巴金,这是母语文化的缺失,也是传统文化的缺失。
传统的文化是我们的民族之魂,是由古至今历代国人总结出的文化晶体,是作为一名中国人的根本。
文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
严峻的现实告诉我们,文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。
正如习主席所说“抛弃传统,丢掉根本,等于割断了自己的精神命脉”。
我们如果丢掉了根本,就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船,根基不牢,方向不定,只能随风漂流,狂风巨浪袭来之时,必定是纸船湮灭之日。
一个国家如果不顾民族自身特点,只一味模仿“别人的文化”,不但不会有好的发展,势必走上灭亡的道路。
传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲,勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。
“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王,行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。
“天下兴亡,匹夫有责”,这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪,还能够提高我们的素养,陶冶情操,教会我们治国齐家为人处世之道。
不仅如此,培根也曾这样说:“印刷术、*、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。
文化是民族之魂。
中华文化是我们满怀信心走向未来的精神支柱,也是实现中华民族伟大复兴的战略力量。
少数民族文化是辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分,也是我国各族人民共同拥有的精神财富和宝贵资源。
进入新世纪以来,我国少数民族经济、社会发展进入了一个新的历史阶段。
实现少数民族文化的大发展、大繁荣,更好地满足各族人民日益增长的精神文化需求,是新时期落实科学发展观、构建社会主义和谐社会不可缺少的重要组成部分。
我国少数民族文化发展正迎来一个新的发展机遇期。
抓住机遇,以科学发展观为指导,全面促进少数民族文化的发展与创新,是我国各民族文化工作者的重大历史责任。
新中国成立以来,少数民族文化建设事业取得辉煌成就少数民族文化的发展历来受到中国共产党和中国政府的高度重视。
新中国成立以来,党和政府制定了一整套制度和政策措施,保障少数民族群众的文化权利,保护少数民族文化资源,提高少数民族人口的文化素质,提升民族地区科技发展水平,全面推动少数民族文化发展繁荣。
(一)建立并发展了一套有利于少数民族文化发展的制度和政策体系。
1954年,新中国颁布的第一部《中华人民共和国宪法》规定,中华人民共和国各民族一律平等,都有接受教育、使用和发展本民族语言文字、从事各类文化活动的权利,并享有言论、出版、集会、结社、游行、示威、宗教信仰以及保持或改革自己风俗习惯等方面的自由。
改革开放以来,少数民族文化发展问题受到更多的重视。
1982年修订的《中华人民共和国宪法》和1984年颁布的《中华人民共和国民族区域自治法》,进一步明确了少数民族群众发展本民族文化的权利。
我国尊重、保护和发展少数民族文化的基本法律制度基本形成。
与此同时,为加强对少数民族文化发展的统筹指导,国家行政管理系统中也设立了少数民族文化管理的专门机构。
进入新世纪以来,为了应对民族地区经济、社会内外环境的变化,国家集中出台了一批重要的法规和文件,包括《中共中央国务院关于进一步加强民族工作,加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》、《扶持人口较少民族发展规划(2005—2010年)》、《少数民族事业“十一五”规划》等,对新的历史条件下少数民族文化发展的方向、目标、政策和措施进行了多方面的创新与发展。
《民族之魂》民族之魂,我们中华民族的灵魂是什么呢?我一直在思考这个问题,在看了这个电影后,我想我已有了答案。
首先中华民族自古以来就是一个礼仪之邦,和平之国。
但是这不代表别人就可以任意欺负我们!就像毛泽东所说:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必百倍偿之。
”也许你会说在原来,从第一次鸦片到新中国,从落后到强盛期间,中国人民不是曾被侵略过吗?没错,原来别国是侵略过咋们。
但是,他们不也付出了沉重代价吗?翻阅历史,可以看到林则徐虎门销烟销烟,不畏英国;邓世昌率致远舰与日军军舰大战,最终重创日军,壮烈牺牲。
左宗棠带棺材出征沙俄,讨回伊犁……这一幕幕无不显示出了中国人民誓死保卫祖国的决心。
虽然,外国对我们曾经发动过惨无人寰的战争,但是我们中国不也站起来了吗?中国人民不也学会了迎难而上,自强不息吗?其实,在外国对中国实施蹂躏的时候,不也让我们深深地反思了吗?中国之所以会被别国所凌辱,不是因为落后吗?不是因为不团结吗?不是因为迂腐吗?在经过血与火的磨练后,我们中国成长了,才造就出共产党,才解放了新中国,不是吗?我们的新中国不是靠别人的,而是靠我们中国人自己的。
在中国最危急的时刻,每个中国人都不退缩,即使敌人再强大,我们都不曾害怕,而是勇敢面对。
正如《长征》所说:“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸;金沙水拍云崖暖,大渡桥上铁索寒。
”把一切困难都当成简单的事,勇往直前,永不退缩。
爸爸曾经说过:“毛泽东之所以能成为中国的领袖,是因为他懂得将军队与老百姓紧紧团结起来,而老百姓则是国家之本,而国民党不懂得这个道理,因此国民党失败了。
”在看了电影后,我深深的感受到了红军的军法之严,对老百姓的爱。
因此,我觉得团结的力量不容小觑。
每一个民族,每一个国家都有着属于自己的灵魂,而共产党与中国人民不就是中国的灵魂吗?没有中国人民,哪有共产党?没有共产党,哪有美好的今天!。
俭朴精神,民族之魂读《光辉的旗帜》有感诸葛亮曾经说过:“静以修身,俭以养德。
”是啊!恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
周总理何曾不是这样的呢?----我们的总理为了支援前线,自己舍不得吃菜,节约每一个铜板;我们的总理同大家同桌就餐,吃同样的饭菜... ...正是这一桩桩、一件件小事,铸就了他们伟大的人格魅力,使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!小时候,我在幼儿园最喜欢画熊猫,也喜欢把那些美术本放起来,直到进入小学一年级的时候。
有一天,我把那些美术本拿出来回味时,爸爸发现我的那些美术本一篇中只用了一页,脸色顿时变得严肃,他走过来,抚摸着我的脑袋,意味深长地说:“勤俭节约是我们中华民族的传统美德,你这样铺张浪费是不对的!”我听了以后,脸刷得红了,连忙问爸爸:“那我该怎么做呢?”爸爸让我自己想想。
我思考了一下,灵机一动,何不用这些美术本来列竖式、做草稿呢?... ...正是爸爸一次又一次的教导我不要铺张浪费,一次又一次叮嘱我要节约、节约、再节约!才让我成为了不铺张浪费的好小孩。
所以今后我还要继续努力,不仅让自己节约还要让大家节约起来!当然,节约的人不止我一个。
历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。
其中就有毛泽东节约的故事----毛泽东要求别人的自己首先做到。
他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次,穿了20年,经济困难时期,他自己主动减薪,降低生活标准,不吃鱼肉、水果。
上世纪60年代,有一次,他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。
伟人在勤俭节约方面为国人作出了表率。
不仅毛泽东如此,连英国人和日本人也是这样的----英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便是,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要补了又补再换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。
读《民族之魂》有感600字_600字读后感
雨来、小兵张嘎等这些小英雄,同学们都非常的熟悉,并且对他们也非常的敬佩。
可你们知道吗,在抗日战争时期,在我浙东三北地区也曾活跃着一位抗日小英雄,他就是小英雄杨来西。
在《民族之魂---浙东敌后抗日故事》这套书中写到小来西原是上海的一个流浪儿,他的家人都被日本鬼子杀了,他背负着国仇家恨,跟着抗日
的是,
走象棋,打扑克牌。
每次家里的楼下传来其他孩子玩耍的笑声,我心里是很羡慕呀,可为了不让爸爸妈妈伤心,我从不在大人面前流露出什么,更不吵着要出去。
这时候,我就会自己跟自己走象棋玩。
我相信上天一定会给我好的转机的,在这个转机来临之前,我要积极地面对生活、面对病痛。
上小学了,和老师、同学们在一起是我最快乐的事。
虽然我比其他同学少了很
多很多参与学校活动的机会,但我从不因为自己的病耽误学习。
在学校里,我会主动帮助同学;学校有活动,我用自己独特的方式参加活动,用自己独特的方式为班级出力。
我从没把自己当作特殊生来看。
这样没下地走路整整三年了,可我总是脸带笑容地面对所有的人。
我明白,只有乐观地对待,坚强地面对,生活一定会对我
绽开微笑。
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意识形态是为国家立心立民族之魂的工作。
意识形态安全是国家安全的重要组成部分。
“我国正处在大发展大变革大调整时期,国际国内形势的深刻变化使我国意识形态领域面临空前复杂的情况,各种思想文化相互激荡,不同文明交流交融交锋更加频繁,进一步凸显了思想文化力量在综合国力竞争中的战略地位。
在这样的情况下,如何提高整合社会思想文化和价值观念的能力,扩大主流价值观念的影响力,掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权,是我们必须解决好的重大课题。
”。