马克思恩格斯的现实主义文艺思想
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密 级 公 开 学 号 200920101088
衡水学院
毕业论文（设计）
马克思恩格斯的现实主义文艺思想
——一个艺术真实性的视域
论文作者
指导教师
所属学院
专业
本科专科
年级
论文提交日期
论文答辩日期 ：：：：：：
： 王晓辉
赵秋棉
中国语言文学系
汉语言文学
本科
2009级
2011年4月20日
2008年5月28日
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2009级汉语言文学专业毕业论文
论文题目：马克思恩格斯的现实主义文艺思想
摘 要：艺术真实性是马克思恩格斯现实主义文艺思想的一个主要内容。把马克思、恩格斯的有关论述联系起来加以考察，马、恩所要求艺术真实性包括应该反映客观的生活内容，反映生活的本来面貌，按照人物固有的个性来描写人物；艺术倾向应当渗透在真实的艺术描写之中, 通过生动的情节和场面自然地显示出来；艺术需要假定真实，但是要符合事物发展的客观规律和内在规律。
关键词：现实主义；真实性；内蕴真实；倾向的真实；假定真实 王晓辉：马克思恩格斯的现实主义文艺思想
II Title：Marx and Engels realism literary ideas
-- an art the authenticity of the horizon
Abstract: Marx and Engels authenticity is realistic literary thought one of the main contents.
Marx and Engels about the link of this exploration, horses, grace authenticity including
required reflects objective life content should be the original visage, reflecting life, according
to the characters of the inherent to characters personality; In a real artistic leanings of shall be
penetration artistic description in, through the story and vivid scene naturally displayed; Art
need, but must comply with the assumption that real things develop objective law and
internal rules.
Keywords: Realism; Authenticity; Intrinsic real; The tendency of the truth; Assume real
2009级汉语言文学专业毕业论文
目 录
摘 要 ········································································································································· I
Abstract ······································································································································ II
一、内蕴真实 ···························································································································· 4
（一）内蕴真实的含义 ········································································································· 4
（二）内蕴真实与生活本质 ································································································· 5
（三）真实地再现典型环境中的典型人物，反映社会生活的本质 ································· 6
二 、倾向真实 ·························································································································· 8
三、假定真实 ·························································································································· 10
注释： ······································································································································ 12
参考文献 ·································································································································· 13
致 谢 ······································································································································ 14 王晓辉：马克思恩格斯的现实主义文艺思想
第 1 页 共14 页 真实性是现实主义文艺的基本要求，艺术真实性是一个包含着主客观多种因素的概念.马恩所要求的真实性，是按照生活的本来面貌和逻辑,具体地反映社会生活本质的真实，是典型化了的、更全面、更深刻的真实,是有倾向的真实，同时也包括假定真实。
一、内蕴真实
文学建构艺术真实，肤浅地停留在现象的表层是远远不够的，还必须同过生活现象去透视生活的本质和规律，以实现深层的内蕴真实。内蕴的真实可以说是艺术真实最重要、最核心的部分。
（一）内蕴真实的含义
马克思在《神圣家族》一书对欧仁·苏《巴黎的秘密》的评论中，批评了作家以自己的主观意图来驱使作品中的人物如何思想和行动，从而歪曲人物的性格和生活道路，使人物成为某种观念的体现的倾向。马克思指出欧仁·苏书中的人物，“必须把他这个作家本人的意图（这种意图决定作家使人物这样行动，而不是那样行动）充作他们自己思考的结果，充作他们行动的自觉动机”。①马克思在这里表明,作家只有从实际生活出发，描写受社会制约的有着自己个性的人， 按照人物固有的个性描写人物的思想、行动和生活道路，作品才能够是真实的。
之后，马克思恩格斯在《德意志意识形态》书评中批评了当时一些作品的“拉斐尔式”的夸张的倾向。这些作品把二月革命中的小资产阶级领袖们描绘成具有诚实、谦逊的品质，几乎是为人民利益而战斗的英雄。马克思恩格斯批评说：“在现有的一切绘画中，始终没有把这些人物真实地描绘出来，而是把他们画成一种官样人物，脚穿厚底靴，头上绕着灵光圈，在这些形象夸张了的‘拉斐尔式’的画像中，一切绘画的真实性都消失了。”②所谓“拉斐尔式”的夸张，就是脱离现实的神化的倾向，马克思恩格斯主张栩栩如生的按生活的本来面貌描绘人物的“伦勃朗式”的方法。
在批评拉萨尔的历史剧《济金根》时，马克思反对剧本“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”，恩格斯指出“不要为了观念的东西而忘掉现实主义的东西。”③所谓“现实主义的东西”也就是现实生活本身存在的东西，而“席勒式”则是脱离现实，从作家的主观意图和理想出发，使人物变成某种抽象观念的体现的唯心主义的创作倾向。在此，马恩对现实主义创作的要求是：创作的出发点是现实而不是观念，同时不应忽视历史人物不同的阶级属性，不可以抹杀人们的意识时代精神的现实阶级内容。
从以上的内容可以看出，马克思、恩格斯主张：艺术是对于社会生活的形象的反映。2009级汉语言文学专业毕业论文
第 5 页 共 14 页 按照唯物论的反映论，艺术的真实性应该反映不以作家的主观意志和愿望为转移的客观的生活内容。所以，反映生活的本来面貌，按照人物固有的个性来描写人物，这是现实主义文艺对于真实性的基本要求。
（二）内蕴真实与生活本质
毫无疑问，在马克思恩格斯看来，艺术的内蕴真实同反映社会生活的本质是联系在一起的。文艺作品如果不反映出生活的本质、事物的内在联系和规律，只是在外表上、细节上类似生活，就不能认为是真实的。马克思恩格斯认为谢努和德拉奥德的两部著作虽然丢掉了二月革命“伟人”的厚底靴和灵光圈，深入到这些“伟人”的私生活，让人们看到他们身穿便服的形象，但是，他们并没有因此而稍微真实地描绘了人物和事件。这是因为这两部著作只是像“讽刺画似的二月革命的丑闻录”，只具有个别事实的真实，并没有抓住特征性的东西，揭示出革命运动中这些小资产阶级领袖们由革命到动摇，最后妥协叛卖的本质。
有些人认为文艺只是写真实，而不能反映本质，如要求反映本质，就会导致作品的概念化。这种看法显然是不对的。马克思恩格斯虽未明确提出文学艺术要写本质的要求，但是他们无疑认为文学艺术是可以和应该反映事物的本质的。马克思认为莎士比亚的作品十分出色地描绘了货币的本质，马克思肯定狄更斯、萨克雷等一批杰出的小说家在他们的作品中向世界揭示了政治和社会的真理。恩格斯认为巴尔扎克的作品是法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史， 他的作品反映了上升的资产阶级逐渐战胜没落的贵族阶级的历史趋势和规律。这里说的社会真理和历史规律，就是本质的东西。恩格斯在致敏•考茨基的信中，提出具有社会主义倾向的文艺作品要真实地描写“现实关系”，则更是对于反映本质的一种具体的，同时又是对于叙事文学作品的一种更高的要求。可以看出，马、恩主张的是在深刻认识现实、忠实地反映现实的基础上，揭示社会生活本质。
