滕王阁序(作文素材)精品资料
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高二滕王阁序作文范例素材参考,我们一起来看看吧!高二滕王阁序作文素材面对挫折〝老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.〞初唐四杰之一的王勃,可谓〝时运不济,命途多舛,〞然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生.试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出〝海内存知己,天涯若比邻〞的千古绝唱?〝安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜〞的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗,消沉了吗?没有.〝长安市上酒家眠,〞笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向.遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择.相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想.刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得〝白帝托孤〞的千古悲剧.可悲可悲!文人的命运王勃的悲剧并不是很个别的现象,自古以来文人就常常成为统治者的工具,甚至仅仅是摆设.即如李白,已经达到了诗歌创作的顶峰,亦不过在皇帝的赏识下进官当一个御用文人,一个招之即来.抨之即去的〝宠物〞李白很不满,但又有什么办法呢?除了写下类似’‘仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人〞的诗句来一抒豪情,他并没有什么办法摆脱这种屈辱的地位.但几千年来中国文人的悲剧命运仅仅在于统治者吗?显然不是.文人往往自命不凡,的确,在知识普及程度很低的古代,一个饱读诗书的文人是可以在精神层面上俯视芸芸众生的.但这种精神上的距离,在实际生活中也使知识分子与人民大众有了隔膜像白居易那样写诗要让老婆婆也能明白的文人实属风毛麟角.脱离群众的后果是什么呢?上不能为统治者所用,下不屑与劳苦大众为伍.多少文人就这样落得个孤家寡人,潦倒而终.电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中,和坤有一段经典台词:〝……纪先生您在文海遨游,而我却在宦海打滚儿.文海偶而有点小风小浪,宦海却永远是血雨腥风.〞看,文坛与官场就有这样的差别!有些文人学会了政治权谋,摇身一变成为政治家,如王安石;另一些文人〝保持本色〞,除了几根硬骨头和一肚皮学问外,别无长处,于是官是做不下去的,如陶渊明.可悲的是,文人对统治者,在野则口诛笔伐,对官场黑暗也深恶痛绝,但朝廷一开始吸纳文人,绝大多数文人又趋之若鹜.明末张献忠举兵人蜀,长刀一挥,血流成河.可张献忠建立的〝大西〞政权一宣布〝开科取士〞,立刻有8000多名文人从四面八方赶到成都试图谋取功名,孰料全变成了张军的刀下之鬼.技法学习1.叙事.写景与抒情融合课文1-3段,写了描写滕王阁的宏伟构筑及周围美丽秋景.作者带着读者趋名楼,登高阁,览观楼台的壮丽,山川的旷远,市井的繁华,舟楫的众多,点缀以渔歌.雁声,描绘出一幅色彩鲜明.情景交融的图画.〝潦水尽而寒潭清〞,清澈的潭水给人清爽的感觉.高耸入云,溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止.〝落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色〞的朦胧秋景,〝闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳〞的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情.作者写自己的喜悦心情毫不张扬,而是寓情于事于景,含蓄婉转地表达出来的,给人天衣无缝.妙合无垠之感.2. 运用典故,简练含蓄.用典除了有增强论证的作用外,还能以古比今.借古写怀,可以使文章内容充实,联想雄厚.语言简练,风格典雅.这篇序文用了大量典故来叙事抒怀,有的是历史故事,有的是前人词句.而运用的伎俩又有所不同,有的是明用,如〝冯唐易老,李广难封〞;有的是暗用,如〝酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢〞;有的是正用,如〝孟尝高洁,空余报国之情〞;有的是反用,如〝阮籍猖狂,岂效穷途之哭〞.典故的运用,增强了文章的表达效果.孟尝高洁,空余报国之情孟尝字伯周,东汉会稽上虞人.曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,为民兴利除弊,百姓称为神明.但由于志趣高尚,洁身自好,长期不得升迁,后来隐居耕田.桓帝时,虽有人多次举荐他,但终不见用.年七十,死于家.事见《后汉书·孟尝传》.关于孟尝,有著名的成语〝合浦珠还〞,说的是合浦不产谷物,沿海出产珍珠,由于前任太守贪污受贿,珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内.孟尝到任,革除敝端,迁离的珍珠又回到合浦.后遂用〝合浦珠还〞比喻人去而复还或物失而复得,对其人或其物有称美之意.阮籍猖狂,岂效穷途之哭出自《晋书·阮籍传》:阮籍〝时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.〞阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情.作者认为这种行为是消极的,不打算仿效.这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有自慰自勉之意.〝猖狂〞与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹.这里指狂放,不拘礼节.阮籍是竹林七贤之一.所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称.阮籍.嵇康.山涛.刘伶.阮咸.向秀.王戎七人,常游于竹林,纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称〝竹林七贤〞.七人中, 阮籍.嵇康名气最大,是竹林七贤的代表.他们的行为都怪诞得很.嵇康服药,阮籍喝酒.阮籍不受世俗礼教的束缚,表现出怪诞的行为.他好喝酒,附近有美妇人当街卖酒,他经常去喝,醉了就在美妇人旁边倒卧;他不屑遵循〝男女有别〞,嫂子回娘家,他为嫂子饯行并送她上路.对旁人闲话.非议,阮籍说:〝孔孟礼教,与我何干?〞我们现在说青白眼.青睐.垂青等,都来自阮籍的故事.阮籍见一般的凡夫俗子,以白眼对之;他喜欢和佩服的人来了,就用青眼相对.是真名士自风流,阮籍是真正的性情中人,超凡脱俗.无路请缨,等终军之弱冠据《汉书·终军传》:〝南越与汉和亲,乃遣(终)军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯.军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下.’军遂往说越王,越王听许,请举国内属.〞终军出使南越,向朝廷表示,只要给他一根长绳,定把南越王缚至汉朝宫廷来.后果然说服南越归汉.这两句是说,自己跟终军的年龄相仿,却没有请缨报国的门路.〝请缨〞作为典故,常表示杀敌报国,建功立业,投军或出使等意.今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动,或主动要求分配任务等.有赞扬的意味.如:〝白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作〞〝武汉大学生请缨赴边陲〞.〝请缨〞现已成为普通词语.〝长缨〞指缚敌的长绳,比喻克敌制胜的力量.______诗词多次引用〝长缨〞的典故.《蝶恋花·从汀州向长沙》(_30):〝六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚.〞《清平乐·六盘山》:〝今日长缨在手,何时缚住苍龙?〞高二滕王阁序作文素材。
滕王阁序作文(通用7篇)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,中国现行流通版《滕王阁序》的“孤鹜”,一只野鸭,“孤鹜”必须成群才齐飞,单独不可能齐飞,该处一直困扰历史学家和文化学家的文坛悬案。
下面是小编为大家整理的滕王阁序作文(通用7篇),欢迎阅读。
滕王阁序作文篇1今年暑假,我和妈妈、飞洋哥哥等十八人到南昌滕王阁玩。
听说滕王阁是按“明三暗七”的形式造的,外面看上去是三层楼,实际里面有七层楼。
我们来到第一层,那里有一幅画,画上画着一位美女,美女梦到一位穷书生,但是见不到他,她很悲伤,最后在郁闷悲伤中死去。
到了第二层,我们看到墙上雕刻着一个故事:王勃到南昌写序,他写的序比滕王女婿写的还好,所以滕王采用了这篇序,滕王赏了王勃一万两银子。
到了第三层,我们看到了有八十一个江西名人组成的画卷,画得很生动。
有唐代诗人白居易、晋朝文人陶渊明、宋代诗人王安石……到了第四层,墙壁上画着地灵图,是幅百米长卷,上面画着三清山、龙虎山、井冈山、庐山、含鄱口、长江等等。
到了第五层,一眼就看见有很多凳子,都是仿造古时候凳子的样子制作的。
我们累了,就坐在那儿休息片刻。
我们走到里面参观,那里有一幅长长的壁画,画下面有很多青铜动物,雕刻得很精美。
到了第六层,就是古时候跳舞的地方,那里很空旷,但是我们看到房顶的时候,很惊讶。
它是一个圆形,二十四条线代表二十四个节气,四盏灯代表春夏秋冬四个季节,这个房顶上的图案设计得很精美。
滕王阁不愧是江南三大名楼之首。
滕王阁序作文篇2假期,我和爸爸妈妈到南昌看望亲友。
到了南昌,脑海里便浮现出想象中的江南三大名楼之一的滕王阁,我想那一定比我们九江的浔阳楼气派多了。
我迫不及待地让爸爸妈妈带我到滕王阁去玩,想看看它究竟什么样。
到了滕王阁,一下车我就抬头仰望,呀!巍峨的滕王阁矗立在我眼前,真高,真气派!它的外表构造有些像浔阳楼,只是比浔阳楼大了许多,可谓气势恢宏。
正好赶上一个旅游团来参观,导游正在讲解,我们便趁机加入到他们的队伍里。
高考滕王阁序作文篇一《我看滕王阁序里的古人“凡尔赛”》《滕王阁序》这文章,乍一读那真叫人忍不住咂咂嘴。
作者王勃就像是一个开屏的孔雀,把自己的才华满世界地抖搂。
你看“豫章故郡,洪都新府。
星分翼轸,地接衡庐。
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
”上来就把这滕王阁的地理位置说得跟人间仙境似的。
就像我之前去一个旅游景点,那地方是个古城。
我刚到城门口,看到那门不咋地,心里还有点小失望。
结果一进城,嚯,大街小巷都是古色古香的。
那种感觉就跟读这滕王阁序开头似的,前面平平,后面突然来个惊喜。
这王勃啊,简直就是用文字在我眼前慢慢地勾勒出一幅滕王阁所在之地的绝美景象。
然后王勃还说“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
”像极了那种在显摆自家宝贝的老家伙。
“我这地方啊,东西好得很,到处都是宝物啊,而且人才济济。
”就好比我那个喜欢炫耀自家孩子的二舅。
每次家庭聚会,二舅就开始说:“我家那小子啊,在学校啥奖都拿,那老师啊,天天夸他。
”王勃这么写也是类似的感觉,不过人家有这个资本。
你瞧人家少年英才,写文章跟玩儿似的。
在滕王阁上笔锋一转就是一篇千古名文。
这滕王阁里的客人估计当时都和我刚进古城一样,由最初的不以为意到后面被彻底惊艳到。
王勃在滕王阁上通过这篇序尽情展示着自己的才华,就像一个美妆博主在全方位展示自己精心画好的妆一样,细节满满,别人想不服都难啊。
篇二《跟着滕王阁序游曾经》高中时候学《滕王阁序》,开始觉得这文言文真难搞。
后来越读越觉得有意思。
这文就像一台时光穿梭机,带着我到那个滕王阁上那一场盛会当中去。
“十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
”哎呀,那场面得有多热闹啊。
我就想起我在乡下爷爷家参加的一次大聚会。
那是过年的时候,村里很多人都回来了。
大院子里摆了好多张小桌子,桌上放满了各种各样好吃的。
大人们围坐在一起,一边吃着喝着,一边大声地聊天,笑声回荡在整个院子里。
小孩子们呢,到处跑来跑去,一会儿追逐打闹,一会儿又凑到大人跟前要压岁钱。
《滕王阁序》《滕王阁序》作为一篇赠序文,借登高之会感怀时事,慨叹身世,是富于时代精神和个人特点的真情流露。
王勃一生虽连遭挫折,不免产生人生无常、命运多舛的怨叹,但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负和强自振作的意志。
希望和失望兼有,追求和痛苦交织,这正是文章的动人之处。
作为一篇优秀的骈文,作者调用了对偶、用典等艺术手段,在精美严整的形式之中,表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分,文笔瑰丽,手法多样,以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面,把秋日风光描绘得神采飞扬,令人击节叹赏。
其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一联,动静相映,意境浑融,成为千古传诵的名句。
多用于抱负、机遇与命运、表现自我、文字的魅力、勇气与才气等角度话题一、抱负与志气他一个少年就已是才华出众的神童,还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪,更是一个开初唐近体诗格局,对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才,他就是初唐四杰之一的王勃,王子安。
读王勃,就要读他的诗与歌,你会读出他精神构造的艺术天堂。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,青天碧水,天水相接,浑然一色,相映增辉,构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷,直叫洪州都督拍案叫绝,使无数人为之倾倒。
读王勃,更要读他的抱负与志气。
人生路途坎坷失意多慷慨,“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客”,道出了他报国无门的无奈。
可坎坷失意并没使他沉沦,“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。
可怜王勃英年早逝,但他的诗与歌,他的抱负与志气,是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。
话题二、表现自己勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。
无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。
毛遂自荐,成就了人业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的美文《腾王阁序》,“落霞与孤骜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。
《滕王阁序》同步素材王勃《滕王阁序》同步素材——王勃王勃,字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人,初唐四杰之一。
王勃为隋末大儒王通的孙子,王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。
可知王勃生长于书香之家。
关于王勃的生卒年,至今尚有歧说。
杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年( 676年)卒,年28岁。
据此,王勃应生于唐太宗贞观二十三年(649年)。
而王勃《春思赋》载:“咸亨二年(671年),余春秋二十有二。
”据此推算,则当生于高宗永徽元年( 65O年)。
此为王勃自述,当可信,所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年( 650年),卒于上元三年( 676年),生年27岁。
王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人,只活了27岁,确实令人痛惜。
王勃自幼聪慧好学,为时人所公认。
《旧唐书》本传谓王勃:“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏三珠树也。
”又有杨炯《王勃集序》说:“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷。
十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。
时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。
”太常伯刘公称王绩为神童。
唐高宗麟德元年( 664年),王勃上书右相刘祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳”之语,求刘祥道表得一个小小的参军之职。
就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪。
幸亏遇大赦,没有被处死。
此事甚为蹊跷,王勃为什么要保护罪犯曹达,既藏匿保护又怎能将其杀死。
据新旧《唐书》所载,王勃此次被祸,是因情才傲物,为同僚所嫉。
官奴曹达事,有人怀疑为同僚设计构陷王勃,或者纯属诬陷,不无道理。
总之王勃两次遭受打击,都与他的才华超人有关。
这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲。
王福峙因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。
【素材清单】宴会之盛,景象之壮美,王勃登临滕王阁,因景生情,表达了他对人生路途的感慨,表明他虽报国无门却壮志不坠,处困顿而情操不移,遇逆境而壮志更坚的执著的人生态度,抒发了他交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。
【写作素材】1、豫章故郡,洪都新府。
星分翼轸,地接衡庐。
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列,俊采星驰。
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
2、时运不齐,命途多舛。
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命。
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!3、王勃才华早露,仕途坎坷。
年轻时,做沛王府侍读,因戏为《檄英王鸡》被逐出王府。
高阁盛宴,美景良辰,引发了盛筵难再之悲、身世之悲。
“望长安于日下,目吴会于云间。
”“怀帝阍而不见,奉宣室以何年?”他空有才华,却无处施展,心怀明君,却有生不逢时、壮志难酬的悲叹。
出于对生命的热爱,对环境的不屈,王勃发出了“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”的宣言,他知道不能因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
自己虽然失意,但济世的信心并未泯灭,内心不平,但绝不学放纵不羁的阮籍为“穷途”而哭。
人生总有太多的不如意,可生活还是要继续,太阳每天依旧会升起,要相信:希望永远就在自己心里。
4、王勃,短暂的一生,却馈赠给后人一份丰厚的遗产,这遗产不仅是词章华美的《滕王阁序》,也不仅是唐代诗集中那些闪光的诗篇,更是一种“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志” 的心态,一种“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风”的理想壮志。
《滕王阁序5篇范文》第一篇:滕王阁序滕王阁序责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌德一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。
他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。
有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重。
外观毫不出色,真可惜。
--不过这是可以补救的。
“他思忖:”我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。
“于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢。
“这个人充满了喜悦,”你正应配有这种装饰,我亲爱的弓。
“一面说着,他就试了试;他拉紧了弓,弓却断了。
一张良弓,古朴敦厚,却可百步穿杨,力敌万夫;一柄精弩,镶金缀玉,却单薄脆弱,不耐英雄之力。
同为一物,过分追求外表却导致了内涵的流失,过份企求炫目却引来了本质的变换,岂不痛哉。
其实,心壮气自华。
不必过分向往外表的绚丽夺人,心有内美,自会气雄天下,过度虚荣,终会华而不实。
楼与文人洞庭月,衡岳云,巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步。
崔颢诗,范相记,王勃序,两楼一阁,数江南文物,各有千秋。
滕王阁简介奇文背后的传奇都督阎公大宴滕王客,其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃泛然不辞。
公大怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。
第一报云:“南昌故郡,洪都新府。
”公曰:“亦是老生常谈。
”又报云:“星分翼轸,地接衡庐”,公闻之,沉吟不语。
又云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
公矍然而起曰:“此真天才,当垂不朽矣。
”遂亟请宴所,极欢而罢。
王勃王勃(649--675),字子安,麟德初应举及第,曾任虢州参军。
少时即显露才华。
与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。
诗风格较为清新流丽,其文多为骈体,重辞采而有气势。
骈文骈文,魏晋以后产生的一种新文体。
又称骈俪文。
骈文本义即对偶文。
其主要特点是句法结构相互对称,词语对偶。
在声韵上,运用平仄,音律和谐。
在修辞上注重藻饰和用典。
《滕王阁序》朗读诵读指导七字句襟三江而带五湖龙光射牛斗之墟都督阎公之雅望瓯越襜帷崇阿绣闼纡遄飞盛筵ōuchānētàyūyán棨戟潦水鹤汀雕甍骇瞩qǐlǎotīngméngzhǔsuī懿范yì簪笏zānhù凫渚zhǔ闾阎lǘ多舛chuǎnchuán睢园俨骖騑yáncānfēi制作03xx年下学期湖南长郡卫星远程学校整体把握内容(1)洪州地势宴会宾主(2、3)清秋高阁秀丽景色(4、5)宴会盛况人生感慨(6、7)身世之苦难再之叹湖南长郡卫星远程学校制作03xx年下学期研读课文洪州地势宴会宾主胜地贤主嘉宾良宴谦己湖南长郡卫星远程学校制作03xx年下学期大家风范文雅之士才华横溢水尽潭清秋景光凝山紫俨骖騑,访风景临长洲,得旧馆登阁层峦;飞阁汀渚;殿宫湖南长郡卫星远程学校制作03xx年下学期赴阁三秋登阁山川之美人烟之盛山原旷川泽纡闾阎扑地舸舰弥津云雨落霞彩区秋水披闼所见水天之美人鸟之乐湖南长郡卫星远程学校渔舟唱晚雁阵惊寒制作03xx年下学期名句赏读潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
滕王阁序写作素材
滕王阁序是唐代文学家王勃创作的一篇文言文,被誉为“千古
绝作”。
这篇序言是赞美滕王阁的壮丽和丰盛,并以此为引子,表达了作者对自己壮志未酬、报国无门之悲愤和对社会现象的深刻触动。
以下是一些可能的素材。
1. 滕王阁的壮丽景色:
滕王阁是唐代京城长安城内的一座宫殿,据说建于汉代,房舍高5丈,屋宇巍然耸峙,其壮丽的建筑风格令人震撼。
2. 滕王阁的丰盛:
滕王阁的内部装饰豪华丰盛,每一间房间都装饰着黄金玉石,珍品古玩摆满了宫殿,宴席更是丰盛无比。
3. 作者的理想追求:
作者王勃本身是一个非常有才华的文学家,但却因为种种原因而未能施展自己的抱负,对此他十分悲愤,深感自己的壮志未酬。
4. 社会现象的触动:
滕王阁作为一个局限在皇权之内的豪华宫殿,引发了作者对社会不平等现象的深刻触动。
他提到富贵与穷困、贵贱之间的鸿沟,对此深感痛惜和忧虑。
5. 对国家的报国之志:
王勃以滕王阁作为象征,表达了他对整个国家和社会的深深关切。
他愿意为国家做出贡献,但是眼前的现实却让他感到困惑
和无奈。
6. 千古绝句的形式和感慨:
滕王阁序采用了千古绝句的形式,每一句都抒发了作者的情感和对社会现象的批判。
这种形式短小精炼,意味深长,使整个序言更加有力地表达了作者的思想。
以上是一些滕王阁序的写作素材,可以根据不同的角度和思路进一步发挥和展开。
通过对滕王阁的描述和作者的情感抒发,可以在写作中展示出对历史文化和社会现象的深刻理解和思考。
高考必背篇目《滕王阁序》高考必背篇目《滕王阁序》王阁序(王勃)豫章故郡,洪都新府。
星分翼轸,地接衡庐。
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
物华天宝,龙光射牛斗之;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列,俊采星驰。
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望,戟遥临;宇文新州之范,帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
(豫章故郡一作:南昌故郡)时维九月,序属三秋。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
于上路,访风景于崇阿。
临帝子之长洲,得仙人之旧馆。
层峦耸翠,上出重;飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
(层峦一作:层台;即冈一作:列冈;天人一作:仙人) 披绣,俯雕,山原旷其盈视,川泽其骇瞩。
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。
云销雨霁,彩彻区明。
落与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
(轴通:舳;迷津一作:弥津;云销雨霁,彩彻区明一作:虹销雨霁,彩彻云衢)遥襟甫畅,逸兴飞。
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。
四美具,二难并。
穷睇于中天,极娱游于暇日。
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。
望长安于日下,目吴会于云间。
地势极而南溟深,天柱高而北辰远。
关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。
怀帝而不见,奉宣室以何年?(遥襟甫畅一作:遥吟俯畅)嗟乎!时运不齐,命途多舛。
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑非晚。
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!(见机一作:安贫)勃,三尺微命,一介书生。
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗之长风。
滕王阁序作文素材滕王阁位于湖南省湘潭市岳塘区湘江之滨,是中国历史文化名胜之一,也是世界文化遗产。
滕王阁建于唐代,是中国古代建筑的典范,具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术价值。
滕王阁因王勃的《滕王阁序》而闻名于世,这篇文章以描绘滕王阁的壮丽景色和悠久历史为主题,以抒发作者对滕王阁的景仰之情。
文章开篇即引用了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这两句诗,将读者带入了滕王阁的壮丽景象之中。
接着,文章以“滕王阁者,天下之名楼也”为引,对滕王阁的历史渊源进行了介绍,使读者对滕王阁有了更深入的了解。
作者还通过对滕王阁的建筑特色和文化内涵的描述,使读者对滕王阁的独特魅力有了更为深刻的体会。
在文章的结尾处,作者对滕王阁的历史价值和文化意义进行了总结,表达了对滕王阁的敬仰之情。
整篇文章语言优美,行文流畅,通过对滕王阁的描绘和赞美,展现了作者对滕王阁的热爱之情。
滕王阁作为中国古代建筑的杰作,不仅具有极高的艺术价值,更是中国历史文化的重要载体。
它见证了中国古代文明的辉煌,承载着丰富的历史文化内涵,对于我们了解和传承中华文明具有重要意义。
滕王阁的壮丽景色和悠久历史吸引着无数游客前来观赏,也成为了文人墨客吟诗作画的灵感之地。
它不仅是中国古代建筑的典范,更是中国文化的象征。
我们应该倍加珍惜和保护滕王阁这样的历史文化遗产,让它永远流传下去,成为我们文化传统的一部分。
作为中国人,我们应该自豪地拥有这样的历史文化遗产,传承和弘扬中华文明,让世界更多的人了解和认识中国的历史和文化。
同时,我们也应该更加重视历史文化的保护和传承工作,让滕王阁这样的历史文化遗产能够永远流传下去,成为我们民族文化的瑰宝。
滕王阁是中国历史文化的重要组成部分,它的存在不仅为我们提供了欣赏古代建筑艺术的机会,更让我们感受到了中国古代文明的博大精深。
希望我们能够更多地关注和了解滕王阁,让它成为我们文化传统的一部分,也让我们能够更好地传承和发扬中华文明。
王勃滕王阁序的故事(5篇范文)第一篇:王勃滕王阁序的故事王勃滕王阁序的故事(精选6篇)故事是一种文学体裁,生动的,美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生,引导你做一个通达事理、明辨是非的人。
下面是小编帮大家整理的王勃滕王阁序的故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到你。
王勃滕王阁序的故事篇1上元二年(675年)秋,前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督新修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客。
前往拜见,阎都督早闻他的名气,便请他也参加宴会。
阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。
让女婿事先准备好一篇序文,在席间当作即兴所作书写给大家看。
宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。
大家知道他的用意,所以都推辞不写,而王勃以一个二十几岁的青年晚辈,竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书。
阎都督老大不高兴,拂衣而起,转入帐后,教人去看王勃写些什么。
听说王勃开首写道“豫章故郡,洪都新府”,都督便说:不过是老生常谈。
又闻“星分翼轸,地接衡庐”,沉吟不语。
等听到“,秋水共长天一色”,都督不得不叹服道:“此真天才,当垂不朽!”。
则记道:“勃欣然对客操觚,顷刻而就,文不加点,满座大惊。
”等书所记,或者有些夸张,但王勃,确实为不朽之名篇。
王勃于南昌阎都督宴上赋的佳话。
实乃中国文学史上最为动人的故事。
本传说王勃“属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字。
”唐人也说;“王勃每为碑颂,先磨墨数升,引被覆面卧,忽起一笔数之,初不窜点,时人谓之腹稿。
”据此可知王勃,滕王阁上即兴而赋千古名篇,并非虚传。
相传王勃写完《滕王阁序》后,名声大噪。
有个叫吴子章的才子就心怀嫉妒,讥讽王勃诗作是抄袭自己的。
见众人不信,吴子章还当众将《滕王阁序》一字不落地背出来,大家都很吃惊,不禁对王勃起了疑心。
结果王勃呢,毫不惊慌,反问道:“吴兄过目不忘,令人佩服,但问这首诗末尾还有序诗吗?”吴子章一时语塞。
只见王勃起身挥墨,写下一首序诗:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨;闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋;阁中帝子今何在,槛外长江空自流!写罢,众人皆服,无不称赞,吴子章只能羞愧而退!一时这件事传为佳话。
《滕王阁序》同步素材风雅滕王阁《滕王阁序》同步素材——风雅滕王阁过去只知道,南昌是因为“八一”南昌起义而蜚声中外的。
而当我穿过夏天的雨帘,从起义纪念馆的前南昌大饭店走向赣江边,兴致勃勃登上滕王阁时,才发现,此楼非彼楼,蕴藏其中的,不只是一段故事一篇骈文一幢建筑,分明陶冶过一座城一个时代的魂魄,寄托着一个人一个民族的风雅。
上过洞庭湖畔的岳阳楼,见过长江边的黄鹤楼,当滕王阁巍巍然耸立在我面前时,心中陡然生出一种肃穆感:壮哉!伟哉!滕王阁自古以来就被推为江南三大名楼之首。
《江西通志》载:唐高宗显庆年间,李元婴任洪州都督,筑此阁于章江、广润门之间,专用于迎送宴请宾客用。
落成日恰李被诏封滕王,故而得名。
主人介绍,明代景泰年间(公元1450—1456年)巡抚都御使韩雍重修次楼为三层27米。
后屡毁屡建达20多次。
现建造的滕王阁高九层57.5米。
依然比“黄鹤”、“岳阳”高大。
当然,这还不是滕王阁身价与日俱增的全部理由,它的出名,主要得益于“初唐四杰”之一的王勃那篇《滕王阁序》。
比之黄鹤楼诗句及《岳阳楼记》,王文毫不逊色,别有韵味。
走进滕王阁,整个身心皆被笼罩在王氏那千古美文的浓烈氛围中,仿佛历史上是先有了《序》尔后才有了“阁”。
一楼大厅里的汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》构思不俗,维妙维俏地将王勃登临阁楼挥笔撰文的情景与《序》中意境合二我断定,如果没有了这些,那阁楼就没了灵魂没了味道。
一声汽笛,将我的思绪拉回了现实。
俯瞰浑浊赣江中那来来往往的船只,远眺苍茫天穹间那隐隐约约的山岚,突然想到,距我站立处一南一北两三百公里,屹立着两座闻名遐迩的大山,一曰匡庐,一曰井冈。
它们后来在中国历史中的名声,的确比滕王阁要响亮得多。
但有一点是不容置疑的,自《滕王阁序》一举出名后上过山或在那山中有过抱负有过显赫有过壮烈有过恩怨有过失落的人,无论其身份朝代信仰如何,大多数应该知道滕王阁其楼其事,甚至也曾登斯楼品斯味,也曾从王勃的激扬文字中明事悟理。