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2019年全国高考语文卷II文言文材料详细注释及译文-历年高考各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢季布者，楚人也。
为气任侠①，有名于楚。
项籍使将兵②，数窘汉王③。
及项羽灭，高祖购求布千金④。
季布匿濮阳周氏。
衣褐衣⑤，之鲁朱家所卖之⑥。
朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公⑦。
朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳⑧。
项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人⑨，何示天下之不广也⑩！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所⑾，乃许曰：“诺。
”待间⑿，果言如朱家指⒀。
上乃赦季布。
上拜为郎中⒁。
注解①为气任侠：好逞意气而以侠义自任。
气，意气。
②将：率领。
③数：屡次。
窘：困迫。
汉王：指刘邦。
④购求：悬赏征求。
⑤褐衣：粗布衣服。
⑥“之鲁”之“之”：到……。
朱家：汉初著名游侠。
•⑦汝阴侯：即夏侯婴。
以其曾任滕县令，故称滕公。
楚人称县令为公。
⑧职：指职分内的事。
⑨独：只，仅。
⑩不广：指气度狭隘。
⑾意：猜测，预料。
⑿待间（ｊｉàｎ，见）：等待机会。
⒀指：通“旨”，意旨。
⒁拜：授给官职。
译文季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。
项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。
等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布。
季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。
穿上粗布衣服，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。
朱家心里知道是季布,便到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。
朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。
项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。
”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。
皇上于是就赦免了季布。
皇上任命他做了郎中。
原文孝惠时①，为中郎将。
2019年高考英语真题全国I卷阅读理解部分：全文英汉对照翻译+解析+重点词汇适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建、山东A篇一、原文部分Need a Job This Summer?要找暑期工作吗？The provincial government and its partners offer many programs to help students find summer jobs. The deadlines and what you need to apply depend on the program.省政府及其合作伙伴提供了很多项目来帮助学生找到暑期工作。
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语文全国卷高考必背篇目翻译部分（优选.）1. 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 《子罕》孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的."子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公>>翻译：1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4. 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."2.《鱼我所欲也》《孟子》鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（b ì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪（dān）食（shi）,一豆羹（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qi è）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为妻妾（qi è）之奉为（wéi）之；乡（xiàng）为身死而不受,今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.译文鱼,是我所想要的；熊掌,也是我所想要的.如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的；道义也是我所喜爱的.如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃生命而选取道义.生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事情.死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以有祸患我不躲避.如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法做就可以生存然而却不采用,按照这种方法做就可以躲避祸患然而却不去做.由此可见,他们所想要的东西有比生命更重要的,他们所厌恶的东西有比死亡更严重的.不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德,使它不丢失罢了.一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死.（如果）吆喝着给人（吃）,就是过路的饥饿的人都不会接受；（踩踏过才）用脚踢着给人家,乞丐也因轻视而不肯接受（不屑看他一眼）.高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处! 是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍）,现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍）,现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍）,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它.这种行为不是可以停止了吗?（如果不停止的话,）这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心.最新文件---------------- 仅供参考--------------------已改成-----------word文本--------------------- 方便更改赠人玫瑰，手留余香。
2019年全国1卷文言文试题及翻译阅读下面的文言文，完成10～13题。
史记·屈原贾生列传贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家．．．．之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐．．，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国．．，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。
为长沙王太傅三年。
后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分)A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
2019年高考英语全国卷II 全文翻译A我最喜欢的书籍Jo Usmar是Cosmopolitan的一名作者，也是This Book Will系列生活方式图书的合著者。
下面是她挑选出的自己最喜欢的几本书籍。
《玛蒂尔达》Roald Dahl我曾经写过一篇论文，是关于童话对Roald Dahl的写作有何影响的，这让我对Roald Dahl那奇怪而又可爱的世界有了新的理解。
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《末日来临》Stephen King这是一本优秀的奇幻小说，其作者是世界上最好的小说家之一。
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于是我又一次尝试，并触动她的心弦。
我提到那位有着四个孩子，还在主持大局的单亲妈妈，我还谈到有位父亲在训练一个连他自己的孩子都不在其中的团队……这时，那位不情愿的家长开口了：“好的。
近五年高考语文全国卷古文翻译一、2019年1.2019年全国一卷：（节选自《史记屈原·贾生列传》）⑴乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”⑵贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
译：⑴于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。
”⑵贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。
短：说人的坏说；擅权：独揽大权；纷乱：扰乱，搅乱。
或：有的；制：制度，规章；稍：逐渐。
2.2019年全国二卷（节选自《史记·商君列传.》）⑴圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
⑵令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
译：⑴圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。
⑵法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
强国：使国家强盛；故：旧的事物，这里指陈规；利民：使百姓获利。
民，民间；之：往，到；初令：新法。
3.2019年全国三卷（节选自《史记·孙子吴起列传》）⑴文曰：“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
⑵及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。
译：⑴田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。
”吴起才自知比不上田文。
⑵等到悼王死去，王室大臣暴乱而攻击吴起，吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。
此乃…也：这就是…啊；所以：…的原因；弗如：比不上，不如。
攻：攻击；走之：逃到，“走”意为逃跑，“之”意为到；伏之：伏在悼王的尸体上，“之”代指悼王尸体。
二、2018年1.2018年全国一卷（节选自《晋书·鲁芝传》）⑴诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
⑵帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
译：⑴诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
⑵皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
高中新课标必背篇目72篇目录文言文（32篇） (3)一、必修（10篇） (3)1、《论语》 (3)2、《劝学》（《荀子》） (4)3、《屈原列传节选》（司马迁） (4)4、《谏太宗十思疏》（魏征） (4)5、《师说》（韩愈） (5)6、《阿房宫赋》（杜牧） (6)7、《六国论》（苏洵） (7)8、《答司马谏议书》（王安石） (7)9、《赤壁赋》（苏轼） (8)10、《项脊轩志》（归有光） (9)二、选择性必修（10篇） (10)1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (10)2、《报任安书》节选（司马迁） (11)3、过秦论（上）（贾谊） (11)4、《礼运》（《礼记》） (12)5、《陈情表》（李密） (13)6、《归去来兮辞》（并序）（陶渊明） (13)7、《种树郭橐驼传》（柳宗元） (14)8、《五代史伶官传序》（欧阳修） (15)9、《石钟山记》（苏轼） (15)10、《登泰山记》（姚鼐） (16)三、选修（12篇） (17)1、《老子》 (17)2、《季氏将伐颛臾》（《论语》） (18)3、《大学》（《礼记》） (19)4、《孟子》 (19)5、《逍遥游》（《庄子》） (19)6、《谏逐客书》（李斯） (20)7、《兰亭集序》（王羲之） (21)8、《滕王阁序》（王勃） (21)9、《黄冈竹楼记》（王禹偁） (23)10、《上枢密韩太尉书》（苏辙） (23)古代文论选段 (24)诗词曲（40 首） (25)1、《静女》（《诗经》） (25)2、《无衣》（《诗经》） (25)3、《离骚》（屈原） (26)4、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》） (26)5、《短歌行》（曹操） (26)6、《归园田居.其一》（陶渊明） (27)7、《拟行路难.其四》（鲍照） (27)8、《春江花月夜》（张若虚） (28)9、《山居秋暝》（王维） (28)10、《蜀道难》（李白） (29)11、《梦游天姥吟留别》（李白） (29)12、《将进酒》（李白） (30)13、《燕歌行》（高适） (30)14、《蜀相》（杜甫） (31)15、《客至》（杜甫） (31)16、《登高》（杜甫） (31)17、《登岳阳楼》（杜甫） (32)18、《琵琶行》（白居易） (32)19、《李凭箜篌引》（李贺） (33)20、《菩萨蛮》（温庭筠） (33)21、《锦瑟》（李商隐） (33)22、《虞美人.春花秋月何时了》（李煜） (34)23、《望海潮》（柳永） (34)24、《桂枝香.金陵怀古》（王安石） (34)25、《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼） (34)26、《念奴娇.赤壁怀古》（苏轼） (35)27、《登快阁》（黄庭坚） (35)28、《鹊桥仙.纤云弄巧》（秦观） (35)29、《苏幕遮.燎沉香》（周邦彦） (35)30、《声声慢》（李清照） (36)31、《书愤》（陆游） (36)32.《临安春雨初霁》（陆游） (36)33、《念奴娇.过洞庭》（张孝祥） (36)34、《永遇乐.京口北固亭怀古》（辛弃疾） (36)35、《菩萨蛮.书江西造口壁》（辛弃疾） (37)36、《青玉案.元夕》（辛弃疾） (37)37、《贺新郎.国脉微如缕》（刘克庄） (37)38、《扬州慢.淮左名都》（姜夔） (37)39、《长亭送别》（王实甫） (38)40、《朝天子.咏喇叭》（王磐） (38)文言文（32篇）一、必修（10篇）1、《论语》子曰：“朝闻道，夕死可矣。
2019全国卷《贾生列传》详细挖空翻译及文化常识补充贾生名谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属（写）书闻于郡中。
属：（1）劝人饮酒：举酒属客（2）嘱托，托付，交付：属予作文以记之（3）类，种类：有良田美池桑竹之属（4）同一类人：若属皆且为所虏（5）归属，隶属：名属教坊第一部（6）系，是：时维九月，序属三秋（7）继续，连接：冠盖相属（使节或官员，一路往来不绝）（8）撰写。
属文，属书。
（9）跟随：项王渡淮，骑能属者百余人耳吴廷尉为（担任）河南守，闻其秀才（才学优异），召置门下，甚幸爱。
秀才（1）优异之才（2）汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。
3）元明以来用以称书生、读书人。
孝文皇帝初立（刚即位；新用事：刚执政）。
闻河南守吴公治平（治理的政绩）为天下第一，治平：官吏治理政事的政绩；课最：考核第一。
古时朝廷对官吏定期考核，检查政绩，政绩最好的称“课最”。
殿最：古代考核政绩或军功﹐下等称为"殿"﹐上等称为"最"。
大计：明清两代考核外官的制度叫“大计”，每三年举行一次。
故与李斯同邑而尝学事焉，乃征（征召）为廷尉。
廷尉乃（于是）言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为（把…作为…）博士。
学官名。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职，一般都设在太学或国子监中。
如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令（皇帝发布命令/或/是以皇帝名义发布的公文的统称）议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对（回答：对答如流），人人各如（按照）其意所欲出。
人人都觉得说出了自己想说的话。
诸生于是乃以为（认为）能不及（比得上）也。
孝文帝说（“悦”）之，超迁（破格提拔；超擢），一岁（一年）中至太中大夫。
贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（安定融洽），而固当改正朔（改历法），易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
2019年高考全国一卷文言文仅供参考本文节选自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》《史记索隐》贾生名谊，【索隐】：名义。
汉书并作“谊”也。
雒阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻於郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，【正义】：颜云：“秀，美也。
”应劭云：“避光武讳改‘茂才’也。
”召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公【索隐】：按：吴，姓也。
史失名，故称公。
治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生於是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，【正义】：汉文帝时黄龙见成纪，故改为土也。
为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
於是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，【正义】：绛、灌，周勃、灌婴也。
东阳侯，张相如。
冯敬时为御史大夫。
乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”於是天子後亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，【集解】：徐广曰：“適，竹革反。
”韦昭曰：“谪，谴也。
”【索隐】：韦昭云：“適，谴也。
”字林云：“丈戹反。
”意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
其辞曰：共承嘉惠兮，【集解】：张晏曰：“恭，敬也。
”俟罪长沙。
侧闻屈原兮，自沈汨罗。
造讬【索隐】：造音七到反。
湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，【索隐】：窜音如字，又七外反。
鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮，【索隐】：阘音天腊反。
茸音而陇反。
案：应劭、胡广云“阘茸不才之人，无六翮翱翔之用而反尊贵”。
