《哲学问题》读书笔记

【读书笔记大全】读书笔记之《情报分析心理学》1、哲学问题：什么是真相?我们又怎样才能了解真相。

2、思考的思考我们应该自觉地关注自己的推理过程，不仅要关注判断和结论本身，还应该关注自己的如何做出判断并得出结论的。

我们必须承认，人类思维并没有足够能力去有效应对内在(围绕复杂不定的情报问题的自然迷雾)和人为(因对手的拒止与欺骗行动形成的人为迷雾)的不确定性。

而且我们总是更倾向于看到支持自己判断的信息，认知心理学的一个基本发现，就是人们对大部分思维活动都毫无察觉，与认知、记忆和信息处理相关的许多功能并不受意识控制，且先于人们有意控制之前就完成。

出现在意识中的只是思考的结果，而非思考的过程。

所以，关注如何要求的是关注思考的思考，而这一过程对于决策的结果大有益处，我就发现，短时间内迅速做出各种决策之时，过脑但是未必都是最佳。

因为忽略了思考思考的过程。

这很效率但并一定好。

毕竟，在快和对之间，对更重要。

需要刻意控制速度。

我们几乎从不监控自身的思考过程，也不会与更复杂的、理想状态的思考过程进行比较。

---自我第三只眼的必要性，跳出来看，旁观者角度可以帮助监控。

3、认知：我们为什么看不到应该看到的东西预期模式，人类认知里的一条基本模式，它本身没有好坏，但是会影响到我们的判断过程和结果，比如：无数个信息节点里，我们总是接近本能地选取或是吸收那些我们想要知道的东西。

与预期相一致的事件容易被接受和处理，而与其矛盾的事件则在认知过程中容易被曲解或是忽视。

而且这种忽视往往会发生在下意识subconscious和前意识pre-conscious中，人们总会形成自己的思维模式，而且思维模式的特征是形成得很快，却很难改变。

在自然科学中，思维模式定式是有利的，但是在社会科学中，思维模式的定势则未必，因为自然科学更像是容器化的深井结构，而社会科学针对的是具有概率性的(probabilistic)的环境，它是更为复杂的网状结构，影响到结果的变量和参数更为复杂和多样性。

哲学经典读书笔记
本文是对哲学经典著作的一些读书笔记和心得总结。

1. 《论人类不平等的起源和基础》
作者：卢梭
- 卢梭通过对自然状态和社会契约的讨论，探讨了人类不平等
的根源和基础。

- 他认为人类不平等的起因是私有财产的出现，而私有财产的
形成则依赖于人与人之间的比较和竞争。

- 卢梭强调了人类社会的不公正性，提出了一种理想的社会契约，旨在减少不平等和不公正。

2. 《论自由》
作者：弗里德里希·哈耶克
- 哈耶克在《论自由》中探讨了自由市场经济的重要性和优势。

- 他认为自由市场能够促进资源的有效配置，提高经济效率。

- 哈耶克强调了个人自由的重要性，主张限制政府权力，让市场在经济交流中起主导作用。

3. 《论伦理学》
作者：亚里士多德
- 亚里士多德的《论伦理学》是一部经典的伦理学著作，探讨了人类幸福和道德行为的关系。

- 他认为人的幸福是由于良好的品德和道德行为所带来的，而不仅仅是物质上的享受。

- 亚里士多德提出了德性伦理学的理论，主张每个人应该追求中庸之道，实现自我完善和幸福。

4. 《存在与时间》
作者：马丁·海德格尔
- 海德格尔的《存在与时间》是哲学领域的经典之作，涉及到存在的本质和意义的探讨。

- 他认为存在是个体与世界相互关联与交织的过程，辩证地揭示了人的存在与时间的关系。

- 通过对存在和时间的思考，海德格尔试图超越传统哲学的局限，提出一种新的存在主义的观念。

以上是对几部哲学经典著作的简要介绍和读书笔记，每一部作品都涉及到重要的哲学问题和思考。

希望这些笔记能够给您带来一些启发和思考。

《哲学起步》读书笔记、读后感《哲学起步》读书笔记、读后感《哲学起步》一书读书历时一个月，读书摘记部分有25000余字，主要摘取作者的重要观点和部分论证过程。

个人感觉读书用时太长，除了工作等客观原因外，主要是个人用心不够，这个在下一本哲学书籍的阅读过程中务必要改进。

《哲学起步》一书是邓晓芒教授在给法律系本科生讲哲学导论课的课堂录音整理而成。

作者一直以来想要建立自己的哲学体系，但是因为哲学这门学问内容太过博大精深，作者自认为读书还不够，所以一直到此书出版的2014年，作者年过60岁以后，仍然未能完整建立。

作者把这门哲学导论课当作创建自己的哲学体系的一桩重要工作来做，作者进行了朴素而又深入的一种个性化的哲学思考，付出了很大的心血。

当然，作为普通读者，作者的这本《哲学起步》读起来还是有一定难度的，一方面我对哲学没有过接触，心中没有一个结构性的哲学体系，读起来难免会有一些不通之处；另一方面作者本身讲课内容本身是自己的个人哲学观点和理论的集合，相对来说没有那么成体系，没有那么兼顾概念解释和相关问题普及，不如一般的哲学教材比较容易让人易懂。

还好的是，本书结构比较明确，即通过回答我们从哪里来、我们是谁、我们到哪里去三个问题，就人的本质、自我意识的本质、自由的本质进行解析，在这种框架下，读书的时候理解某些问题也就相对容易一些了。

作者在后记中指出: 本书最终要的创新之处，我以为就在于把全部哲学都建立在有关人类起源的一种新观点上，这个观点我已经在好几篇文章中表述过，这就是:人的本质定义以及人和猿的区别应当修订为人是制造、使用和携带工具的动物。

本书对携带工具这一现象的哲学意义展开了系统的大规模的论证，尤其是它与形成语言和自我意识结构的密切关系，这是前人未曾注意到的。

海豹君深以为然，最少海豹君以前并未接触到此类的观点。

读罢此书，海豹君还是认为此书虽然名为《哲学起步》，但并不一定适合哲学入门书籍，尽量有一定的哲学基础之后再进行阅读。

列宁哲学笔记读后感《列宁哲学笔记》是列宁在1915年至1916年间所著的一部哲学著作，全书共分为五个部分，包括了对马克思主义哲学的理论探讨和对资产阶级哲学的批判。

这部著作在当时引起了广泛的关注和争议，对于马克思主义哲学的发展产生了深远的影响。

在阅读《列宁哲学笔记》之后，我深刻地感受到了列宁对于哲学问题的深刻思考和对资产阶级哲学的犀利批判。

在书中，列宁对于马克思主义哲学的核心观点进行了系统的阐述，包括辩证法、历史唯物主义、阶级斗争等重要概念。

通过对这些概念的深入分析，列宁揭示了马克思主义哲学的科学性和革命性，强调了它对于社会现实的深刻洞察和对于社会变革的指导作用。

同时，列宁对于资产阶级哲学的批判也是书中的重要内容。

他指出资产阶级哲学的唯心主义、形而上学和机械唯物主义的种种错误观点，揭露了资产阶级意识形态的反动本质和对于工人阶级的欺骗性。

通过对资产阶级哲学的批判，列宁进一步巩固了马克思主义哲学的科学性和革命性，为革命实践提供了理论支持。

在阅读《列宁哲学笔记》的过程中，我深刻地感受到了列宁对于哲学问题的深刻洞察和对于社会现实的敏锐把握。

他以极大的热情和坚定的信念致力于马克思主义哲学的传播和发展，为社会主义革命事业作出了不可磨灭的贡献。

通过他的著作，我进一步加深了对于马克思主义哲学的理解和认识，也更加坚定了对于社会主义事业的信念和支持。

总的来说，《列宁哲学笔记》是一部思想深刻、内容丰富的哲学著作，它不仅具有重要的理论意义，更具有重要的现实意义。

通过对这部著作的阅读，我更加深刻地认识到了马克思主义哲学的科学性和革命性，也更加坚定了对于社会主义事业的信念和支持。

我相信，只有坚定不移地信仰马克思主义哲学，才能够真正地理解和改造世界，为人类社会的进步事业作出更大的贡献。

哲学经典读书笔记引言本文是对几本哲学经典著作的读书笔记总结。

通过对这些经典作品的研究，我们可以更好地理解哲学思想的精髓和对人类思考的深远影响。

《论语》《论语》是中国古代经典哲学作品之一，由孔子及其弟子的言论和行为记录组成。

这本书强调个人修养、道德伦理和政治治理等方面的问题。

通过阅读《论语》，我学到了以下几个重要的思想：1. 仁爱：孔子认为人的最高境界是仁爱，即中庸之道，通过修身齐家治国平天下，来达到人际和谐与社会进步的目标。

2. 研究：《论语》强调研究的重要性。

只有通过不懈的研究和实践，人才能不断提高自身修养和智慧。

3. 人格塑造：书中的孔子通过言行举止，塑造了一个仁义智慧的标杆形象。

他的品德和道德标准成为后世追求的目标。

《儒林外史》《儒林外史》是一部中国古典小说，作者吴敬梓以幽默的方式描绘了中国清代时期的儒家文化，既有深刻的儒家思想，又透露出一些社会弊端。

通过阅读《儒林外史》，我了解到以下几个方面的思考：1. 教育与功利：小说中的人物对功利主义的追求与儒家思想的冲突，引发了对教育与价值观的深思。

应该如何平衡功利与儒家的传统教育观念？2. 社会批判：小说通过讽刺和揭露社会弊端，让人们反思现实社会的问题与改变的可能性。

这启示我们应该对现实社会保持批判和思考的态度。

3. 个体和社会：《儒林外史》中塑造了一系列丰富多样的人物形象，展现了个体在社会中的生存和发展。

这让我认识到，个体与社会之间的关系是复杂而微妙的。

《存在与时间》《存在与时间》是法国哲学家海德格尔的重要著作，探讨了人类存在的本质和存在的意义。

这本书对于理解现代西方哲学的思考方式具有重要意义。

我从中学到了以下几个关键的思想：1. 存在的意义：海德格尔认为人类存在的意义是通过自我的实践和对他人的关怀来实现。

只有在与他人的互动中，我们才能发现自我的存在意义。

2. 存在的焦虑：书中讨论了存在的焦虑，即人类对自身存在和未来的忧虑。

通过面对焦虑，人们能够更真实地理解自我，并持续为自我发展而努力。

《中国哲学史》读书笔记陈亮与叶适一、陈亮、叶适功利学派的社会背景南宋时期，浙江一带，商品经济比较发达，有一部分中小地主兼营商业，形成一个在一定程度上商业化的地主阶层，他们没有政治特权，与当时的官僚大地主有一定的矛盾和斗争。

当时北方金国统治者的割据，使宋代商品经济的发展受到一个很大的挫折，所以兼营商业的中小地主阶层坚决主张对金作战、反对南宋当局的屈服。

南宋时代，出现了代表这个阶层的思想家，这就是陈亮、叶适。

陈亮（公元1143年-公元1194年），字同甫，号龙川，少年即热心国事，喜谈兵略。

曾作《中兴五论》,反对当时的“和议”。

上书宋孝宗(赵育),力主抗金，受当权的大官僚嫉恨，曾二次被诬入狱。

晚年考中进士，授官，未及到任而病死。

著有《龙川集》,近年编为《陈亮集》。

叶适（公元1150年-公元1223年），字正则，又号水心，他官至工部侍郎，知建康府兼沿江制置使。

宁宗(赵扩)时，韩佗胄发动对金战争，兵败，以罪被杀，叶适被诬附和韩信胄起兵，夺官去职。

晚年居永嘉城外水心村讲学，后人称他为叶水心。

著有《水心文集》、《别集》及《习学记言》。

他的《文集》和《别集》,近年总编为《叶适集》。

陈亮、叶适都是代表兼营商业地主阶层的利益的思想家。

陈亮、叶适从其兼营商业的中小地主阶层立场出发，特别重视实际功效、实际利益，注意实际问题的研讨，反对空谈，反对玄想。

他们认为朱熹、陆九渊的唯心主义是不符合客观事实的，是没有实际效用的。

朱陆两派所特别重视的是巩固南宋封建等级制度的社会伦理秩序，维护封建地主阶级的政治统治。

陈、叶也要维护地主阶级的利益，但他们所特别重视的是抵抗金国统治的扩张，发展商品经济。

陈亮、叶适的学说当时被称为“功利之学”,在当时是比较重要的思潮。

二、陈亮的哲学观点与功利思想陈亮没有提出系统的哲学理论。

他提出了一些观点，对道学进行了批评。

他的基本观点是，第一，道在事物之中；第二，学以适用为主。

1．强调道在事物之中：“事物之故”针对朱熹所讲形而上的理，陈亮强调道在事物之中。

《学哲学用哲‎学》读书笔记‎《学哲学‎用哲学》读书‎笔记《学‎哲学用哲学‎》读书笔记-‎坚持用哲学观‎点指导工作和‎人生《学哲‎学用哲学》‎读书笔记-坚‎持用哲学观点‎指导工作和人‎生学习《‎学哲学用哲‎学》一书的体‎会《学哲‎学用哲学》是‎一部真实记录‎李瑞环同志学‎习、运用马克‎思主义哲学原‎理的论著，它‎是李瑞环同志‎对政治思想真‎知灼见的著述‎。

文如其人，‎字里行间充满‎着他光明正大‎、坦荡磊落的‎人格魅力。

著‎作中的观点，‎处处都是哲学‎真理，都是从‎工作实践中客‎观探索出来的‎真书中不少著‎述的段句，实‎际上是当今人‎文社会中的至‎理格言。

‎李瑞环同志一‎直十分重视马‎克思主义哲学‎的学习和运用‎，坚持在工作‎中学，边干边‎学，边学边干‎，几十年从未‎间断。

他从一‎位普通农民、‎工人逐步成长‎为党和国家的‎领导人，几十‎年来他做过许‎多内容和性质‎不同的工作，‎但都能很快适‎应、很快熟悉‎，并有所作为‎、有所创新。

‎其中的奥秘正‎如他在书中说‎：我‎这一生最感兴‎趣的一门学问‎是哲学，下工‎夫最多的是哲‎学，对我帮助‎最大的也是哲‎学。

统‎观全书，主要‎有四个鲜明的‎特点：‎一是‎谁也离不开哲‎学。

哲学不管‎在什么领域，‎对什么工作，‎都具有重要的‎指导作用，任‎何事物都逃不‎出它的范围。

‎李瑞环同志当‎过15的工人‎，搞了很多技‎术革新，几乎‎是干什么就革‎新什么。

后来‎当了干部、当‎了领导之后，‎更是在改革开‎放和现代化建‎设方面，以及‎党政领导工作‎、宣传思想工‎作、统战政协‎工作、民族宗‎教工作等诸多‎领域，留下了‎许许多多富有‎创见的思想和‎观点。

而这些‎，都是与他学‎习和应用马克‎思主义哲学分‎不开的。

‎二是理论联‎系实际才能学‎好哲学。

在实‎践中学、在使‎用中学，是李‎瑞环同志学哲‎学的一个十分‎显著的特点。

‎他从二十几岁‎就开始学哲学‎，一直坚持在‎工作中学，边‎干边学，边学‎边干，几十年‎从未间断。

哲学问题读书笔记哲学问题读书笔记篇1哲学问题读书笔记在探索哲学的海洋中，我选择了一本名为《哲学与生活》的经典著作，由法国哲学家让-保罗·萨特所著。

这本书以独特的角度，描绘了哲学如何渗透到我们的日常生活中。

《哲学与生活》的主题是萨特对当代生活的哲学思考。

这本书共分为五部分，分别是“存在与时间”、“自由与选择”、“真理与欺骗”、“正义与公平”以及“爱与共同体”。

在这些主题中，萨特展示了他的哲学观念，包括存在主义、自由意志、真理观、道德伦理以及爱的哲学等。

萨特的存在主义观点认为，人的存在先于本质，即人的存在是由他自己决定的，而不是被既定的。

他认为，人生的意义和价值是由个人在具体情境中自由选择的。

在书中，萨特展示了如何运用这种观点来解释人类的行动和自由意志。

另一大主题是自由与选择。

萨特认为，每个人都生活在自由和选择之中，我们的行动和决定都是由我们的自由和选择决定的。

他强调了个人责任的重要性，认为我们应该对自己的行为负责，而不是把责任推卸给环境或他人。

在“正义与公平”部分，萨特讨论了社会正义的问题。

他主张每个人都应该平等地享有自由和尊严，并认为社会应该尊重每个人的权利和自由。

这些观点反映了萨特的伦理和政治观点。

在“爱与共同体”部分，萨特探讨了爱的本质和价值。

他认为爱是一种情感和行动的结合，是一种对另一个个体的关怀和奉献。

他还强调了共同体的重要性，认为个人应该在共同体中找到自己的位置和价值。

这本书对我产生了深远的影响。

它教会了我如何更深入地思考生活和哲学的关系，如何将哲学思想运用到日常生活中。

从存在主义的角度看人生，我更加明白了我自己在生活中的角色和责任；从自由和选择的视角看待社会，我对社会公正和平等有了更深的理解；而从爱的哲学角度去审视人际关系，我学会了更加珍惜身边的亲人和朋友。

哲学问题读书笔记篇2《论自由》读书笔记——关于自由的哲学思考《论自由》是英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔的一部重要著作，该书深入探讨了自由的概念、范围和限制。

哲学的故事读书笔记在读《哲学的故事》这本书的过程中，我深深被这些富有哲学思想的故事所吸引。

这些故事不仅仅是简单的叙述，更蕴含着深刻的哲学道理，让人不禁陷入思考。

在这篇读书笔记中，我将分享我对一些故事的理解和感悟。

故事一，苏格拉底的故事。

苏格拉底是古希腊的一位哲学家，他以探究真理、追问智慧而著称。

在《哲学的故事》中，苏格拉底的故事让我印象深刻。

他总是以问答的方式引导人们思考，而不是直接给出答案。

他认为人们内心都有智慧，只是需要通过不断的追问和探索才能找到答案。

这让我明白了哲学不仅仅是一种知识，更是一种态度和方法，即不断质疑和思考的精神。

故事二，柏拉图的洞穴寓言。

柏拉图是古希腊的另一位哲学家，他提出了著名的洞穴寓言。

在这个寓言中，人们被囚禁在一个洞穴里，只能看到墙上的影子，而不知道外面的世界。

柏拉图通过这个寓言告诉我们，人们往往被自己的感官和经验所局限，无法看到真理和智慧。

只有通过哲学的思考和追求，才能逐渐认识到真相，走出洞穴，看到光明。

故事三，亚里士多德的故事。

亚里士多德是古希腊的哲学家和科学家，他提出了许多重要的哲学理论。

在《哲学的故事》中，他的故事让我深感震撼。

他认为幸福是人类生活的最终目的，而幸福又来源于理性和德行的追求。

这让我明白到，人生的意义在于追求真理和美德，而不是单纯追求物质的享受。

通过阅读《哲学的故事》，我对哲学有了更深刻的理解。

哲学并不是遥不可及的学问，而是贴近生活、贴近人心的智慧之源。

它教会我们如何思考、如何生活，如何追求真理和幸福。

希望通过我的读书笔记，能够让更多的人对哲学产生兴趣，从中受益。

愿我们都能像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德一样，活出哲学的智慧和魅力。

《中国哲学简史》读书笔记《中国哲学简史》读书笔记（精选6篇）读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的《中国哲学简史》读书笔记（精选6篇），希望对大家有所帮助。

一、哲学探讨的问题———如何成为圣人：即获得终极幸福的人哲学是为了探究人如何成为人，知识是为了让人如何成为某一种人。

比如学习绘画是为了成为画家，学习医学是为了成为医者。

哲学则是为了成为心灵上最高成就的人。

中国比较普遍的哲学学派，一个是儒家，一个是道家。

儒家入世过多，道家则有入世亦有出世。

庄子说，儒家游方之内，道家游方之外。

老子说为学日益，为道日损。

为学是为了增加知识，为道则是为了提高心灵的境界。

形而上者谓之道，行而下者谓之器。

意思是无形体的规律是道，有形的东西则是器具。

中国古代哲学认为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成出世和入世的统一，他就是圣人。

古时中国认为圣人应该是内圣外王的。

中国古代哲学家都是以身载道，他的生活即他的哲学。

作者冯友伦则认为：一个人应该对宇宙有着非常高明的认识，又能生活在社会之中。

二、中国哲学的特点———含蓄，尚农，爱自然中国文化崇尚含蓄，言有尽而意无穷。

往往表达的思想不在言之中，而在言之外。

庄子说，言者所以在意，得意而忘言。

中国古代自以为中原乃世界的中心，外围是海。

所以用四海之内表示天下的意思。

士农工商，中国古代以地主和农民为最上。

所以反映出尚农，爱自然的哲学。

重农轻商的社会环境也造就了古代中国含蓄而基于直觉经验的哲学，不同于重商的西方基于推理演变的数理科学。

中国古代家族阶级复杂。

因而很多关于家族阶级关系的哲学出现，不管是老庄还是孔孟，都对父子，兄弟，君臣等关系有一套见解。

中国古代哲学最具影响力的六家：阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道家。

三、孔子、孟子、荀子———儒家孔子提倡名正，君君，臣臣，父父，子子，长幼有序，君臣有别。

孔子提倡仁和义，这里的仁和义都是针对人而言，所以孔子的哲学依赖于人类社会。

有关哲学的读书笔记有关哲学的读书笔记篇1读书笔记：《存在与时间：一部哲学探索》____书评____《存在与时间：一部哲学探索》这本书是马丁·海德格尔的代表作之一，它深入探讨了人类存在的本质以及我们在这个世界中的体验。

海德格尔以独特的存在主义视角，揭示了时间、历史、语言等在人类存在中的重要性。

这本书不仅是对哲学的一次深度挖掘，也是对现代社会的一次深刻反思。

____个人观点____我个人非常喜欢这本书。

海德格尔的写作风格独特，他的思考深深地吸引了我。

他强调，人类存在的本质不在于我们做了什么，而在于我们存在本身。

这种观点让我思考了很多，也让我重新审视了我自己的生活。

在阅读这本书的过程中，我特别被海德格尔对时间的讨论所吸引。

他提出，时间不仅仅是我们感知到的一个线性过程，而是一种存在方式。

这种观点让我对时间有了全新的理解，也让我反思了我自己对时间的处理方式。

____对比与参照____相比于其他哲学著作，我觉得这本书更具有启发性和实践性。

比如，与康德的《纯粹理性批判》相比，这本书更具有人文关怀，也更具有说服力。

康德的哲学往往让人感到抽象和难以理解，而海德格尔的哲学则更加贴近生活，也更容易让人接受。

____结论与评分____总的来说，《存在与时间：一部哲学探索》是一本非常值得一读的书籍。

它的深度和广度让人惊叹，同时也让人思考。

如果要我给这本书打分的话，我会毫不犹豫地给出满分五星。

它是我近期读过的最好的哲学著作之一，也是我个人最喜欢的书籍之一。

____后续阅读建议____虽然我已经阅读了这本书，但我相信如果我有更多的时间去深入学习哲学，我会再次阅读这本书。

海德格尔的思想非常深邃，需要反复阅读和思考才能真正理解。

同时，我也计划阅读海德格尔的其他著作，比如《存在与时间》和《林中路》。

这些书可能会让我对海德格尔的思想有更深入的理解，也可能让我有更多的思考和发现。

有关哲学的读书笔记篇2[标题]：《追寻智慧的哲学之旅》读书笔记[简介]：《追寻智慧的哲学之旅》是一本由复旦大学哲学学院教授王晓朝所著的哲学入门书。

王德峰《哲学导论》读书笔记一长时间以来看了不少哲学的入门读物，导论概说的好几种，却没有真正的触动，或者是没有足够的耐心读下去。

最近很偶然的看了几讲复旦大学王德峰教授"哲学导论"的视频，透过模糊不清的影像却被深深地吸引，其人有一种思想者的态度，又颇具为人师者的激情，于是下载了音频装在mp3里来来回回地听，开启与共鸣随处可见，逼迫你要付诸于文字，妄想雕刻深度描摹线索。

很自然的就找到了他这本2000年出的教材，三百来页并不算厚重，却没有因其为导论而于精微处敷衍了事，也没有因其为教材而板起面孔一本正经，不仅拥有哲学的质地，更点明了教者的理路。

和丹皮尔的《科学史》同时阅读，很多遮蔽物渐渐去除了。

王德峰《哲学导论》读书笔记之一一、哲学：人类文明精神的精华1.哲学的定义问题和许多的哲学导论、哲学史一样，王德峰教授也是一上来就不得不谈这个问题，可贵的是他充分地表明了定义本身的难度和可能性，一方面并不存在超越一切门派和时代的"一般哲学"，另一方面哲学又确实存在独特的精神疆域。

哲学就是"爱智慧"似乎是这一难解问题的标准答案，但王教授并未止于此，而是很自然的探讨何为智慧，且从何处求的，这就引出了智慧和知识的分别；哲学和科学、艺术、宗教的分别，同时间接地划分了哲学的疆域。

从西方的角度来看，哲学和科学同为理性的产物，只是运用的方式不同。

科学运用理性于具体的经验对象，而经验又来源于人性活动，哲学的区别在于直接将理性运用于人性活动或人类文明本身，也可称之为对认得文化创造力的反思。

文化创造力的理性与非理性成份概言之可称为"精神"，哲学就是对这种精神的反思，同时也是精神。

哲学活动就是寻求精神之达到自觉。

相较于科学的"经验之思"(即人性质素)，精神的自觉在于对人性质素的关照，并因其达成的途径和方式不同有三种基本形态：艺术--"感性直观的思"；宗教--"超越表象的思"；哲学--"纯粹的思"。

《哲学与人生》读书笔记《哲学与人生》读书笔记（通用33篇）品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《哲学与人生》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《哲学与人生》读书笔记篇1最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。

在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。

“哲学就是练习死亡”。

这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。

这样，才能让心灵自由地追求智慧。

”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。

他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。

我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。

他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。

人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。

可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。

而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。

“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。

人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。

然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。

之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢?高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。

逻辑哲学论读书笔记逻辑哲学论读书笔记1柏拉图是第一个思考政治问题的哲学家。

如果我们赞同斯特劳斯，那么可以姑且认为他是西方历史上第一个政治哲学家。

柏拉图有两个老师：苏格拉底和毕达哥拉斯，而柏拉图笔下的苏格拉底用最完美的方式诠释了毕达哥拉斯赋予“哲学”这个词的含义，那就是“爱智慧”。

苏格拉底声称自己没有智慧，但是热爱智慧，以此和那些自认为有智慧的“智者”的修辞学传统保持距离。

智慧就是逻各斯，而逻各斯的意涵是“说出真理”。

但是越是走到高处的哲学家，越是发现最高的真理是说不出来的。

对话录中的苏格拉底用毕生的时间与人对话，但是一到最关键的段落，苏格拉底就开始说胡话了，或者至少开始讲神话和笑话了，这给研究者们留下了无穷无尽的谜团。

斯特劳斯以“双重真理”来解释这一点，以便说明柏拉图是微言大义的政治哲学家，而我觉得这恰恰错失了哲学之为哲学的本质，那就是试图说出一种其实根本无法被说出来的真理：柏拉图认为真理只能被“观看”，但是看到真理的人，其实没有办法通过语言来交流真理，除非他人也“看到了”。

不过，苏格拉底毕竟可以通过语言来引导他人，逐步把他人带上通往真理之像的道路，这种哲学教育被称为“灵魂助产术”。

柏拉图对于智者的根本批判，其实并不在于政治立场（就雅典而言，民主或者寡头），而在于智者并没有看到他们自认为拥有、并宣称可以被讲授（还要收学费）的真理。

在这个意义上，智者的教育无法培养“好人”，只能培养“好公民”，服务于演说程序的修辞学，和作为城邦立法的根据的诗歌一样，只是政治内部的调节和运转，无法与政治保持足够的张力，而只有哲学家才是任何马匹都不能缺少的牛虻，因为只有哲学家才能对政治施加真正的压力。

政治与哲学的张力最终来自可说和不可说的张力：诗人的迷狂语言是不可说的象征，智者的修辞是可说的内部调整，但是把城邦完全交给不可说的“宗教”、“习俗”和可说的“演说”是不行的，必须有生活在可说与不可说的边界上的哲学来处理城邦生活的永恒问题——俄狄浦斯身上的可说的德性和不可说的命运的冲突，安提格涅面对的可说的人法和不可说的神法的两难。

哲学类读书笔记【篇一：西方哲学十二讲读书笔记】《西方哲学十二讲》读书笔记哲学是什么？有人从字面上来理解哲学“philosophia”，拆开来看就是爱智慧。

由此看来，一切有关智慧的思考似乎都与哲学有着或多或少的联系。

字典里的定义也说，“哲学是关于世界观的学说”，它涉及自然、社会和人类思维，并寻求其一般规律。

亚里士多德曾说，求知是人的天性，而作为“爱智慧”之学的哲学是这种天性中最高的体现，因为这种天性不带任何功利目的，只为求之而求之。

可见哲学研究是无所不包的，是人类思想活动的体现。

本书共分为十二讲，其中介绍了一些哲学家或哲学流派及其思想，让读者能够对哲学的基本内涵、对西方哲学的发展线索有所了解，也让读者体会到哲学如何思考以及如何哲学地思考。

在第一讲“哲学的使命：认识你自己”中说到，古代哲学家主要以本体论、近代哲学家主要以认识论作为哲学研究的基本任务，这让我联想到了孙正聿在《哲学通论》里说到的哲学的本体论包括三个层次，第一是终极存在，即寻求世界的统一性；第二是终极解释，即寻求知识的统一性；第三是终极价值，即寻求意义的统一性。

所以哲学的最终目的必然是认识哲学本身，即哲学的本质。

柏拉图对哲学本质进行了双重规定：一是只有永恒的理念世界才是哲学认识的对象，关于它的认识就是人能够拥有智慧；二是哲学源于灵魂对理念世界的爱。

这种爱不是感官之爱、情欲之爱，二是纯粹的精神之爱，因为只有精神之爱才能让人独立于感官世界并拥抱理念世界。

所以，只有真正纯粹爱思考，爱智慧，敢于不断挑战的人，才能去追寻到哲学的真谛。

这也就是我们所说的“哲学精神”，即在确定性中寻找不确定性，又在不确定性中建立确定性，以及对人的经验加以刨根究底，这样以后，我们会发现，哲学本身拥有很多的奥秘，它就像一束光线，在黑暗中照亮我们前行的道路。

在第三讲“用语言创造善的国家：柏拉图的‘理想国’”中，作者对柏拉图的《理想国》进行了详细的分析，作者认为柏拉图要用语言创造一个善的国家，他用语言所创造的这个国家在现实中或许并不存在，但却可以作为国家的样板供现实的国家参考，或作为其衡量自己是否正义，是否合法，自己的人民是否幸福的标准。

罗素哲学问题读书笔记《罗素哲学问题》读书笔记书名：《罗素哲学问题》作者：伯特兰·罗素一、内容概述《罗素哲学问题》是英国哲学家伯特兰·罗素的著作，主要探讨了哲学领域中的一些核心问题，如真理、知识、价值观、伦理等。

全书共分为十一章，每一章都围绕一个特定的哲学问题展开讨论。

在本书中，罗素以清晰简洁的语言和生动的例子，深入浅出地阐述了这些哲学问题，引导读者思考并理解哲学的重要性和意义。

他不仅介绍了各种哲学观点和理论，还鼓励读者进行独立思考，形成自己的观点。

二、个人感悟1. 哲学思考的重要性：通过阅读这本书，我深刻认识到哲学思考的重要性。

哲学不仅可以帮助我们理解世界，还可以指导我们的生活。

在日常生活中，我们常常会遇到各种困惑和问题，而哲学思考可以帮助我们找到答案，更好地理解自己和周围的世界。

2. 批判性思维：书中强调了批判性思维的重要性。

我们在接受信息时，需要对其进行分析和评估，而不是盲目接受。

通过培养批判性思维，我们可以更好地判断信息的准确性和可信度，避免受到错误信息的影响。

3. 真理与知识的相对性：真理和知识是相对的，而不是绝对的。

不同的人可能有不同的观点和理解，这些观点和理解都有其合理性和局限性。

因此，我们需要保持开放的心态，尊重他人的观点，不断学习和探索，以拓宽自己的视野。

三、评价《罗素哲学问题》是一本深入浅出、通俗易懂的哲学入门读物。

通过阅读这本书，我对哲学问题有了更深入的理解，也学会了运用哲学的方法来思考问题。

这本书不仅适合哲学爱好者阅读，也适合普通读者阅读，它可以帮助我们更好地理解自己和世界，提高我们的思维能力和生活质量。

哲学类名著读书笔记【篇一：马克思经典著作读后感】马克思经典著作读后感我用了几天时间通读了人民出版社出版的《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈。

唯物主义观点与唯心主义观点的对立》。

该章以费尔巴哈为代表的唯心主义历史观为批判的标靶，以系统阐述唯物主义历史观为主线，涉及与历史发展和思想斗争相关的种种庞杂内容。

因其理论内容具有独立的价值，在《德意志意识形态》一书中占有十分重要的地位。

马克思和恩格斯在这里第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理，并根据新的历史观对共产主义作了科学的论证。

以下是我的读后感，因为理论水平有限，其不足之处恳请刘老师斧正。

本节中，马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理：第一，人类的物质生产是整个历史的出发点。

唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。

如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。

第三，物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。

生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质。

第四，社会存在决定社会意识。

马克思、恩格斯“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程”，回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识。

第五，一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。

一定的生产力是社会革命的物质前提。

以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容，下面谈一下本人在通读之后，结合社会现实所作的思考。

生产活动是一个人存在的最根本、最具决定性的活动，生产活动的吞噬性应该为每一个立志献身精神生产的人所警惕。